#1
|
|||
|
|||
امتحان تجريبي 2011
اختبار تجريبي تيرم أول 2010\ 2011 م
أولاً التعبير : اكتبي بطاقة دعوة من المدرسة لحضور اجتماع مجلس الآباء والمعلمين ( إجباري ) اكتبي في واحد من الموضوعين الآتيين : أ- الشارع المصري في حاجة ماسة إلى تنظيم سلوك الأفراد, وزيادة الوعي بآداب الطريق, حتى يتحقق الأمن والأمان لكل إنسان. ج – تعتمد الأمم في رقيها ونجاحها على الشباب الطموح الذي تمسك بالعلم النافع والخلق القويم ثانياً : طموح جارية ( إجباري) حلّ موفق وفكرة رائعة 1 – ما معنى " رائعة " وجمع " حل ".....مضاد "موفق" 2- من القائل ؟ ولمن قالها ؟ وما المناسبة ؟ 2- ما هو الحل الموفق الذي يقصده المتحدث ؟ وما هي المشكلة التي كانت تحتاج هذا الحل ؟ 3- ما الذي أطمع الفرنج في العرب ؟ وما هو دور المرأة في السلم والحرب ؟ س1 : من موضوع " سميرة موسى " : ( اختياري) " ثم انتقلت سميرة موسى مع أسرتها إلى القاهرة حيث أتمت تعليمها الثانوي وأصرت على دخول الجامعة وأمام إصرارها وافق والدها على قرارها " 1- مضاد " أصرت " - جمع " قرارها " 2- ما الذي دفع سميرة موسى لأن يكون قرارها المبكر العلم أولى من كل شيء وأي شيء" ؟ 3- مصر أم عظيمة لا تنسى من يضحي من أجلها . وضح ذلك بالنسبة لسميرة موسى . س2: من موضوع : " قصة أثر" ( اختياري) " وقد جددت هذه الكنيسة عدة مرات وتم إطلاق هذا الاسم عليها لأنها بنيت على برجين من الأبراج القديمة للحصن الروماني 1- مرادف " حصن " مضاد " بنيت " 1- ما اسم الكنيسة المشار إليها في العبارة ؟ وما أهميتها للمسيحيين بوجه خاص ولمصر بوجه عام ؟ 2- ما الدور الذي قامت به لجنة حفظ الآثار العربية تجاه قلعة قايتباي ؟ ولماذا ؟ س2 : من موضوع : " عباد الرحمن " " إجباري " " وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْيَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا(67) وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَاللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُإِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا(68) " أ- وضح معنى (يَقْتُرُوا).............. وضعها في جملة ب – فسر الآيتين بأسلوبك .................................................. ............. ج – ما الجمال في قوله :" وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا " ؟ وما الذي أفاده " حذف المفعول به في قوله " أنفقوا " ؟ ج – هذه الايات من سورة .......................... د- الضمير في " أنفقوا " عائد على .................. ، بينما اسم الإشارة " ذلك " عائد على...................... من نص " كن جميلاً " ( اختياري) أيهـذا الشاكي ومــا بـــك داء كيف تغدو إذا غدوت عليلاً 1- مرادف " عليلاً " جمع " داء " مفرد " جناة " 2- ما الجمال في قوله" تتوقى قبل الرحيل الرحيلا" 3- ما نوع الأسلوب وغرضه في" أيهذا الشاكي - كيف تغدو " ؟ 4- الشاعر يدعو إلى التفاؤل وترك التشاؤم . لماذا ؟ من نص : " آيات العلم " ( اختياري) ربوا بنيكم علموهم هذبـوا فتياتكم فالعلم خير قـوام والعلم مال المعدمين إذا هم خرجوا إلى الدنيا بغير حطام 2- " ربوا – علموا – هذبوا – " أساليب ......... غرضها ................. 3- استخام " واو الجماعة في " ربوا – علموا – هذبوا " يفيد.................. 4- المقصود بــ " خرجوا إلى الدنيا " ..................................... 5- قائل النص ............ ، توفي ...........، من اهم أعماله ............ النحو " ياساعياً في طلب العلم في وطننا الغالي مصر يتطلع المصلحون إلى حياة أفضل وينظرون إلى المستقبل بمنظار التفاؤل والأمل والتفاؤل نعم من يتصف به فإنه إنسان محمود في كل موقع فهو المثابر والصبور الذي يتميز بالاستقامة روعتها وحب الخير لنفسه وللآخرين فهو يعلم ان الله يحب من عباده المتقين " 1- أعرب ما تحته خط 2- استخرج ما ياتي " أسلوب مدح وحدد الفاعل وأعرب المخصوص – اسمين ممنوعين من الصرف مع بيان السبب – منادى ونوعه – بدلاً ونوعه " ب – " أعجبني المعلم............................ *أكمل مرة ببدل مطابق...- ببدل بعض من كل ....- أكمل مرة ببدل اشتمال...... 2- أعجبني محمد الطبيب - أعجبني الطبيب محمد – أعجبني محمد طبه ( أعرب ما تحته خط ) ج- ضع كلمة "أعمق " فى جملتين بحيث تكون مرة مجرورة بالفتحة ومرة بالكسرة د- امدحي المخلصين في بلدك – وذمي المتكاسلين في أسلوبين مختلفين ( يا طامعاً في رضا الله – يا فاعل الخيرجزاك الله خيراً . ( اجعل المنادى المضاف شبيهاً بالمضاف ، والشبيه بالمضاف مضافاً وغير ما يلزم . 3- الحديقة منسقة الأشجار - الحديقة أشجارها منسقة – أدهشني الحديقة تنسيقها أعرب ماتحته خط خامساً : الخط : اكتبي ما يلى بخط الرقعة مرة و بخط النسخ مرة أخرى : * كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً يرمى بصخر فيلقي أطيب الثمر أ\ أحمد عبد اللاه الشاعر
__________________
أحزان قلبي لاتــزول حتى أبشر بالقــبول وارى كتابي باليمين وتقر عيني بالرسول |
العلامات المرجعية |
|
|