أسئلة عن صحة بعض الأحاديث ...

[مسلمة متفائلة]

=====================
::السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ::
=====================

هل تصح هذه الرواية...." ماتثاءب نبي قط"..؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هل صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال :"ماتثاءب نبي قط"
وهل صح "أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يتمطى ، لأنه من الشيطان"
جزاكم ربي خير الجزاء الجواب:
قال الحافظ ابن حجر في " الفتح " في كتاب الأدب ، باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه :

وَمَنْ الْخَصَائِص النَّبَوِيَّة مَا أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة وَالْبُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ " مِنْ مُرْسَل يَزِيد بْن الْأَصَمّ قَالَ " مَا تَثَاءَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ " وَأَخْرَجَ الْخَطَّابِيُّ مِنْ طَرِيق مَسْلَمَةَ بْن عَبْد الْمَلِك بْن مَرْوَان قَالَ " مَا تَثَاءَبَ نَبِيّ قَطُّ " وَمَسْلَمَة أَدْرَكَ بَعْض الصَّحَابَة وَهُوَ صَدُوق . وَيُؤَيِّد ذَلِكَ مَا ثَبَتَ أَنَّ التَّثَاؤُب مِنْ الشَّيْطَان . وَوَقَعَ فِي " الشِّفَاء لِابْنِ سَبْع " أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَتَمَطَّى , لِأَنَّهُ مِنْ الشَّيْطَان , وَاللَّهُ أَعْلَمُ .ا.هـ.


*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*


ما صحة حديث : ليست العربية بأب لأحد منكم أو أمّ
ما صحة هذا الحديث :
( ليست العربية بأب لأحد منكم أو أمّ ، وإنّما هي اللسان ، فمن تكلم العربية فهو عربي )
الجواب:
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : جاء قيس بن مطاطية إلى حلقة فيها سلمان الفارسي وصهيب الرومي وبلال الحبشي فقال : هذا الأوس والخزرج قد قاموا بنصرة هذه الرجل فما بال هؤلاء فقام إليه معاذ بن جبل فأخذ تلبيبه ، ثم أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره مقالته ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى دخل المسجد، ثم نودي الصلاة جامعة ، وقال : أيها الناس ، إن الربّ واحد والأب أبّ واحد، وليست العربية بأحدكم من أب ولا أم وإنما هي اللسان ، فمن تكلم العربية فهو عربي ، فقام معاذ بن جبل وهو آخذ بتلبيبه قال : فما تأمرنا بهذا المنافق يا رسول الله ؟ قال : دعه ، إلى النار ، فكان قيس ممن ارتد في الردة ف*** .

قال الألباني في " الضعيقة " (926) : ضعيف جداً .


*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*




صلاة حفظ القرآن الكريم
هل ثبت دليل صحيح يثبت مشروعية صلاة حفظ القرآن الكريم بارك الله فيكم ؟

الجواب:
الحديث موضوع ، لا يثبت عن النبي صلى الله .

رواه الترمذي (3570) ، والحاكم (1/453) ، والعقيلي في " الضعفاء " (4/1193) ، وابن الجوزي في " الموضوعات " (2/457) .

قَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي الْفَوَائِدِ الْمَجْمُوعَةِ بَعْدَ ذِكْرِ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ هَذَا :

رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ اِبْنُ الْجَوْزِيِّ : الْوَلِيدُ يُدَلِّسُ تَدْلِيسَ التَّسْوِيَةِ وَلَا أَتَّهِمُ بِهِ إِلَّا النَّقَّاشَ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي شَيْخَ الدَّارَقُطْنِيِّ .ا.هـ.

وحكم الشيخ الألباني على الحديث بالوضع كما في " الضعيفة " (3374) .


*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*


ما صحة حديث : ... ثُمّ يَلْتَزِمُ صَدْرَها وَثَدْيَيْهَا
ما صحة هذا الحديث و ما شرحه ؟
و ما معنى يلتزم صدرها و ثدييها؟
فقد روى النسائي أن عائشة - رضي الله عنها - سئلت : كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حاضت إحداكن ؟ ..
قالت كان يأمرنا أن نتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها ..
الجواب:
قال العلامة الألباني في " ضعيف النسائي " (12) : منكر .
في سنده ‏صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ الحنفي الكوفي .

قال أبو حاتم : شيخ . وقال أبو الحسن ابن القطان : لم تثبت عدالته ، ولم يثبت فيه جرح مفسر . وقال ابن قانع ضعيف . وقال الساجي : ليس بشيء . وقال البخاري : عنده عجائب . وقال محمد بن وضاح : ضعيف . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الحافظ ابن حجر : مقبول .

وذكره الحافظ الذهبي في " الميزان " (2/310) .

والعجيب أن صاحبا " تحرير التقريب " (2/138) قالا : بل : صدوق حسن الحديث ، فقد روى عنه جمع ، وقال أبو حاتم شيخ ، وذكره ابن حبان في " الثقات " .ا.هـ.

==========
::فى أمان الله ::
==========

منقول