تسائلات طفل مسيحي !!!!!!!!!

[ابو بيشو]

نظرا لضيق الوقت ساجيب عن الاسئله بالتتابع
اولا شكرا جزيلا لحضرتك على تلك الاسئله والاهتمام فى التساؤل

اذا كانالله يحب ان يكون له ولد فلماذا اقتصر على ولد واحد وهو الاله القادرفلماذا لم يأتىبعشرة او خمسة مثلما يشاء؟
شكرا لحضرتك عزيزى مستر عصام انت تعلم مدى احترام ى وتقديرى لحضرتك ولم اشعر يوما ما ان هناك اختلاف او خل اف فيما بيننا ولكن من حق اى انسان ان يسال والاخر من حقه ان يجيب لذا وجب على ان اكتب لحضرتك الرد
ذكر عن السيد المسيح له المجد انه ليس باحد غيره الخلاص وتجسد السيد المسيح (الاله المتجسد)ليقدم الفداء لان خطيئه ادم موجهه الى الله لانه عصى الله فلابد ان يكون الاصلاح يليق بالله لذا تجسد الله نفسه وظهر ورايناه فى شخص السيد المسيح والسيد المسيح هو الله المتجسد يستطيع ان يقدم فداء كافى لانه قدوس وبلا خطيئه وابدى وله الصفات الالهيه وكان يخلق من الطين شبه الطير وكل مواليد النساء نخسهم الشيطان الا عيسى ابن مريم لذا لا نحتاج الى ابن الله اخر لكى ياتى ويقدم فداء مره اخرى لذا سمى الرب يسوع باليونانيه امونو جنيس اى الابن الوحيد والله كلى الحكمه عندما كان هذا كان بحكمه فالسيد المسيح هو الله قبل التجسد وهو الله المتجسد بعد ان اخذ جسد
لذا نقول اله واحد امين فالذى ظهر بالجسد هو نفسه الله الذى خلق العالم لذا الخالق هو نفسه اخذ جسد وظهر لنا والاله الخالق واحد لذا قال السيد المسيح له المجد انا فى الاب والاب فى انا والاب واحد لذا نقول اله واحد امين
.تقولون بان عيسى هو ابن الله وقد صلب ليكفر عن خطيئة ادمفهل ان الله ما وجد الا ابنه المحبوبليصلبه فلماذا لم يصلب غيره وكيف وان عيسىتحمل خطيئة ادم ولم يتحملهاغيره؟
طالما من سمات الرب القدرة لماذالم يغفر الخطايا بدون صلب إبنهالوحيد!؟
اولا عزيزى كما ذكرت سابقا ان خطيئه ادم موجهه الى الله كلى القدره لذا وجب ان يكون ما يقدم مساوى لقدر الخطا الموجه الى الله كلى القدره فان جاء احد الانبياء ليقدم الفداء لا يفيد لان النبى لا يصل الى مكانه الله وكذلك هو محتاج الى خلاص لانه ورث الخطيئه وبطبيعه البشر خاطىء لذا يحتاج النبى الى خلاص اما لماذا لم يسامح الله ادم لان الله عادل وعدله يقتضى ان يعاقب ادم ولكن ادم لا يستطيع تقديم فداء كامل وهناك امر اخر تخيل حضرتك داخل الفصل وعدت اذا تحدث طالب ستعاقبه ووقف امين الفصل على السبوره اسماء الذين تكلموا ماذا يحدث لو حضرتكم لم تعاقبهم كما وعدت فى استطاعتك ان تسامح ولكن التسامح هنا يتعارض مع صفات حضرتك مثل الاحتفاظ بوعدك وخلافه اسمح لى ان اقول ما يقول الطلاب (مش كد كلمته)هل تود ان يقال-حاشا_هذا على الله وكذلك فى الكتاب المقدس ايه تقول بدون سفك دم لا توجد مغفرة فلابد من الصليب ليكون هناك مغفرة
لو سمحتم هناك ايضا بعض الاسئله الاخرى هدانا الله الى الحق جميعا
1- من المعروف أن الإنجيل أصلاً مكتوب باللغة اليونانية ثم ترجمبعد ذلك إلى جميع اللغات-كيف ذلك وقد كانت لغة المسيح وتلاميذه هي اللغةالآرامية؟
معنى كلمه انجيل بشاره مفرحه كان السيد المسيح له المجد يتحدث مع عامه الشعب باللغه الاراميه كما تفضلت حضرتك وذكرت وكان التلاميذ والرسل يبشرون خارج بلاد اليهوديه وكانت اللغه اليونانيه والرومانيه والعبريه هى اللغات السائده فى تلك الفتره لذا وجب ترجمه الكتاب المقدس فهناك الترجمه السبعينيه التى اشرف على ترجمتها سبعين من شيوخ اليهود كذلك فى عهد الاباء الرسل كان هناك العديد من الاباء الرسل من الامم اى غير اليهود منهم اليونانى والدارس للغات الاخرى مثل القديس بولس الرسول والقديس لوقا الطبيب وفى عيد يسمى يوم الخمسين حدثت معجزه التكلم بالسنه حيث تكلم الاباء الرسل بلغات عديده
2- إذا كان المسيح موجوداً منذ الأزل مع الله فما هي طبيعة العلاقةبينهما ؟ وما هي كيفية التحول من الألوهية إلى مرتبة البشر في بطن امرأة مخلوقة ؟
العلاقه ليست جسديه كما نفهم عندما نقول ابن واب لان هذه الامور خاصه بالجسد ولكن عندما نتحدث عن الله الامر يختلف لان الله موجود فى كل مكان لذا لا يسع الكون اكثر من اله واحد لذا يقول السيد المسيح له المجد انا فى الاب والاب فى انا والاب واحد من رانى فقد راى الاب ويقول القديس بولس الرسول عن السيد المسيح صوره الله الغير منظور اما بالنسبه للشق الاخر هناك خطا لان اللاهوت لا يمكن ان يتحول الى جسد ولكن اللاهوت اخذ جسد ليظهر لنا الله لان
اللاهوت لا يمكن ان يرى اما كيف يكون الله جنين هنا المقصود الجسد وليس اللاهوت لان اللاهوت لا يحد فهو موجود فى كل مكان فعندما كان الجسد فى بطن العذراء متحدا باللاهوت كان اللاهوت ايضا فى كل مكان لان اللاهوت غير محدود اما الجسد محدود
3- إذا كانت العذراء مريم والدة الإله فهل هي خالقة أو مخلوقة ؟وما هو شأنها عند المسيح ؟
العذراء مريم طبعا مخلوقه فهى انسانه اصطفاها الله من بين نساء العالمين لكى يتجسد منها فعاش جسد الرب يسوع متحدا باللاهوت تسعه اشهر فى بطنها علما بان اللاهوت غير محدود فعندما كان فى بطن العذراء كان يملا الكون كله اما شانها عند السيد المسيح ان مكانتها عظيمه لانها والده الاله التى حل فى بطنها الاله المتجسد فكرامتها عظيمه فهى سيده جميع نساء العالمين

4- من المعروف لديكم أن (الأب ، والابن ، والروحالقدس ، ثلاثة أقانيم متحدون ومتساوون في الجوهر ) مفردها أقنوم – كيف ذلك وكلمةأقنوم كلمة سريانية الأصل معناها : ( الذات الإلهية المستقلة ) ؟
هذا لا يتعارض بايماننا فثلاثه اقانيم ولكن اله واحد امين وللتقريب حضرتك نقول الانسان روح وجسد ونفس ولكن انسان واحد كذلك الشمس قرص وحراره وضوء ولكن شىء واحد والكثير من هذا


5- ما هي العلاقة بين اللاهوت والناسوت على ضوء الحقائق التالية : ‌أ- ملء الجسد. ‌ب- لم ينفصل عنه. ‌ج- طبيعة واحدة ؟
اللاهوت له صفات وهى صفات الله الكامله مثل الخلق اقامه الموتى والى اخره اما الناسوت فهو الجسد الذى ياكل ويجوع وينام والى اخره فالسيد المسيح له المجد اله كامل وفى نفس الوقت انسان كامل ولكن نقول لاهوته لم يفارق ناسوته واللاهوت ملء الجسد اى ان اللهوت متحد بالناسوت ولم ينفصل عنه مع الفارق فى التشبيه الروح والجسد فى الانسان اما بالنسبه لطبيعه واحده مع الفارق فى التشبيه الانسان روح وجسد ولكن طبيعه واحده هى الطبيعه البشريه اى نعم روح لا تاكل وجسد ياكل الا ان هذا يدل على طبيعه واحده تاكل بجسدك فى وجود الروح هكذا ايضا مع الفارق فى التشبيه السيد المسيح له المجد الله واتخذ جسد ولكن له طبيعه واحده ومشيئه واحده لانه هو الله المتجسد طبيعه واحده من طبيعتان فكان الرب يسوع يصنع المعجزات بلاهوته ولكن كان ايضا عن طريق ناسوته
6- من المعروف أن المسيحيدائماً عندما يرسم الصليب يقول ( بسم الأب والابن والروح القدس إله واحد آمين ) . وهو يعتقد أنهما متحدون متساوون وأنهما واحد لا فرق بينهما فهل يجوز أن أقول : ( بسم الابن والأب والروح القدس إله واحد آمين ) أو ( بسم الإله الواحد والروح القدسوالأب والابن ) وهكذا ؟حضرتك هناك فلرق كبير بين ما نقول وما تقول الصيغه الاولى تدل على ان الاله الواحد ثلاثه اقانيم ولكن اله واحد فالاب والابن والروح القدس اله واحد امين اما صيغه حضرتك الثانيه تجعل هناك اله ومعه الروح القدس والاب والابن اى اربعه الهه وهذا مرفوض
7- لماذا الابن مولود والروح القدس منبثق؟
اقول لحضرتك لماذا الجسد ياكل الطعام والروح لا تاكل لماذا الجسد ينام والروح لا تنام لماذا يموت الجسد والروح خالده لا تموت سمى الابن لانه ولد كانسان فالابن سمى ابن لانه يولد اما الروح القدس ان ولد لاطله عليه الابن لان من يولد هو الابن اما الروح القدس ينبثق من عند الاب
8- من المعروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفةعين، فهل اللاهوت صلب مع الناسوت ؟ أم أن اللاهوت ترك الناسوت لحظة الصلب والموتعلى عود الصليب؟ وما الدليل من الإنجيل ؟
نؤمن ان لاهوته لم يفارق ناسوته لحظه واحده ولا طرفه عين لذا عندما صلب الرب يسوع صلب لاهوتا وناسوتا ولكن اللاهوت لا يتاثر بشىء مثل اللالام ولكن الذى تالم هو الجسد لذا نقول يا من ذاق الموت بالجسد لان اللاهوت لا يموت ولا يتعب والى اخره ولمن لاهوته يملا الكون كله ولم يفارق ناسوته
اما ما الدليل من الانجيل على الصليب نادى الرب يسوع قائلا يا ابتاه فهنا يتكلم من حيث اللاهوت وكذلك ما حدث من احداث اثناء الصلب مثل الارض اظلمت وحجاب الهيكل انشق والى اخره يشير الى ان المصلوب اله وليس انسان كذلك اللص المصلوب صرخ قائلا اذكرنى يا رب متى جئت فى ملكوتك ولكن اريد توضيح نقطه وهى ان لم يوجد دليل فى الانجيل هل هذا يلغى الاقتناع بالرد مثلا اذا سالت حضرتك اين ذكر فى القران طريقه الصلاه فى الاسلام ماذا ستقول
9- من المعروف أن اللعنة منالله خروج من رحمته، كيف ذلك وقد كتب في الإنجيل رسالة إلى أهل غلاطية ( ملعون كلمن علق على خشبة ) إصحاح (3) فقرة
نعم هذه الايه صحيحه ولكن من يجب ان يعلق على الصليب من لعن ومن الذى لعن الذى اخطا ومن الذى اخطا ابينا ادم فمن الذى لعن ادم ولكن صلب السيد المسيع بدلا من ادم لكى يزيل لعنه ادم فاللعنه لمن اخطا ولكن ليس لمن صلب عوضا عن من لعن
(13) وهل معنى ذلك أن المسيح ملعون ؟! 10
السيد المسيح لم يلعن لانه لم يخطىء ولكن كما ذكرت فى السؤال السابق
- ما هو مفهوم القدرة الإلهية على مغفرة الذنب إذا كان مغفرة الذنبلا يتم إلاّ بصلب الابن الوحيد ؟
الله يستطيع ان يفعل اى شىء ولكن لا يناقض نفسه فالذى قال من اخطا يعاقب ان لم يعاقبه فهناك –حاشا-تناقض فى صفات الله كما ذكرت سابقا فالله وضع لمن اخطا ان يتوب ان تاب غفر له الله وقلنا سابقا ان بدون الصلب لا نستطيع ان نقدم ترضيه لله الغير محدود ارجع للرد الذى ذكرته سابقا فى الاجابات الاولى
11- يوجد في قانون الإيمانلديكم أن المسيح بعد موته على خشبة الصليب دفن في القبر ثلاث أيام
وثلاث ليال . فهليوجد دليل من الإنجيل بذلك ؟
نعم اذا رجعت للاناجيل الاربعه فى اخر اصحاحين ستجد ذلك فالسيد المسيح له المجد صلب يوم الجمعه وقام فى يوم الاحد علما بان فى عهد السيد المسيح له المجد كان الجزء من اليوم يحسب يوما وكانت الليله السابقه تحسب عشيه اليوم التالى اى ان يوم السبت مساءا نقول عليها عشيه يوم الاحد
12- ما هي المناسبة الزمنية بين خطيئة آدم ونزولالمسيح لتحمل خطايا البشر ؟ وما هو مصيرمن كانوا قبل نزول المسيح؟
جاء السيد المسيح له المجد تقريبا بعد خمسه الاف سنه ولماذا هذا لكى يهىء الله البشر لتقبل فكره الفداء التى يجدها البعض صعبه حتى الان فوضع الله موعد معين يعد فيه البشريه لقبول هذا الفداء فمرت البشريه بالنبواءت عن هذا الحدث ارسل الله الانبياء امر الله الشعب اليهودى بتقديم ذبائح التى هى رمز لهذا الحدث الهام وعندما راى الله بحكمته اتمام هذا تجسد وصلب اما بالنسبه لمصير من ماتوا قبل الفداء الكل ذهب الى الجحيم وهناك مكانان مكان للابرا ومكان للاشرار الذين هم ابرار لا يتعذبون لانهم يشعرون برجاء الفداء وكانوا ينتظرون تحقيقه اما الاخلرون لا رجاء لهم فى القيامه لذا بعد الفداء نقل السيد الرب يسوع الابرار الى الفردوس اى السماء
13- يوجد فقرة في الكتاب المقدس تقول: ( من رآني فقد رأى الأب ) وهذا يتناقض مع الفقرة التي تقول : (لا يستطيع أحد أن يرى الله ويعيش) .
لا تناقض فى ذلك لان الله اللاهوت لا يستطيع ان يراه احد فعندما نقول الله نقصد اللاهوت فقط ولكن عندما نقول الابن نقصد اللاهوت والجسد فالسيد المسيح المتجسد نرى جسده ولكن لا نستطيع ان نرى لاهوته فالسيد المسيح صوره الله الغير منظور فمن راى الابن المتجسد راى الله الغير متجسد اى الاب والسيد المسيح له المجد قال من رانى فقد راى الاب