طفل عرب غزه فابـــــــــــكى العالم

[محمد(o)]

قال الأستاذ للتلميذ
... قف وأعرب يا ولدي:
"شاهدَ المسلمُاليومَ أهلَ غزةَ"
وقف الطالب وقال:
شاهد: فعل واضح مبني على الإستنكاروالحزن يحدوه أمل العاجز عن المساعدة...
والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوةقي طريق تحقيق الأمل،
وصمته هو أ*** ردة فعل يمكن أن يفعلها...
اليومَ : ذكرى هجرة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم -والذي يشكو أهل غزة الى ربه الذيبعثه وإليه - ضعف حالهم و هوانهم على إخوانهم....
وأهلَ: مفعول به مغصوب وعلامةغصبه: أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال ال***ى،
وحصار وتجويع وإذلال واعتقال ...و...و...و...

غزة: اسم مضاف إلى "أهل" مبني على العزة وحب الشهادةبالرغم مما سبق....
============
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحووقانون اللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى...
"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...
قال التلميذ...
صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.
والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتىأن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبهاشعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز وعلامة عجزه تواطؤ " اللغة العربية"...وخيانة "المنظمة النحوية"....
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،
مبني على المذلة الشديدة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
قال المدرس: مالكيا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي...
لمأنسى...
لكنها أمتي...
نسيت عز الإيمان،
وهجرت هدي القرآن...
صمتتباسم السلم،
وعاهدت بالاستسلام...
دفنت رأسها في جحر الغرب،
وخانت عهدالفرقان...
معذرة حقاً أستاذي،
فسؤالك حرك أشجاني...
ألهبوجداني،
معذرة يا أستاذي...
فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،
وتهدكياني...
وتحطم صمتي،
مع رغبتي في حفظ لساني...
عفواً أستاذي...
نطقفؤادي قبل لساني...
عفواً يا أستاذي؟؟؟
للامانة منقول

'