اختبار جزئي

[محمد عدلي2008]

الصف الثاني الاختبار الثاني م

أولا القراءة : غفر الله لأبي وسامحه ما كان أغناه عن التحرش بهذه القبائل التترية المتوحشة إذن لبقيت تائهة في جبال الصين وقفارها ولظل بيننا سد منيع
أ – هات جمع منيع ومفرد قفار ومضاد المتوحشة
ب – ما رأي ممدود وجلال الدين في محاربة خوارزم شاه للتتار ؟
ج – إن للمصيبة مع التتار ذيولا لن تنتهي ما المقصود بذلك ؟
2 - يبين القرآن أن الله جعل العدل نظاما للعالم وقياما للخلق وأمر به في كثير من آياته وحث المؤمنين على أن يكون دينهم القيام بالعدل وأن ينزهوا العدل عن الهوى فلا يميلهم عنه حب أو كره
أ – هات مضاد يميلهم ومرادف ينزهوا
ب – ما مفهوم العدل القرآني ؟ وما شروطه ؟ و لماذا أمر الله بالعدل ؟
ج – ما مفهوم الظلم ؟ وما عاقبته ؟
ثانيا الأدب والبلاغة: فـما لـك تـرضـى بـذل القــيود وتحني لمن كبلوك الجباه
ألا انهض وسر في سبيل الحياة فمن نام لم تنتظره الحياة
أ – ( تحني الجباة ) ما الجمال في التعبير؟ وما الغرض من الأمر في البيت الثاني
ب – ما أسباب ازدهار الأدب في العصر العباسي ؟ وما مظاهر تطور الحركة الأدبية ؟
ثالثا النصوص : يا صاحبي تقصيا نظريكما تريا وجوه الروض كيف تصور
تريا نهارا مشمسا قد شابه زهرا الربا فكأنما هو مقمر
دنيا معاش للورى حتى إذا جلي الربيع فإنما هي منظر
أ – - " الربا " مفردها : ( رابية – ربية – ربوة – ربة )
" جليَ " معناها : ( جَمُلَ – أظهر – لَمَعَ – انتشر )
ب – ماذا طلب الشاعر من صاحبيه ؟ ولماذا ؟ وما الجمال في ( كأنما هو مقمر )
ج – ما علاقة البيت الثاني بالأول ؟ وما رأيك في فكرة البيت الثالث ؟
رابعا النحو : لا نجاح بلا عمل فهل أنت مدرك هذه الحقيقة فإنه لا يدركها إلا رجل
وضع أمام عينيه هدفا مرجو تحقيقه متحديا كل الصعاب حتى يصبح صاحب مكانة
عظمى لا يصل إليها غير المكافحين
أ – أعرب ما تحته خط
ب – استخرج من العبارة : مستثني بإلا وأعربه – اسم فاعل وأعرب معموله - اسم
مفعول وأعرب معموله - مضارعا منصوبا
ج – تعجب من ( الإصرار على النجاح ) وأعرب المتعجب منه
د – لا يصل إليها غير المكافحين ( ضع إلا مكان غير وأعرب المستثى )
هـ - أحب المكافحين خلا منافق - لا منافقا قلبه محترم – ما أحقر المنافق
أحب الناس سوى المنافق ( أعرب كلمة منافق في الأمثلة السابقة )

د – كيف تكشف في المعجم عن ( متحديا ) ؟