استراااااااااااااااااااااحة مطلوبــــــــــــه

[جمال سراج]

السلام عليكم ورحمة الله

اليكم هذه الاستراحة من الأدب الجميل والمنقول بالطبع علها تخرجنا ولو لبعض الوقت من رتابة العمل وأيضا رتابة المواضيع هنا

وكلى أمل فى عدم نقل الموضوع من هنا الى قسم معلومات عامه أو غيره

لأن أكبر تجمع لنا هنا بقسم الكادر

بصراحةعرفنا هذا المنتدى من خلال هذا القسم

****************

العجب من ميت كتب الي ميت
قيل كتبعمر بن عبدالعزيز الي عون بن عتبه يعزيه عن ابن له متوفي
اما بعد
فانا اناسمن اهل الاخره سكنا الدنيا , اموات ابناء اموات فالعجب من ميت كتب الي ميت يعزيه فيميت


بين احمد شوقي وحافظ ابراهيم
قال حافظ ابراهيم لشوقي ممازحاًإياه
يقولون إن الشوق نار ولوعة ... فما بال (شوقي) أصبح اليوم باردا
فردعليه شوقي
وأودعت إنسانا وكلبا وديعة ... فضيعها الإنسان والكلب (حافظ(

له ام عليه
حكى الأصمعي قال : كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فاذابأعرابيّ يحمل قطعةً من القماش ، فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب . فأخذته إلىخياطٍ يُدعى زيداً ، وكان أعور ، فقال الخياط : والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدريأقباء هو أم دراج ، فقال الأعرابيّ : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أمهجاء .

فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابيّ ولم يعرف هل يلبسه على انهقباء أو دراج ! فقال في الخياط هذا الشعر :

خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء ليتَعينيه سِوَاء

فلم يدرِ الخياط أدُعاءٌ له أم دعاءٌ عليه .

النحويوابن اخيه
قدم على أبي علقمة النحوي ابن أخ له، فقال له : ما فعل أبوك؟..
قال : مات.
قال : وما علته؟..
قال : ورمت قدميه.
قال : قل : قدماه.
قال : فارتفع الورم إلى ركبتاه.
قال : قل : ركبتيه.
فقال : دعني يا عم، فما موت أبيبأشد علي من نحوك هذا!..


حلم الاحنف ابن قيس
كان الأحنف بن قيسمشهوراً بالحلم و عدم الغضب, فأجمع بعض أصحابه على أن يغضبوه, فأرسلوا إليه واحداًمنهم يخطب أمه! فقال له الأحنف: لسنا نردك انتقاصاً لك, و لا ازدراء بحسبك, و لارغبة عن مصاهرتك, و لكن والدتي امرأة عجوز أشرفت على السبعين, و أنت شاب في ريعانالصبا, تحتاج إلى امرأة ودود ولود, تأخذ من خلقك و تستمد من أدبك و تسعدك في حياتكو تمتعك, ثم قال: ارجع إلى قومك و أخبرهم أنك لم تغضبني

بين توفيق ضعوانونعمه قازان
ألشاعر المهجري توفيق ضعون زار صديقه الشاعر نعمة قازان
صاحبمصنع للأحذية في البرازيل
فظفر منه توفيق بحذاء جديد هدية ومعه بيتان من الشعر :

لقد أهديت توفيقا حــذاء **** فقال الحاسدون وما عليه ؟
أما قال الفتيالعربي يوماً **** شبيه الشئ منجذب إليـــه

فرد توفيق :

لو كان يهدىللإنسان قيمتهُ **** لكنت أسالك الدنيا وما فيها
لكن تقبلت هذا الفعل معتقداً **** أن الهدايا على مقدار مهديها


القاب الشعراء

(علقمةالفحل)
علقمة بن عبدة بن ناشرة النعماني، جاهلي مجيد، من فحول الجاهلية، قالالجمحي: " له ثلاث روائع جياد لا يفوقهن شعر"وهذا مطله احداهما:
ذهبت من الهجرانفي كل مذهب ..... ولم يك حقاً كل هذا التجنب
لقب علقمة الفحل لأنه نازع امرأالقيس الشعر وكان صديقاً له، ورضيا حكم( أم جندب) امرأة امريء القيس لتحكم بينهما،فحكمت لعلقمة بأنه أشعر من أمريء القيس فغضب امرؤ القيس وقال:ما هو بأشعر مني ،ولكنك له عاشقة، فطلقها ، وخلف عليها علقمة، فسمي علقمة الفحل.

المرقشالأكبر هو ربيعة بن سعد شاعر جاهلي سمي المرقش لقوله :

الدار قفر والرسومكما ** رقش في ظهر الأديم قلم
وكان للمرقش أخ شاعر أصغر منه سنا لقب بالمرقشالأصغر

المثقب العبدي المثقب : لقب شاعر اسمه العائذ بن محصن بن ثعلبه ينتسبالى قبيلة من عبد القيس في بلاد البحرين لذلك لقب بالعبدي وقيل لقب المثقب لقوله :
أرين محاسناً ، وكننّ أخرى ** وثقبن الوصاوص للعيون
كننّ أي خبأن ،والوصاوص هي ثقوب ينظر من خلالها ، وكان أبو عمرو بن العلاء يستجيد هذه القصيدة لهويقول : لو كان الشعر مثلها لوجب على الناس ان يتعلموه


الممزق العبدياسمه شأس بن نهار وهو شاعر جاهلي وغلب عليه لقب الممزق لقوله في

قصيده يمدحبها أحد ملوك الحيرة ويطلب منه إغاثته من أعدائه الساعين ل***ه :

فإن كنتمأكولا فكن خير آكــل ** وإلا فــأدركنــي ولمّـا أمزق

فأنت عميد الناس مهماتقُل نقل** ومهما تضع من باطل لا يحقق


ذو الرمه ذو الرمة : هو غيلان بنعقبه وذو الرمه هو لقب لقبته به أمراه أحبها تدعي ميَّه ،طلب منها أن تسقيه ماءفأتته بماء وكان على كتفه رِمَّه وهي قطعة حبل فقالت : اشرب يا ذا الرمة ويقال انهلقب بذي الرمة لقوله في وصف الوتد :
لم يبق منـها أبد الابيـــــــد** غير ثلاثماثـــلات سود
وغير مرضوخ القفا موتود** أشعث باقي رمة التقليد

ذو الأصبعالعدواني . واسمه حرثان بن حارثة. وسمي بذلك لأن حية نهشته في
إصبعه. وقال قوم: إنه كان في أصابعه إصبع زائدة.


مسكين الدارمي : اسمه ربيعه بن عامر .
سبب التسمية قوله في شعر يصف فيه نفسه :

أنا مسكين لمن أنكرنـي ** ولمنيعرفني جـد نطـق
لا أبيع الناس عرضي إنني ** لو أبيع الناس عرضيلنفق

وكان يقول بعدما سمي مسكينا :

إن أدع مسكينا فليس بمنكـر **وهلتنكرن الشمس ذر شعاعها
لعمرك ما الأسمـاء إلا علامـة ** منار ومن خير المنارارتفاعهـا

وقال
وسميت مسكينا وكانت لجاجة ** وإني لمسكين إلى اللهراغـب


الحُطيئة " : سمي " الحطيئة " لدمامته ، والحطيئة : الرجلالقصير

المهلهل " : إنما سمي " مهلهلا " لهلهلة شعره كهلهلة الثوب ، وهواضطرابه واختلافه .وقيل : سمي مهلهلا ؛ لأنه أول من أرقّ الشعر .

اتكائه
العقل وزير صالح ,, والهوي خادم كذوب

**********************************

فى أمان الله
:gilj otiiniug3: