أرجوزة مرشدة المحبوب في ذكر ما يقي من الذنوب

[abomokhtar]

أرجوزة مُرْشِدَة المحبُوبِ في ذِكْر ما يَقِي مِنَ الذُّنُوبِ
عقد لكلام العلامة ابن القيم - رحمه الله -
في كتابه النفيس "عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين"
*
1-حمداً لربنا الرحيم الغافرِ
ثم الصلاة معْ سلامٍ فاخرِ
2-على النبي المصطفى محمدِ
وآله وصحبه والمقتدي
3-وبعدُ إن هذه أرجوزة
لطيفة في بابها وجيزة
4-سميتها: مُرشدة المحبوبِ
في ذكر ما يقي مِن الذنوبِ
5-ضمنتُها بواعثَ الخلاصِ
من الذنوب ومن المعاصي
6-على الذي حَرّره ابن القيمِ
في "عُدةٍ للصابرينَ" فاعلمِ
فصل
7-هذا ولم يُعصمْ مِن الذنب أحدْ
إلا الذي وفقه الله الصمدْ
8-مِن النبيين والاولياءِ
والمخلصين دونما مراءِ
9-فإنْ وقعتَ-يا أخي-في الذنبِ
أقلع وقُل معْ ندمٍ: يا ربي
10-اغفرْ وسامحْ واعفُ عن زلاتي
فإنني الظلوم ذو السَّوءاتِ
11-فإنه يحبُّ كلَّ منكسرْ
مِن ذنبه ومَن أتاه يعتذرْ
12-ونسأل اللهَ الهدى والمغفرهْ
السعدَ في الدنيا كذا والآخره
فصل
13-بواعثُ الخلاصِ قل: عشرونا
بيَّنها ابنُ قيمٍ تبيينا:
14-لخصتُها إرادةً لحِفْظِها
واليُسْرِ في اسْتحضَارنا لِلفْظِها
15-أولها: الإجلال لله العلي
وبعدَها محبةُ الربِّ الولي
16-ثُمَّ شهودُ نعمة المنانِ
وما له مِن وافر الإحسانِ
17-ثم شهودُ الانتقام والغضبْ
ومشهدُ الفوات يا مَن قد كتبْ
18-ومشهدُ القهر، ومشهدُ الظفرْ
ومشهد التعويض دونما ضرر
19-وبعد ذاك مشهدُ المعيةِ
والخوفِ مِن عقوبةٍ عاجلةِ
20-أوْ أن يكون الأخذُ حينَ غِرَّةِ
في اللهو واللعبِ حالَ الغفلةِ
21-ومشهدُ البلاء ثم العافيهْ
ثم الصراعُ للهوى كُن داريَه
22-وأن تقاومَ الهوى تدْريجا
شيئا فشيئا، واترُك التعريجا
23-إذْ باعثُ الدين بذاك يَقوى
تُروى دواعيه به والتَّقوى
24-وكَفُّ كل فاسد وباطلِ
أي: عن حديث النفس عند العاقلِ
25-والقطعُ للأسباب والعلائقِ
داعيةِ الهوى مع العوائقِ
26-والصرفُ للتفكير في العجائبِ
عجيبِ آي الله والغرائبِ
27-وفي حقارةِ الحياة الدنيا
وسرعةِ انقضاء هذا المحيا
28-ثم تعرُّضٌ إلى مولاهُ
ومَن جميعَ الخير قد أولاهُ
29-فإنما القلوبُ في يديهِ
جميعُها قل: بين أصبعيهِ
30-أزِمَّةُ الأمورِ تحتَ مُلكهِ
سبحانه عن جاحد وشِرْكِهِ
31-إليه مُنتهى الأمورِ كلِّها
وعَقدِها وربْطِها وحَلِّها
32-وحَزْنها وصعبِها وسهلِها
ويُسرِها وعُسرها وفَلِّها[1]
33-والعلمُ أن فيه جاذبينِ
تضادَدَا حقا بغير مينِ
34-مِحنتُه بينهما لا تنقطعْ
إما إلى سُفْلٍ، وإمَّا يرتفعْ
35-ثمتَ تفريغُ المحلِّ مِن دخَلْ
تنقيةُ القلوب مِن كل دغلْ
36-شرطٌ لكي ينزل غيثُ الرحمةِ
ويكملَ الزرعُ بغير مريةِ
37-والعلمُ أننا خلقنا للبقا
والخلدِ، فاحذرنَّ أسبابَ الشقا
38-فإنها موجبةُ الخِذلانِ
داعيةُ الحرمان والنيرانِ
39-وكيفَ يُؤْثِرُ اللبيبُ اللذهْ
وبعدَها يُؤخذ شرَّ الأخذهْ؟!
40-بل كيف يؤثر الحصيفُ ساعهْ
تُورثه الحسرةَ حتى الساعهْ
41-وتوجبُ البقَا لَه في النارِ
بقَدْرها، فاحذرْ من البوارِ
42-وآخرُ الأسباب: أن لا يَعتقِدْ
مُجرَّدَ العلمِ يُنِيلُ ما قُصدْ
43-بل يلزمُ البذلّ لكل الجُهدِ
والوسعِ والطاقةِ فيما يُجْدي
44-وربُّنا المعينُ والمخلِّصُ
والغافرُ الذنوبَ والمُمحصُ
45-وهْو الذي به ينال الآمِلُ
جميعَ ما يحبه ويأمل
46-وهْو الذي لا حولَ للعبد ولا
للعبدِ قوةٌ سوى به عَلا
47-أيضا ولا يُعصَمُ إلا مَن عَصَمْ
ونسألُ الرحمنَ حُسْنَ المُختتم
48-والفوزَ بالجنة نِعمَ المُغتنَمْ
وما أردتُّ جمعَه-يا صاحِ- تَم
49-نظمتُه بمكةَ المكرمهْ
والحمد لله على ما تممه
50-أبياتُه في العَدِّ: نِصفُ المِائةِ
اغفر إلهي، واعْفُ عن خطيئتي

محمد آل رحاب