الترم التانى لاستاذ محمد رفعت فضل إهداء لاستاذ محمد داوود نصوص

[الاستاذ / محمد رفعت فضل]

أولاً : النصـــوص


نعم الله لا تحصى







(النحل14-18)
1- وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحماً طرياً وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون "







أ- هات مرادف سخر ....... لحماً طرياً .........والمراد به ....
الفلك......لتبتغوا.......فضله .....مضاد طرياً .... تشكرون.....
جمع البحر....,....,..... لحماً .....حلية .....مفرد مواخر......
ب- لماذا سخر الله البحر للإنسان؟

1- لنصطاد منه السمك
2- لنستخرج منه حلية نتزين بها كاللؤلؤ والمرجان
3- جعله الله طريقاً للسفن تشق مياهه لتنتقل الناس والبضائع من مكان لآخر ليطلبوا الرزق بالسفر والتجارة
جـ- لماذا ذكر الله نعم البحر أولاً ؟
1- لأنه أوسع من اليابس .
2- لأن فضله كبير على الإنسان والحيوان والنبات .
3- لأن الله جعل من الماء كل شئ حي .
د- علام يدل وصف السمك بـ( لحماً طرياً )؟
يدل على فائدة السمك وسهولة هضمه وضرورة الإسراع في تناوله قبل أن يفسد .
هـ- فى الآية ربط الأسباب بالمسببات – وضح ذلك ؟
( سخر البحر .... لتأكلوا )- ( حلية...... تلبسونها ) :
فالسبب فى تسخير البحر لنأكل السمك منه ونستخرج اللؤلؤ والمرجان ونسير السفن
و- بم يوحى كل من( لتبتغوا من فضله ) ( لعلكم تشكرون )؟
لتبتغوا من فضله : يوحى بكثرة فضل الله وتعدد نعمه
لعلكم تشكرون : توحي بفتح باب الرجاء لنشكر الله على نعمه
ز- اكتب الآية الدالة على نعم الله فى الأرض ؟
"وألقى فى الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهار و سبلا لعلكم تهتدون "
2-وألقى فى الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهاراً وسبلاً لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون أفمن يخلق كمن لايخلق أفلا تذكرون وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم







أ- هات مرادف ألقى ......رواسي .....تميد ......تهتدون.....
علامات .....تعدوا.....مضاد تميد......تهتدون .......نعمه....
جمع النجم .....نعمه .....مفرد رواسي ......أنهار ....سبل ....
ب- لماذا ألقى الله فى الأرض جبالاً ثابتة ؟
حتى تثبت ولا يختل توازنها وهى تدور حول نفسها
وحول الشمس .
جـ- تعددت فى الآية علامات الإرشاد والهداية ؟
فى الأرض : ألقى الله الجبال وشق الأنهار ومهد الطرق التى تربط بين البلاد ليسير فيها الناس ويتنقلون من مكان لآخر
فى السماء : وضع النجوم التي يستعين بها الناس فى تحديد مواقعهم واتجاهاتهم فلا يضلون الطريق.
د-ما علاقة ( أن تميد بكم ) بما قبلها ؟ تعليل لما قبلها .
( لعلكم تهتدون ) توحي بالاهتداء لشيئين مختلفين ؟
الاهتداء للطرق – الاهتداء للإيمان بالله .
هـ- ما نوع الأساليب والغرض منها ؟
أفمن يخلق كمن لا يخلق ؟ استفهام غرضه النفي والاستنكار
أفلا تذكرون ؟ استفهام غرضه التوبيخ والاستنكار
إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها .اسلوب شرط غرضه التعجيز
الناس والعلم والتكنولوجيا

"مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها أحادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا "










أ- هات مرادف بعثني ........الهدى .........الغيث ....
أصاب ........نقية ......قبلت الماء ......الكلأ ......العشب..... أجادب..... نفع...... مضاد نقية ......قبلت ......الكثير.... نفع...... جمع العلم ..... الغيث....أرضاً .....الماء..... الكلأ.......العشب.....مفرد العشب......أجادب......
ب-بم بعث الله نبيه ؟ وما موقف الناس مما أرسل به ؟
بعثه بالدين والعلم – منهم من أفاد واستفاد ومنهم من لم يستفد لكنه أفاد غيره ومنهم من لم يستفد ولم يفد غيره .
جـ- شبه الرسول –ص- فى حديثه الأنواع السابقة من الناس بأنواع من الأرض – وضح ذلك؟
النوع الأول :- كالأرض الطيبة التى تقبل الماء فتنبت وتثمر.
النوع الثاني : كالأرض الصلبة التى تحفظ الماء لينتفع به الناس يشربون منه ويسقون الدواب ويزرعون النبات .
النوع الثالث : كالأرض الملساء لاتمسك ماءً ولا تنبت زرعاً
د- ما الجمال فى :-
( الهدى والعلم كمثل الغيث ) شبه الدين والعلم بالمطر الغزير لأن الدين يحيى النفوس كما يحيى المطر الأرض الميتة
( الكلأ والعشب)التنوع لما تجود به الأرض من رطب ويابس
( فشربوا وسقوا وزرعوا ) تفصيل بعد إجمال وحذف
المفعول به يفيد الشمول والعموم .
و- أكمل الحديث الشريف ؟

الحرية

" وأصابت منها طائفة أخرى إنما هى قيعان لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأً فذلك مثل من فقه فى دين الله ونفعه ما بعثنى الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به "


خلقت طليقاً كطيف النسيم وحراً كنور الضحا فى سماه

تغرد كالطير أين اندفعت وتشدو بما شاء وحى الإلــــه
وتمرح بين ورد الصبــــاح وتنعم بالنــــــــــور أن تراه
كذا صاعك الله يابن الوجود وألقتك فى الكون هذه الحياة
أ- طليقاً .......طيف......النسيم .......ج.......الضحا......
تغرد.....تشدو ......وحى ..... تمرح ......تنعم .....× .........
صاغك ........الكون ج.....
ب- من الذى يخاطبه الشاعر؟ وإلام يدعوه ؟ وبم أيد دعوته؟
الإنسان الحر – التمسك بحريته – بأشياء من الطبيعة كالهواء اللطيف السارى فى الجو لا يمنعه شئ من العبور والإنطلاق والنور الساطع فى السماء لا تعوقه قيود ولا حدود وكالطير المغرد الذى يردد أناشيد السعادة والحرية .
جـ- ما الجمال فى ( وحى الإلة ): تعبير يدل على أن الحرية
منحه من الله يجب ان نحافظ عليها .
( تنعم بالنور ) : تصوير للحرية بالنور الذى تنعم به
د- بم يوحى ( طليقاً ): أن الحرية حق للإنسان منذ خلقه الله
( صاغك ): بأن الله خلق الإنسان فى أحسن صورة لأن
الصياغة تعنى الدقة .


فمالك ترضى بذل القيــــــــــــود وتحنى لمن كبلوك الجباه
وتسكت فى النفس صوت الحياة القوى إذا ما تعنى صداه
وتطبق أجفانك النيــــــــــــرات عن الفجر والفجر عذب ضباه
ألا انهض وسر فى سبيل الحياة فمن نام لا تنظره الحياة
ولا تخش شيئاً وراء التـــــلاع فما ثم إلا الضحا فى صباه
أ- ترضى ..... × .....ذل× ..... القيود م.........كبلوك ..... ×....
الجباه م.......صداه ج...... تطبق...... ×..... أجفان م..... النيرات.....م..... الفجر.........عذب ....... ×...... الحياة ج....
التلاع ........المراد ......م.......صباه ...... ×.......
ب- ما الذى يستنكره الشاعر على الإنسان فى الأبيات ؟
وما مظاهر ذلك ؟
الرضا بالذل والهوان – يخفض رأسه للمستعمر ويسكت فى نفسه صوت الحرية و يغمض عينه عن نور الحرية
جـ- فمالك ترضى ..... ما نوع الأسلوب وما غرضه ؟
أسلوب استفهام غرضه التعجب والاستنكار
و- ما الجمال فى( ذل القيود– تحنى الجباه – تسكت– تطبق)
كناية عن الخضوع للذل والهوان
(من نام لا تنتظره الحياة):تصويرللحياة بقطارلا ينتظر الكسول
( وصف الأجفان بالنيران ): يدل على أن العين سليمة يجب
أن ترى النور

صناع السلام

ياأخى الزاحف بالأرض الحبيبة مرجعاً للأم سيناء السلبية

قد محوت العار عن أعراضنــا باذلاً روحك للمجد ضريبة
ساعة التحـــــــــرير دقت فإذا كل فرد صارفى الجيش كتيبة
أ- الزاحف......الأرض الحبيبة .....الأم ....السليبة .....
محوت…….×...... العار.....أعراض م...... باذلاً......
روح ج....المجد..... × ......فريضة ......كتيبة ......ج.....
ب- أشرح الأبيات بأسلوبك ؟
أيها الجندى الزاحف إلى أرض سيناء الحبيبة لتحريرها من يد العدو الغاصب وإعادتها للوطن الأم مصر.
لقد محوت عنا عار النكسة والهزيمة وقدمت روحك ثمناً للمجد وفداءً للوطن .
وعندما جاء وقت المعركة تحول كل فرد بشجاعته وقدرته إلى كتيبة كبيرة .
بم توحى :-
يا أخى : نداء غرضه التعظيم يوحى بوحدة الشعب والجيش
الزاحف : ضخامة الجيش وكثرة معداته .
محوت : إزالة العار واستئصاله من جذوره
يدوى : بعلو الصوت وارتفاعه .
د- ما الجمال فى :-
مرجعاً للأم سيناء : تصوير لسيناء بفتاه مسلوبة مغتصبه
تعود لأمها مصر
قد محوت العار : أسلوب مؤكد بقد وفيه تصوير للعار
بقذاره تزال و تمحى
باذلاً روحك للمجد ضريبة: تصوير للروح بضريبة تدفع ثمناً
للمجد و الشرف.
كل فرد صار كتيبة : تصوير للجندى المصرى فى قدرته
بكتيبة كبيرة .
الملايين التى تزهى بكم شاقها تقبيلكم شوق الهيام
ضفرت من حبها إكليلكم وحبتكم قلبها أسمى وسام
أ- سنا ........أشرقت..... × ..... عزة ×.....الميامين .....م.....
تزهى.....شاقها ....الهيام .....ضفرت.....إكليل....ج.......
أسمى ...... × .......وسام .......ج........
ب- بم وصف الشاعر الجنود المصريين ؟ وكيف استحقوا هذه الصفات ؟
بأنهم حققوا النصر وفتحوا الطريق للسلام وحموا الحق من ظلم الأعداء اللئام – بفضل نيران أسلحتهم التى أشرقت بها عزة العرب وكرامتهم .
جـ- كيف استقبل الشعب جنوده المنتصرين ؟
الجماهير التى تفخر بانتصاراتكم خرجت لاستقبالكم وهى مشتاقة إلى تقبيلكم نسجت من حبها تاج من الفخر يزين رؤوسكم ومنحتكم قلوبها أسمى وأرفع وسام على صدوركم .
د- ما الجمال فى ( قد أشرقت عزة العرب )
أسلوب مؤكد بقد وفيه تصوير لعزة العرب بالشمس المشرقة
( ضفرت من حبها إكليلكم ): تصوير للحب بخيوط ينسج منها تاج النصر الذى يزين رأس الجيش المصرى
( حبتكم قلبها أسمى وسام ) : تصوير للقلوب بأوسمة
تعلق على صدور الأبطال .
هـ- أيهما أجمل ( الملايين – الجماهير )؟
الجماهير : 1-لأنها كلمة عربية.
2- لأنها تفوق الملايين ولانهاية لعددها.

ثانياً : القراءة

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

"والحقيقة التى ينبغي أن يعرفها كل الناس أن الإسلام أعلن حقوق الإنسان كاملة قبل أن تعلنها فرنسا والأمم المتحدة ولم يعلنها الإسلام لشعب بعينه ولكنه أعلنها للناس جميعاً ولم يحمل الإسلام أحد على اعتناقه بالقوة وأعلن أن حرية العقيدة مكفولة فى ظله وتحت رايته "













أ- الحقيقة ×......ينبغى .......يعرفها×......كاملة×......
يحمل ......اعتناقه ........مكفولة .......ظله ج......راية ج....
ب- ما الحقيقة التى يجب أن يعرفها كل الناس ؟
1- الإسلام أعلى حقوق الإنسان قبل فرنسا والأمم المتحدة .
2- أعلنها كاملة 3- أعلنها للناس جميعاً
جـ- ما الحقوق التى أعلنها الإسلام للإنسان ؟
1- حرية العقيدة : لم يجبر الإسلام أحد على الدخول فيه بالقوة بل جعل حرية العقيدة مضمونة فى ظله وتحت رايته .
بدليل : لم يستجب الرسول لدعوة طفيل بن عمرو الدوسى عندما طلب منه أن يرسل معه قوة محاربة لحمل قومه على الدخول فى الإسلام بالقوة وقال له عد إلى قومك وارعهم وارفق بهم .
2- التعليم : اهتم الإسلام بالتعليم وجعله فرضا على المسلمين
(وطلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة)
3- المساواة: ساوى الإسلام بين الناس فىالحقوق والواجبات لا فرق بين لون ولون–جنس وجنس –غنى وفقير إلا بالتقوى والعمل الصالح
4- التكافل الإجتماعى : مبدأ إنساني يعنى أن يعيش الإنسان فى مستوى لائق وجعل للفقراء والمساكين ربع أموال الزكاة

حقـــوق الطفـــــل

"وفى سبيل تحقيق ذلك قررت الدول العربية إنشاء منظمة عربية للطفولة تضطلع بتنسيق الجهود العربية فى مجال تنمية الطفولة ورعايتها وإنشاء صندوق عربى تكون موارده فى خدمة الطفل العربى "








أ- سبيل ج......قررت .....الدول م.....تضطلع .......تنسيق....
الجهود م....مجال ج......رعاية ...... ×......صندوق ج......
موارد م.........وثيقة ج.......ميثاق ج.....
ب-لماذا اصدرت الدول العربية ميثاق حقوق الطفل العربى ؟
انطلاقاً من عقيدتها ومن حقيقة أن وطنها مهد الديانات وموطن الحضارات والثقافات التى كرمت الإنسان .
ج- ما أهم الحقوق التى تضمنها ميثاق الطفل العربى ؟
1- حق الطفل فى الرعاية والتنشئة الأسرية السليمة .
2- حق الطفل فى النشأة فى صحة وعافية .
3-حق الطفل فى التعليم المجانى فى المراحل الأولى الأساسية
4- حق الطفل فى الترفية عن نفسه باللعب والرياضة والقراءة
5- تنشئة الطفل على التفكير العلمى الموضوعى .
6- حسن استثمار أوقات الفراغ .
جـ- ما الهدف الأسمى لميثاق الطفل العربى ؟
ضمان تنشئة أجيال من الأطفال العرب تتجسد فيهم صورة المستقبل المأمول وتدرك رسالتها القومية وتخلص لأوطانها وتلتزم بمبادئ الحق والخير .

عمـــــر الخطـــاب


"تربى عمر فى مدرسة النبوة وكانت آثارها فى نفسه قوية انطبعت على كل سلوكه واتخذ من الرسول - ص- مثلاً أعلى وقدوة فكان قوياً فى الله عادلاً تربوياً من طراز رفيع "









أ- مدرسة النبوة ......آثارم......قوية ×.....أنطبعت .....
سلوك ج......مثل ج..... أعلى مؤنثها ......قدوة ج.....
عادلاً × ......طراز .......ج...........رفيع ....... ×.........
كفه ج.........,............
ب- ماذا تعلم عمر فى مدرسة النبوة ؟
الإيمان – الصدق – الإخلاص – تحمل المسئولة .
جـ- لماذا اهتم عمر بالتربية البدنية ؟
لتزويد ساحات الجهاد بأفضل المجاهدين
د- علام ركز عمر فى بداية خلافته ؟
1- اهتم برعيته2- وحدة كلمة المسلمين3- نظم أمور السياسية 4- نظم الولاية 5- عين القضاه 6- نظم بيت المال .
هـ- اذكر مظهر من مظاهر رحمة عمر بالناس ؟
كان فى نيته أن يولى رجلاً عملاً فقال الرجل والله ماقبلت ولداً لى قط فقال عمر للرجل لا تعمل لى عملاً أبداً .
و- تحدث عن بعض مظاهر اهتمام عمر بالأطفال والشباب ؟
الأطفال: اهتم برضاعة الأطفال – ضرورة الإحسان للأطفال ساوى بين أطفال الأمة– رعاية الأطفال اليتامى–
اهتم بالأسرة وشجع على الزواج .
الشباب : كان ينمى الخلق الإسلامى فى نفوسهم كالجلد والصبر والصدق والالتزام- كان يبث الثقة فى نفوسهم –
كان يوليهم الإمارة ويفضلهم على الكبار والشيوخ .
بنت الشاطئ




"وعندما بلغت السابقة ورأت زميلاتها من بنات دمياط يدخلن المدرسة فأرادت أن تحذو حذوهن رفض والدها السماح لها بذلك فتقاليد الأسرة تأبى خروج البنات وذهابهن إلى المدرسة أنما يتعلمن فى البيت "








أ- العزم .......ج.........تفرد ........شغف......تبوأت ....
بلغت ........تحذو حذوهن......رفض ........ × ....... تقاليد......م...... تأبى ...... ×.......
ب- ما الصعوبات التى واجهت بنت الشاطئ في تعليمها؟
الإجابة فى القطعة – بمساعدة أمها وجدها
ج-ما المكانة التى وصلت إليها ؟
1- أول سيدة تحاضر فى الأزهر الشريف .
2- من الأوليات اللاتى عملن بالصحافة فى جريدة الأهرام
3- تبوأت أعلى المناصب وعملت فى الجامعات العربية
4-ألفت البحوث فى أصعب الميادين لا يكتب فيها إلا الراسخون
5-مثلت مصر فى كثير من المؤتمرات وكانت خيرسفيرة لبلادها
د- ما الجوائز التى حصلت عليها ؟
1- جائزة الملك فيصل للآداب العربية والدراسات الإسلامية
2- جائزة الحكومة الرسمية فى موضوع ( إصلاح الريف والنهوض بالفلاح )
هـ- ما أول مؤلفاتها ؟ وما أعظم مؤلفاتها ؟
( الريف المصرى ) – ( أم النبى ونساء النبى )
و- ما العوامل التى أثرت فى تكوينها ؟
1- طفولتها بما تحمله من فرح وألم على شاطئ دمياط
2- أمها المكافحة التى ساعدتها على مواصلة تعليمها .
3- الريف الذى نشأت فى أحضانه
4- عقيدتها الدينية وثقافتها الواسعة
5- زوجها الأستاذ أمين الخولى
أحمــد زويل


"فى لمح البصر كان الشاب أحمد زويل يدلف عبر الشارع غير مكترث ببروده الاستقبال واثقاً من نفسه ينظر إلى المستقبل فى تحد واضح وقوة كان يعلم أنها لابد أن تقهر البرودة التى تسيطر على كل شئ "











أ- فى لمح البصر.......يدلف .....… ×….... عبر ....
مكثرث.....… ×….... برودة .....… ×…....تحدى ج.....
واضح .....… ×…....قوة ج.....تقهر.......
ب- كيف استقبلت كاليفورنيا أحمد زويل ؟ ولماذا ؟
استقبالاً بارداً – لأنها لم تعرف قدره وتظن أن لديها عشرات
الآلاف من العلماء الأكثر منه نفعاً وقيمه.
جـ- كان زويل أمام أمرين – فما هما ؟ وماذا أختار؟ ولماذا ؟
1- أن يلعن تلك البلاد البارده ويرحل على نفس الطائرة .
2- أن يبقى ويستمر وينجح ولا ينكسر .
الأمر الثانى – يثبت عبقرية وتفوقه ويفيد البشرية .
د- بم تميزت طفولته زويل ؟ وما دورا أسرته ؟
بحبه الشديد لإجراء التجارب العلمية– كانت تعده ليكون طبيباً
د- كانت دراسة زويل سلسلة من النجاح – وضح ذلك؟
1- انضمامه لقسم الإمتياز منذ العام الجامعى الأول.
2- حصوله على المركز الأول فى السنه النهائية .
3-حصوله على الماجستير بامتياز .
4- اختارته الجامعة ليسافر لأمريكا ليحصل على الدكتوراه
هـ-ما الاختراع الذى رشح زويل لجائزة نوبل ؟ وما أهميته ؟
اخترع كاميرا يمكنها تصوير ورصد حركة الجزيئات عند ميلادها والتحامها – فتح الباب أمام العديد من الاستخدامات الطبية والعلمية
و- ما الجوائز التى حصل عليها ؟
1- الكسندر فون همبلدون من ألمانيا الغربية
2- وسام باك وتبنى من نيويورك
3- جائزة الملك فيصل من الفيزياء
4- انتخب بالإجماع عضواً بالأكاديمية الأمريكية للعلوم .

كيف يفكر العلماء


لقد أصبحت العقلية العلمية التى تسعى إلى التحرر من مخلفات عصور الجهل والخرافة سمة تميز المجتمعات الراقية ففى هذه المجتمعات أصبح العلم نبراثاً يترك أثراً على عقول الناس جميعاً









أ- التحرر..… ×…....مخلفات .....م.....عصور م.....سمة....
ج....الراقية ..… ×…....نبراثاً ........أثر.....ج......
ب- ما السمة التى تميز المجتمعات الراقية ؟
التفكير العلمى والعقلية العلمية التى تسعى إلى التحرر من الجهل والخرافة .
ج- ما المقصود بالتفكير العلمى ؟
هو ذلك التفكير الذى نستخدمه فى حياتنا اليومية وأعمالنا المعتادة وعلاقتنا مع الناس
د- ما أهم مبادئ التفكير العلمى ؟
1- مبدأ استحالة تأكيد الشئ ونقيضه فى وقت واحد
2- مبدأ أن لكل حادث سبب ومن المستحيل أن يحدث شئ دون سبب .
هـ- ما أثر التفكير العلمى فى تقدم وتأخر الأمم؟
عندما أخذنا بالتفكير العلمى فى العصر الذهبى للحضارة العربية والإسلامية سبقنا النهضة الأوربية الحديثة بقرون عديدة وعندما تخيلنا عنه تأخرنا واصابنا الركود والضعف .
وـ ما المفهوم الصحيح للعلم ؟
ليس العلم حشد معلومة علمية إنما طريقة للنظر فى الأمور تعتمد على العقل والبرهان .
ز- لماذا ينجح التجار والزراع رغم عدم تعلمهم ؟
لأنهم يديرون شئونهم فى الحقل والسوق على أسس علمية وتفكير منظم تربوا عليه منذ الصغر دون ان يدركوا حقيقته.
ح- لماذا لم يعد الطبيب يعتمد على اليد والسماعة ؟
بسبب اعتماده على الأجهزة الدقيقة فى تسجيل ضربات القلب والتصوير بمناظير داخلية والأشعة والتحاليل .
ط- ما خطوات المنهج العلمى ؟
1- الملاحظة المتأملة الواعية للظواهر التى نريد بحثها .
2- التجريب الذى يأتى عقب الملاحظة .
( العقل – التفكير – التجريب – الإثبات )