نمزج امتحان الصف الثانى ث على ما قطع من المنهج

[أحمد محمد كمال الدين]

الصف الثانى الثانوى 2005/2006 أ/ أحمد كمـــــــــــــــال ( 1)
النحو: لا قيمة للبسمة الظاهرة إلا إذا كانت منبعثة عن نفس باسمة .استشعر الجمال في كل شئ (فتهنأ) نفسك ، وابتسم تبتسم لك الحياة ، والإنسان بطبعه باسم لولا ما يعرض له من طمع وشره وأنانية تجعله (عابساً) ومن أجل ذلك لا يرى الجمال الفرد العابس وجهه ، ولا يرى الحقيقة الفرد المدنس قلبه ، فكل إنسان يرى الدنيا من خلال عمله وفكره وبواعثه ، فإن يكن العمل طيباً والفكر نظيفاً والبواعث طاهرة فإنه يرى الدنيا جميلة كما خلقت ".
استخرج من النص السابق: فعلاً مضارعاً مجزوماً اسم فاعل عاملاً وبين معموله. جواب شرط مقترناً بالفاء. اسم مفعول عاملاً وأعرب معموله. اضبط ما بين القوسين في النص مبيناً السبب
ما يؤمن بقيمة القراءة إلا المثقفون" . ضع " غير" مكان " إلا" مع ضبطها وما بعدها؟
بين نوع كل أسلوب من الأساليب الآتية :مع إعراب ما تحته خط حيثما تتنزه بين الرياض تر الدنيا جميلة.
ما أجمل النفس الراضية. التعاون التعاون على البر والتقوى.
النصوص من موضوع (اختيار الصديق) لابن المقفع: وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء ، فإنك واصلت صديق السوء أعيتك جرائره ، وإن قطعته شانك اسم القطيعة ، وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك ، فإن المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى". تخير الإجابة الصحيحة معنى "أعيتك" : ( أساءتك - أعجزتك - أمرضتك - آلمتك).
• مضاد " شانك" : ( لامك - أسعدك - زانك- سرك)
(1) اعتمد "ابن المقفع" في التأثير على التوكيد … اذكر من الفقرة السابقة ما يدل على ذلك.
(ج) "أعيتك جرائره" ، وضح ما في هذا التعبير من جمال ، وبين أثره.
(د) يرى الكاتب أن علاقة الصديقين أقوى من علاقة الرجل بزوجته … فهل توافقه فيما ذهب إليه ؟ ولماذا؟
يا صاحبي تقصيا نظريكما تريا وجوه الأرض كيف تصور
تريا نهاراً مشمساً قد شابه زهر الربا فكأنما فكأنما هو مقمر
دنيا معاش للورى حتى إذا جُلى الربيع فإنما هي منظر
تقصيا " أمر غرضه : ( التمنى - الالتماس - الدعاء - التعجب) " الربا " مفردها : ( رابية - ريبة - ربوة - ربَّة)
• " جُلِى " معناها : ( جُمل - أظهر - لمع - انتشر) ب- في الأبيات دعوة مقرونة بأسبابها .. وضح ذلك.
• ج- بين سر الجمال في قول الشاعر :" فإنما هي منظر". د- لماذا لُقب أبو تمام بشاعر الصنعة؟
البلاغة: أجل إن ذا يوم لمن يفتدى مصرا فمصر هي المحراب والجنة الكبرى
حلفنا نولى وجهنا شطر حبها وننفد فيه الصبر والجهد والعمرا
نبث بها روح الحياة قوية ونقتل فيها الضنك والذل والفقرا
ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه؟ ما علاقة البيتين الثاني والثالث بالبيت الأول ؟
استخرج من الأبيات صورة بلاغية ووضحها ، ثم اذكر قيمتها الفنية.
القراءة وكأن الله شاء أن يعاقب جلال الدين على ما أنزل ببلاد المسلمين من الخسف والدمار ، وارتكب في أهلها الأبرياء منن العظائم ، وآتى ما يأتيه التتار من قتل الرجال ، وسبى النساء ، واسترقاق الأطفال ، ونهب الأموال ).
(1) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي : مضاد " يعاقب" : ( يمنح - يُرشد - يساعد - يكافئ).
• " ما أنزل ببلاد المسلمين من الخسف والدمار " تعبير يوحي بـ لماذا قرر جلال الدين قتال المسلمين قبل التتار ؟ وما رأيك في ذلك؟ علل لما يأتي : إغراق جلال الدين نساء أسرته في نهر السند.
" يشتد القرآن في النهي عن الظلم ، كما يشتد في الأمر بالعدل ويبين عاقبة الظلم في الأمم بأساليب شتى . والظلم في لغة القرآن وضع الأمر في غير موضعه ، أو الخروج عن الحق".
ضع مرادف (عاقبة) وجمع (الأمر) في جملتين من تعبيرك؟ الشروط التي يجب توافرها في العدل كثيرة . اذكر شرطين (عاقبة الظلم هلاك ودمار . فعلى من يكون الجزاء ؟ وكيف يظلم الإنسان نفسه