مراجعة عربى صغيرة جدا

[The_Relativistic200]

تدريبات نصوص
من نص : غربة وحنين
وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جرحه الزمان المؤسى
كلما مرت الليالى عليــــــــــــه رق والعهد فى الليالى تقســى
مستطار إذا البواخر رنـــــــت أول الليل أو عوت بعد جرس
راهب فى الضلوع للسفن فطــن كلما ثرن شاعهن بنقـــــــس
1- اختر المناسب من بين القوسين :
أ‌- سلا مصر معناها : [ نسيانها - مناقشاتها- سؤالها- إهمالها].
ب‌- سلا القلب مضادها:[ اهتم بها – سأل عنها – اشتاق إليها – تذكرها ].
ت‌- أسا اسم الفاعل منها : [ آس – مؤس – مؤاس – أسيا ].
2- بم وصف الشاعر القلب فى الأبيات ؟
3- ما مظاهر حنين الشاعر وحبه لبلده ؟ ولماذا كان اهتمامه مركزا على السفن؟
4- فى الأبيات مظاهر تقليدية وأخرى تجديدية . وضح ذلك.
5- فى الأبيات ترابط فكرى و شعورى .وضح ذلك . وبين علام يدل؟
6- فى البيت الرابع خيال . وضحه وبين سر جماله.
7- استخرج من البيت الأول لونين بديعيين مختلفين ووضح سر جمالهما.
من نص غربة وحنين :
وطنى لو شغلت بالخلد عنه نازعتنى إليه فى الخلد نفسى
وهفا بالفؤاد فى سلســـبيل ظمأ للسواد مــــن عين شمس
شهد الله لم يغب عن جفونى شخصه ساعة ولم يخل حسى
1- هات مرادف : هفا ,جمع سلسبيل ,مضاد يخل .
2- اشرح الأبيات مبينا الترابط بين أفكارها .
3- الشاعر شديد الحب لوطنه .من أين تفهم ذلك ؟ وهل توافقه ؟ولماذا ؟
4- ما نوع الخيال فى البيت الثانى؟ وما سر جماله ؟
5- ما نوع التجربة فى الأبيات ؟ وما أهم ملامحها ؟

من نص غربة وحنين :

يا بنة ما أبــــوك بخيل ما له مولعا بمـــــــنع وحبـــس
أحرام على بلابله الــــدو ح حلال للطير من كـل جنـــس
كل دار أحق بالأهـــل إلا فى خبيث من المذاهب رجــــس
نفسى مرجل وقلبى شراع بهما فى الدموع سيرى وأرســى
1- ضع جمع اليم , مرادف مولع , مضاد خبيث .فى جمل.
2- ما القضية التى يثيرها الشاعر فى الأبيات ؟
3- ما نوع الخيال فى : [ بلابله – نفسى مرجل ]؟
4- تعلق قلب الشاعر بالسفن .فما علة ذلك ؟ وكيف وضح تعلقه ؟
5- ما المحسن البديعى فى البيت الثانى ؟وما سر جماله ؟
من نص غربة وحنين :
اختلاف النـــــهار الليل ينسى اذكر لــى الصبا وأيام أنسى
وصفا لى مــــــــــلاوة من شباب صورت من تصـورات ومس
عصفت كالصبا اللعوب ومـــرت سنة حـــــــلوة ولذة خلس
1- تخير الصواب من بين القوسين :
أ‌- المقصود من " اختلاف " [ الخلاف – النزاع – الصراع – التعاقب].
ب‌- المراد بمس :[ الجنون – قوة الشباب – تقدمه – تأخره ].
ت‌- مرادف عصفت :[ هبت – قامت – أسرعت – نامت ].
ث‌- الأمر فى اذكرا غرضه : [ الحث – التمنى – الالتماس ].
2- فى البيت الثالث يظهر حزن الشاعر واضحا . اشرح ذلك .
3- فى الأبيات تبدو ملامح التقليد واضحة . بين ذلك.
4- ما الخيال فى : عصفت كالصبا اللعوب – لذة خلس]؟
5- اشتملت الأبيات على بعض المحسنات .اذكرها ووضح سر جمالها .

من نص غربة وحنين :
و سلا مصر هل سلا القلب عنــها أو أسا جرحه الزمــــان المؤسى
كلما مرت الليالى عليــــــــــــــه رق والعهد فــــى الليالى تقسى
مستطار إذا البـــــــــواخر رنت أول الليل أو عــوت بعد جرس
راهب فى الضلوع للــــسفن فطن كلما ثرن شــــــــاعهن بنقسى
1- اختر الصواب من بين القوسين :
أ – مرادف المؤسى :[ المسلى – المضر – المعالج ].
ب- مضاد مستطار: [ خائف – مطمئن – ثائر ].
جـ- الغرض من الاستفهام فى "هل سلا القلب؟" [ التعجب – النفى – التمنى ].
2- ما الذى يطلبه الشاعر من رفيقيه فى البيت الأول ؟
3- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟وما أثرها فى أفكاره؟
4- استخرج من الأبيات : [ استعارة – جناسا – طباقا ] واذكر نوع كل منها , وسر جماله.
5- ما السمات الفنية لشعر أحمد شوقى ؟
من نص غربة وحنين :
وطنى لو شغلت بالخلد عنه نازعتنى إليه فى الخلـــد نفسى
و هفا بالفؤاد فــــى سلسبيل ظمأ للسواد مــــــــن عين شمس
شهد الله لم يغب عن جفونى شخصه و لم يخـــــــــــل حسى
1- تخير الصواب من بين القوسين :
أ‌- مرادف هفا :[ لمع – وقف – مال – حرك ].
ب‌- جمع سلسبيل :[ سلاسيب – سلاسل – سلابل ].
ت‌- تنكير ساعة:يفيد : [ التكثير – التقليل – التعظيم ]
2- ما قيمة الإضافة فى قول الشاعر : ( وطنى ) ؟
3- اشرح البيت الثالث ,ثم اذكر الغرض البلاغى منه.
4- وضح رأى النقاد فى البيت الأول , واذكر رأيك .
5- استخرج من البيت الأول :صورة خيالية , ومن البيت الثانى محسنا بديعيا , ووضح قيمة كل منهما .
من نص غربة وحنين لأحمد شوقى :
يا ابنة اليم ما أبوك بخيل ما له مولــــــع بمنع وحبس
أحرام علــى بلابله الدوح حـــــلال للطير من كل جنس
كل دار أحـــق بالأهل إلا فى خبيث من المذاهب رجس

المناقشة :
1- ما معنى مولع , ومفرد الدوح , ومضاد خبيث ؟
2- تنطق الأبيات بعذوبة موسيقى شوقى .بين نوع الموسيقى ومصدرها فى الأبيات .
3- فى البيت الثانى صورة بيانية . وضحها وبين سر جمالها .
4- ما المحسن البديعى فى البيت الثالث ؟ وما سر جماله ؟
5- بين ثلاثا من خصائص الكلاسيكية فى نص شوقى .
6- ظهر تجديد شوقى واضحا فى الأبيات .من أين تفهم ذلك ؟
7- جاءت أفكار الشاعر وقافيته متلائمة مع العاطفة . اشرح ذلك مستدلا .
8- تراوح شوقى فى الأبيات بين التقليد والتجديد . اشرح هذه العبارة .
من نص المساء لمطران :
ولقد ذكرتك والنهار مــــــودع والقلب بين مهــــابة ورجاء
وخواطرى تبدو أمام نواظـــرى كلمى كدامية السحاب إزائى
والدمع من عينى يسيل مشعشا بسنا الشعاع الغارب المترائى
والشمس فى شفق يسيل نضاره فوق العقيق علـى ذرا سوداء
المناقشة :
1- هات مفرد :ذرا , معنى نضاره ، مضاد المترائى .
2- كيف صور الشاعر موقفه من الغروب ؟
3- رسم الشاعر صورة كلية لوقت الغروب . فما عناصرها ؟ وفيم تمثلت ؟
4- علام يدل وجود الصور الكلية ؟
5- برزت تجربة الشاعر من خلال أفكاره . وضح ذلك من خلال الأبيات .
6- استخرج صورة بيانية , ومحسنا بديعيا وبين نوعهما وسر جمالهما .
7- للرومانسية خصائص أبرزتها أبيات مطران . وضح ذلك .
9- كان مطران جسرا واصلا بين المذهب الكلاسيكى والمذهب الرومانسى . علل لهذا القول.
من نص المساء لمطران :
إنى أقمت علــــــــى التعلة بالمنى فى غربة- قالوا – تكون دوائى
إن يشف هذا الجسم طيب هوائها أيلطف النيران طيب هـــــــواء
عبث طوافى فى البــــــــلاد وعلة فى علـــــــة منفاى لاستشفائى
متفرد بصبابتى,متفـــــــــــــرد بكآبتى , متفـــــــــرد بعنائى
المناقشة :
1- ما معنى صبابتى ,ومضاد كآبتى ,وجمع علة ؟
2- القافية الجيدة وليدة العاطفة الصادقة. وضح ذلك من خلال البيات .
3- فى الأبيات ما يدل على خيبة أمل الشاعر . من أين تفهم ذلك ؟
4- ما قيمة استخدام الجملة الاعتراضية فى " قالوا "؟
5- الأسلوب الخبرى فى الأبيات يدل على صدق العاطفة . اشرح ذلك.
6- ما مصدر الموسيقى فى البيت الرابع ؟
7- " النيران "صورة بيانية نوعها............ وسر جمالها ..............
من نص الصغيران للرافعى :
{ و هل الطفلان لما أبصرا أمهما ونفضا أيديهما نفض الأجنحة , ثم اكبت هى عليهما بجسمها ومدامعها وقبلاتها والتحما بها التحام الجزأ بكله}
1- ما معنى :هل ,مضاد التحما , فى جملتين ؟
2- جاء قول الرافعى " نفضا أيديهما نفض الأجنحة "مبدعا ومؤثرا . وضح ذلك .
3- أحسن الرافعى وصف موقف الأم من ولديها . وضح ذلك .
4- يمثل الرافعى الاتجاه المحافظ فى النثر . فما ملامح ذلك فى ألفاظه؟
5- ظهرت الصبغة الدينية فى لغة الرافعى . استدل على ذلك من النص.
6- ما نوع الأسلوب فى "التحما بها التحام الجزأ بكله "؟ وما المحسن البديعى فيها؟
7- بين سمات أسلوب الكاتب من خلال النص.
من نص المساء لمطران:
شاك إلى البحر اضطراب خواطرى فيجيبنى بـــرياحه الهوجاء
ثاو على صخر أصــــــم وليت لى قلبا كهـــذى الصخرة الصماء
ينتابها موج كموج مكــــــارهى ويفتها كالـــسقم فى أعضائى
والبحر خفاق الجوانب ضائــــق كمدا كصــدرى ساعة الإمساء
تغشى البرية كـــــــدرة وكأنها صعدت إلى عينى من أحشائى
يا للغروب وما به مـــــــن عبرة للمستهام وعبرة للـــــــرائى
1-اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
* ثاو مضادها . { راحل- مقيم- نائم }.
*البرية معناها:{الخلق- الكون- الشاطىء}.
*الرائى جمعها: { المراءون- الراءون- الرواة }.
2-اشرح الأبيات موضحا ملامح الصورة الكلية بها .
3- استخرج من الأبيات : صورة بيانية , محسنا بديعيا , وبين نوع كل منهما وسر جماله.
4- اذكر ثلاثة من عوامل اتجاه مطران للرومانسيه.
5- هل توافرت فى هذه الأبيات الوحدة العضوية التى دعى لها المجددون ؟
من نص المساء لمطران:
مرت خلال غمامتين تحدرا وتقطرت كالدمعــــــة الحمراء
وكأن آخر دمعة للكـــــــون قد مزجت بآخر أدمعى لرثائى
و كأننى آنست يومــى زائلا فرأيت فى المـــرآة كيف مسائى
1- هات مرادف : تحدرا , مضاد زائلا .فى جملتين من تعبيرك.
2-تسيطر عاطفة الحزن الشديد على الشاعر . وضح ذلك فى ضوء الأبيات.
3-ما نوع الصورة فى : " آخر دمعة للكون", "المرآة"؟ وما سر جمالهما ؟
4- ما سمات شخصية مطران كما تظهر من الأبيات ؟


من نص الشاعر وصورة الكمال:
لم يعشق الغيــــــد لكنه هام ببكر من بنات الخيــال
صورة حسن صاغها لبــه وحدها فى الحسن حد الكمال
فصار كالطفل رأى بارقا هاج له أطماعه فى المحــــال
1- هات مرادف : الغيد, ومفردها ,وجمع بكر .فى ثلاث جمل.
2- تبدو مثالية الشاعر واضحة . اشرح هذا القول معللا.
3- ما الصورة البيانية فى "هام ببكر "؟
4- وفق الشاعر فى كلمة " هام "فلماذا ؟
5- ما الأسلوب الذى لجأ إليه الشاعر ؟ ولماذا لجأ إليه؟
6- ينتمى الشاعر لمدرسة الديوان . فما خصائصها معتمدا على النص ؟
7- ما سمات شخصية الشاعر كما تفهم من الأبيات ؟
من نص نظرة :
{ و اسأنفت سيرها على الجانب الآخر وقبل أن تختفى شاهدتها تتوقف ولا تتحرك وحين وصلت كان كل شىء على ما يرام أما هى فكانت واقفة فى ثبات تتفرج ووجهها المنكمش السمر يتابع كرة من المطاط يتقاذفها أطفال فى مثل حجمها وأكبر منها وهم يهللون ويصرخون ويضحكون ولم تلحظنى ولم تتوقف كثيرا فمن جديد راحت مخالبها الدقيقة تمضى بها وقبل أن تنحرف استدارت على مهل واستدار الحمل معها وألقت على الكرة والأطفال نظرة طويلة ثم ابتلعتها الحارة }
1- اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين :
• معنى استأنفت تابعت- بدأت- غيرت )
• وجهها المنكمش الأسمر :تعبير يوحى بالبؤس- اليأس- الشقاء- كل ما سبق )
• مضاد ابتلعتها ساعدتها- ارجعتها- أظهرتها )
2- "نظرة " هو العنوان الذى اختاره الكاتب عنوانا لقصته..بم تعلل هذا الاختيار ؟
3- استخرج من الفقرة صورة خيالية ,ووضحها .مبينا نوعها ,وأثرها .
4- هل يوجد صراع فى هذه القصة ؟ وأين يوجد ؟

من نص غربة وحنين:
وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جرحـــــه الزمان المؤسى؟
كلما مرت الليالى عليـــــــــــه رق والعهد فى الليالى تقســـــــى
مستطار إذا البواخر رنــــــت أول الليل أو عوت بعد جــــرس
راهب فى الضلوع للسفن فطـن كلما ثرن شاعهن بنقـــــــــــــس
1- اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين :
• مرادف مستطار: ( محزون- مفزوع- مهموم- مقهور )
• مضاد فطن : ( غافل- عاجز- صامت- واهم )
• الغرض من الاستفهام فى "هل سلا القلب عنها ؟" التعجب- التحسر- النفى- التحير )
2- أبسط الفكرة التى تحدث عنها الشاعر فى الأبيات السابقة .
3- بناء هذه القصيدة يقوم على أسس المدرسة الكلاسيكية الجديدة .وضح ذلك .
4- عين فى البيت الثانى صورة خيالية .ووضحها .
5- كل وطن أحق ببنيه .اكتب من الأبيات ما يدل على هذا المعنى .
من نص غربة وحنين:
وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسى جرحه الزمان المؤسى ؟
كلما مرت الليــــــــــالى عليه رق والعهد فــى الليالى تقسى
مستطار إذا البواخـــــر رنت أول الليل أو عوت بعد جرس
راهب فى الضلوع للسفن فطن كلما ثـــــــرن شاعهن بنقس
1- هات مضاد : مستطار , مرادف : ثرن , جمع نقس .
2- انثر الأبيات بأسلوب أدبى,مبينا سمتين من سمات أسلوب أحمد شوقى
3- عين فى الأبيات لونا خياليا وآخر بديعيا وبين سر جمال كل منهما
4- كل وطن أحق بأهله ..........اكتب من النص ما يدل على هذا المعنى
من قصة نظرة
{وراقبتها فى عجب وهى تنشب قدميها العاريتين كمخالب الكتكوت فى الأرض وتهتز وهى تتحرك ثم تنظر هنا وهناك بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء فى وجهها وهى تخطو خطوات ثابتة قليلة وقد تتمايل بعض الشىء ولكنها سرعان ما تستأنف المضى}
1- تخير الإجابة الصحيحة من بين القوسين :
• مرادف تنشب (تثبت- تشد- تجذب- تطرد)
• مضاد تستأنف (تتراجع- تتأمل- تستمر- تتوقف)
• الفتحات الصغيرة الداكنة السوداء هى (جراحها- حواسها- عينيها- آلامها )
2- اشرح الفقرة مبينا الهدف الاجتماعى الذى هدف إليه الكاتب .
3- هات من الفقرة :صورة خيالية,ومحسنا بديعيا ,وبين أثر كل منهما فى المعنى.
4- اتسمت القصة بالتكثيف والواقعية .وضح ذلك .
أجب عن واحد من السؤالين الآتيين ك
من نص الشاعر وصورة الكمال
لم يعشق الغيد لكــــــنه هام ببـــــكر من بنات الخيال
صورة حسن صاغها لبـه وحدها فى الحسن حد الكمال
فصار كالطفل رأى بارقا هاج له أطماعه فى المحـــال
يمد نحو النــجم كفا له ويحسب النجم قريــب المنال
1-إلام تطلع الشاعر ؟وعلام يدل ذلك ؟
2- هات مرادف الغيد ومفردها فى جملتين من تعبيرك .
3- ما قيمة استخدام الألفاظ الآتية ك(صاغها- المحال- هام )
4-استخرج صورة بيانية وبين نوعها وسر جمالها
من نص النسور
عندها تأخذ الكبرياء
التى ***ــت جوعها
تتــــــــــمدد-تنسى
انبساط الرمال
1- هات مضاد انبساط ,معنى الكبرياء فى جملتين من تعبيرك.
2- كيف ربط الشاعر بين حياة النسور وحياة الطامحين فى هذا المقطع
3- لموسيقا المقطع السابق وسائل مختلفة .اذكرها
4- استخرج لونا بيانيا وبين نوعه وسر جماله
5- كيف حاول الشاعر التجديد فى القصيد
من نص الشاعر وصورة الكمال:
لم يعشق الغيـــد لكنه هام ببكـر من بنات الخيال
صورة حسن صاغها لبه وحدها فى الحسن حد الكمال
فصار كالطفل رأى بارقا هاج له أطمـاعه فى المحال
المناقشة:
8- هات مرادف : الغيد, ومفردها ,وجمع بكر .فى ثلاث جمل.
9- تبدو مثالية الشاعر واضحة . اشرح هذا القول معللا.
10- ما الصورة البيانية فى "هام ببكر "؟
11- وفق الشاعر فى كلمة " هام "فلماذا ؟
12- ما الأسلوب الذى لجأ إليه الشاعر ؟ ولماذا لجأ إليه؟
13- ينتمى الشاعر لمدرسة الديوان . فما خصائصها معتمدا على النص ؟
14- ما سمات شخصية الشاعر كما تفهم من الأبيات ؟
5- استخرج من الفقرة صورة خيالية ,ووضحها .مبينا نوعها ,وأثرها .
6- هل يوجد صراع فى هذه القصة ؟ وأين يوجد ؟
من نص النسور :
عندها تأخذ الكبرياء
التى ***ــت جوعها
تتـمدد-تنسى
انبساط الرمال
6- هات مضاد انبساط ,معنى الكبرياء فى جملتين من تعبيرك.
7- كيف ربط الشاعر بين حياة النسور وحياة الطامحين فى هذا المقطع
8- لموسيقا المقطع السابق وسائل مختلفة .اذكرها
9- استخرج لونا بيانيا وبين نوعه وسر جماله
كيف حاول الشاعر التجديد فى القصيدة ؟
من نص غربة وحنين :
وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جرحه الزمان المؤسـى
كلما مرت الليالى عليــــه رق والعهد فى الليالى تقسـى
مستطار إذا البواخـــر رنت أول الليل أو عوت بعد جرس
راهب فى الضلوع للسفن فطن كلما ثرن شاعهـــن بنقس
1- هات مرادف : شاعهن , ومضاد فطن .فى جملتين من إنشائك.
2- تبدو عاطفة الشاعر واضحة فى أبياته . اشرح الأبيات مبينا أثر هذه العاطفة فى أفكاره.
3- استخرج من الأبيات : محسنا بديعيا , صورة بيانية .وبين نوع كل منهما وأثره .
4- بين سمتين من سمات شعر أحمد شوقى كما تبدو فى الأبيات.
5- تبدو فى النص عناصر التقليد والتجديد وضح ذلك .
1- من نص المساء لمطران :
ولقد ذكرتك والنهار مـودع والقلب بين مهــابة ورجاء
وخواطرى تبدو أمام نواظـرى كلمى كدامية السحاب إزائى
والدمع من عينى يسيل مشعشا بسنا الشعاع الغارب المترائى
والشمس فى شفق يسيل نضاره فوق العقيق على ذرا سوداء
المناقشة :
1-هات مفرد :ذرا , معنى نضاره ، مضاد المترائى .
2-كيف صور الشاعر موقفه من الغروب ؟
3-رسم الشاعر صورة كلية لوقت الغروب . فما عناصرها ؟ وفيم تمثلت ؟
4-علام يدل وجود الصور الكلية ؟
5-برزت تجربة الشاعر من خلال أفكاره . وضح ذلك من خلال الأبيات .
6-استخرج صورة بيانية , ومحسنا بديعيا وبين نوعهما وسر جمالهما .

****************


التدريب الأول:
{ النهوض بالريف تبعة تشترك فيها أجهزة عديدة اهتماماتها,وأيد كثيرة ,وقد يظن المعلم فى القرية أن هذه التبعة بعيدة عن إطار حياته ,وعن نطاق عمله ,وليس هذا صحيحا ,فإن من رسالة المعلم أن ينقل المعرفة إلى أبنائها ,وألا يألو جهدا فى تهيئتهم فكريا ووجدانيا واجتماعيا ,لكى يصبح كل منهم مواطنا صالحا يعتمد على نفسه وعلى مهارته ويمكن أن يشق طريقه فى الحياة إذا انقطع عن الدراسة أويتابعها بنجاح إذا أتيح له أن يستمر فيها }
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج من العبارة :
فعلا ينصب مفعولين أصلهما المبتدأوالخبر – نعتا جملة فعلية ,وبين موقعه الإعرابى – فعلا مبنيا وآخر معربا مع بيان علامتى البناء والإعراب – فعلا ناسخا وعين خبره – تمييزا ,وبين نوع المميز – مصدرا مؤولا يعرب نائب فاعل – مشتقا عاملا وأعرب معموله- مصدرا رباعيا
3- أجب عن المطلوب بين القوسين:
• ما من جهد يبذله المعلم إلا يشكر عليه ( بين نوع حرف الجر ,ثم أعرب الاسم بعده)
• ما أعظم المعلم- ما لك مغرما بالمعلم ( بين نوع ما ثم أعرب ما فوق الخط )
• أخى معلم – أخواى معلمان- أخوك معلم (أى الكلمات التى تحتها خط من الأسماء الخمسة )
• استمعت إلى معلم حسبك من معلم- استمعت إلى المعلم حسبك من معلم ( وضح الفرق بين "حسبك"فى المثالين من حيث المعنى والإعراب)
4- صوب ما تحته خط فيما يأتى :
• أوشك المعلم شاقا طريقه .
• يا أحمدين ذاكرا دروسكما .
• ما تخلف سوى رجلان .
• نعم الصديق أخاك .
**********



التدريب الثانى :
{لتعلمن أن السياحة تمثل مصدرا هاما من مصادر الدخل القومى فى بلادنا ,إذ يتوافد السائحون من كل بقاع الأرض ليروا هذه الأمجاد العظيم شأنها ,التى هى شاهد حق على حضارة رائع تاريخها كانت ,فليت كل عابث يدرك ذلك قبل أن يقدم على أى عمل إجرامى يسىء إلى أبناء أمة صنعت هذه الحضارة فى مهد التاريخ }
1- بم تفسر :
• نصب كلمة ( مصدرا ),جر ( الأرض ),و رفع (شاهد ).
• توكيد الفعل ( تعلمن ).
• رسم الهمزة على "نبرة"فى كلمة ( رائعة ),وعلى " السطر "فى كلمة ( يسىء ).
2- استخرج من العبارة : مضارعا مرفوعا وآخر منصوبا وبين علامتى الإعراب – فعلا ماضيا وبين علامة بنائه – فعلا ناسخا تاما ,وبين فاعله – مصدرا مؤولا وحوله إلى صريح – بدلا وبين نوعه وأعربه
مشتقين عاملين وأعرب معموليهما .
3- (يتوافد) اجعله واجب التوكيد مرة وجائز مرة فى جملتين من تعبيرك
4- فى أى مادة تكشف عن (هاما- رائعة)
5- انسب إلى كلمتى (حضارة –أمة )
6- هات من العبارة جملتين لهما موقع من الإعراب وبينه وجملة ليس لها محل من الإعراب وبين السبب .
7- يتدخلون فى مشيئة الله- لن ينجحوا أبدا :اربط بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم.
8- (القوم ) اجعلها مصدرا صناعيا مرة واسما منسوبا مرة أخرى فى جملتين من تعبيرك.
9- ما زارنا من المعلمين إلا معلمين ,ضع غير مكان إلا واضبطها مبينا السبب.
10- يرى المصريون السياحة مصدرا هاما للدخل القومى :ابن الفعل للمجهول,وغير ما يلزم.
***********
التدريب الثالث
( لعل من أسباب نجاح الأنسان فى حياته حرصه على الاستفادة من وقت فراغه فىتنمية موارد أو تحصيل علم أو كسب صحة . و ما أريد أن تكون الحياة كلها جدا لا هزل فيه ، ولا أن تطغى أوقات الفراغ علىأوقات العمل
لكنى أريد أن تطغى كلتاهما لحكم العقل و ليسأل كل منا نفسه : هل كسب فى فراغه صحة. أو علما أو مالا ؟ وهل له من غاية فيما يزجيه من وقت فراغه؟ إن قليلا من الزمن تخصصه لشىء يفيد يحقق لك الخير الكثير )
1- أعرب ما تحته خط :
2- استخرج من العبارة :
أ‌- كلمة (كل ) فى جملتين وبين موقعها الإعرابىفى الجملتين .
ب‌- حرف جر زائد وبين إعراب ما بعده .
ت‌- مصدرين مختلفين.
ث‌- مضارعين أحدهما مرفوع والآخر منصوب .
ج‌- جملة تقع خبرا و أخرى تقع صفة وبين موقع كل منهما من الإعراب .
ح‌- مصدرا مؤولا وحوله إلى صريح.
3-تخير الصحيح مما بين القوسين :
أ-" مورد " اسم ( فاعل- مفعول-مكان- آلة )
ب- " تحصيل " مصدر للفعل ( تحصل-حصل-حصّل ).
********
التدريب الرابع
( العلم نور .وقد خلق الله النور كشافا مبصرا، وجعل العلم مثله واضحا للخير فليس كمثل العلم سلاح فى القضاء على التخلف والاستبداد كليهما. ولذلك تحاول كل حكومةمستبدة إطفاء نور العلم . لأن أخوف ما يخافه المستبدون من العلم أن يعرف الناس حقيقة أن الحرية أفضل من الحياة،فما جاء البشرية من نبى إلا دعا للعلم ابتغاء الوصول لعظمة الله . والقرآن يقول :" إنما يخشى الله من عباده العلماء " ).
1-أعرب الكلمات المظللة.
2-استخرج من القطعة :
أ-فعلا ينصب مفعولين وحددهما. ب-مفعولا لأجله. ج-مشتقا وبين نوعه.
د-توكيدا وحدد المؤكد. ه-معطوفا واعربه.
3-" يعرف الناس حقيقة الحرية" اجعل الفعل جوابا لقسم مؤكدا بالنون.
4-" نكرم الدولة من يتعلم " – " من يتعلم يخدم نفسه ووطنه " ما نوع "من " وما أثرها ؟
5-كيف تكشف فى المعجم عن " استبد "؟
6-تخير الصحيح مما بين القوسين فيما يأتى :
أ- النسب إلى حياة : " حياتى –حيوى –حيائى "
ب- اسم المفعول من دعا : " مَدْعى-مدْعُو- مُدعى".
********
التدريب الخامس
( إن الوطن توءم الروح فهو مهد الطفولة،ومسرح النشأة، عرف فيه الإنسان نور الحياة، وحرك فوق أرضه خطواته الأولى، فلا عجب أن سرت محبته فى الدم ، فأقدمت النفوس على التضحيةفداء له ، ولم تتوان فى العمل جاهدة لرفعة شأنه ، وتحقيق آماله،ولولا الأوطان ما كان للإنسان انتماء يميز وجوده ).
أ‌- أعرب الكلمات التى تحتها خط .
ب‌- هات من القطعة السابقة:
1-مضارعا مجزوما، وبين علامة جزمه. 2-مفعولا لأجله، واضبطه. 3-حالا واذكر نوعها
4-مشتقا وبين نوعه. 5-مبتدأ حذف خبره.
ج- 1-"فلا عجب "ما نوع (لا) فى العبارة ؟ أعرب الاسم الذى بعدها.
2-"من يحبوا أوطانهم يضحوا من أجلها" اجعل من موصولة ثم أعد كتابة العبارة.
3-"يضحى المواطنون إلا المقصر "، ضع مكان ( إلا )كلمة (غير) واضبطها مبينا السبب .
د-تخير الصحيح مما بين القوسين مما يأتى :
1-( مهد ) : "مصدر – اسم مكان- اسم فاعل "
2-(محبة) : "مصدر ميمى- اسم فاعل- اسم مفعول "
3-جملة يميز وجوده : " جواب شرط لولا- حال- صفة لانتماء "
ه- كيف نكشف فى المعجم عن " تتوانى "؟
*******
التدريب السادس:
( فى كل يوم يفاجأالناس بجديد يقرب من الخيال ، فقد استطاع الإنسان أن يرى الدنيا كلها دون ان يبرح منزله، بل كشف كثيرا مما فى باطن الأرض وغزا الفضاء مسخرا العلم لخدمته.فإذا قلنا نحن البشر : ما أعظم الإنسان فلنقل قبل هذا : ما. أعظم قدرة الله التى أبدعت الإنسان).
أ‌- أعرب الكلمات التى فوق الخط.
ب‌- استخرج من العبارة :
1- توكيدا لفظيا وآخر معنويا. 2-نعتا جملة وبين محلها الإعرابى.
3- " ما "الموصولة وبين صلتها . 4-فعلين مضارعين أحدهما مجزوم والآخر منصوب.
5-مصدرا مؤولا و آخر صريحا. 6- جملة لا محل لها من الإعراب.
ج- [ لا تقصر فى طلب العلم –لا يقصر فى طلب العلم إلا المهمل ] بين نوع (لا) فى الجملتين وأعرب ما بعدها.
د-[ من يسع فى طلب العلم يوفقه الله- يوفق الله من يسعى فى طلب العلم ] ما نوع ( من ) فى الجملتين؟ و أعرب ما بعدها؟
ه-تخير الصحيح مما بين القوسين فيما يأتى:
1-منزل : [ اسم مكان – ظرف مكان – مصدر ميمى ].
2-المصدر من أبدع : [بديع – إبداع – ابتداع ].
********
التدريب السابع:
{لولا فترات السلام ما ارتقت البشرية, وما كان السلام لينبع إلا من قلوب مؤمنة بأثره ,تلبية لعواطف صادقة ورغبة أكيدة بدون ذلك لاسبيل إلى سلام دعائمه قوية .نحن لانريد سلام المراوغة,والتلاعب بالألفاظ وإنما يريد شعبنا سلاما أكثر ثباتا بما يحقق من عدل وإنصاف يعتز بهذه الإرادة اعتزاز الواثق من نصرة الله له }
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج من العبارة : ( مبتدأ حذف خبره وقدر المحذوف – تمييزا وبين نوعه – مفعولا مطلقا واضبطه - حالا جملة وبين صاحبها )
3- "لاسبيل إلى سلام دعائمه قوية ": ما نوع (لا)وأعرب الاسم بعدها ثم استخدمها عاطفة فى جملة من إنشائك.
4- أعرب كلمة (قوية ) ,ثم اجعلها نعتا سببيا واضبطها واضبط ما يأتى بعدها .
5- " يعتز بهذه الإرادة" أكد الضمير المستتر مرة بضمير , وأخرى بكلمة (نفس) واضبطها.
6- اضبط بالشكل التام العبارة الآتية ( إنما يريد شعبنا سلاما أكثر ثباتا )
***********
التدريب الثامن:
{ إن طريق الحياة شاق للمساكين , فمنهم من يجتازه فى ضعف , كلما مسته شوكة صاح وتهاوى من الإعياء, ومنهم من يتجاوزه فى رباطة جأش وقوة احتمال , فمهما يلاق من صعاب فإنه يأوى إلى ركن شديد, لاشىء يضىء لك الحياة سوى طهارة النفس وسمو الروح , والدهر يومان : يوم لك وىخر عليك , فإن كان لك فلا تبطر , وإن كان عليك فاصبر }
أ- أعرب الكلمات التى تحتها خط .
ب- أكد الفعل : يأوى بالنون توكيدا جائزا
ج-استخرج من الفقرة : 1- فعلا ماضيا واعربه 2- فعل أمر وبين علامة بنائه
3مضارعا مجزوما وبين علامة جزمه 4- أسلوب شرط وبين سبب اقتران جوابه بالفاء.
5- مضارعا مرفوعا وسبب رفعه . 6- خبرا مقدما .
*********
التدريب التاسع:
{ لم يكن عمر يعرف [ قانونا] إلا القرآن الكريم والسنة الشريفة, ولم تكن له[ شرطة] يستعين بها على حفظ الأمن والنظام ,ولكنه ساس المسلمين على نحو جعل الناس جميعهم شرطة له ولولاته , ولهذا كانت الكارثة بموته
[ فادحة],ولم يكن غريبا أن يقول رجل مثل[ أبى] طلحة الأنصارى : ما فى العرب بيت إلا دخل عليها[ النقص] بموت عمر . }
1- أعرب ما بين القوسين .
2- استخرج : *جملة وقعت خبرا لناسخ . *وأخرى وقعت نعتا. وبين موقعهما الإعرابى . *مضارعين أحدهما منصوب والآخر مجزوم مع ذكر السبب فى الحالين * مصدرا مؤولا وبين موقعه الإعرابى . *خبرا شبه جملة .
3- [ من أدى عمله مخلصا أرضى ضميره ] اجعل كلا من فعلى الشرط وجوابه مضارعين واكتب الجملة صحيحة . ثم اجعل جواب الشرط مقترنا بالفاء .
*************


التدريب العاشر:
{ تحتل مصر مكانة كبيرة بين بلدان العالم فهى صاحبة أول حضارة فى التاريخ ولاشك , وهى صاحبة أول دعوى للتوحيد , ومؤسسة أول مدنية فلا منكر حقها يصدقه أحد.وانظر إلى آثار الفراعنة فهى خير شاهد على صدق دعوانا فى أسبقية الحضارة بلا منازع .ومصر تعيش أزمة شديد وقعها , وقد سعى المصريون مسعى حثيثا لتجاوز أزمتهم . والمصرى مصيب هدفه إن شاء الله ومشكور كل جهد( يبذله) وما أعجب أن يتهمنا الغير بالتكاسل ويتناسى الأزمات التى مرت بنا وبئس قولا ظلم المصريين فالعمل والاجتهاد أيها المصرى فحياتك الحضارية على محك الاختبار ومدينتك القديمة( تدعوك) للنهوض فيا بنى اعمل على نهضة بلدك تسعدها ,وابذل الجهد فتصل للنجاح , وحيثما تذهب فسوف تلقى آثار حضارتك }
1- اعرب ما تحته خط .
2- بين الموقع الإعرابى لما بين القوسين .
3- استخرج من الفقرة : * كل حرف ( لا) فى القطعة وبين نوعها واعرب مابعدها. *مصدرا ميميا , وآخر صناعيا . *. *فعلين مضارعين أحدهما منصوب وآخر مجزوم مع بيان سبب النصب والجزم. * اسم فاعل عامل وبين معموله . *صيغة مبالغة عاملة وبين معمولها . * اسم مفعول عامل وأعرب المعمول . * أسلوب إغراء واعرب المغرى به . * أسلوب تعجب واعرب المتعجب منه . *أسلوب ذم وبين فاعله . *
4- "حيثما تذهب فسوف تلقى آثار حضارتك " احذف الفاء واكتب الجملة صحيحة .
5- "تدعوك " أكد الفعل بالنون بحيث يكون واجبا مرة , وممتنعا مرة أخرى .
6- " ما فاز بالجنة إلا المتقون " ضع (غير) مرة و(عدا) مرة واعرب ما بعدهما فى الحالتين .
7- خبرا مفردا وآخر جملة وبين نوعها .
8- نعت سببى وآخر حقيقى, وبين علامة إعرابهما...
9- اسما منصوبا بالكسرة وبين السبب .
10- اسمين معربين بعلامات فرعية مختلفة..
11- اسمين مببنيين مختلفين وأعربهما .
12- منادى وأعربه – خبرا لناسخ وبين موقعه الإعرابى .
13- خبرا لمبتدأ محذوف وقدره – مصدرا مؤولا وحوله إلى مصدر صريح .
14- مضارعا مجزوما فى جواب الطلب .
15- ( مشكور كل جهد يبذله ) اجعل نائب الفاعل توكيدا وبين علامة إعرابه .
16- مصدرا ميميا, واجعله اسم زمان مرة واسم مكان مرة فى جملتين من تعبيرك.
17- مصدرين أحدهما رباعى والآخر خماسى واذكر فعليهما .
18- همزة قطع وألف وصل وبين السبب.
19- فعلين مبنيين مختلفين وبين علامة بنائهما .
20- اكشف فى معجمك عن (مؤسسة- تجاوز- مصيب )
*********
التدريب الحادى عشر:
{لولا فترات السلام ما ارتقت البشرية, وما كان السلام لينبع إلا من قلوب مؤمنة بأثره ,تلبية لعواطف صادقة ورغبة أكيدة بدون ذلك لاسبيل إلى سلام دعائمه قوية .نحن لانريد سلام المراوغة,والتلاعب بالألفاظ وإنما يريد شعبنا سلاما أكثر ثباتا بما يحقق من عدل وإنصاف يعتز بهذه الإرادة اعتزاز الواثق من نصرة الله له }
7- أعرب ما تحته خط .
8- استخرج من العبارة :
( مبتدأ حذف خبره وقدر المحذوف – تمييزا وبين نوعه - مفعولا مطلقا واضبطه حالا جملة وبين صاحبها )
9- "لاسبيل إلى سلام دعائمه قوية ": ما نوع (لا)وأعرب الاسم بعدها ثم استخدمها عاطفة فى جملة من إنشائك.
10-أعرب كلمة (قوية ) ,ثم اجعلها نعتا سببيا واضبطها واضبط ما يأتى بعدها .
11-" يعتز بهذه الإرادة" أكد الضمير المستتر مرة بضمير , وأخرى بكلمة (نفس) واضبطها.
12-اضبط بالشكل التام العبارة الآتية ( إنما يريد شعبنا سلاما أكثر ثباتا )
************


التدريب الثانى عشر :
{ مصر ملتقى الحضارات و الأديان منذ القدم , جوها معتدل , وشمسها ساطعة . من يسعد بزيارتها فلن ينسىالأيام التى ينعم فيها بين آثار ها الرائع إبداعها , وبين ربوعها البديع جمالها , ولذلك يطيل الزيارة لها, فما كان ليترك هذا الجمال حتى يستمتع به غاية الاستمتاع , ونحن – المصريين- ندرك جمال بلادنا ونحافظ عليه , ونعم المسلك العناية به من الجميع . }
1- أعرب الكلمات التى تحتها خط .
2- استخرج : اسم فاعل عاملا وبين معموله – صيغة مبالغة عاملة واعرب معمولها – اسم مكان ووزنه – جواب شرط مقترنا بالفاء واذكر السبب – مضارعا منصوبا بعد لام الجحود – مختصا وأعربه- أسلوب مدع وأعرب المخصوص .
3- لا ينال النجاح إلا المجتهدون . ضع غير مكان إلا مرة , وخلا مرة أخرى وغير مايلزم مع بيان السبب
4- من قطعت له من حق أخيه فلا يأخذه – لاحق مأخوذ بالقوة .بين نوع لا وأعرب ما بعدها فى الجملتين
5- ( يستمتع ) أكد الفعل بالنون تأكيدا واجبا مرة وجائزا مرة أخرى فى جمل .
***********
التدريب الثالث عشر :
( أخطأت حسابات أمريكا وبريطانيا عندما قامتا بحملتهما الاستعمارية على دولة العراق الشقيق وبدلا من أن يقابلها الشعب العراقى بالورود كبدتهم القوى الشعبية فى أنحاء العراق خسائر فادحة لم تظهر جلية للشعبين الأمريكى و البريطانى لاتباع سياسة التعتيم الإعلامى فى كلتا الدولتين.فما أجمل المقاومة العراقية الباسلة وأفظع بجرائم ترتكبها قوى الشر ضد الأطفال والنساء والمدنيين على أرض العراق ,وأسوأ حال صارت فيه الولايات المتحدة وبريطانيا,هو حالهما الراهن وكل العالم يمج شرهما ويرفض نهجهما الاستعمارى و والله لينصرن الله الحق مهما طال أمد الظلم)
1- أعرب ما تحته خط.
2- استخرج من العبارة أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه- أسلوب تفضيل وبين حكم اسم التفضيل- أسلوب قسم وحدد أجزاءه- فعلا مؤكدا بالنون وبيين حكم توكيده)
3- (ينهزم)هات منه اسم المفعول واسم الزمان واسم المكان فى جمل من تعبيرك.
4- (لم يؤيد الحرب إلا المتغطرسون)ضع غير مكان إلا وأعربها مع ما بعدها .
5- (ما أجمل المقاومة العراقية الباسلة)حول التعجب إلى تفضيل وأعرب المقاومة فيه ,
6- اكشف فى معجمك عن ( الشقيق)
***************



التدريب الرابع عشر :
( أصحاب النفوس الكبيرة والهمم العالية تتسع فى الحياة آمالهم وتتضاعف على قدر هممهم أعمالهم.إنهم العظماء الذين يحققون فى ميادين الكفاح ما تسعد به الإنسانية فى كل مجتمع ,تراهم راضية نفوسهم عما بذلوا من جهد)
أ – أعرب ما تحته خط
ب- استخرج :
* مصدرا صناعيا *اسم فاعل عامل وبين معموله *اسم مكان
ج- اجعل العظماء مخصوصا بالمدح فى جملة.
د- (تسعد الإنسانية بأصحاب النفوس الكبيرة ) اجعل الفعل واجب التوكيد.
ه- (لاينجح فى الحياة سوى المكافحين) ضع إلا مكان سوى وغير ما يلزم ثم أعرب الاسم بعد إلا.
و- صغر ( أصحاب) وانسب إلى(مجتمع)
ز- تعجب من تضاعف همم العظماء) ثم أعرب المتعجب منه .
***********
التدريب الخامس عشر :
{أيها الشباب ارجعوا إلى تراث آبائكم تجدوا فيه صحائف من نور وأيان تقرءوه فقد تجدون أشخاصا لايراءون.ونحن –المصريين-تاريخنا حافل بالأمجاد ,ونسعى مسعى كريما ابتغاء تحقيق الغايات حتى نسترد أمجادنا}
1- أعرب ما تحته خط.
2- استخرج من العبارة: أ-فعلا منصوبا –فعلا مضارعا مجزوما فى جواب الطلب – جواب شرط وبين سبب اقترانه بالفاء- مصدرا ميميا واذكر فعله –أسلوب اختصاص وأعرب المختص .
3- ألا كل شىء ما خلا الله باطل وكل نعيم لامحالة زائل.
أعرب ما تحته خط فى البيت.
4- " تحيا الأمة على خير " . أكد الفعل بالنون جائزا مرة وواجبا مرة .




التدريب السادس عشر :
[ الانتماء إلى الوطن والروح الوطنية سمتان هامتان فى تقدم وطننا الحبيب فحيثما توجد الوطنية يقو الانتماء للوطن , ولامخرج لنا إلا بهما لعبور أزمتنا الاقتصادية ,ولا ضير من أن نتحمل بيعض التحمل من أجل مستقبل أسعد ومن أجل منطلق إلى العلا ]
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج : 1- مضارعا منصوبا وبين سبب نصبه – مصدرا مؤولا وحوله إلى صريح –خبرا لمبتدأ وبين نوعه مصدرا ميميا .
3- الروح الوطنية سمة هامة – حيثما توجد الوطنية يقو الانتماء للوطن.
وردت كلمة الوطنية مرتين فما نوعها فى كل مرة؟
4- استخرج من العبارة أسلوب شرط مبينا علامة إعراب كل من فعلى الشرط والجواب .
*********
التدريب السابع عشر :
{ العيد محطة من محاط الزمن ,وموقف لركب الحياة ,يتيح للإنسان الالتقاء المرجو بمن يحب ,ملقيا -جانبا - شواغل النفس ,و أشاغيل الحياة }
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج من العبارة :
• اسم مفعول ,وبين زمنه..... * اسم مفعول ,وبين فعله.
• اسم فاعل وعلل سبب مجيئه على هذا الوزن .
• مصدر لفعل غير ثلاثى ,وبين وزنه .
3-بين نوع كل مشتق تحته خط فيما يأتى :
• المعرض مزدحم , والحديقة أكثر ازدحاما
• يوم العيد ملتقى الأصدقاء,والحديقة ملهى الأطفال
• الخشب موجود,والنجار بمنشاره معطاء قطعا صغيرة.
4- ( يتيح – تحب )هات من الفعل الأول اسم فاعل ,ومن الثانى اسم المفعول فى جملتين من تعبيرك .
5- فى أى مادة تكشف عن (محطة )؟وما وزن كل من ( ملقيا – شواغل )؟
التدريب الثامن عشر :
{ قد يصل بنا القصور الثقافى إلى إهدار اللغة العربية بحيث يغير الخطأ معانى العبارات .فتجنبوا- أبناء الأمة العربية- ذلك القصور تنقذوها من العادين عليها فى أى موقع ,وحيثما تخاطبوا الناس فلتكن اللغة العربية وسيلتكم حتى تستقيم الحياة }
أ- أعرب ما تحته خط فى العبارة .
ب-استخرج من العبارة :
• مضارعا منصوبا واذكر أداة النصب.
• فعلا مجزوما فى جواب الطلب مع بيان علامة الجزم.
• جواب شرط مقترنا بالفاء وبين سبب اقترانه.
• منسوبا واذكر المنسوب إليه
• اسم مكان واذكر فعله .
ج- أجب عن الأسئلة الآتية :
1-( أجبت الأسئلة ما عدا سؤالان ) صوب الخطأ فى العبارة .
2- اختر الصواب من بين القوسين فيما يلى:
( انطلقت منطلقا سريعا ) منطلقا( مصدر صناعى-مصدر ميمى-اسم مكان )
3-( ما أسعد الناجحين- الناجحون أسعد الطلاب ) أعرب ما تحته خط 4-(تستقيم ) أكد الفعل بالنون بحيث يكون واجب التوكيد مرة وممتنع مرة أخر فى جمل .
5-اكشف فى معجمك عن (تستقيم )
********
التدريب التاسع عشر :
[ لا عاقل يستطيع أن ينكر دور الشباب فى نهضة الوطن وتقدمه ,فأنتم-أيها الشباب-قد نهضتم بأعباء الوطن وأديتم دوركم البناء وقمتم بجلائل الأعمال وأنتم بما لديكم من الحيوية والنشاط أقدر على تحمل الصعاب ,ونعم شعبا الناهض بأمته ,المدعم قدرة وطنه وما كان هذا الوطن لينكر عظمة الشباب ,فالشباب أيها الحكام فهم عماد الأمة فى حاضرها وسلاحها فى تغيير مجرى مستقبلها ]
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج من الفقرة :
• أسلول مدح وعين الممدوح وأعربه.
• أسلوب اختصاص وأعرب المختص.
• فعلا مضارعا منصوبا بعد لام الجحود.
• أسلول إغراء واضبطه مع بيان السبب .
• اسم مكان وزنه وبين سبب مجيئه على هذا الوزن .
• اسم زمان وبين وزنه.
• مشتقا عاملا واضبط المعمول.
• مصدرا صناعيا ....أسلوب تفضيل وبين المفضل والمفضل عليه.
3- (تتحدون فى الشدائد- تنجون من المخاطر) اربط الجملتين بأداة شرط جازمة واحعل جواب الشرط مقترنا بالفاء .
4- ( يستطيع) أكد الفعل بالنون توكيدا واجبا مرة وجائزا مرة أخرى ,فى جمل من تعبيرك *********
التدريب العشرون :
{إن شباب فلسطين شعارهم "دماؤنا شعل تضىء لنا طريق الحرية,ولن يحقق هذا الشعار إلا التضحية والفداء.
ومهما تكن التضحيات غالية فإن الحرية أغالي ,وكم دول أقامت حضارتها على دماء أبنائها حين يجاهدون وقلوبهم فوق أيديهم أملا فى مستقبل أفضل وأسعد ,وانطلقوا فى مواجهة العدو يهدفون إلى أن ينالوا حريتهم وإلا فاستشهادهم أكرم من حياتهم وما أروعه من فداء ونعم هدفا ما يسعى إليه فدائيو فلسطين}
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج من الفقرة أسلوب شرط وحدد أجزاءه- أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه- أسلوب مدح وبين المخصوص وأعربه- اسم تفضيل وبين حكمه- فعلا مجزوما وسبب الجزم وعلامته- أسلوب استثناء وبين حكم المستثنى- اسم زمان وسبب مجيئه على هذا الوزن)
3- [ استشهدوا]هات المصدر الصناعى من الفعل فى جملتين.
4- بين نوع الفاء فى :
( اتحدوا أيها العرب فتحققوا أهدافكم- من يتحدوا أمام العدو فسيجدون النصر محققا ).
**********



التدريب الحادى والعشرون :
{ تتفاوت نسبة محبة البشر فى القلوب تبعا لعدد من الصفات المميزة التى يمتاز بها هؤلاء البشر فيدخلون القلوب ,ويعيشون فيها بكل حب واعتزاز.
ومن بين تلك الصفات التى لا ينكرها إلا الجاهلون العلم والصدق والنزاهة والابتسامة الطيبة الودودة المؤثرة فى النفوس فيتركون بصمات واضحة آثارها البصمة تلو البصمة. ومن هؤلاء المبدعين الدكتور سيد الجندى الذى يعتبر من أعظم الأساتذة المشهورين فى جراحة المخ والأعصاب }
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج من العبارة مصدرا ميميا وزنه وبين سبب مجيئه على هذا الوزن- اسم تفضيل وبين حكمه- أسلوب استثناء وبين نوعه وأعرب المستثنى- مشتقين أحدهما عامل وأعرب معموله)
3- "يحظى بتقدير المجتمع- ينال الخير كله ويسعى لخدمة وطنه"اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة.
4- "أحبوا كل البشر......" أكمل الجملة بفعل منصوب مرة وآخر مجزوم .
5- (المبدعون ) اجعله متعجبا مرة ومخصوصا بالمدح مرة ومختصا مرة ثالثة فى ثلاث جمل مفيدة
6- (يرون ) اجعل الفعل واجب التوكيد مرة وممتنعا مرة أخرى .
**********
التدريب الثانى والعشرون :
{ لا قيمة للبسمة الظاهرة إلا إذا كانت منبعثة عن نفس باسمة, استشعر الجمال فى كل شىء [ فتهنأ ] نفسك, وابتسم تبتسم لك الحياة , والإنسان بطبعه باسم لولا ما يعرض له من طمع وشره وأنانيةتجعله [ عابسا ] ومن أجل ذلك لا يرى الجمال الفرد العابس وجهه , ولا يرى الحقيقة الفرد المدنس قلبه , فكل إنسان يرى الدنيا من خلال عمله وفكره وبواعثه ,فإن يكن العمل طيبا والفكر نظيفا , والبواعث طاهرة فإنه يرى الدنيا جميلة كما خلقت }
1- اضبط ما بين القوسين مع بيان سبب الضبط .
2- استخرج : فعلا مضارعا مجزوما فى جواب الطلب – اسم فاعل عاملا وبين معموله – جواب شرط مقترنا بالفاء – اسم مفعول عاملا وأعرب معموله .
3- " ما يؤمن بقيمة القراءة إلا المثقفون " ضع "غير" مكان" إلا" مع ضبطها وما بعدها .
4- "أخ – أخت " انسب إلى الكلمة الولى , وصغر الكلمة الثانية فى جملتين من عندك.
5- بين نوع كل أسلوب مما يأتى :
أ- حيثما تتنزه بين الرياض تر الدنيا جميلة. ب- ما أجمل النفس الراضية . ج- التعاون التعاون على البر والتقوى.
د- عليكم- شباب الوطن- مسئولية كبيرة .
التدريب الثالث والعشرون :
{ إننا نأسف لمن يعتقدون بالحظ فى الدنيا فيأخذون أنفسهم به دائما فأيان يصابوا بخير أو شر[ ينسبونه ]إلى الحظ , ويجعلوه قاعدة , فهل يرضى أحد منا بهذا الموقف فيحكم هكذا على الحياة ؟ حقا إن حياتنا من صنع أيدينا , وأننا لا نستطيع جنى الثمار منها إلا بقدر ما نزرع فيها , ومن اعتقد بغير ذلك[ هو] الشخص المخطىء اعتقاده . }
1-صحح ما بين القوسين مبينا السبب .
2- استخرج من النص السابق : فعلا مضارعا منصوبا بعد فاء السببية. بدلا مجرورا ,اسم فاعل ثم اعرب الاسم بعده .
3- أجب عن المطلوب بين القوسين لما يأتى :
أ- ( ما يعرف الفضل إلا المنصفون ) :ضع غير مكان إلا مع ضبطها وما بعدها .
ب- (أب- ابن ) انسب إلى الكلمة الأولى , وصغر الثانية .
ج- ( التفاؤل ) : اجعل هذا الاسم مخصوصا بالمدح .
ه- ( يأخذ ) : اجعل هذا الفعل المضارع واجب التوكيد بالنون .
و- اضبط الجملة الآاتية ضبطا إعرابيا : ( أيها الطالب لا تتردد تحقق هدفك .
**********
التدريب الرابع والعشرون :
{ الأمم العظيمة هى التى تنجب العظماء , وتمد الإنسانية بالمصلحين الذين يبعثون (كوامن) الحياة فيها , فالعظماء لا( شك )هم (المصابيح) على طريق التقدم , الرافعون راية الحق .إن آثارهم لا تقف عند (حدود) أوطانهم بل تتجاوزها إلى أبعد الآفاق الرحيبة }
أ‌- اضبط ما بين القوسين مبينا سبب الضبط .
ب‌- استخرج من الفقرة السابقة : اسم تفضيل – اسم فاعل عاملا , وأعرب معموله – صيغة مبالغة ووزنها .
ت‌- ضع كلمة( العظماء) فى جملة بحيث تكون مخصوصا بالمدح مع الضبط .
ث‌- اجعل( الإتقان) مغرى به فى أحد أساليب الإغراء مع الضبط
ج‌- (لا يرفع قدر الأمم سوى المصلحين ) ضع إلا مكان سوى وغير ما يلزم .
ح‌- (يفوز بالجنة المؤمنون ) اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون وغير ما يلزم .
***********

التدريب الخامس والعشرون :
{ قال الحكيم لولده : يا بنى إن القلب لايصفو إلا بالمحبة , فكن للناس (محبا ), واعلم أن الفرد الذى يجد كل شىء سهلا لا يصلح لشىء , فالناجح فى الحياة هو الذى عركته (الشدائد) طويلا فجعلته أقوى (عودا) , وإن ترد معرفة النفوس فلتعرفها وقت (الشدة ), ولا تغضب فتفقد صواب الرأى }
أ‌- اضبط ما بين القوسين مبينا سبب الضبط .
ب‌- استخرج من الفقرة السابقة : [مضارعا منصوبا وبين سبب النصب,اسما مصغرا,واذكر مكبره,جواب شرط مقترنا بالفاء,وبين سبب اقترانه بها,اسم تفضيل وزنه .
ب-صغ من كلمة( الفرد) مصدرا صناعيا , واجعله فى جملة .
ت-حذر من( الكراهية) بأحد أساليب التحذيرو واضبط المحذر منه.
ث-تعجب من( صفاء قلب المحب ).
ج-اجعل( المحب) مخصوصا بالمدح فى جملة .
*********
التدريب السادس والعشرون :
{ نحن- العرب – نؤمن بالسلام , ونسعى إلى تحقيقه , لأنه لا سعادة للبشرية إلا فى ظل سلام (عادل) وشامل , تتحقق فيه المبادىء الإنسانية.وما كنا لنفرط فى مبادىء السلام كى تنال أمتنا حقوقها فى عالم اختلطت فيه الحقائق .فبئست الصفة التزييف . الاتحاد الاتحاد أمام قوى( البغى ), فإن تتحدوا فسوف يسعى لكم( الفوز) }
أ‌- اضبط ما بين القوسين مبينا سبب الضبط
ب‌- استخرج من الفقرة:اسما للا النافية للجنس .- أسلوب إغراء- أسلوب ذم – مضارعا منصوبا بعد لام الجحود – أسلوب اختصاص .
ت-(لاينال الحقوق إلا الأقوياء ). ضع كلمة غير مكان إلا وأعربها
ث-(عالم- الاتحاد ) صغر الكلمة الأولى , وانسب إلى الثانية .
ج -(فإن تتحدوا فسوف يسعى لكم الفوز) احذف سوف وغير ما يلزم .
ح- (تتحقق المبادىء الإنسانية ) اجعل الفعل المضارع واجب التوكيد بالنون .
*********


التدريب السابع والعشرون :
{ اقرأ ما شئت( تستفد ), فإذا كان لك( فكر) قادر , او معدة عقلية تستطيع أن تهضم ما يلقى فيها من الموضوعات , فما أجمل القراءة , وأجداها! اجعل ميولك (القرائية )(حكما) لك فيم تختار ,لأن الجسم – فى الغالب- لايغذيه إلا ما يشتهيه,نعم الهواية القراءة, وموعدها الرغبة فيها }
أ‌- أعرب ما بين القوسين .
ب‌- استخرج من الفقرة : اسما منسوبا- مخصوصا بالمدح- اسم زمان – أسلوب تعجب- أسلوب استثناء .
ج--اجعل الفعل ( يقرأ ) جائز التوكيد بالنون .
د-( تغذى عقلك بالقراءة- تسمو روحك ) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة و وغير ما يلزم.
ه- أدخل كلمة ( القراءة ) فى أسلوب إغراء.
**********
التدريب الثامن والعشرون :
( حبك الوطن ليس غريبا ,فلولا الأوطان ما كان اإنسان ليجد انتماء يميز وجوده ,أليس الوطن منطلق مسار الحياة ,ومسرح منشأ اإنسان ,ولم يحرك خطواته الأولى فوق شىء غير أرضه. وما مقدمة النفوس الأرواح إلا فداء له ,وهى باذلة الجهد عظيما لرفعة شأنه ,أمحققة آمال الأوطان إلا بسواعد بنيها )
1- علل لرفع الكلمات ( النفوس- باذلة-آمال) ونصب الكلمات (غريبا- الأرواح- فداء)
2- استخرج :اسم فاعل نصب مفعولا به- اسم مفعول عامل وبين سبب عمله- مصدرا ميميا وبين فعله- اسما يجوز نصبه أوجره مع بيان السبب
3- اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين :
• يجد مضارع منصوب بعد ( لام التعليل-لام الجحود- أن-لن )
• خطواته الكسرة فيها علامة الجر- علامة النصب- علامة البناء)
• بنيها اسم مجرور ,والعلامة الياء لأنه ( مثنى- جمع مذكر سالم- من الأسماء الخمسة- ملحق بجمع المذكر السالم)
• أمحققة الآمال إلا بسواعد بنيها :الاستثناء هنا ( تام مثبت- تام منفى- ناقص منفى)
4- ( لم يحرك خطواته فوق شىء غير أرضه ) ضع "عدا"بدلا من غير وأعرب الاسم بعدها .
5- (لاتعجب من التضحية بالروح فداء للوطن ,فالعاقل لا يعجب ,حيث لاعجب فى ذلك) بين نوع لا فى العبارة وعمل كل.
6- فى أى مادة تكشف عن ( مسار –الحياة)
7- صغر كلمة ( خطوة) وانسب إلى كلمة (انتماء)
*************
التدريب التاسع والعشرون ::
( القراءة والبحث ,فما قراءتك إلا نور يسعى بين يديك ,ألست مستنشقا منها أنفاس الحياة ,ولا تسأل ماذا تقرأ ؟فلا كتاب خال من فائدة .اقرأ كل كتاب يزدك معرفة وعلما .
وإن تعش قارئا فإنك تستثمر وقتك فيما ينمى فكرك,فما مضيع وقت تقضيه فى القراءة المفيدة )
1- بم تعلل:
• الفتحة على آخر(قارئا- مستنشقا- كتاب)
• الضمة على آخر قراءتك- نور- وقت)
• السكون على آخر الفعلين )تسأل- اقرأ)
2- استخرج :أسلوب إغراء وأعرب المغرى به- مفعولا به بعد اسم فاعل عامل-مصدرا صناعيا وبين فعله- جوابا لشرط اقترن بالفاء مع التعليل.
3- وردت "لا"فى العبارة مرتين ..بين نوعها وعملها فى الحالتين.
4- (ما قراءتك الكتب إلا نور)ضع غير بدلا من إلا واضبط إلا وأعرب ما بعدها.
*************
التدريب الثلاثون :
( كلمتان اتفقتا فى معظم الحروف واختلفتا فى حرف واحد وهو الراء ,ولكن ما أعظم الفرق بينهما فى المعنى فالحب رحمة وحنان والحرب شقاء وقسوة ,الحب نهر صافية أمواجه ولكن الحرب ظلام وكرب ,الحب أروع ما فى الوجود والحرب أسوأ ما فيه ,ونعم خلقا الحب وبئس عملا الحرب ومن أعطاه الله نعمة الحب نال سعادة الدنيا والآخرة وسعى الخير إليه مسعى سريعا وإنسانية تتمنى الحب وتكره الحرب ,الحب زهرة مضيئة أنوارها والحرب شعلة مهلكة من يشعلها فتمسكو بالحب تسعدوا وابتعدوا عن الحرب تسلموا .)
1- أعرب ما تحته خط.
2-استخرج من العبارة :[ أسلوب شرط وبين أجزاءه- أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه- أسلوب مدح وأعرب المخصوص- أسلوب ذم وبين فاعله- مصدرا ميميا وبين وزنه-مصدرا صناعيا وحوله إلى اسم منسوب فى جملة- أسم فاعل عاملا –مضارعا مجزوما وبين سبب الجزم- فعلا يجوز توكيده بالنون)
3-صغر كلمة"الحب-مضيئة"وانسب إلى "الحرب"فى جملة
4-لايعرف بشاعة الحرب إلا من ذاق ويلاتها.ضع غير مكان إلا وأعربها وما بعدها.
**********
التدريب الحادى والثلاثون :
( أيها الشباب احرصوا على كريم الخلق تسعدوا ,فما أجمل الأخلاق الكريمة ولابد أن تتمسكوا بالصفات السامية أهدافها ,المرجوة نتائجها ,ونعم خلقا الصدق )
1- أعرب الكلمات التى تحتها خط .
2- استخرج من العبارة :فعلا منصوبا ,وبين علامة نصبه- اسم فاعل عاملا,وبين معموله- اسم مفعول عامل وأعرب معموله- أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه- فعلا مجزوما فى جواب الطلب ,وأعربه- مخصوصا بالمدح وأعربه.
3- "يفهم "اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون مرة وجائز التوكيد مرة أخرى .
4- صغر "هبة",وانسب إلى "سماء"
5- صوب الخطأ فيما يأتى :
*نحن- المصريون- أصحاب أخلاق كريمة.
* حبذا المتفوقين.
6- "يرى قدرة الله من يصعد إلى السماء"اجعل من الموصولة شرطية وغير ما يلزم.
7- "المرجوة- نتائج"زن الكلمة الأولى ,واكشف عن الثانية فى معجمك.
***********


التدريب الثانى و الثلاثون :
(احترموا ضيوفكم ,واحموا أوطانكم تسم مكانتكم بين الدول, فلا وطن مصون إلا بالقوة والاتحاد,ولا ينال المكانة العظمى إلا المجاهدون ,فنعم شبابا الشباب الناهض وطنه بالجد والكفاح .فيا رجال المستقبل :الرفعة والتقدم ,ولا تنخدعوا بالأقاويل الكاذبة فتصلوا إلى غايتكم)
1- أعرب ما تحته خط .
2- استخرج من العبارة : اسما للا النافية للجنس ,وأعربه مبينا السبب-مشتقا عاملا وآخر غير عامل- مغرى به ,وبين صورته- مخصوصا بالمدح ,وأعربه- اسم تفضيل وبين حالته- مضارعا منصوبا وبين سبب النصب- مضارعا مجزوما وبين سبب الجزم .
3- "لا وطن مصون إلا بالقوة والاتحاد " ضع غير مكان إلا وغير ما يلزم وأعرب غير وما بعدها.
4- "الوطنية الصادقة تتحقق بالانتماء- الوحدة الوطنية تسعى للحرية " ما نوع كلمة الوطنية فى الجملتين.
5- "حيثما يسعى المرء فسوف يفز بكل ما يتمناه " صوب الخطأ فى الجملة السابقة.
6- " هبة- مدة " زن الولى ,وصغر الثانية.
7- "تنخدعوا- الأقاويل " فى أى مادة تكشف عن معنى الكلمتين فى معجمك.
************












القراءة
أجب عن الأسئلة الآتية :
1- من موضوع قيم إنسانية : [ والحق أن تعاليم الإسلام السمحة هى التى فتحت الشام ومصر إلى الأندلس والعراق إلىخراسان والهند,فقد كفل للناس حريتهم لا لأتباعه وحدهم بل لكل من عاشوا فى ظلاله مسلمين وغير مسلمين ]
1- ما معنى السمحة ,مرادف كفل ,مضاد الحق ؟
2- ما موقف الإسلام من الحرية الدينية؟أيد رأيك بدليل نقلى وآخر عقلى.
3- سبق الإسلام الجميع فى كيفية معاملة الأمم المهزومة.وضح ذلك
4- يزعم أعداء الإسلام على أنه انتشر بحد السيف .دلل على فساد هذا الرأى.
من موضوع قيم إنسانية فى الإسلام:
{ وقد مضى الإسلام يعتد بحرية الإنسان وكرامته وحقوقه الإنسانية إلى أقصى الحدود ,
وقد جاء والاسترقاق راسخ متأصل فى جميع الأمم ,فدعا إلى تحرير العبيد ,
وتخليصهم من ذل الرق ورغب فى ذلك ترغيبا واسعا }
1-ما معنى يعتد , ومقابل راسخ, فى جملتين من تعبيرك.
2- كيف سما الإسلام عقليا واجتماعيا وروحيا بالإنسان ؟
3- ما مظاهر احترام الإسلام لحرية الإنسان ؟
4- اذكر مثالين يدلان على احترام الإسلام لغير المسلمين .

2- من موضوع العلم فى الإسلام: ( لاحد إذن لما يمكن أن يستنبطه العقل البشرى من أنواع العلوم التى تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان وهذا هو الذى دفع الفقهاء فى الإسلام إلى اعتبار الصناعات مثلا من فروض الكفايات)
1- هات معنى يستنبط, مضاد المتغيرة ,فى جملتين من تعبيرك
2- ما الفرق بين فرض الكفاية وفرض العين ,مع ذكر أمثلة ؟
3- ما تقويم الفقهاء فى الإسلام للصناعات ؟ ولماذا ؟
4- ما حكم الشرع فى الحاكم الذى لا يوفر لشعبه الصناعات اللازمة لحياته ؟ ولماذا ؟
1- من موضوع قيم إنسانية:
{ ووسع الإسلام حقوق اإنسان واحترامها فى الدين إذ نصت الآية الكريمة على أن (لا إكراه فى الدين ) فالناس لايكرهون على الدخول فى الإسلام بل يتركون أحرارا وما اختارو لأنفسهم وبذلك يضرب الإسلام أروع مثل للتسامح الدينى}
أ‌- ما مرادف إكراه, مضاد التسامح ,جمع مثل .
ب‌- ما الفكرة التى تعالجها العبارة السابقة ؟وما الدليل عليها ؟
ج‌- اضرب أمثلة للتسامح الدينى فى الإسلام ؟
د‌- الإسلام دين للبشرية : فما القوانين التى وضعها لتحقيق ذلك ؟
2- من موضوع العلم فى الإسلام :
{ليس صحيحا أن العلم الذى يدعو إليه الإسلام هو العلم الدينى فقط وإنما المراد به كل علم يدفع الجهل سواء فى مجال الأمور الدينية أو الدنيوية ومن ثم لاتعارض بين الدين والعلم فى الإسلام بحال من الأحوال }
أ‌- هات مرادف :ثم , ماضى صحيح , مصدر يدعو .
ب‌- العلم فى الإسلام هو العلم الذى يدفع الجهل : اشرح العبارة فى ضؤ ما قاله الإمام الغزالى .
ج‌- لاتعارض بين العلم والدين . اشرح ذلك .
س1 من موضوع : قيم إنسانية :
{ وقد مضى الإسلام يعتد بحرية الإنسان وكرمتهوحقوقه الإنسانية إلى أقصى الحدود , وقد جاء الإسلام والاسترقاق راسخ متأصل فى جميع الأمم , فدعا إلى تحرر العبيد , وتخليصهم من ذل الرق , ورغب فى ذلك ترغيبا واسعا }
أ- ما مقابل رغب فى ؟. معنى متأصل ؟ مرادف أقصى ؟
ب- فتح الإسلام أبوابا متعددة للقضاء على الرق ؟
ج-انتشر الإسلام بحد السيف . قول مردود على أصحابه . اشرح ذلك
س2 من موضوع العلم فى الإسلام
{الإسلام جاء شاملا لضروب النشاط كافة, ومنها البحث الكونى وقد أمر الإنسان بتعمير هذا الكون المسخر له , وذلك يعنى فى الوقت نفسه أن الكون المشاهد خاضع لإدراكه وبحثه }
أ‌- معنى ضروب .... , مضاد مسخر........, جمع الكون...........
ب‌- فى العبارة تصحيح لفهم خاطىء للعلم فى الإسلام وضح ذلك .
ج- علل لما يأتى : _
* يأثم الحاكم المسلم إذا لم يوفر الصناعات الضرورية لبلده .
* كثرة مشاورة الرسول لأصحابه رغم أنه أكمل الناس عقلا .
من موضوع قيم إنسانية
{ يرفع الإسلام من شأن الفرد اجتماعيا وعقليا وروحيا ,وهو ارتفاع من شأنه أن يسمو بإنسانيته
إذ حرره من الشرك وعبادة القوى الطبيعية ,وأسقط عن كاهله نير الخرافات وبدلا من أن يشعر أنه
مسخر لعوامل الطبيعة تتقاذفه كما تهو ى ,نبه إلى أنها مسخرة له ,ولمنفعته ,
ودعاه لأن يستخدم –فى معرفة قوانينها –عقله ويعمل فكرة}
1) هات مرادف :يسمو,مضاد حرره,جمع كاهل .
2) بين الفرق فى نظرة الإنسان لقوى الطبيعة قبل الإسلام وبعده .
3) وضح مظاهر رفع الإسلام شأن الفرد اجتماعيا,استدل على ذلك بدليل.
4) تناول المخدرات والمسكرات لايتفق مع رفع شأنه فى الإسلام .وضح ذلك ,وبين مع أى شأن لا يتفق .
من موضوع العلم فى الإسلام :
{ ومما له دلالة على أن العلم فى الإسلام غير محدود بحد معين
قول الرسول-صلى الله عليه وسلم- "أنتم أعلم بشئون دنياكم ",
وهذا مما يفتح الباب واسعا أمام العقل ليستنبط من أنواع العلوم ما لا حصر له ,
ومنها ما يتعلق بشئون السياسة والاقتصاد والاجتماع وغيرها }
1- هات معنى دلالة, ومقابل محدود فى جملتين .
2- ما مظاهر اهتمام الإسلام بالعلم الكونى؟
3- " أنتم أعلم بشئون دنياكم "منهج حياة للإنسان. وضح ذلك .
4- ما مجالات البحث العلمى المعاصر ؟
3- من موضوع العلم فى الإسلام:
( لا حد إذن لما يمكن أن يستنبطه العقل البشرى من أنواع العلوم التى تتعلق
بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان وهذا هو الذى دفع الفقهاء
فى الإسلام إلى اعتبار الصناعات مثلا من فروض الكفايات)
5- هات معنى يستنبط, مضاد المتغيرة ,فى جملتين من تعبيرك
6- ما الفرق بين فرض الكفاية وفرض العين ,مع ذكر أمثلة ؟
7- ما تقويم الفقهاء فى الإسلام للصناعات ؟ ولماذا ؟
8- ما حكم الشرع فى الحاكم الذى لا يوفر لشعبه الصناعات اللازمة لحياته ؟ ولماذا ؟
3- من موضوع العلم فى الإسلام :
{ليس صحيحا أن العلم الذى يدعو إليه الإسلام هو العلم الدينى فقط وإنما المراد به كل علم
يدفع الجهل سواء فى مجال الأمور الدينية أو الدنيوية ومن ثم لا تعارض بين الدين والعلم فى الإسلام بحال من الأحوال }
ت‌- هات مرادف :ثم , ماضى صحيح , مصدر يدعو .
ث‌- العلم فى الإسلام هو العلم الذى يدفع الجهل : اشرح العبارة فى ضؤ ما قاله الإمام الغزالى .
ح‌- لا تعارض بين العلم والدين . اشرح ذلك .
من موضوع العلم فى الإسلام:
{الإسلام جاء شاملا لضروب النشاط كافة, ومنها البحث الكونى وقد أمر الإنسان بتعمير
هذا الكون المسخر له , وذلك يعنى فى الوقت نفسه أن الكون المشاهد خاضع لإدراكه وبحثه }
ت‌- معنى ضروب .... , مضاد مسخر........, جمع الكون...........
ث‌- فى العبارة تصحيح لفهم خاطىء للعلم فى الإسلام وضح ذلك .
ج- علل لما يأتى : _
* يأثم الحاكم المسلم إذا لم يوفر الصناعات الضرورية لبلده .
* كثرة مشاورة الرسول لأصحابه رغم أنه أكمل الناس عقلا .
من موضوع العلم فى الإسلام
{ لا حد إذن فى الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشرى من أنواع العلوم التى تتعلق بمصالح الناس
المتغيرة من زمان إلى زمان ,ومن مكان إلى مكان ,وهذا هو الذى دفع فقهاء الإسلام إلى اعتبار الصناعات مثلا فروض كفايات }
1- ضع فى جمل تامة :مضاد المتغيرة ,مفرد فقهاء ,معنى لا حد .
2- رأى بعض الفقهاء رأيا بالنسبة لمن يتولى أمور المسلمين .اذكره وبين رأيك فيه .
3- ما المقصود بفرض الكفاية ؟ ولماذا كانت الصناعات المختلفة منه ؟
4- ما الحديث النبوى الذى يتفق ورأى الفقهاء بخصوص تغير مصالح الناس ؟
من موضوع قضية السكان :
{ والخيار الأخر هو التنمية الاقتصادية التى تبدو هى الأخرى
عزيزة المنال أمام شعوب يترنح اقتصادها تحت أعباء الديون }
1- تخير أدق إجابة من بين الأقواس :
• عزيزة : يقصد بها ( غالية- عظيمة- صعبة- قوية )
• يترنح : مقابلها (يقوى- يستقيم- يقاوم- يستقر)
2- ما الخيار الأول ؟ ولم كان صعبا ؟
3- علل لما يأتى :
• حشر الكثير من الدول النامية فى مرحلة التحول السكانى .
• نظرة سكان الدول النامية إلى المجتمع الألمانى بعين الغبطة .
من موضوع لمحات من حياة العقاد:
{ومرة أخرى يتبدى فضل مدينة أسوان عليه , فلما كانت مدينة سياحية
بل مشتى عالميا فقد غصت بالمكتبات لمنفعة السائحين , وهى بالطبع عامرة بكتب الآثار والتاريخ
والقصص والمجلات , فكان العقاد يتردد عليها ويعب منها ما وسعته الطاقة والرغبة }
1- هات مرادف يتبدى, ومقابل غصت فى جملتين .
2- وضح أثر التناقض الذى كان يشاهده العقاد فى أسوان على نفسه .
3- كيف أثر كفاح العقاد السياسى على شخصه وثقافته ؟
4- لم كانت استقالة العقاد من صحيفة المؤيد استقالة رابحة؟
من موضوع :قيم إنسانية
{ يرفع الإسلام من شأن الفرد اجتماعيا وعقليا وروحيا ,و هو ارتفاع من شأنه أن يسمو بإنسانيته ,إذ حرره من الشرك وعبادة القوى الطبيعية , و أسقط عن كاهله نير الخرافات , و بدلا من أن يشعر أنه مسخر لعوامل الطبيعة تتقاذفه كما تهوى , نبع إلى أنها مسخرة له ولمنفعته , ودعاه لإن يستخدم فى معرفة قوانينها عقله ويعمل فكره .}
1- املأ ما بين القوسين :
* مقابل يسمو : ( )
*مرادف كاهله : ( )
*مقابل حرره : ( )
*معنى نير : ( )
2- كيف سما الإسلام بالإنسان ؟
3- ما القيود التى كبلت عقل الإنسان وروحه ؟
4- ما المراد بالقوى الطبيعية ؟ ولماذا عبدها الإنسان ؟
5- كيف حرر الإسلام الإنسان عقليا وروحيا ؟
6- ما دور العقل فى السمو بالإنسان ؟
من موضوع العلم فى الإسلام :
{وإذا كان البحث العلمى بمفهومه المعاصر ينحصر فى مجالين فقد نبهنا القرآن الكريم إلى ذلك ..}
1- ( مفهوم – معاصر – ينحصر ) :ضع جمع الأولى , ومرادف الثانية , ومضاد الثالثة فى جمل تامة .
2- ما المجالان اللذان ينحصر فيهما البحث العلمى بمفهومه الحديث ؟
3- نبهنا القرآن الكريم إلى ذلك . وضح ذلك .
4- ضع علامة ( ) أمام الصواب , وعلامة ( × ) أمام الخطأ واكتب صوابه :
* العلم فى الإسلام يشمل ما يتصل بالنشاط الإنسانى كافة ( )
* لا تعارض بين العلم والدين الإسلامى إلا فى بعض العلوم الكونية ( )
* كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – لا يلجأ إلى المشورة كثير ( )
* البحث فى الآفاق والبحث فى النفس ينتهيان إلى اكتشاف
قوانين الخلق ومعرفة الخالق( ).
من موضوع الأرقام العربية الأصيلة :
{لقد جاء تطويع , (لا تطوير ) رقمنا العربى الأصيل ليلائم الحرف اللاتينى فى زمن المناوشات اليومية مع الفرنجة وبالتالى فلا يستقيم القول بأن العرب هم
الذين طوعوا ذلك الشكل ليلائم الحرف اللاتينى !و دائما يبقى لنا كعرب أن نفخر :....}
1- ما الفرق بين التطويع والتطوير ؟ وما مضاد يلائم ؟
2- ما الذى أطلقه المستشرقون على منظومة الأرقام الغربية ؟ وما الحقائق التى بنو عليها وجهة نظرهم ؟
3- يرى الكاتب أنه يبقى لنا كعرب أن نفخر ...فبأى شىء يمكن أن نفخر ؟
4- ضع علامة ( ) أو علامة ( × ) أمام كل عبارة فيما يلى :
* الأرقام العربية أصلها هندى ( )
* لم تكن نظم الترقيم شائعة قديما ( )
* الخوارزمى صاحب كتاب الجبر والمقابلة ( )
*تتكون منظومة الأرقام العربية من أربعة عناصر ( )