اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 08-02-2009, 09:29 PM
الصورة الرمزية وليد الغمري
وليد الغمري وليد الغمري غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 23
معدل تقييم المستوى: 0
وليد الغمري is on a distinguished road
Neww1qw1 الفصل الثامن

الفصل الثامن
عــــــلاقة قلقــــــة

عرض الأحداث

1-ما أثر هجوم طيئ على زهير بن جذيمة عبس ؟ و كيف تصرف ؟
كان وقع هذا النبأ على الملك زهير بن جذيمة و جيشه كوقع الصاعقة حيث خرجوا طالبين قتال طيئ و تحقيق الانتصار عليها فإذا بهذا العدو يحرز انتصارا يفخر به عليهم أبد الدهر فأسرع الملك عائدا بجيشه لعله يعترض جيش العدو فينتصف منه ليمحو هذا العار ، و ظن لأنه لم يلقهم في الطريق أنهم خدعوه هذه المرة أيضا ، فلما عاد إلى الحلة علم أن العار قد مُحِيَ عنهم بما فعله عنترة بن شداد بقتاله وإنقاذه عبلة قائلا : "لئن كانت لنا بقية فالفضل فيها لعنترة بن شداد .
2-ما أثر اعتراف شداد بعنترة ابنا له على الحاضرين ؟
كان هذا الاعتراف ببنوة عنترة يسمع للمرة الأولى من شداد ، فارتفعت ضجة الهتاف التي تعبر عن إعجاب بعنترة ، و ما وسع السادة إلا أن تقدموا ليصافحوا عنترة صاحب الفضل فيما صين من كرامتهم و شرفهم .
3-كيف كان احتفال العبسيين بفارسهم و منقذهم ؟
مضت الأيام بعد ذلك كان عنترة فيها و اسطة العقد في أعياد متصلة أنشدت فيها الأشعار ، و رقصت الفتيات و تردد شعر عنترة على الألسنة و كذلك اسمه .
4-ما أثر بطولات عنترة على مكانه من عبلة ؟
استطاع عنترة بعد ما فعل أن يرى عبلة إذ هو بعد اعتراف شداد به ولدا له ابن عمها و قبل ذلك هو منقذها و صاحب الفضل في محو العار عن قبيلته بأسرها و لم يستطع عمارة بن زياد إظهار غضبه من ذلك و كذلك لم يستطع مالك بن قراد و لا ابنه عمرو بن مالك أن يحولا دون لقاءات عنترة وعبلة .
5-فيم كانت حوارات عنترة وعبلة ؟
كان الحوار بين عنترة وعبلة متنقلا كفراش الربيع بين الأزهار فأحيانا يصف عنترة لعبلة بعض مغازيه و أحيانا يصف شيبوبا ،و بعض نوادره و حيله و أحيانا يحدثها عن وحدته و همومه فتضحك و أحيانا ينشدها بعض أشعاره .
6-لماذا غضبت عبلة من عنترة ؟ و ما الهدية التي وعدها بها ؟
سأل عنترة بن شداد عبلة عنها و عن عمارة و هل توافق عليه زوجا لها ؟ فراوغته عبلة و لم تجب عليه جوابا يشفي قلبه بل شعر أنها لا يعجبها من عنترة سوى شعره الذي يقوله فيها و أنها ترضى بعمارة زوجا لها فقالت له ما أنا إلا فتاة في بيت أبيها و اتهمها بأنها ستذهب إلى بيت عمارة كما تذهب الأمة إلى سيدها فغضبت عبلة وقالت إنما الأمة غيري – تقصد أمه – فغضب عنترة وتوعدها بالويل هي و عمارة بل توعدها إن هي زفت لعمارة أن تكون هديته لها ليلة زفافها رأس عمارة بن زياد .
7-لم يستطع عنترة أن يسترضي عبلة بعد إغضابها ، وضح ذلك.
أحس عنترة أنه قد أغضب عبلة فحاول اعتراض طريقها معتذرا لها و لكنها مضت باكية فما كان من عنترة إلا أن اتجه إلى الصحراء هائما .
اللغويات

حطام:بقايا مهدمة/ سرحها:ماشيتها/ ينتصف:يقتص ويستوفي/ معرة:عارو ذل/ الندي:موضع اجتماعهم/ هيهات:بعد وهو اسم فعل/ تكابر:تعاند/ تراوغني:تهرب مني/ يسبر غوره:يكشف حقائقه/ ذريني:اتركيني و يكشف غنها في المعجم في وذر/ تلهيني:تشغلني/ يساورني:يداخلني/ بلقعا:جرداء لا حياة بها و الجمع بلاقع/ جثا:جلس على ركبتيهو نكشف عنها في المعجم في جثو/ علالتي:أملي وغايتي/ جوفاء:خالية/ لجاجتي:إلحاحي/ يزجي:يسوق ويظهر/ برح الخفاء:زال و وضح/ ارتج القول:استغلق.
المناقشة

السؤال الأول" و مضت أيام كانت الأعياد فيها متصلة ، و كان عنترة فيها واسطة العقد في الأسمار و الولائم ، فلم يدع العبسيون وسيلة يعبرون بها عن شكرهم لعنترة إلا توسلوا بها ، فإذا أنشدت الأشعار في حلقات الندي كان شعر عنترة على كل لسان ، و إذا أقبلت الفتيات إلى حلقات الرقص كان غناؤهن باسم عنترة ....."
(أ)اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
*مضاد ( متصلة ) ..... [ متباعدة – منقطعة – متفرقة – منفصلة ] .
*( يدع ) نكشف عنها في المعجم في ... [ د ، ع ، و – و ، د ، ع – ع ، و ، د ] .
* "كان عنترة فيها واسطة العقد " الخيال في التعبير السابق هو .........
[استعارة مكنية – استعارة تصريحية – كناية – تشبيه – مجاز مرسل ] .
(ب)ما السبب في هذه الاحتفالات التي أقيمت لعنترة ؟ و كيف تغير مكانه من قومه ؟
(ج)لماذا يعد العمل الذي قام به عنترة عظيما رغم ما لحق القبيلة من الخسائر ؟
(د)أعرب ما تحته خط غي القطعة السابقة.
السؤال الثاني: "أنت لا تعرفين السبيل إلى تلك الكلمة ؛ لأن قلبك لا ينطوي عليها ، و ما طلبي و لجاجتي في أمر إذا كان ما أطلب مستعصيا ؟ قولي لي قولا صريحا يا عبلة ؛ لا تتجملي في الجواب و لا تترفقي ، قولي حقيقة ما تحسينه نحوي ، قولي إنك لا تزيدين على أنك تعجبين بشعري ، و تشعرين بالسرور من قصصي و حديثي و قولي ....."
(أ)هات مرادف (ينطوي – لجاجتي – مستعصيا ) و مضاد (لجاجتي – تترفقي) .
(ب)ما الكلمة التي تحدث عنها عنترة في العبارة السابقة ؟
(ج)ما دوافع عنترة إلى قول العبارة السابقة؟
(د)"إنما الأمة غيري" ما دوافع عبلة إلى قول هذه العبارة ؟ و من تقصد بها ؟
(هـ)توعد عنترة عبلة بالويل ، فما أثر ذلك عليه بعد ذلك ؟ و ما نتيجته ؟
(و)لم يكن أمر الفتاة بيدها في ذلك العصر . دلل على ذلك من أحداث القصة .
رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:42 PM.