شرح الباب الاول فلسفة --- أ- محمد الجندي

الجندي333 · #1 06-09-2008, 01:46 AM

اقدم لكم شرح الباب الاول فى المرفقات
اتمني أن تنال اعجابكم

الجندي333 · #2 06-09-2008, 01:48 AM

أساليب التفكير ومكانة الأسلوب الفلســفي

الفصل الاول

إن أهم ما يميز الإنسان عن باقي الكائنات الحية المفكرة أنه الوحيد الذي يعبر عن تفكيره 1- بسلوك واع 2- وطرق منظمة 3- وأساليب متنوعة ...
س- لماذا يعد الانسان هو أرقي الكائنات المفكرة ؟ الاجابة الفقرة السابقة .
المقصود بالتفكير :
هو مجموعة العمليات العقلية الراقية التي يقوم بها الإنسان لحل مشكلة أو تفسير موقف معين .
المقصود بالأســلوب :
هو الطريقة التي يعبر بها الإنسان عن تفكيره .. وفيها ما هو بدائياً بسيطاً وآخر دقيقاً متطوراً .

س - أساليب التفكير تختلف من فرد لخر ومن عصر لأخر .. ناقش ؟
أساليب التفكير تختلف من فرد لأخر – فطريقة تفكير الطفل الصغير تختلف عن طريقة تفكير الرجل الكبير الناضج وكذلك طريقة تفكير الإنسان البدائي تختلف عن طريقة تفكير الإنسان المتحضر .
كما أن أساليب التفكير تختلف من عصر لأخر – فهناك عصر يغلب عليه التفكير الديني وعصر أخر يغلب عليه التفكير العلمي .

الأساليب الأساسية للتفكير وموقف كل أسلوب من ظاهرة البرق والرعد :
الأسلوب الخرافي :
- ساد الأسلوب الخرافي المجتمعات البدائية نظرا لساذجة عقلية الإنسان البدائي .
- كان الإنسان البدائي لا يسعى إلى معرفة الأسباب الحقيقية التى أدت الي حدوث الظاهرة
- يعتمد الاسلوب الخرافي علي تقديم تعليلات غيبية غير منطقية ممثلة فى غضب الالهة ..
- فمثلا : عند تفسيره ظاهرة البرق والرعد يردها إلى غضب الآلهة .. وحل هذه الظاهرة في تقديم القرابين
- سمته: بدائي غير منطقي .
الأسلوب الديني :
- يقوم الأسلوب الديني علي ربط الظاهرة بقدرة الله تعالي القادر علي خلق العالم بكل ظواهره .
- يقوم علي أن سعي الإنسان لمعرفة حقائق الظاهرة يزيد إيمانه بالله تعالي .
- فمثلا : فظاهرة البرق والرعد تعتبر دليل علي وجود الله وقدرته التي تفوق قدرة الإنسان مما يؤدي إلى زيادة إيمانه بالله تعالي .
- سمته: ايماني يربط الاحداث بقدرة الله تعالي .
الأسلوب الفلسفي :
- يعتمد هذا الأسلوب علي النظرة الكلية الشاملة والتفكير التأملي .
- يسعي لفهم وتفسير الظاهرة المحددة من خلال ربطها بباقي ظواهر الطبيعة كلها ليكونوا منها حقيقة كلية شاملة تفسر حقيقة الوجود ككل .
- فمثلا : ففي ظاهرة البرق يربطها بغيرها من ظواهر الوجود ليصل إلي حقيقة كلية تفسر الوجود ككل .
- سمته: تأملي علقلي شامل لكل ظواهر الوجود .
الأسلوب العلمي :
- يسعى لمعرفة الأسباب القريبة المادية المباشرة المسئولة عن حدوث الظاهرة وحدها ..
- يعتمد في ذلك على الحواس والتجارب للوصول لقانون محدد .
- فمثلا : في ظاهرة البرق والرعد يفسرها بأنها نتيجة التقاء موجات كهربائية متنافرة مع بعضها فى الفضاء والاستفادة من ذلك تفادي الصواعق .
- سمته: تجريبي حسي يختص بالظاهرة وحدها
س - يقال أن اساليب التفكير تاريخية ومعاصرة فى آن واحد ؟
الاجابة : نعم فهي تاريخية من حيث نشأتها فمنها ما ظهر مع المجتمعات البدائية كالتفكير الخرافي
وهي معاصرة لأنها جميعا مازالت تستخدم حتي الان .

تعريف الفلســـــــفة :
الأصل اللغوي لكلمة فلسفة :
كلمة فلسفة كلمة يونانية قديمة مركبة من مقطعين هما :
( فيلو ) ïïï ( حب ) ,,,,, ( سوفيا ) ïïï ( حكمة )
- وبذلك فإن كلمة ( فيلوسوفيا ) تعنى لغويا ( حب الحكمة ) .
- ويكون ( الفيلسوف هو المحب للحكمة ) .

المقصود بالحكمة (أو الحقيقة ) ما يلي : -
1- المعرفة العقلية الراقية .
2- الإدراك الكلى لحقائق الوجود .
3- التفكير التأملي و حل المشكلات المعقدة .
التعريفات العامة للفلسفة :
ورغم تعدد تعريفات الفلسفة إلا أنها لا تخرج عن الإطار العام لمعنى كلمة فلسفة وهي : ( حب الحكمة ) معتمدة علي التأمل العقلي المجرد .
أشهر ثلاثة تعريفات للفلسفة : -
التعريف الأول : الفلسـفة هي ( علم المعرفة الكلية المطلوبة لذاتها ) .
- تهتم الفلسفة بدراسة الحقيقة الكلية للوجود عامة لذلك عرفت قديماً ( بعلم العلوم )
– وتهتم الفلسفة بكل ما يثيره العقل البشرى من مشاكل تنصب على الوجود كله في صورته العقلية الشاملة ..مثل : طبيعة الوجود ، ماهية الإنسان ، مشكلة الحرية وغيرها.
- الفيلسوف عندما يسعى في طلب الحقيقة الكلية تكون هذه المعرفة مطلوبة لذاتها دون الممارسة العملية أو المنفعة الشخصية .
التعريف الثاني : الفلسـفة هي ( علم المبادئ الأولى لكل ظواهر الوجود ) .
- إن الطبيعة العقلية التأملية للفيلسوف تجعله لا يقتنع بقبول المبادئ القريبة أو العلل المباشرة في تفسيره مختلف ظواهر الوجود لأنها تحتاج في دراستها إلى الحواس والتجارب وهى كلها أمور مستبعدةعند الفيلسوف ..
- يستخدمالفيلسوف التأمل العقلي مستهدفاً إدراك المبادئ الأولى لأنها بطبيعتها عقلية مجردة .
فمثلاً : لا يكتفي الفيلسوف بمعرفة السبب المباشر لنمو النبات وهو توافر الماء والهواء حسب ما توصل إليه عالم النبات باعتبار أن تلك هي العلل المادية القريبة لنمو النبات ..
- أما الفيلســوف فهو يسعى إلى إدراك العلل العقلية العامة والمبادئ الأولي ليس فقط لنمو النبات وحده وإنما لنمو الحيوان والإنسان وكل الكائنات الحية .
- ويلاحظ هنا أن هذا التعريف الثاني للفلسفة لا يختلف عن معنى التعريف الأول لأن المبادئ الأولى والعلل البعيدة للموجودات هي بطبيعتها كلية عامة .
التعريف الثالث :الفلسـفة (وجهة نظر عقلية تجاه موقف أو ظاهرة معينة في حياة الإنسان)
- وجهة نظره الفيلسوف عادة ما تكون نابعة من خبراته وظروف حياته الخاصة ومن ظروف المجتمع وقد تؤثر أيضا في سلوكه اليومي طوال حياته بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .
- فمثلاً : عندما يدلى الفيلسوف بوجهة نظره العقلية الخاصة في تفسير بعض ظواهر الحياة والوجود كظاهرة الخير والشر عند الإنسان مثلاً .. فأنه يؤيد وجهة نظره تلك عن الخير بكل الأدلة العقلية الممكنة ..
وقد يأتي فيلسوف آخر غيره ويدلى بوجهة نظره الخاصة في نفس ظاهرة الخير والشر ولكن في هيئة رأى مخالف لرأى الفيلسوف السابق ومدعماً أيضاً بالأدلة العقلية الكافية متأثراً بخبرات حياته الخاصة وبظروف مجتمعه .. فكل منهما على صواب طالما أن نتائجه تتفق ومقدماته .
س- بما تفســر .. اختلاف الفلاسفة حول الموضوع الواحد ؟ الاجابة الفقرة السابقة الخاصة بالتعريف الثالث .
ثالثاً : مباحث الفلسفة ومشكلاتها الأساسية :
كان موضوع الفلسفة في العصر اليوناني القديم والمسيحي الوسيط والعصر الإسلامي وحتى أوائل عصر النهضة الأوربية هو كل المعارف الإنسانية باعتبارها علم العلوم وعلم المعرفة الكلية الشاملة وعلم المبادئ الأولى معتمدة على المنهج التأملي في دراسة الظواهر المادية والمعنوية في الوجود .
- وفي عصر النهضة انفصلت مجموعات من العلوم عن الفلسفة لمايلي :
1- ظهور الاستنباط الرياضي واكتشاف المنهج التجريبي .
2- عدم ملائمة المنهج التأمل الفلسفي وطبيعة العلوم الجزئية .
3- ظهور مبدأ التخصص .
.. وقد تبقى للفلسفة ثلاثة موضوعات ( مباحث ) رئيسية وعدة مباحث أخرى فرعية تتوافق مع المنهج التأمل الفلسفي.
المباحث الرئيسية للفلسفة : -
1. مبحث الوجود و مشكلاته ( الانطولوجيا ) : يهتم هذا المبحث بما يلي :
- دراسة الوجود عامة في صورته الكلية ويبحث في خصائصه الأساسية العامة .
-يسعي الي الكشف عن القوانين الكلية التي تفسر حقيقة الوجود وتكشف عن جوهره في مقابل العلوم الطبيعية والإنسانية التي تدرس جوانب محددة من هذا الوجود .
- يهتم مبحث الوجود (بالميتافيزيقيا) أي ما وراء الطبيعة أي الجانب المعنوي .
- ومن الموضوعات التي يتعرض لها مبحث الوجود ..
أ- محاولة اكتشاف قوانين الحركة والمادة في هذا الوجود وهل حركة الوجود عشوائية أم منظمة ؟ وما علاقتها بالله تعالى ؟
ب- هل هذا الوجود في حقيقته مادي فقط أم روحي فقط أم هو مزيج من المادة والروح ..

2. مبحث المعرفة (الأبستمولوجيا) :- يهتم هذا المبحث :
- يدرس مدى إمكانية معرفة الوجود ووسائل إدراكه والعلم به فهو مرتبط بمبحث الوجود

- يدرس إمكان المعرفة وحدودها وهل ما تم التوصل إليه من حقائق يقينية أم قابلة للشك.
- ويهتم هذا المبحث بدراسة وسائل المعرفة (الحواس والحدس والعقل ) والموازنة بينهم .
3. مبحث القيم ومشكلاته ( الأكسيولوجيا ) :-
هذا المبحث يهتم بالمثل العليا والكشف عن ماهيات (أصل) القيم المطلقة التي يسعى الجميع لتحقيقها . وهناك ثلاثة قيم لكل منها موضوعات وهى :-
أ- قيمة الحق يدرسها علم المنطق : ويدرس القواعد التي يجب على الفرد إتباعها ليكون تفكيره صحيحاً .
ب- قيمة الخير ويدرسها علم الأخلاق : ويدرس القواعد التي يجب على الفرد إتباعها لكي تتوافق أفعاله وسلوكه مع مبادئ الخير .
ج- قيمة الجمال ويدرسها علم الجمال : وهو يبحث في القواعد والمعايير التي يجب توافرها في أي عمل نطلق عليه جميل .
المباحث الفرعية للفلسفة ( فلسفة العلوم ) :
1. فلسـفة الدين :
- تدعيم الإيمان بالله والعقائد الدينية بالأدلة العقلية والحجج المنطقية .
- كشف حقيقة الإيمان وطبيعة الاعتقاد عامة وذلك دون الاعتماد على دين معين .
2. فلسـفة القانون :
- تدرس الأسس العامة التي يقوم عليها القانون .
- تدرس علاقة القانون بمبادئ الأخلاق وفكرة العدالة .
- تدرس ارتباط القانون بالإلزام والحرية وذلك دون النظر إلى قانون دولة معينة .
3. فلسفة التاريخ :
- إذا كان علم التاريخ يسعى إلي دراسة الحقائق التاريخية الجزئية المتغيرة
أما فلسفة التاريخ تسعى إلى اكتشاف المبادئ الأساسية التي تحكم سير الأحداث التاريخية عامة لا الوقائع الجزئية المتغيرة .
- وتهدف فلسفة التاريخ إلى معرفة الحقيقة الكلية الكامنة خلف التاريخ البشرى عامة .

( النجاح وليد عمل جــاد )

الأستاذ / محمــد الجنـدي

مدرس أول المواد الفلســفية

مدرسـة المنصورة الثانوية العســــكرية

أهمية الفلســفة في الارتقاء بالإنسان

الفصل الثاني

أولاً : أهمية الفلسفة بالنسبة للفرد :
1. إثارة وتعميق الوعي الإنساني :
- الإنسان العادي يعيش الحياة على علتها دون النظر فيها وتعقلها ومعرفة أسبابها .
- أما دراسة الفلسـفة فهي تعمل علي إثارة الوعي وتوقظ الإنسان من سباته العميق
- دراسة الفلسفة تساعد الفرد على إدراك ماهية نفسه وحدود حريته ..الخ والتي تجعلنا رتابة الحياة لا نلتفت إليها .
- لذلك يقال أن الفلسفة تساعده على التعقل والإدراك .
س- يقال أن الفلسفة تعمل علي التعقل والادراك ؟ الاجابة الفقرة السابقة 1 .

2. الارتقاء بالمستوى العقلي وحل المشكلات :
- الفلسفة تعمل على تنمية تفكير الفرد والارتقاء بمستواه العقلي لاعتمادها على التفكير المجرد والأدلة المنطقية .
- كما أن دراسة وجهات نظر الفلاسفة في مختلف مشكلات الحياة وآرائهم في حلها يساعد على تنمية تفكير الفرد
- كما أن دراسة وجهات نظر الفلاسفة تكسب الفرد الخبرات التي تمكنه من استخدام عقليته الناضجة في حل مشكلات حياته الخاصة بطريقة سليمة .
3. تأكيد الإيمان والثقة بقدرة الله تعالى : للإيمان جانبان :
( ايمان وراثي ) - وهو جانب أولى وأساسي منقول من الآباء دون مناقشة عقلية .
( ايمان برهاني ) - وهو قبول الإيمان الوراثي على أسس برهانية مقبولة في ضوء العقل وهذا ما تسعى إليه الفلسفة في المجال الديني .

ثانياً : ارتباط الفلسفة بتقدم المجتمع :
1. الارتقاء بالمجتمع ككل :-
- الفلسفة تهدف إلى الارتقاء بالفرد والمجتمع ما هو إلا مجموعة من الأفراد وبالتالي تؤدي إلي الارتقاء بالمجتمع ككل ..
- كما أن دراسة الفلسفة تعمق في كل أفراد المجتمع القدر الكافي من التفكير النقدي العميق مما يساعد الأفراد على تنظيم مختلف شئون الحياة ومعرفة حقوقهم وواجباتهم مما يساعد علي بناء المجتمع ودفعه في طريق التقدم .
2. كشف مشكلات المجتمع :-
- لأن الفلسفة توسع الأفق العقلي للفرد مما يمكنه من إدراك مشكلات مجتمعه وتحليلها كي يصل إلى أسبابها البعيدة وبالتالي وضع الحلول الجذرية لها ..
-ولقد وجه الفلاسفة جهودهم وجهة إنسانية واجتماعية بدلاً من الإغراق تماماً في دراسة مشكلات الوجود المجرد .
ومن أمثلة هؤلاء مايلى :-
سقراط – حيث تصدى للفساد الذي انتشر في مجتمعه على يد السوفسطائيين وأعاد الثقة إلى شباب أثينا .
الغزالي – عالج الانحرافات التي انتشرت في عصره ودعا إلى ضرورة غرس الإيمان بين الشباب والتمسك بأصول الدين .
ميــل - انعكست آثار نظرياته الفلسفية عن الحرية والمنفعة على المجتمع .

3. تحديد الإطار الفكري ( الأيديولوجي ) للمجتمع :-
- كل مجتمع له إطار فكرى يختلف من مجتمع لآخر ومن عصر لآخر ..
- السلوك العام لمواطني المجتمع يتحدد وفقاَلهذا الإطار الفكري وليس عشوائياً ..
- عمل الفلاسفة هنا هو الارتداد بهذه الأطر الفكرية إلى أصولها العامة ومبادئ النظرية البعيدة بمنهجه الفلسفي التحليلي لفهم السلوك اليومي للناس .
ثالثاً : الفلسفة والدعوة للسلام العالمي :
أ. الحرب العالمية والحاجة للسلام العالمي :
أدرك الفلاسفة خطورة الدخول في حرب عالمية ثالثة لذا وجهوا فلسفتهم للدعوة إلي السلام . على أساس أن الفليسوف يمثل ( ضمير العصر ) .
ب. من أمثلة جهود الفلاسفة في الدعوة للسلام منذ القرن 18م مايلى :-
1- الفارابي : يعد الفارابي أول من نادي بالمجتمع الإنساني العالمي القائـم علــي التعاون والسلام بين أفراده كأنه يتنبأ بالأمم المتحدة التي تضم دول العالـم .
ـ تـأثر الفارابي في دعوتـه للسلام بالديـن الإسلامي الحنيـف .
ـ رأي الفارابي أن المدينة الفاضلة هي النموذج للتعاون والسعادة والعلم .
2. كانط الألماني : دعا إلى تأسيس ما يشبه هيئة متحدة لأمم العالم تعمل على حل المشاكل سلمياً وتأكيد الحرية وذلك في كتابه دعوة للسلام العالمي .
3. ياسبرز الألماني :وضح خطر التهديد بالقنبلة الذرية من الناحية الفلسفية والتهديد المستمر بها مما يؤدى إلى تقييد الحرية واضطراب في السلوك والعمل
4. راسل البريطاني :هاجم سياسة بلاده الاستعمارية وأقام محكمة رمزية للسلام العالمي وندد بالخطر النفسي والاجتماعي للتهديد بالقنبلة الذرية .

5. سارتر الفرنسي :ربط بين الدعوة للسلام بفلسفته والدعوة للحرية الفردية .. وعارض سياسة بلاده الاستعمارية في الجزائر مما ساعد على استقلالها .

أطيب الاماني الفلبية بالتوفيق
الاســتاذ / محمـد الجندي