المراجعة الثانية للصف الثانى الثانوى ..... نسألكم الدعاء

[الاستاذ شريف الشريف]

بسم الله الرحمن الرحيم
المراجعة الثانية للصف الثانى الثانوى
.........................
والإسلاماه: الفصل (11 - 12)
..........
ملخص الفصل الحادى عشر:
............................
- تنكر توران شاه لأبطال المنصورة (المماليك) ولزوجة أبيه فبدأ يقصي رجال الدولة وينهمك في الشراب ويتوعد شجرة الدر بال*** مما أغضب مماليك أبيه ف***وه وتولت شجرة الدر عرش السلطنة المصرية .
- تم الإفراج عن لويس من سجنه بعدما دفع فدية مقدارها أربعمائة ألف دينار وتم تسليم دمياط وقوي نفوذ الملكة فجعلت أيبك قائداً للجيش مما أطمع أمراء وملوك البيت الأيوبي وعلى رأسهم الناصر صاحب حلب وخاصة بعد *** توران شاه وإنكار الخليفة العباسي المستعصم بالله تولية امرأة على عرش مصر فتنازلت عن العرش لعز الدين أيبك مما أشعل نار الحقد أكثر في نفس أقطاي حتى تم تولية أمير صغير من آل أيوب وهو الملك الأشرف ليكون شريكاً للمعز في الملك .
- حدث تنافس كبير للاستئثار بشجرة الدر عندما تقدم أقطاي لخطبتها وكذلك أيبك فبعث كل منهما رسوله إلى الملكة فكانت تعتذر بحجة القضاء أولاً على مطامع الناصر فجرَّد كل منهما حمله للقضاء عليه حتى تم عقد صلح بينهما عندئذ قررت شجرة الدر أن تستجيب لنداء قلبها للزواج من أيبك فأخبرت رسوله قطز أنها لن تتزوج نصف سلطان وكان هذا تحريضاً صريحاً للتخلص من الأشرف السلطان الصغير فتم عزله وحبسه مما أثار حفيظة أقطاي الذي بدأ ينشر الفوضى في البلاد ؛ ليظهر عجز أيبك في السيطرة على الحكم ، فحاول أيبك استرضاءه بالمال وإعطاءه الإسكندرية إقطاعية له ، ولكن زاد طمعه عندئذ أعلنت زواجها من أيبك فانهار أمل أقطاي الذي جهر بالتمرد والعصيان وقرر معاقبة السلطان والسلطانة وذلك بسلب السلطة منه ووضع مقاليد الأمور في يده .
- أما شجرة الدر فقد عاقبها أقطاي بإعلان المصاهرة من أميرة أيوبية وهذا يستلزم نزول شجرة الدر من القصر الكبير بقلعة الجبل ؛ لأنها ليست أيوبية قاصداً بذلك إهانة كبرياء هذه الملكة المعتدة بنفسها ، وتظاهرت شجرة الدر بالموافقة ، وبدأت في تدبير خطة للخلاص من أقطاي ووكلت الأمر لقطز الذي وجد هوى في نفسه للتخلص من أقطاي لما اقترفه من آثام في حق الشعب والدين وتم استدعاء أقطاي بعدما تأكد قطز من إبعاد مماليكه الصالحية خاصة الأمير بيبرس ونفذت الخطة وتم ***ه على يد قطز فلما عاد المماليك أتباع أقطاي من رحلة الصيد التي خرجوا إليها ألقى إليهم برأس أقطاي ففروا إلى الشام بعدما أقسم بيبرس أن يأخذ الثأر من قطز قائلاً : لقد فعلها صديقي فيّ ، فوالله ليكونن من ***اي .
-معلومة : اسم أيبك بالكامل : المعز عز الدين أيبك الجاشنكير (متذوق طعام الملك للتأكد من خلوه من السموم) التركماني الصالحي ، وهو من أصول تركية ، وكانت مدة سلطنة الملك المعز في مصر ما يقرب من سبع سنين ، وقد *** يوم الثلاثاء في الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة ستمائة وخمس وخمسين هـ ، وعمره نحو ستين سنة .
تدريبات :
(1) " وما هي إلا أيام حتى *** بأيدي موالي أبيه في سماطه الممدود بفارسكور بين سمع الناس وبصرهم فما أجاره منهم مجير، جلست شجرة الدر على أريكة السلطنة بإجماع أمراء المماليك الصالحية واتفاق أعيان الدولة وأهل المشورة، ونقش اسمها على سكة النقود (ورددت منابر القاهرة ومصر... اللهم أدم سلطان الستر الرفيع والحجاب المنيع ملكة المسلمين..) " .
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- جمع " أريكة " : (أراك - أوراك - أرائك).
2- مفرد " أعيان " : (عين - عاين - أعين).
3- " مقابر" ممنوعة من الصرف ؛ لأنها (علم أعجمي - صفة على وزن أفعل - صيغة منتهى الجموع).
(ب) - ما الأسباب التي أدت *** توران شاه ؟
(جـ) - هات جملة تؤدي معنى العبارة التي بين القوسين في القطعة.
(د) - " اسكتي ولا تجمعي لي بين عذاب القوم ومرارة اللوم ودعينا ننج بأنفسنا " من قائل هذه العبارة ؟ ومتى قيلت ؟
(2) " ولكنهم لم يكادوا يتخلصون من دعاة الناصر وأشياعه في مصر بتشتيت شملهم والقضاء عليهم ويشعرون بزوال الخطر عنهم ورجوع أمرهم كما كان ، حتى دبت عقارب البغضاء بينهم ، وعاد التنافس القديم بينهم من جديد ".
(أ) - هات مرادف " تشتيت " ، ومفرد " دعاة " ، ومقابل " أشياع " في جمل من إنشائك .
(ب) - وافق الأمراء المماليك على اختيار عز الدين أيبك لتولي السلطنة ، أو الملك دون نقاش أو منازعة . علل.
(جـ) - انسب كل عبارة مما يأتي إلى قائلها :
1 - " ما نبغي مملوكاً يتولى علينا بل نريد سلطاناً من آل أيوب " .
2 - " إن كانت الرجال قد عدمت عندكم فأعلمونا حتى نسير لكم رجلاً " .
(3) "لم يكن ما سمعه قطز من صديقه بيبرس حديثاً مختلقاً ، فقد ذهب الفارس أقطاي حقاً إلى شجرة الدر وخاطبها في الزواج وكان جريئاً ، فما عقد الحياء لسانه ، وما عاقته هيبة الملكة عن الإفضاء إليها برغبته في يدها ، وقد فوجئت شجرة الدر بهذا الطلب الصريح الجريء ، ولكنها ملكت أعصابها وقالت له بهدوء إنها لا ترد طلبه ولا تريد أن تفكر في الزواج حتى ينتهي أمر الملك الناصر...).
(أ) - العاقل الحكيم من يتحكم في نفسه ويستغل الموقف لصالحه ويستفيد منه... كيف تثبت ذلك من خلال القطعة.
(ب) - ما الطريق الذي سلكه أقطاي للانتقام من " شجرة الدر" بعد أن تم زواجها من عز الدين أيبك ؟
(جـ) - ضع علامة (صح) أمام الصواب وعلامة (خطأ) أمام الخطأ فيما يأتي :
1 - أمر الهمزة همزة أصلية.
2 - كانت نهاية أقطاي على يد "قطز".
3 - حزنت شجرة الدر على أقطاي لرغبتها في الزواج منه.
الامتحانات
الدور الأول 1997 م
" فلم يكد نائب السلطنة المصرية يسمع بما حل ببغداد من نكبة التتار ، وبتحفز هولاكو للانقضاض على سائر بلاد الإسلام ، حتى ثارت شجونه ، وتمثلت له ذكريات خاله جلال الدين ، وجده خوارزم شاه".
(أ) - تخير أدق إجابة مما بين الأقواس لما يأتي :
- (تحفز هولاكو) .. مرادف " تحفز" : (اهتمام - إسراع - استعداد) .
- (ثارت شجونه) .. مفرد " شجون " : (شجي - شجن - شجوا) .
(ب) - وضح النكبة التي حلت ببغداد على أيدي التتار .
(جـ) - ما وقع سقوط بغداد على شعور المصريين ؟ وما دور نائب السلطنة في ذلك ؟
الدور الثاني 1998 م
" أما قطز لا يعد لشجرة الدر ما تعلم من مناقب أستاذه وخلاله ، بل يجزئ في ذلك بالإشارة إلى دينه وعفته ، وصدقه وأمانته ، وإخلاصه ووفائه ، ثم يفيض في شرح حبه وبث غرامه ".
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي :
- معنى " مناقب" : (تجارب كثيرة - أفعال كريمة - خواطر سريعة - آراء سليمة) .
- مفرد " خلال " : (خُلاله - خلّ - خَلة - خليلة) .
(ب) - كان قطز يستحضر حبيبته جلنار في الحديث عن أستاذه . وضح ذلك ، مبيناً تأثير كلماته في شجرة الدر.
(جـ) - ماذا خطر لجلنار حين نظرت إلى بيبرس ، وهو يمدح سيده أمام شجرة الدر ؟ وما أثر ذلك فيها ؟
الدور الثاني 2004 م
" قامت الملكة العظيمة شجرة الدر بتدبير مملكتها أحسن قيام يعاونها في ذلك أتابكها عز الدين أيبك وغيره من مماليك زوجها ووزرائه المحنكين وقواده العظام ، ولكن إن استتبت لها الأمور في الديار المصرية حيث تهيمن عليها روحها فما استتب لها كذلك فيما وراءها من بلاد الشام التابعة لمصر" .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها :
ضع مضاد " استتب " ، ومرادف " تهيمن " في جملتين مفيدتين .
(ب) - ماذا فعلت شجرة الدر لاستقرار مملكتها ؟ ولماذا لم يستتب لها الأمر في بلاد الشام ؟
(جـ) - علل لما يأتي :
1 - جهود قطز في تدعيم مركز الملك المعز أمام منافسيه الأقوياء .
2 - تحريض قطز الملك المعز على *** الملك الصالح إسماعيل .
الدور الثاني 2011 م
" ولكن السلطان الجديد الملك المعظم " توران شاه " لم يشكر نعمة الله عليه ، ولم يعرف حق أولئك الأبطال الذين حموا بيضة الدين ، وشفوا صدور المؤمنين ، ورفعوا مجد مصر عالياً على العالمين ، فأخذ في إبعاد رجال الدولة ، وإطراح الأمراء والأكابر من أهل الحل والعقد " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مرادف " إطراح " : (إبعاد - محاربة - عصيان)
2 - مضاد " حموا " : (أهانوا - سلموا - ضيعوا)
3 - مفرد " الأكابر " : (الكبرى - الكابر - الأكبر)
(ب) - وضح الأسباب الحقيقية التي أدت إلى التخلص من توران شاه .
(جـ) - من الذي تولى الحكم بعد توران شاه ؟ ولمَ تنازل عنه فيما بعد ؟ ولمن تنازل ؟
...............................
ملخص الفصل الثانى عشر:
...........................................
- أصبح قطز نائب السلطان ، وتزوج جلنار مكافأة له على جهوده في تخليص البلاد من شرور أقطاي وجماعته .
- ولكن بدأ الملك المعز يستأثر بالسلطة ويضيق بتسلط شجرة الدر فدب الصراع بينهما ، تتمسك هي بسيطرتها ، وتطلب منه أن يطلق زوجته الأولى أم ولده على ويصر على التمسك بسلطانه ويحن إلى زوجته الأولى ويفكر في مستقبل ابنه ليكون خليفة له على عرش مصر .
- واشتد الصراع بين الزوجين وأخذ كل منهما يفكر في الخلاص من الآخر بطريقة واحدة هي أن يرفعا من قدرهما بالإصهار (الزواج) إلى ملك من ملوك البيت الأيوبي .
- فقد بدأت شجرة الدر تعرض على الملك الناصر أن يتزوجها ويكون ملكاً على مصر بعد *** المعز فخاف من أن يكون ذلك خديعة فلم يرد عليها .
وأرسل الملك المعز ليخطب بنت الملك المظفر صاحب دمشق وعندما رفض خطب بنت صاحب الموصل فوافقه وتضاعفت الوحشة بين الزوجين وقطز في حيرة بينهما يحاول الإصلاح فلا يستطيع .
علمت شجرة الدر أن المعز عازم على إنزالها من القلعة ، فقررت أن تتظاهر بالخضوع له والتنازل عن مطالبها في تطليق زوجة الأولى ، وأنها ندمت على كل ذلك فرق قلبه لها واطمأن وهو لا يعرف أنها تدبر ل***ه وحاول قطز أن يحذره من غدرها فلم يستمع له - ودبرت خطتها الماكرة ب*** المعز ليلاً في الحمام فأسرع مماليك المعز إلى تولية ابنه على سلطاناً وحملوا شجرة الدر إلى أم على السلطان فأمرت جواريها فضربنها بالقباقيب حتى ماتت وأسدل الستار عليها وعلى زوجها المعز .
تدريبات :
................
(1) " لم تنس شجرة الدر فضل هذا الملوك الشجاع عليها فبرت بوعدها، وأنعمت عليه بجلنار، وكان الذي تولى عقد تزويجهما الشيخ عز الدين.. وانتصف الليل وانقطعت جموع المودعين... وسكتت أصوات الغناء وألحان المزاهر والعيدان وسكتت حركات الرقص وتناعست عيون المصابيح وأوى الجواري إلى مخادعهن بين الفرح والحسرة وأرخيت الستائر على الجناح الميمون ... وخلا الحبيبان السعيدان... " .
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1- مرادف " برت " : (منحت - وهبت - وفت) ومضادها (منعت - غدرت - باركت) .
2- " المدعوين " مفردها : (مدعو - داعي - مدعي) وفعله (دعا - داع - دُعي) .
3- بين " الفرح والحسرة " علاقة : (تفاوت - تضاد - سببية) .
(ب) - خلا الحبيبان السعيدان ... بين معنى " خلا " واستعملها في جملة بمعنى آخر .
(جـ) - لم ينسَ كل من عز الدين أيبك وشجرة الدر فضل قطز عليهما . اشرح العبارة مبيناً ما فعله كل منهما معه .
(د) - ضع علامة (صح) أمام الصواب وعلامة (خطأ) أمام الخطأ فيما يأتي :
1- عاش الزوجان السعيدان حينا من الدهر في قصر من قصور دمياط . ( )
2- أمرت " شجرة الدر " زوجها أن يطلق زوجته أم ولده فقبل المعز ذلك . ( )
3- ظل الملك المعز بقلعة الجبل حتى مات . ( )
4- المزاهر جمع مزهر وهو العود الذي يضرب به . ( )
(2)- (وصلت البشائر إلى القاهرة فأقيمت فيها الزينات ودقت الطبول وأعلنت الأفراح وسر المصريون بهذا النصر العظيم ولكن السلطان الجديد الملك المعظم توران شاه لم يشكر نعمة الله عليه)
( أ) ما مضاد (نعمة) ، وما مفرد (البشائر) ؟
(ب) ما الأسباب التي أدت إلى *** توران شاه ؟
(جـ) وضح مصير الملك لويس التاسع . وكيف تم إخلاء سبيله ؟
(د) ما الذي فكر فيه عز الدين أيبك حتى يصرف عنه مؤامرات أقطاي غريمه ؟
(3) - ( فأدركت بحكمتها ودهائها أن السلاح الذي استعمله أقطاي سيرتد في نحره يوماً فيقضي عليه لأن الناس قد ضجوا من فساد أتباعه وأخذوا يجأرون بالشكوى منه وهي تعرف قوة العامة وأثرهم في تقرير مصائر الرؤساء والحكام) .
( أ) ما معنى (يجأرون) ، و ما مضاد (الدهاء) ؟
(ب) لماذا خلعت شجرة الدر نفسها و نزلت عن العرش لعز الدين أيبك ؟
(جـ) ما الطريق الذي سلكه أقطاي للانتقام من " شجرة الدر " بعد أن تم زواجها من عز الدين أيبك ؟
(د) " إن كانت الرجال قد عدمت عندكم فأعلمونا حتى نسيِّر لكم رجلا "من القائل ؟ و ما المناسبة ؟
(4)- (وانتصف الليل وانفضت جموع المدعوين والمدعوات وسكتت أصوات الغناء وألحان المزاهر والعيدان وخفتت الطبول وسكنت حركات الرقص وتناعست عيون المصابيح وأخذ الخدم يرفعون الموائد ويطوون الأخونة).
( أ) ـ اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - (وتناعست عيون المصابيح) خيال نوعه : (كناية – تشبيه – استعارة)
2 - مضاد (يطوون) : (ينظفون – يبسطون – يظهرون)
3 - مفرد (المزاهر) : (الزاهر – المزهر – الزهيرة)
(ب) – لم ينس كل من عز الدين أيبك وشجرة الدر فضل قطز عليهما .
اشرح العبارة مبينا ما فعله كل منهما معه .
(جـ) – أين أقيم عرس قطز وجلنار ؟ ومن كان يستقبل المدعوين ؟
(د) – ماذا فعل الملك " المعز " في البقية الباقية من جماعة " أقطاي " ؟
(هـ) – علل لما يأتي : عودة الملك المعز إلى زوجته القديمة أم ابنه علي .
(5)-(ظلت الحرب مستعرة بين الملك المعز والملكة " شجرة الدر" من وراء الستار وكلاهما يفكر في التخلص من الآخر ، ومن عجيب الأمر أنهما اتفقا في وسيلة واحدة ظناها ناجحة في هذا السبيل)
( أ) – هات مقابل " مستعرة " وجمع " الستار "ومرادف "وسيلة " في جمل من عندك .
(ب) – اتفقا في الوسيلة ولكنهما اختلفا في الهدف . اشرح مبينا ما فعله كل من الملك المعز والملكة شجرة الدر ليتخلص كل منهما من الآخر .
(جـ) – وضح موقف قطز بين الملك والملكة عندما اشتد خلافهما .
(د) – كيف كانت نهاية الملك المعز ؟ وكيف أسدل الستار على شجرة الدر ؟
الامتحانات
...............
الدور الثاني 2000 م
" وانتصف الليل ، وانفضت جموع المدعوين والمدعوات ، وسكنت أصوات الغناء ، وألحان المزاهر والعيدان ، وخفقت الطبول … وتناعست عيون المصابيح ، وأخذ الخدم يرفعون الموائد ويطوون الأخونة ، وأرخيت الستائر على الجناح الميمون ، وخلا الحبيبان السعيدان.
(أ) - تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلي:
- " انفضت " مرادفها : (انهزمت - ابتعدت - انصرفت).
- " تناعست عيون المصابيح " تعبير يوحي بـ : (انطفاء أضوائها - انعكاسها - ضعفها)
- " الأخونة " مفردها : (خائن - خوان - خوَنة).
(ب) - كافأ (المعز) و (شجرة الدر) المملوك (قطز) لشجاعته في تخليصهم من عدوهم . وضح ذلك.
(جـ) - بين لمَ دب الخلاف بين (المعز) و (شجرة الدر) واذكر وسائل كل منهما للتخلص من الآخر.
الدورالثاني 2002 م
" وبعثت شجرة الدر إلى مملوك زوجها فقالت له : " إني أريد أن أفي لك بوعدك وأزوجك جلنار ولكنني لا أحب أن يتم عرس وصيفتي الأثيرة عندي في غير قلعة الجبل ، وقد رأيت أننا أخليناه لذلك الذي لا يقدر عليه أحد في مصر ؛ ليسكنها مع زوجته "
(أ) - في ضوء فهمك سياق الفقرة تخير الصواب مما يلي :
- " الأثيرة " مرادفها : (الخاصة - الحبيبة - المفضلة - المكرمة) .
- " الوعد " مضاده : (البعيد - الوعيد - الغدر - البخل) .
(ب) - ما الذي طلبته شجرة الدر من قطز في شأن عدوها أقطاي ؟ بين أسباب اقتناعه بتنفيذ مطلبها .
(جـ) - ما الأثر الذي وجده قطز لدى الناس نتيجة تنفيذ ما طلب منه ؟ وبم كافأه كل من : (الملك المعز) و (شجرة الدر) ؟
الدور الأول 2008 م
" وعاش الزوجان حينا من الدهر في قصر من قصور قلعة الجبل تحت رعاية سيديهما الزوجين السعيدين ، ولكن الزمان الغادر كان أبخل من أن يبقى على قصرين هانئين في تلك القلعة التي طالما تعاقبت فيها المآتم والأفراح .. ".
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :
مرادف " الغادر " ، ومضاد " هانئ" في جملتين مفيدتين .
(ب) - في الفقرة السابقة عاش زوجان سعيدان في كنف زوجين سعيدين آخرين . من هؤلاء ؟ ولماذا لم تدم السعادة ؟
(جـ) - أرادت شجرة الدر ألا يضيع حق قلبها ، وحق نفسها . اذكر طريقتها في الحفاظ على هذين الحقين .
الدور الثاني 2010 م
" .. وأعجبوا بشجاعة قطز وبطولته ، وعظم في عيونهم ، وأحبوه من ذلك الحين ، وعرف الملك المعز لمملوكه الشجاع الأمين فضله عليه وعلى ملكه , فزاد في تقريبه وترقيته ، حتى أعتقه وقلده أكبر منصب في الدولة...." .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
1 - مقابل كلمة " عظم " : [كبر - ضَمُرَ - حقر - خسر] .
2 - مرادف كلمة " أعتقه " : [قيده - حرره - أطلعه - كرمه] .
3 - جمع كلمة " فضل " : [أفضال - أفاضل - فضائل - فضلاء] .
(ب) - وضح مظاهر إعجاب الشعب بشجاعة قطز ، مدللاً على تكريم عز الدين أيبك لقطز .
(جـ) - بين مظاهر حفل العرس الذي أقيم لقطز بقلعة الجبل . وما رأيك في موقف عز الدين أيبك وشجرة الدر من قطز ؟
الدور الثاني 2012 م
" وانتصف الليل ، وانفضت جموع المدعوين والمدعوات ، وسكتت أصوات الغناء وألحان المزاهر والعيدان ، وخفتت الطبول ، وسكنت حركات ، وتناعست عيون المصابيح ، وأخذ الخدم يرفعون الموائد ويطوون الأخونة .. " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - معنى " انفضت " : (سكنت - انصرفت - نامت)
2 - مضاد " خفتت" : (انتشرت - صمتت - علت)
3 - " تناعست عيون المصابيح " تعبير يفيد : (انتشار الحوار - شيوع الهدوء - بزوغ الصباح)
(ب)- ما المناسبة التي تتحدث عنها العبارة السابقة ؟وما مظاهر السعادة والفرحة بها ؟
(جـ) - بإيجاز اكتب عن النهاية الحزينة لعز الدين أيبك ، وشجرة الدر .
...........................
القراءة
............................
اللغة والهوية:
....................
تدريبات
......................
1- (والدقة في تركيب اللغة دليل على دقة الملكات في أهلها ، وعمقها هو عمق الروح ودليل الحس على ميل الأمة إلى التفكير والبحث في الأسباب والعلل ، وكثرة مشتقاتها برهان على نزعة الحرية وطموحها ؛ فإن روح الاستعباد ضيق لا يتسع ، ودأبه لزوم الكلمة والكلمات القليلة ... ) .
(أ) - هات من الفقرة كلمة بمعنى (عادته - المواهب) ، وكلمة مضادها (سطحية - أصول) .
(ب) - للغة قيمة عظيمة من وجهة نظر الكاتب . وضح .
(جـ) - ما الذي يدل عليه كثرة المشتقات في اللغة ؟
(د) - ما الدليل على شيوع روح الاستعباد ؟
2- ( وإذا كانت اللغة بهذه المنزلة ، وكانت أمتها حريصة عليها ، ناهضة بها ، متسعة فيها ، مُكبرة شأنها ، فما يأتي ذلك إلا من كون شعبها سيد ومحقق وجوده ، ومستعمل قوته ، والآخذ بحقه ، فأما إذا كان منه التراخي والإهمال وترك اللغة للطبيعة السوقية ، وإصغار أمرها ، وتهوين خطرها ، وإيثار غيرها بالحب والإكبار ؛ فهذا شعب خادم لا مخدوم ، تابع لا متبوع .. ) .
(أ) ‌- هات مرادف (المنزلة - الإكبار) , ومضاد (إيثار - التراخي) في جمل من عندك.
(ب) - كيف يكون للغة منزلة عظيمة ؟
(جـ) - ما مظاهر الإهمال والتراخي في اللغة ؟ وعلامَ يدل ذلك ؟
(د) - بمَ يتسم الشعب الذي لا يحافظ على لغته ؟
(هـ)- ما الخطر الذي استشعرته بعض الدول تجاه كيانها اللغوي ؟ وما الذي فرضته ؟
3 - ( لا جرم (حقاً) كانت لغة الأمة هي الهدف الأول للمستعمرين ؛ فلن يتحول الشعب أول ما يتحول إلا من لغته ؛ إذ يكون منشأ التحول من أفكاره وعواطفه وآماله ، وهو إذا انقطع من نسب لغته انقطع من نسب ماضيه ، ورجعت قوميته صورة محفوظة في التاريخ ، لا صورة محققة في وجوده ) .
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يلي مما بين الأقواس :
-" منشأ " مرادفها : (تطور - مصدر - مصير - مصنع) .
-" انقطع " مضادها : (اشتد - اعتاد - استمر - اتصل) .
-" عواطفه " مفردها : (عاطفته - عطفه - عوطفته - معطفه) .
(ب) - في الفقرة فكرة مؤيدة بالدليل . وضح .
(جـ) - لماذا كان إضعاف اللغة هدف أساسي للمستعمرين ؟
(د) - ما الأحكام التي يحكمها المستعمر على الأمة المستعمرة ؟
(هـ) - ما الخطوات التي اتخذتها الدول للمحافظة على لغتها من الضعف والفناء ؟ ؟
.......................................
الأدب:
............
س 1 : للأندلس العربية شخصية اجتماعية تميزها عن شخصية المشرق الاجتماعية . وضح ذلك.
س 2 : هل انفصلت الأندلس بذلك انفصالاً تاماً عن المشرق في حياتها الاجتماعية ؟
س 3 : كيف كانت شخصية الأندلس العلمية ؟
س 4 : علل : عدم وجود فروق جوهرية وكبيرة بين نماذج الأدب في العراق والشام ومصر من جهة والأندلس من جهة أخرى .
س 5 : لماذا لم يظهر كاتب كبير في الأندلس قبل القرن الرابع ؟
س 6 : ما أسباب تقليد أدباء الأندلس لأدباء المشرق العربي ؟
س7 : متى بدأ ظهور الموشحات ؟ وما أسباب ظهورها ؟
.............................................
البلاغة:
..............
الدور الأول 1997 م :
قال حافظ إبراهيم في حفل جمعية الطفل في مايو 1928:
أَيُّها الطِفلُ لا تَخَف عَنَتَ الدَهـ*** ـر وَلا تَخشَ عادِياتِ اللَيالي
قَيَّضَ اللَهُ لِلضَعيفِ نُفوســـاً*** تَعشَقُ البِرَّ مِن ذَواتِ الحِجالِ
فَاِصنَعوا البِرَّ مُنعِمينَ وَجـودوا*** أَيُّها القادِرونَ قَبلَ السُـؤالِ
(أ) - في البيت الأول صورة بيانية . عينها واشرحها .
(ب) - ما علاقة البيت الثاني بالبيت الأول ؟
(جـ) - ما نوع الأسلوب في البيت الثالث ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟
الدور الثاني 1997م:
قال الشاعر :
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
ومن العجـائب لفظها حر ومعناها رقـيق
(أ) - ما نوع الأسلوب في البيتين ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟
(ب) - عين الصورة البيانية في البيت الأول ، واشرحها.
(جـ) - هات من البيت الثاني محسناً بديعياً ، وبين نوعه.
الدور الأول 1998 م :
قال إبراهيم ناجي داعياً إلى البذل والتضحية من أجل مصر :
أجل إن ذا يوم لمن يفتدي مصرا *** فمصر هي المحراب والجنة الكبرى
حلفنا نولي وجهنا شــطر حبها *** و ننفد فيه الصبر و الجهد و العمرا
نبث بها روح الحيــــاة قوية *** و ن*** فيها الضنك و الذل و الفقرا
(أ) - ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟
(ب) - ما علاقة البيتين الثاني والثالث بالبيت الأول ؟
(جـ) - استخرج من الأبيات صورة بلاغية ووضحها ، ثم اذكر قيمتها الفنية .
الدور الثاني 1998 م:
قال أحمد شوقي :
أحبك مصر من أعماق قـلبي *** وحبك في صميم القلب نامي
سيجـمعني بك التاريخ يوماً *** إذا ظـهر الكرام على اللئام
لأجلك رحت بالدنيا شــقيا *** أصــد الوجه والدنيا أمامي
وهبتك – غير هياب – يراعا *** أشد على العدو من الحسـام (أصد الوجه : أصرفه عما يسعدني - يراعا : قلما - الحسام : السيف).
(أ) - بم يوحي قوله : " من أعماق قلبي " ؟ وماذا أفاد قوله :" غير هياب " ؟
(ب) - ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه؟
(جـ) - عين في البيت الأول لوناً بيانياً ووضحه ، ثم اذكر أثره في المعنى .
.................................................. ...............................
النصوص:
...................
عتاب من اللغة العربية على أبنائها (لخليل مطران )
............................
(1)
1 - سَمِعْتُ بِأُذْنِ قَلْبِي صَوْتَ عتْبٍ لَهُ رقْـرَاقُ دَمْعٍ مُسْــتَهَل
2 - تَقُولُ لأَهْلِهَا الفُصْحَـى أَعَدْلٌ بِرَبِّكُمُ اغْـتِرَابِي بَيْنَ أَهْـلي
3 - أَنَا الْعَرَبِيَّةُ المشْهُودُ فَضْـلِي أَأَغْدُو الْيوْمَ وَالمَغْمُورُ فَضْلِي
(أ) - هات من الأبيات كلمة بمعنى (لوم - أصبح) ، وكلمة مضادها (المشهور - العامية)
(ب) - في الأبيات شكوى مريرة . من الشاكي ؟ وممَ يشكو ؟
(جـ) - ما الذي تفتخر به اللغة العربية ؟
(د) - ما المقصود بـ(اغْـتِرَابِي بَيْنَ أَهْـلي) ؟
(هـ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟
(و) - استخرج من الأبيات :
1 - أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه البلاغي .
2 - محسناً بديعياً .
3 - أسلوب قصر ، وبين غرضه البلاغي .
4 - صورتين خياليتين مختلفتين ، وبين سر جمالهما .
5 - أسلوباً خبرياً ، وبين غرضه البلاغي .
(ز) - علل : تكرار الشاعر لكلمة " فضلى " .
(2)
4 - إِذَا مَا القَوْمُ بِاللُّغَةِ اسْـتَخَفُّوا فَضَاعَتْ مَا مَصِيرُ الْقَوْمِ قُل لِي
5 - يُحَارِبُنِي الأُلَى جَحَدُوا جَمِيلِي وَلَمْ تَرْدَعْـهُمُ حُـرُمَاتُ أَصْلي
6 - وَفِي الْقُرْآنِ إِعْجَــازٌ تَجَلَّتْ حِـلاَيَ بِنُورِه أَسْـنَى تَجَــلِّ
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يلى مما بين الأقواس :
-" حلاي " مرادفها : (حلوتي - محاسني - أنواري - عظمتي) .
-" تَجَلَّتْ " مضادها : (اختفت - تباعدت - تواضعت - استندت) .
-" مَصِير " جمعها : (أمصار - مصارات - مصاير - مصورات) .
(ب) - ما مصير اللغة إذا أهملها أهلها ؟
(جـ) - من الذي يحارب لغتنا ؟ ولماذا ؟
(د) - ما أسباب كتابة الشاعر لهذه القصيدة ؟
(هـ) - علل : غلبة الأسلوب الخبري في الأبيات السابقة .
(و) - استخرج من الأبيات :
1 - كناية ، وبين سر جمالها .
2 - استعارة ، وبين نوعها .
3 - أسلوب قصر ، وبين غرضه البلاغي .
4 - أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه البلاغي .
(3)
7 - وَلِلْعُـلـَمَاءِ وَ الأُدَبَاءِ فِيـمَا نَأَت غَايَاتُهُ مَهَّدْتُ سُـبْلِي
8 - فيَا أُمَّ اللُّغــاتِ عَـدَاكِ مِنا عُقُوقُ مَسَاءَةٍ وَعُقوقُ جَهْلِ
9 - لَكِ العَوْدُ الحَمِيدُ فأَنتِ شمْسٌ وَلم يَحْجبْ شُعاعَك غيْر ظِلِّ
(أ) ‌- هات مرادف (يَحْجبْ - العَوْدُ ) , ومضاد (نَأَت - الحَمِيدُ) , وجمع (مَسَاءَةٍ - شُعاعَك) , في جمل من عندك.
(ب) - في الأبيات السابقة فخر ، اعتذار ، تفاؤل . وضح .
(جـ) - وضح مصادر الموسيقى في الأبيات ؟
(د) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر
(هـ) - أيهما أجمل" لك العود " أم " العود لك " ؟ ولماذا ؟
(و) - استخرج من الفقرة :
1 - كناية ، وبين سر جمالها .
2 - استعارة مكنية ، وبين سر جمالها .
3 - أسلوب قصر ، وبين غرضه البلاغي .
4 - أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه البلاغي .
5 - تشبيها ، وبين غرضه البلاغي .
(ز) - ماذا أفاد تنكير(عُقُوق - مَسَاءَة - جَهْل) ؟
.................................................. .........................
اللغة والمجتمع (لأحمد سعيدان )
..................................................
(1)
(اللغة ظل أصحابها ، إن تقدموا تقدمت ، وإن تأخروا تأخرت . وليس هناك لغة هي بطبيعتها لغة علم ، وأخرى هي بطبيعتها عاجزة عن احتواء العلم ، أو أداء معانيه ، ولكن المجتمع قد ينشط فينمو فيه العلم ، وتنمو لغته للتعبير عما يستحدثه نمو العلم من أفكار ، أو قد يخمل المجتمع فيقف فيه نمو العلم ، وتدخل فيه اللغة مرحلة سبات كسبات النبتة في فصل الخريف ، تجف أطرافها وتتساقط الأوراق ) .
(أ) - هات من الفقرة كلمة بمعنى (استيعاب - تيبس) ، وكلمة مضادها (قادرة - يخمل)
(ب) - للغة وظائف متعددة وهامة . وضح .
(جـ) - ما الذي يعوق تقدم اللغة ؟
(د) - متى تدخل اللغة فصل الخريف ؟
(هـ) - استخرج من الفقرة :
1 - محسنين بديعيين مختلفين ، وبين سر جمالهما .
2 - أسلوب قصر ، وبين غرضه البلاغي .
3 - صورتين خياليتين مختلفتين ، وبين سر جمالهما .
(و) - ماذا أفاد عطف قوله : " لم تهن" على " لم تعجز " ؟
(ز) - بمَ يتسم أسلوب الكاتب ؟
(2)
(فإن لقينا في العربية عجزاً ، فذلك عجز العرب ، أما العربية فذات ماض عريق في العلم ، بل هي أعرق اللغات الحية قاطبة ، فمن قبل أن تصبح لغات اليوم لغات علم وأدب ، حملت العربية لواء العلم والحضارة ، لم تعجز ولم تهن ، حتى غدت مَضْرِبَ مثل اللغات المعاصرة ، ولكن ضعف العرب ووهنهم عاقا نمو اللغة وتطورها) .
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يلى مما بين الأقواس :
-" عريق " مرادفها : (قديم - جميل - أصيل - واضح) .
-" عاقا " مضادها : (حوّلا - شوهّها - ساندا - قرّبا) .
-" لواء " جمعها : (ألوية - ألواء - لوايات - لواوي) .
(ب) - " إن لقينا في العربية عجزاً ، فذلك عجز العرب " . ناقش العبارة السابقة .
(جـ) - أترى اللغة العربية قادرة على حمل لواء العلم والحضارة في عصرنا ؟
(د) - ما المقصود بـ " اللغات الحية " ؟
(هـ) - علل : استخدام الأسلوب الخبري في الفقرة السابقة .
(و) - استخرج من الأبيات :
1 - تشبيه ، وبين سر جماله .
2 - استعارة ، وبين نوعها .
3 - أسلوب قصر ، وبين غرضه البلاغي .
4 - إطناباً ، وبين فائدته .
(ز) - من أي فنون النثر هذا النص ؟
.....................................
النحو : (أسلوب الاختصاص)
.............................
تذكر أن:
صور المختص :
1 - يكون معرفاً بـ (أل):
مثل : نحن الأطباء نعالج المرضي .
2 - المضاف إلى معرفة .
مثل : نحن أطباء المستشفي نعالج المرضي .
3 - إحدى الكلمتين (أىُّ ) للمذكر أو ( أيَّةُ) للمؤنث، يليها اسم مرفوع فيه (أل) يعرب صفة .
مثل : أنت أيها الشابُ درع الوطن .
أنت أيَّتُها الأمُ مصنع الرجال
أنتم أيُّها الجنودُ درع الوطن .
إذا جاء المخصوص في صورة (أيُّها - أيَّتُها) فتعرب (أيُّها - أيَّتُها) مفعولا به مبني على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره ‏‎frown‎‏ رمز تعبيري أخص ) والاسم بعدها : صفة " مرفوعة " لأيُّها أو : بدلا مرفوعاً منها
أيُّها : اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص] والهاء للتنبيه .
الشاب : صفة مرفوعة أو بدل مرفوع من أيُّها.
لا تنسَ :
...........................
[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب النداء تعرب : منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
مثل : يا أيها الطلاب اجتهدوا
[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب الاختصاص تعرب : اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص] ، والهاء حرف مبني للتنبيه .
.........................
تذكر أن :
........................
1 - العلامات التي يعرف بها المختص :
يقع بين شرطتين - يسبقه ضمير - يمكن حذفه من الجملة - منصوب - معرفة .
2 - المختص يعرب : مفعولا به منصوبا على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره : [أخص] .
3 - لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير فقط ، وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة .
فمثلاً : نحن أبناءُ العروبة.
نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .
بينما : نحن - أبناءَ العروبة - نتحلى بالأخلاق الحميدة .
نحن في محل رفع مبتدأ ، وجملة ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .
( أبناء العروبة) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :
مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخص ) ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
....................................
تدريبــــــات :
(أ) - ضع اسماً مختصاً في العبارات الآتية بحيث تتنوع صوره .
1 - نحن ............ أسعد الناس .
2 - عليكم .......... مسئولية كبيرة نحو الوطن .
3 - لنا .............. حقوق على الأبناء .
4 - عليكم .......... حماية الوطن .
5 - إننا ............. ندعو إلى السلام .
(ب) - عين في كل جمله من الجمل الآتية أركان جملة الاختصاص .
1 - أنا - العربي - لا أخضع لطاغية .
2 - إننا القضاة نقضي بالحقّ.
3 - بنا - أيها الشباب - تتحقق أهداف أمتنا .
4 - نحن العرب نكرم الضيف ونحمي الجار .
5 - عليكم - شبابَ الأمة - مسئولية كبري .
6 - أنت طالبَ العلم مصباح الحياة .
7 - بكم أصدقائي تكتمل الفرحة .
8 - نحن معاشرَ الأنبياء لا نورث .
(جـ ) - استخرج كل اسم منصوب على الاختصاص ، وعين الضمير الذي يفسره .
(نحن العرب أرسينا أسس الحضارة قديماً ، ونشرنا مبادئ العدل والمساواة ، وقت أن كان الغرب يتخبط في ظلمات الجهل ، ويعاني ألواناً من التعسف والظلم والاستبداد في القرون الوسطى . وإننا أحفاد العرب ندعو للسلام والوئام في ظل الإخاء والتعاون بين الشعوب على هَدْي من كتاب الله وسنة رسوله ، وسيكون لكم أيها الشباب المستقبل السعيد بعد هذا الماضي المجيد) .
(د) - نحن أطباء نداوي المرضى - . نحن الأطباء نداوي المرضى .
أعرب الجملتين السابقتين .
.............................................
الدور الأول 1997م
" نحن - العرب - نؤمن بالسلام ، ونسعى إلى تحقيقه ؛ لأنه لا سعادة للبشرية إلا في ظل سلام (عادل) وشامل ، تتحقق فيه المبادئ الإنسانية . وما كنا لنفرط في مبادئ السلام كي تنال أمتنا (حقوقها) في عالم اختلطت فيه الحقائق . فبئست الصفة التزييف . الاتحاد الاتحاد أمام قوى (البغي) ؛ فإن تتحدوا فسوف يسعى لكم (الفوز)".
(أ) - أعرب ما بين الأقواس.
(ب) - استخرج من الفقرة :
1 - اسماً للا النافية لل*** . 2 - أسلوب إغراء . 3 - أسلوب ذم .
4 - مضارعاً منصوباً بعد لام الجحود . 5 - أسلوب اختصاص .
(جـ) - (لا ينال الحقوق إلا الأقوياء) . ضع كلمة (غير) مكان (إلا) وأعربها .
(د) -(فإن تتحدوا فسوف يسعى لكم الفوز) . احذف (فسوف) وغير ما يلزم.
(هـ) - (تتحقق المبادئ الإنسانية) . اجعل الفعل المضارع واجب التوكيد بالنون.
الدور الثاني 1997م
" اقرأ ما شئت (تستفد) . فإذا كان لك (فكر) قادر ، أو معدة عقلية تستطيع أن تهضم ما يلقى فيها من الموضوعات ؛ فما أجمل القراءة ، وأجداها ! اجعل ميولك (القرائية) (حكماً )لك فيما تختار ؛ لأن الجسم – في الغالب – لا يغذيه إلا ما يشتهيه . نعم الهواية القراءة ، وموعدها الرغبة فيها".
(أ) - أعرب ما بين الأقواس.
(ب) - استخرج من الفقرة :
1 - اسماً موصولا ، واذكر صلته. 2 - مخصوصاً بالمدح . 3 - اسم زمان .
4 - أسلوب تعجب . 5 - أسلوب استثناء .
(جـ) - ( أجمل بالقراءة - القراءة أجمل عمل ) ما نوع كلمة أجمل فى العبارتين ؟ وما إعراب ما بعدها؟.
(د) - اجعل الفعل (يقرأ) جائز التوكيد بالنون . "راجع القسم والتوكيد"
(هـ) - (تغذي عقلك بالقراءة – تسمو روحك) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم.
(و) - أدخل كلمة (القراءة) في أسلوب إغراء.

[عماد عبد الستار]

[على العربى]

بورك فيك وجزاك الله كل خير

[أ/محمد غانم]

جزاك الله كل خير

[خالد منير ليثي]

جزاك الله خيرا ونفع بك

[الاستاذ شريف الشريف]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[عبدالله رمضان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ شريف الشريف

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ممكن القصة كلها الترم الثانى فى ملف وشكرا

[الاستاذ شريف الشريف]

سأرفعها لحضرتك أستاذ عبد الله إن شاء الله
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم

[عماد عبد الستار]

[أحمد عبد الرحيم سعد]

جزاك الله خيرا ً على هذا الجهد الرائع وزادك الله علما ًونفع بك