|
محمد ﷺ نبينا .. للخير ينادينا سيرة سيد البشر بكل لغات العالم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
سـلســله الســــنـــن الــمـــهـــجـــوره ..دعـــــوة عــامه لاحيـــــاؤهــــا
اخــــوتى .. هـــذه سنن عن النبى صلى الله عليه وسلم ونريد احياؤها مره اخرى لذلك سوف اجعل هذه الصفحه متجدده وفى كل مره ساضع سنن مختلفه حتى نكون سلسله كامله ومتنوعه عن السنن المهجوره ونحاول قدر الامكان تطبيق هذه السنن فى حياتنا اليوميه .. فانا لا اضع هذه السلسله كى نقراها ونمر عليها مرور الكرام كما يقولون لا ولكن اضعها كى نطبقها عملى فى واقع حياتنا اليوميه انت دخلت المنتدى وقرات هذه السنن تخرج وانت ناوى تطبيق ما تستطيع ان تطبقه من هذه السنن حتى تكون متبع للنبى صلى الله عليه وسلم ونـــــبــــــــدا بــــســنــــن الــــــــنــــــــوم آخر تعديل بواسطة Mr. Hatem Ahmed ، 28-04-2016 الساعة 10:21 PM |
#2
|
||||
|
||||
|
#3
|
||||
|
||||
|
#4
|
||||
|
||||
|
#5
|
||||
|
||||
|
#6
|
||||
|
||||
|
#7
|
||||
|
||||
|
#8
|
||||
|
||||
|
#9
|
||||
|
||||
|
#10
|
||||
|
||||
" التصبح على سبع ثمرات عجوة" |
#11
|
||||
|
||||
"المصافحة"
من هديه - صلى الله عليه وسلم - عدم نزع يده عند المصافحة حتى ينزعها الآخـر عن أنس - رضي الله عنه- قال: « كان إذا صافح رجلاً لم يترك يده حتى يكون هو التارك ليد رسول الله صلى الله عليه وسلم ». وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة |
#12
|
||||
|
||||
الدّعاء عند لبس الثّوب الجديد
عن معـاذ بن أنـس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غيـر حــول منـي ولا قــوة غـفر لـه مـا تقـدم من ذنبـه " |
#13
|
||||
|
||||
"عدم عيب الطعام"
عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: مَا عَابَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم- طَعَاماً قَطُّ، إنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ. متفق عليه. |
#14
|
||||
|
||||
" وضع اليد على موضع الألم والدعاء "
قال مسلم فى صحيحه : حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ،وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ،قال :أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِشِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ ،أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "ضَعْ يَدَك عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ." صحيح مسلم / كتاب السلام / باب استحباب وضع يدهعلى موضع الألم مع الدعاء / حديث رقم : 4082 ( إذا اشتكيت ) أي مرضت ( فضع يدك حيث تشتكي ) على الموضع الذي يؤلمك ولعل حكمة الوضع أنه كبسط اليد للسؤال ( ثم قل ) ندبا ( بسم الله ) ظاهره أنه لا يزيد الرحمن الرحيم ويحتمل أن المراد البسملة بكمالها ( أعوذ ) أي أعتصم بحضور قلب وجمع همة . قال الزمخشري : والعياذ واللياذ من واد واحد ( بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ) زاد في رواية لابن ماجه وأحاذر ( من وجعي هذا ) أي مرضي وألمي هذا تأكيد لطلب زوال الألم وأخر التعوذ لاقتضاء المقام ذلك ( ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك ) أي الوضع والتسمية والاستعاذة بهذه الكلمات ( وترا ) أي ثلاثا كما بينه في رواية مسلم وفي حديث آخر سبعا كما يأتي إن شاء الله تعالى وفي أخرى التسمية ثلاثا والاستعاذة سبعا يعني فإن ذلك يزيل الألم أو يخففه بشرط قوة اليقين وصدق النية ويظهر أنه إذا كان المريض نحو طفل أن يأتي به من يعوذه ويقول من شر ما يجد هذا ويحاذر وإطلاق اليد يتناول اليسرى فتحصل السنة بوضعها لكن الظاهر من عدة أحاديث تعين اليمنى للتيمن أي إلا لعذر . فإن قلت لم عبر بالوضع دون الألم ؟ قلت : إشارة إلى ندب الذكر المذكور وإن لم يكن المرض شديدا إذ الألم كما قال الراغب : الوجع الشديد فلو عبر به اقتضى أن الندب مقيد بما إذا اشتد الوجع وأنه بدون الشدة غير مشروع وهذا الحديث من الطب الروحاني -------------- فيض القدير شرح الجامع الصغير |
#15
|
||||
|
||||
" المسح على رأس اليتيم"
شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له صلى الله عليه وسلم : ” إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم “. (السلسلة الصحيحة) (2/533). الفائدة :
اليتيم هو الطفل الذي مات أبوه وهو دون سن البلوغ ، أما بعد البلوغ فلا يسمى يتيماً . ففي هذا الحديث توجيه نبوي لمن يجد في قلبه قسوة أن يمسح رأس اليتيم ليلين قلبه ؛ لأنه بفعله هذا يتذكر غربة هذا الطفل الصغير ووحشته بين الناس بفقده من يراعي شئونه ويقوم على تلبية حاجاته وإسعاده، فيرق لحال هذا الصبي وتلين قسوة قلبه |
العلامات المرجعية |
|
|