|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#91
|
|||
|
|||
رساله من الله الى السلف و الاخوان الى بيتخدو بيوت الله للدعايه الانتخابيه و مصالحهم الشخصيه . بسم الله الرحمن الرحيم "وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا صدق الله العظيم |
#92
|
|||
|
|||
اقتباس:
انت تعرف اللهو الخفى !! شكلك تعرفه ايه رأيك نروح نزوره مع بعضنا |
#93
|
|||
|
|||
يعلم ربنا أنا حبيتك وبحبك أد ايه
ربنا يديم عليك نعمة الصحة يا رب |
#94
|
|||
|
|||
ربنا يكرمك باللى فى بالى يا رب
ادعى معايا ربنا يستجيب |
#95
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#96
|
|||
|
|||
على فكرة المشكلة مش فى الإسلام نهائى .. المشكلة فى الإسلاميين نفسهم وفى الفقه الإسلالامى وفى التاريخ الإسلامى
كلنا ليبراليين علمانيين اشتراكيين .. نبجل الإسلام ونعتقد بأنه أرفع واجمل دين على ظهر البسيطة لكن يا عزيز نحن نملك ( أقبح دعاة لأجمل دين ) .. هذه هى المشكلة الكبرى أنا مقتنع تماما بأن الإسلام هو أصل الليبرالية .. مقتنع تماما بأن الإسلام هو دين علمانى من الدرجة الأولى لكن الإسلاميين يجهلون ما يسمون بإسمه |
#97
|
|||
|
|||
لا أعتقد انه فيه مسلم بيرفض شرع الله .. وإلا عليه انه يشوفله دين تانى
الإشكالية هى حول ما هو شرع الله هذا أصلا .. يعنى الخلاف .. خلاف فقهى عقائدى حول الأصول والتشريعات الإسلامية نفسها مثال بسيط ..قتل المرتد .. أسطورة ما أنزل الله بها من سلطان لكنها تشريع فى معظم المذاهب الإسلامية وتكلمنا فيها كتير .. لحد ما جالى المرارة .. وبرده تصرون عن الدفاع عن الباطل ربنا يهدى |
#98
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا مسلم لا مذهبى وما قرأته وتوقفت عنده هو أنه لا حد للردة فى الإسلام وهذا رأى شيوخ أجلاء عدة .. وهذا ما صدر عن الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين ورغم ذلك نرفض كلامهم .. ونصر على الجهل ونلصقه بدين الله .. والله منه براء الحق ليس بكثرة أتباعه .. والباطل ليس بقلة أتباعه الحق حق وإن لم يتبعه أحد .. والباطل باطل ولو اتبعته الدنيا كلها عموما .. ربنا يهدينا سلامى |
#99
|
|||
|
|||
متوجعشى دماغك يا أخ غاربلة
أحنا تكلمنا فى الموضوع دا كتير جدا قبل كده وفى صوت الأعضاء .. عشان مش نشوش على الناس وبرده ما فى العقول فى العقول كده وضح انى هانى الشرقاوى ربنا يهدى |
#100
|
|||
|
|||
اقتباس:
أتدرى ما الفرق بينى وبينك أنت تناقش من أجل إثبات ما هو مستقر فى ذهنك وما هو معلوم لديك ؟؟ أما أنا فى أدخل فى أى نقاش بنية البحث عن الحقيقة .؟؟؟ من حبيبى هذا الذى تتحدث عنه ؟؟ لم يعد لى اى أحباب أو أى أصدقاء هنا .. شوهت صورتى للغاية .. لدرجة أن أحد أصدقائى الأعزاء خاطبنى عبر البريد الإلكترونى وقال لى .. هل حقا أنت جاسوس وغير مسلم وغير مصرى ؟؟ عموما ليتك أنت من تطلب إعادة نشر حديثا المطول عن إشكالية حد الردة .. سأكون شاكر لك جدا .. لأنك ستثبت لكل صاحب عقل ولكل صاحب منطق .. أن منهجك .. هو منهج خاو فكريا .. وستظهر مدى الفارق بينى وبينك .. ليته فعلا يرى النور .. لكن الحجة موجودة .. لا للتشويش على الأعضاء صغار السن شكرا لك |
#101
|
|||
|
|||
المشرف المفروض يكون حيادى بغض النظر عن موقفه وعن رأيه
المشرف يجب أن يقف كمشرف على مسافة واحدة من كل الأعضاء ومن كل الأشخاص وانت كده يا امجد .. بقيت ... انت عارف بقا |
#102
|
|||
|
|||
اقتباس:
بص حضرتك .. أنا مرجعتش غير بعضوية واحدة .. وهى دى وبص على تاريخ الوقف ... وتاريخ العضوية الجديدة دى وسبب رجوعى .. هو انى كان نفسى أشوف الكلام اللى بيتقال عليا .. بعد لما عرفت انى طلعت شيطان .. ويا ريتنى ما شفت ولا قريت حاجة وباالنسبة لقضية الجراءة .. بتهيألى انك تعرف انى جرئ بما يكفى وانى كنت بقول رأيى بمنتهى الصراحة والجرأة .. وكنت بقولها دايما .. وان شاء الله ما عجب حدا ويا ريت حضرتك تكون عادل وتذكر انى قولت على العام .. ان حد الردة لا أساس له من الإسلام وعلى الخاص فى صوت الأعضاء .. تتناقشت معاك ومع غيرك .. فى فقهية هذا الحد .. وكان النقاش موسع وطويل للغاية ... وكنت أقدر أعمل كده على العام فيما يبدو .. وأنا رفضت على العام .. لانى كنت متهم دايما بمحاولة التشويش على الطلاب صغار السن عموما أنا بطلب نشر الموضوع .. طالما حضرتك ليس لك الحق فى ذلك شكرا مجددا |
#103
|
|||
|
|||
هههههههه عشان كده انت بتقولى ياد لول يا حمادة |
#104
|
|||
|
|||
quote]
اقتباس:
هو احنا هنعيده تانى بإختصار يا سيدى أبو بكر كان فى موضع الدفاع عن النفس وتصرفه كان تصرف قائد عسكرى .. المرتدين كانوا مسلحين .. ولولا عدم خروج أبو بكر عليه السلام لهم .. لغاروا هم على المدينة وحاربوا أهلها ويمكنك أن ترجع للتاريخ ثم بصراحة يعنى .. الإسلام حجة على أبو بكر وليس العكس |
#105
|
|||
|
|||
اقتباس:
والله يا أستاذى أنا مليت ووصلت إلى درجة عظيمة من الملل ومن الأفضل إنى أقعد ساكت وأسيب الدنيا تمشى زى ما هى وأروح أشوف شغلى وحياتى أفضل .. من العذاب النفسى اللى الواحد بشوفه فى المكان دا |
العلامات المرجعية |
|
|