عاجل من موقع الوزارة

[aleman]

أعلن مصدر مسئول بوزارة التربية والتعليم أن المعلمين سيدخلون ضمن مشروع الدولة لإعادة هيكلة الأجور، وتطوير منظومة الأجور .
وأكدت الوزارة أن الدكتور أحمد جمال الدين موسي أجرى ظهر اليوم اتصالا هاتفيا بالدكتور سمير رضوان وزير المالية، والذى أكد له أن المعلمين سيكونون أحد الفئات الهامة التى ينطبق عليها إعادة هيكلة وتطوير منظومة الأجور .
وحيث أن المعلم أبرز عناصر العملية التعليمية التي يرتكز عليها تطوير التعليم، لذلك يتحتم استفادة المعلمين بكافة وظائفهم من تطوير منظومة الأجور ومن رفع مرتباتهم.



لينك الخبر اهو
http://services.moe.gov.eg/ipNews1.html

[سيف رسول الله]

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID...&SecID=203الله أكبر ولله الحمد ) القبض على منشئ صفحة ريم محمد النجار
المتهم حفيد رئيس سابق..

القبض على منشئ صفحة ريم محمد النجار

الإثنين، 13 يونيو 2011 - 15:12

صورة أرشيفية
كتبت سحر طلعت

ألقت الإدارة العامة لمكافحة جرائم الإنترنت القبض على منشئ صفحة ريم محمد النجار، على موقع التواصل الاجتماعى "الفيس بوك"، وهى الصفحة التى أثارت ضجة إعلامية مؤخرا بعد اتهامها بالإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم، ليتبين من التحقيقات أن منشئ تلك الصفحة طالب سكندرى، يرتبط بصلة قرابة لأحد الرؤساء السابقين لمصر.

البداية كانت بتلقى اللواء محمود الرشيدى، مدير الإدارة، بلاغا من إحدى المواطنات تدعى "إنجى.م"،مسيحية، تتضرر فيه من قيام أحد الأشخاص من انتحال اسمها وصورتها الموجودة على صفحتها الشخصية "البروفايل"، ووضعهما على صفحة مسماة "ريم محمد النجار"، والتى يعتبرها البعض مسيئة للرسول، على أنها من أنشأت تلك الصفحة، على خلاف الحقيقة، وهو ما عرضها للعديد من التهديدات بال*** والسب والقذف من الكثيرين المترددين على الفيس بوك..

وعلى الفور شكل اللواء محمود عبد الجواد، مدير المباحث، فريق بحث بقيادة العقيد حسين سليمان، والعقيد عبد الراحمن رضوان، وبتتبع منشئ الصفحة، تبين أنه طالب بمنطقة جانكليس بالإسكندرية يدعى "عمرو.ع"، وأن والده أستاذ بنفس الجامعة، لتتوجه على الفور قوة من مديرية أمن الإسكندرية شارك فيها كل من النقيب أحمد عصام، والنقيب أحمد عادل، والنقيب حسام يسرى، إلى شقته بعد تقنين الإجراءات واستصدار إذن من النيابة العامة ليتم القاء القبض على المتهم، خاصة بعد الفحص الفنى لجهاز الحاسب الآلى الخاص به، والذى وجدت عليه موضوعات تؤكد أنه منشئ الصفحة المتهمة بالإساءة للرسول..

تم تحرير محضر بالواقعة جنح قسم شرطة الرمل، ويحال المتهم للنيابة التى اعترف أمامها أنه من عبدة الشيطان، وأنه منشئ صفحة ريم محمد النجار، التى كان يستخدمها للإساءة للرسول الكريم، أيضا فقد كشفت التحقيقات معه أنه حفيد أحد الرؤساء السابقين..

الجدير بالذكر أن صفحة ريم محمد النجار صفحة أثارت ردود فعل واسعة من مرتادى موقع التواصل الاجتماعى "الفيس بوك" بعد اتهامها بالإساءة بكافة الطرق للرسول، وهو ما دفع بعض المسلمين لإغلاق تلك الصفحة، تحت اسم "معا لإغلاق صفحة ريم محمد النجار".
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=434287&SecID=203

[محمد السويركى]

من عبدة الشيطان؟؟؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!!؟
اقول ايه؟
اقول لا اله الا الله

[midoo353]

الله اكبر ولله الحمد

[Mr. Tamer Metwaly]

اللة يحرقة هو واهلة للأنهم معرفوش يربوة

[محمد حسين الشربينى]

إلا رسول الله

[محمد حسين الشربينى]

الفتوى : التفصيل في حكم من سبّ النبي
المفــــتي : محمد بن صالح بن العثمين
مصدر الفتوى : فتاوى لقاء الباب المفتوح ( اللقاء 53 )

السؤال :
كرتم في بعض دروسكم أن الذي يسب الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد أصحابه فإنه يكفر وله توبة ولكن مع ال*** أخذاً بثأر النبي صلى الله عليه وسلم وأخذاً بثأر أصحابه رضي الله عنهم ، فإذا كان هذا الشاتم في زمن غفلة ومعصية ولكن لا يزال مسلماً فهل يطبق عليه حكم ال*** بعد أن تاب وأناب وندم على ما فعل كما كان الحال مع الصحابي الجليل كعب بن زهير رضي الله عنه ، وقصة شتمه للنبي صلى الله عليه وسلم معروفة ، نرجو التوضيح والله يحفظكم ؟


الجواب :
يقول السائل: ذكرتم في بعض دروسكم أن من سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحداً من أصحابه فإنه يكفر وي*** ، والأمر ليس كذلك ، إنما الصواب : أن من سب الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه هو الذي يكفر ، أما من سب أحداً من الصحابة فلا يكفر ، لكن لو سب الصحابة عموماً أو سبهم إلا نفراً قليلاً فإنه يكفر ، لكن الكلام الآن وموضوع الإجابة سيكون عن سب الرسول صلى الله عليه وسلم .


فنقول : إذا سب الرسول فإنه يكفر ، سواء كان جاداً أو مازحاً أو مستهزئاً ، فإنه يكفر لقول الله تعالى : ﴿ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾ [التوبة : 65-66] ولكن إذا تاب تقبل توبته ؛ لقوله تبارك وتعالى : ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر :53] .


ولكن هل يسقط عنه ال*** ؟ الجواب على هذا : فيه تفصيل : إن كان الذي سب الرسول صلى الله عليه وسلم سبه وهو كافر لم يسلم بعد فإنه لا ي*** ؛ لعموم قوله تعالى : ﴿ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [الأنفال :38].


أما إذا كان الذي سب الرسول مسلماً وارتد بسبب سبه الرسول صلى الله عليه وسلم فإن القول الراجح الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية أنه ي*** مع قبول توبته ؛ أخذاً بالثأر للرسول صلى الله عليه وسلم .


فإن قال قائل : إنه قد وجد أناس سبوا الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل توبتهم ولم ي***هم .
قلنا : نعم .
هذا صحيح ، لكن الحق في ال*** لمن ؟ للرسول صلى الله عليه وسلم ، وإذا عفا عنهم في حياته فالحق له ، إن شاء ***هم وإن شاء لم ي***هم ، لكن بعد موته لا نستطيع معرفة إن كان الرسول سيعفو عنهم أم لا ، فإذا كانوا مستحقين لل*** بسبهم الرسول صلى الله عليه وسلم وهو حق آدمي ، ولم نعلم أنه عفا عنهم ، فإن الواجب ***هم .


ثم إن في ***هم مصلحة وهو كف ألسنة غيرهم عن سب الرسول صلى الله عليه وسلم ، أما هم فقد قبل الله توبتهم إذا كانت توبتهم نصوحاً ، وأمرهم إلى الله ، وإذا لم ي***وا اليوم ماتوا غداً ، وهذا هو القول الراجح في هذه المسألة .


ويرى بعض العلماء أنه إذا تاب فلا تقبل توبته وي*** كافراً ، وهو المشهور في مذهب الإمام أحمد ، قال في زاد المستقنع : ولا تقبل توبة من سب الله أو رسوله ، ولكن هذا القول ضعيف ؛ لأن الصواب : أن التوبة مقبولة متى صدرت على الوجه الصحيح ، لكن إن كان سب الله فإنه لا ي*** ، وإن كان قد سب الرسول فإنه ي*** ، ولعلكم تتعجبون فتقولون : أيهما أعظم : سب الله ، أم سب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!!


الجواب : سب الله أعظم بلا إشكال ، إذاً فلماذا إذا تاب من سب الله قبلنا توبته ولم ن***ه ، وإذا تاب من سب الرسول قبلنا توبته و***ناه ؟ لأن من سب الله وتاب تاب الله عليه ، وقد أخبر الله تعالى عن نفسه أنه يسقط حقه فقال : ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر : 53] فنحن نعلم أن الله تعالى قد عفا عنه بتوبته من سب الله ، أما من سب الرسول فلا نعلم أن الرسول عفا عنه ، وحينئذٍ يتعين ***ه .
هذا وجه الفرق بينهما .


وذهب بعض العلماء : إلى أن من سب الله أو رسوله ثم تاب قبلت توبته ولم ي*** ، فصارت الأقوال في المسألة ثلاثة ، أرجحها أن توبته تقبل وي***

[ihab hassan]

أي حد يمس حبيبنا الغالي محمد باي لفظ خارج يجب أن يكون عبرة لغيره حتي لاتتكرر مثل هذه السفاهات

[أبن عباس الحسينى]

الله اكبر
لعنة الله عليه كيف يجرأ ان يسب حبيب الرحمن
اللهم انتقم منه واجعله عبرة لمن يعتبر