#121
|
|||
|
|||
![]()
والحل ايه يا تري
|
#122
|
|||
|
|||
![]()
نصبر لحد لما نشوف هيعملوا ايه مع اللى على راس العمل وكمل 3 سنوات
وساعتها نقدم تظلمات للمحافظ ووكيل الوزارة يمكن يكون في عدل فى البلد دي |
#123
|
|||
|
|||
![]()
ادعوا كل المنقطعين عن العمل بمحافظة الشرقية الى وقفة امام مبني محافظة الشرقية
يوم الخميس القادم للمطالبة برجوع المعلمين المنقطعين عن العمل فورا |
#124
|
|||
|
|||
![]()
ربنا يوفقكم باذن الله
|
#125
|
|||
|
|||
![]()
حد منقطع هنا من الفيوم
|
#126
|
|||
|
|||
![]()
اوك يلا نتوكل على الله محافة الشرقية يوم الخميس ان شاء الله حسب كلام الاخ فارس النت
ان شاء الله بجمع المنقطعين فى كفر الشيخ و يكون لينا اعتصام قريب مفيش حل غير دا |
#127
|
|||
|
|||
![]()
ان شاء الله وانا معاكم
كفرالشيخ |
#128
|
|||
|
|||
![]()
بعد كلام المسشار بتاع التربية و التعليم اللى ضيعوا البلد و اللى اكيد ميعرفش حاجة قرر عدد من المنقطعين تنظيم انفسهم للاعتصام بوارة التربية و التعليم و التنظيم و الادارة لاخذ حقهم فى العودة
و يترقبوا الامور بكل دقة و جارى تجميع اكبر عدد لتكون مسألة حياة او موت حيث انه لا مجال غير التظاهر و الاعتصام كما فعل المعلمون و المعلمون بالاجر لتحسين اوضاعهم مع اعتبار المنقطعين ليس عندهم شيئ يبكون عليه نداء لكل الشرفاء من المنقطعين تجميع اكبر عدد و التواصل لاخذ الحق المسلوب |
#129
|
|||
|
|||
![]()
ربنااااااااااااااااااااا يسهل احوال الجمييييييييييييييع
|
#130
|
|||
|
|||
![]()
هنتجمع امتى وفين؟
|
#131
|
|||
|
|||
![]()
بنجمع بعضنا فى كفرالشيخ
مفيش حاجة نبكي عليها نرجو التواصل مع كل المحافظات |
#132
|
|||
|
|||
![]()
الاخت مريم اليكس العضو القدير اللى بتقول بقت هيصة
ليه نقول كلام كدا انما ممكن نقول كلام احسن قال صلى الله عليه و سلم "من كان يؤمن بالله فليقل خيرا أو ليصمت" و الكلمة الطيبة صدقة الاخت العضو القدير مريم اليكس اتمنى حضرتك تجاوبينى انا اشتغلت من عام 2000 معرفش حضرتك عندك كام سنة لكن انا اشتغلت ايام الحصة ما كانت بربع جنيه كنت شايل مدرستين و معروف فى الادارة و الحمد لله ما اخدتش مرتب عليه القيمة الا العقد 173 جنيه ادينى عقلك و شوفى تعملى اية ب 170 جنيه انتى و اولادك و اسرتك؟؟؟؟؟ نسيت اقول انا مرة قبضت مرتب تيرم كامل 250 جنيه للترم الاول طبعا قبضتهم فى التيرم التاني اخدتهم لفاتورة التليفون سيبك من دا كله اا خريج تربية 2000 بأى حق متعينش من 10 سنين على الاقل !!!!!!! ليه موجود مدرسين خريجى سياحة و فنادق و حقوق و تجارة بيعملوا اية !!!!!! كمان العقد و الحصة و المكافأة كانت افتكاسات يعنى لو جالك كحة و طولت شوية تتفصلى من العمل و بعدين موضوع الاجازات طيب ما انتو عندكو اكتر من 80 % من المدرسين و الموظفين واخدين اجازات بدون مرتب و فى الخليج سبحان الله اشمعنى دول بأى منطق بنت من اللى انا كنت بدرس عليهم مدرسة الان و انا مش عارف ارجع؟؟؟!!!! يا ربى حاجة فى مصر تمشي صح بخصوص كلية التربية : فى المانيا كان عندهم كلية للهندسة كانت بتعين كل الخريجين لما سوق العمل لم يسمح قاموا بغلق الكلية لكن علشان انت اكيد فى مصر الحكومة الفاشية تلغي التكليف و تسيب التربية و بردو اعلى مجموع حاجة من الاتنين يا ترجعوا التكليف يا تلغوا التربية نفس مشكلة اطفال الشوارع يا تحلوا مشكلتهم يا توفروا ليهم كله زي اللمبي ما قال كنت عايز رائ الاستاذة العضو القدير مريم اليكس |
#133
|
|||
|
|||
![]()
يا سيدي الفاضل اكيد يعني كلامي مش عام انا بتكلم علي ناس معينه وطبعا كل واحد عارف نفسه وعارف الي في ضميرة ناس كتير من المنقطعين وهما عارفين نفسهم كويس اوي قالو علي ايه الهم ده ما في كزا وكزا افضل كتير من الي احنا فيه وسابو الشغل بدون اي نيه للرجوع وسببو مشاكل كتير وراهم انا في غني عن ذكرها لانها اكيد معروفه عموما انا اسفه لحضرتك مع اني لم اقصدك باي سوء واضح من كلامك انك عانيت كتير في نظام التعاقد وده مش غريب علينا كلنا تعبنا ربنا ييسرلك الامور انت وغيرك
|
#134
|
||||
|
||||
![]()
اخى وزميلى الاستاذ مدرس الانجليزى لى عندك عتاب بسيط انك ليه ترد على كلام زى دا
لان البلد دى لو فيها شوية عدل مكنش البنات هى اللى تشتغل والشباب هما اللى يبقوا قاعدين وعاطلين . مكنش يشتغل ناس لسة متخرجين ويسبوا ناس متخرجة من اكتر من 10 سنين وعندهم خبرة فى التعليم عشان الوسايط. الناس اللى بتقول ردود مستفزة .. بيثبتولنا فعلا ان هم متعبوش فى حياتهم ولا شايلين هم ولا عندهم مسئولية جاتلهم الوظيفة وهم حاطين رجل على رجل .. بلاش يبقى تفكيرنا محدود .. ونعرف ان اللى انقطع دا بيدور على اكل عيشه فى كل مكان علشان يعمل حاجة لنفسه ويقدر يجهز نفسه ويصرف على بيته .. بالله عليكم بلاش ردود مستفزة لان محدش عارف ايه ظروف التانى |
#135
|
|||
|
|||
![]()
يوم الاثنين فى الوزارة اى ر
ايكم؟ |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|