|
||||||
| أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#32
24-12-2010, 04:55 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
لم أفهم شئ لكن لا داعى للتحدث عن خصوصيات ( هنا ) أكثر من ذلك فالموضوع غير مناسب وأشكرك وأشكر صاحب الموضوع مرة أخرى
__________________
يا رب
|
|
#33
24-12-2010, 05:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 واللى بيعرفوه موهومين فيه يعنى تعرفه + ما تعرفوش = تيتيتيتيتييييييت المخرج حذفها ثم كمان اللى بيعمل اغنية دلوقتى بيبقى بطل قومى فى بلدنا هتيجى على حماراة قصدى جيفارا  شكرا على الموضوع |
يحييكم و يرحب بكم في برنامجكم ( اسأل استشير ) 
,اللي عاوز يسألنا شوية أسئلة و استفسارات ,
..
,
, فحبيت اسألكم عنه , و آدي الـتي شيرت :
, 
بتاع ( أم أليخاندرو ) 
,
؟؟
و مثل أعلى و حاجات كده 
,
, 
,
,
لنصرة الضعفاء و القيم و الحق و العدل و ...
..... تيييت تيييت تيييت تيييت ,
, عموما فكرتك وصلت يا ( رفيق ) سمير ,
و يحارب من أجلها بيقول :
!!
بيقول :
لما قبضوا عليه كان بيقول :
! انا جي جيفارا ! 
انا اكثر قيمة لكم حياً مما ميتاً " ! (5)
, 
التي فعلها جيفارا و زادت على ما فعله المسلمون الأولون , 
|
#34
24-12-2010, 08:34 PM
|
||||
|
||||
|
شكرا على الموضوع
و اكثرحاجه عجبتنى الملحوظه االلى مكتوبة فى نهايه الموضوع ملحوظة : أنا في هذا الموضوع لا أنكر ما قام به جيفارا من نضال , إنما أتحدث عن ( قَدْر ) هذا النضال و عن ( الطريقة ) و ( المنهج ) الذي اتبعه في تحقيقه و ( الغاية ) التي من أجلها فعل هذا , و أنه على الرغم من مآثره فإن مثالبه لا تخفى على بصير , و أنه لا يرقى بحالٍ لأن يكون قدوة , و لا حتى نصف قدوة , و لا حتى فتفوتة قدوة ـــــــــــــــــــــــــــــــــ لاننا للاسف زيي مااتعودنا ان احنا لما نحب نعترض اى شخصيه بنظهر عيوبها بس علشان كدااا عجبتنى جدا الملحوظه ــــــــــــــــــــــــــــــــ اول حاجه عايزة اقولها ان اكيد اول قدوتنا فى الحياه الرسول والصحابه بس ايه المانع ان احنا نقتدى باالأشياء الكويسه اللى عملوها شخصيات ثااانيه وليه ننظر بس للخطأ اللي عملوها كلنا بشر وكلنا بنغلط بس ماافيش مانع اننا نقتدى ببعض الاشياء الكويسه ولما نقتدى بجيفارا فى دفاعه عن الحريه وتحقيقها والطموح واصراره على تحقيقهم يكوون غلط!!!!!!!!!!!!!!!!!! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ بس ليه دايما لما يكون فى اى شخصيه بتاثر جدا فينا ونحبهااا نقتدى فيها لازم يكوون فيه معارضه عليها... وكلنا عارفين ان الكمال لله وحده ومااافيش انسان معصوم من الخطأ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ وجيفارا كان مثل فى تصميمه على تحقيق الحريه ولازم نقتدى فيه وخصوصا فى عصرنا ده لاننا محتاجين للحريه وبجد محتاجين ان يكون موجود حد زى جيفارا في الوقت ده ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأشكرك مره ثاانيه على الموضوع
__________________
رمضان كريم |
|
#35
24-12-2010, 09:29 PM
|
|||
|
|||
|
الدفاع عن أمثال جيفارا يرسم للشباب قدوات ليسوا كذلك ، وهؤلاء الشباب لهم الله ضد الرياح العاتية من كل صوب .
لا حول ولا قوة إلا بالله
__________________
|
|
#36
24-12-2010, 09:41 PM
|
|||
|
|||
|
تسلم الايادى
|
|
#37
24-12-2010, 09:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخى الكريم أبو إسراء |
|
#38
25-12-2010, 12:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا على المرور
بس ليه مش بندور الاول على قدوة لينا فى الاسلام افضل يعنى لما منلاقيش حد فى الاسلام نبقى نستورد قدوة فى ال......... من بلاد تانية ايه رأيكم فى الشخصية دى : ( يوسف بن تاشفين ) اعقدوا مقارنة بينه وبين جيفارا  تشي جيفارا كثير منا قد مر عليه هذا الإسم من قبل وبعضنا يتخذ صاحب هذا الإسم قدوة له ويتمنى أن يكون مثله وحتى نبين حقيقة الأمر فتحنا هذا الموضوع والذي -ان شاء الله- سنقسم إلى ثلاثة مشاركات : الأولى : نبذة مختصرة عن تشي جيفارا . الثانية : تشي جيفارا من منظور اسلامي . الثالثة : بطل اسلامي حقيقي وهو يوسف بن تاشفين . والفائدة من ذكر نبذة مختصرة عن البطل يوسف بن تاشفين هو أن نعطي الناس بديلاً اسلاميًا عن هذا الرجل الملحد الذي يعتبره الكثير قدوته .  تشي جيفارا أرنستو تشي جيفارا دي لا سيرنا (14 مايو 1928 الى 9 أكتوبر 1967) المشهور بتشي جيفارا هو ثوري كوبي أرجينتيني المولد، كان رفيق فيديل كاسترو. يعتبر شخصية ثورية فذّة في نظر الكثيرين. وهو شخصية يسارية محبوبة لدى كثير من الملحدين وبعض الجهلة من المسلمين . درس الطب في جامعة بوينيس ايريس وتخرج عام 1953، توجه بعدها إلى غواتيمالا ، حيث كان رئيسها يقود حكومة يسارية شعبية ، كانت من خلال تعديلات ، وعلى وجه الخصوص تعديلات في شؤون الارض والزراعة ، تتجه نحو ثورية إشتراكية. وكانت الإطاحة بالحكومة الغواتيمالية عام 1954 بانقلاب عسكري مدعوم من قبل وكالة الإستخبارات الأمريكية ، قد تركت لدى جيفارا رؤية للولايات المتحدة بصفتها الدولة الإمبريالية المضطهدة لدول أمريكا الجنوبية التي تسعى لتبني النظام الإقتصادي الإشتراكي. *** جيفارا في بوليفيا أثناء محاولة لتنظيم ثورة على الحكومة هناك، وتمت عملية القبض عليه بالتنسيق مع المخابرات الأمريكية حيث قامت القوات البوليفية ب***ه. وقد شبّت أزمة بعد عملية اغتياله وسميت بأزمة "كلمات جيفارا" أي مذكراته. وقد تم نشر هذه المذكرات بعد اغتياله بخمس اعوام وصار جيفارا رمز من رموز الثوار على الظلم لدى الكثيرين . حول تشي جيفارا الثائر الأرجنتيني الشهير بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما بعد قرأت في جريدة الأهرام ، عدد 27 أو 28 مارس الماضي ، مقالا عن الثائر الشيوعي الشهير "تشي جيفارا" ، ذلك الطبيب الأرجنتيني الذي شغل حياته بهموم الضعفاء من أبناء بلده ، وما حولها من دول أمريكا اللاتينية ، حتى أنه ترك رغد العيش الذي كفلته له أسرته الميسورة ، وطاف أرجاء قارته على دراجة بخارية مع أحد أصدقائه ليتعرف على أحوال المستضعفين من أبناء تلك البلاد ، التي كانت تحت نير الإستعمار الأسباني ، والحكومات العسكرية العميلة للغرب ، واعتزل الحياة إلا من علاج المرضى الفقراء ، ولم يقتصر على ذلك بل جاوز حدود قارته ، إلى إفريقية ، التي كان حالها شبيها بحال أمريكا الجنوبية ، فزار مصر والكونغو ، مدافعا عن فكره ، الذي آمن به ، ثم عاد إلى أمريكا الجنوبية ، ليلتقي مع فيدل كاسترو "السجين الكوبي" ، في المكسيك ، ليقودا حملة لإسقاط حكم الجنرال الكوبي "باتيستا" ، واستمر يقاتل بشراسة ، مدافعا عن قضيته ، حتى كتب الله عز وجل هلاكه في بوليفيا سنة 1967 ، التي سافر إليها ليشعل الثورة ضد الحكومة العسكرية هناك ، وجال بخاطري وأنا أقرأ هذه السيرة الذاتية المختصرة ، عدة خواطر ، أحببت أن أشرك إخواني فيها ، من أبرزها : أولا : أن جيفارا أو "الرفيق جيفارا" ، كما كان يحلو لكاسترو "زعيم كوبا الوهمي" ، أن يسميه ، لم يعرف نور الرسالة السماوية طريقا إلى قلبه ، لقد حاول أن يغير واقعا مؤلما ، ويرفع ظلما جاثما على صدور المستضعفين ، ولكنه لم يسلك طريق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، لأنه بإختصار كان جاهلا جهلا مركبا ، (فلم يكتف بعدم معرفة الطريق الصحيح ، بل سلك الطريق الخطأ) ، فما كان الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يثورون لقلب أنظمة الحكم الفاسدة ، ليعبدوا الناس لرب العالمين تحت تهديد السلاح ، كما كانت الثورات الشيوعية الدموية تفعل ، بل إن هذه الثورات الدموية أخرجت العباد من عبادة طواغيت موالين للغرب إلى عبادة طواغيت موالين للشرق الملحد قهرا وعسفا . إن أهم واجبات الرسل عليهم الصلاة والسلام ، كما بين ذلك شيخ الإسلام رحمه الله ، هو إكمال الفطرة السوية ، فالعباد مفطورون على التأله لخالقهم الحق سبحانه وتعالى ، ، ولكن هذه الفطرة يعتريها ما يعتريها من المكدرات ، فيأتي الرسل عليهم الصلاة والسلام ، لإزالة الركام عن هذه الفطرة ، وتفصيل أحكام هذه الفطرة المجملة ، ببيان أحكامها العقدية والعملية ، فتتحرر قلوبهم وعقولهم من رق العبودية لغير الله ، إلى عبودية الخالق عز وجل ، ولم يلجئوا للإنقلابات العسكرية لنشر دين الله عز وجل ، بل أمروا أتباعهم بالصبر على الظلم والعسف والعذاب ، حتى يأتي نصر الله ، وكان عليه الصلاة والسلام يمر بآل ياسر وهم يعذبون فلا يملك إلا الدعاء لهم ، مواسيا لهم بقوله : "صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة" ، وجاءه خباب بن الأرت رضي الله عنه شاكيا فلم يشكه ، ولم يأمر أصحابه بإعداد المخططات السرية لتأليب الشعوب على حكامها وإثارة الأحقاد حتى يسهل عليهم إشعال نار الثورة لتغيير الواقع بالقوة ، كما كان الهالك "تروتسكي: يقول : الحقد هو سلاحنا لقلب العالم ، بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم ، رفض عرض قريش لما عرضوا عليه الملك نظير أن يكف عن سب آلهتهم ، لأن الله بعثه لإخراج العباد من عبادة العباد ، إلى عبادة رب العباد ، كما قال ربعي بن عامر رضي الله عنه لرستم ، وأما جيفارا ، فأراد ، كما سبق ، أن يخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة عباد آخرين ، وإن أحسنا الظن به ، لقلنا بأنه أراد تحرير العباد من حكم الطواغيت ، ليعبدهم لأهوائهم وشهواتهم الدنيوية ، فمن لم يتأله للخالق عز وجل ، فهو متأله لسواه لا محالة ، فإما أن يتأله لصنم أو حجر أو هوى ، فالنفس خلقت لتعمل لا لتترك ، كما ذكر ذلك شيخ الإسلام رحمه الله ، بل إن الشيوعيين الذين ضادوا فطرة التأله المغروسة في كل نفس بشرية ، لما أعرضوا عن التأله للخالق عز وجل ، عبدوا قبور زعمائهم في موسكو !! . ثانيا : تذكرت وأنا أقرأ هذه المقالة ، قول الفاروق رضي الله عنه : "اللهم إني أشكو إليك جلد الفاجر وضعف الثقة" ، فهذا شاب أرجنتيني من أسرة ميسورة ، يترك رغد العيش ، ويتعرض لهذه المخاطر الجسيمة ، لأنه آمن بفكرة ، وإن كانت منحرفة ، فعاش عليها و*** في سبيلها شريدا ، فكيف بمن كان الحق في يده ، فلم يستمسك به ؟ ، ولنا في سير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مرورا بسير أعلام التابعين والقادة الفاتحين ، كنور الدين محمود وصلاح الدين ، ويوسف بن تاشفين ، والعلماء الربانيين ، كالأئمة الأربعة وابن حزم وابن تيمية ، إلى سير شهدائنا في عصرنا هذا في البؤر الإسلامية المشتعلة كالبلقان والقفقاز ، وبيت المقدس وأخيرا في العراق الحبيب ، خير عوض عن جيفارا ورفاقه ، فالأولون باعوا أنفسهم لله ، والأخرون باعوا أنفسهم للشيطان ، وكلا الفريقين نصب ، ولكن شتان ما بين الثرى والثريا . إن الأسوة الحسنة والقدوة الصالحة ، أمر مهم جدا ، لصناعة الرجال ، فإن لم يقتد الشاب المسلم بسلفه ، فسوف يقتدي بجيفارا ومن على شاكلته ، فلا بد من قدوة ، وقد حدثني بعض الأفاضل ، ممن عاش فترة الستينات من القرن الماضي ، حيث كان المد الشيوعي في أوجه ، كيف كانت الأضواء مسلطة ، على جيفارا ، وكيف كانت أخباره هي أحاديث مجالس الشباب ، حتى طبعت صوره على الملابس ، وأصبح حلم كل فتاة أن تتزوج من رجل كجيفارا ، ورثاه الشعراء المهزومون نفسيا ، بعد م***ه ، بل ووصل الأمر إلى تشبيهه بالمسيح صلى الله عليه وسلم ، وأطلقوا عليه لقب "مسيح العصر" ، وما ذلك إلا لغياب القدوة الصالحة ، إن أمة ، كما نقل أحد مشايخ الكويت ، ويدعى الدكتور ، خالد الراشد حفظه الله ، (على ما أعتقد) ، عن أحد المستشرقين ، تملك سيرا موثقة لأكثر من نصف مليون علم من أعلامها ، لن تعدم قدوة صالحة منهم . ثالثا : أن الباطل حتى تقبله بعض القلوب ، لابد أن يكون فيه حق ، وإن كان مرجوحا ، يقول شيخ الإسلام رحمه الله : "البدعة لا تكون حقا محضا ، إذ لو كانت كذلك لكانت مشروعة ، ولا تكون مصلحتها راجحة على مفسدتها ، إذ لو كانت كذلك لكانت مشروعة ، ولا تكون باطلا محضا ، لا حق فيه ، إذ لو كانت كذلك لما اشتبهت على أحد ، وإنما يكون فيها بعض الحق وبعض الباطل ، فباطل جيفارا لم يكن باطلا محضا ، وإنما خالطه بعض الحق ، كدفاعه عن الفقراء والمستضعفين ، مما جعله يلتبس على بعض النفوس الضعيفة . رابعا : قال لي بعض الأخوة ، بأنه ربما لم يسمع جيفارا بالإسلام ، ولم يطلع عليه إطلاعا كافيا ، ولعله لو قدر له ذلك لأسلم لله رب العالمين ، وهذا أمر في غاية البعد ، وخاصة أنه زار بعض الدول الإسلامية كمصر ، فلا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون جيفارا وأمثاله من أهل الفترة ، قال صلى الله عليه وسلم : (والذي نفسي بيده ، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به ، إلا كان من أهل النار) ، والمقصود بالأمة في هذا الحديث ، أمة الدعوة ، التي وصلها خبر هذه الرسالة ، وليس المقصود أمة الإجابة ، لأن من أجاب لا يكون يهوديا ولا نصرانيا ، بل مسلما حنيفا . ويقول الإمام ابن حزم رحمه الله : (فإنما أوجب النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان به على من سمع بأمره عليه السلام ، فكل من كان في أقاصي الجنوب والشمال والمشرق والمغرب ، وجزائر البحور والمغرب وأغفال الأرض من أهل الشرك ، فسمع بذكره عليه السلام ففرض عليه البحث عن حاله وإعلامه والإيمان به ..... وأما من بلغه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به ثم لم يجد في بلاده من يخبره عنه ، ففرض عليه الخروج عنها إلى بلاد يستبرئ فيها الحقائق) . خامسا : تذكرت عبارة شهيرة ترد في كتب العقائد ، وهي : (لا ينفع مع الكفر طاعة) ، وقد ذكر أحد المشايخ الفضلاء ، بأن هذه العبارة لا بد أن تقيد بالنفع الأخروي ، وأما النفع الدنيوي ، فقد تنفع الطاعة الكافر في دنياه ، فيوسع له في رزقه ، أو يعلو ذكره ، كما علا ذكر جيفارا وسارت بأنباءه الركبان ، وأما في الأخرة فما له من خلاق ، ويا جيفارا ، قد أوتيت حظك من الدنيا ، ومالك في الآخرة من خلاق. يوسف بن تاشفين في النصف الأول من القرن الخامس الهجري، في أقصى بلاد المغرب العربي، التفت جماعة من الناس حول عالم فقيه يدعى (عبد الله بن ياسين) وكان هدفهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونشر تعاليم الإسلام، أطلق عليهم الملثمون لأنهم كانوا يتلثمون ولا يكشفون وجوههم، وهي عادة لهم كانوا يتوراثونها جيلاً بعد جيل، وحين *** عبد الله بن ياسين سنة 461هـ/1068م في حرب جرت مع (برغواطة) قام مقامه أبو بكر بن عمر الذي عين ابن عمه يوسف بن تاشفين أميرًا على الملثمين، لانشغاله بقتال عبدة الأصنام في جنوب المغرب، والقضاء على فتنتهم. وكان يوسف بن تاشفين يتمتع بصفات جعلته محبوبًا؛ فهو شهم، حازم، شجاع علاوة على قدرته على القيادة والزعامة، ومهابة الناس له، مما جعل الناس تلتف حوله، وتساعده في العمليات العسكرية، ونشر تعاليم الإسلام في المغرب الأقصى، وبناء دولة المرابطين، ولما عاد أبو بكر بن عمر بعد قضائه على الفتنة وجد يوسف بن تاشفين يتمتع بمكانة عالية بين جنده ورعيته، فتنازل له رسميًّا عن السلطة وخلع نفسه وأقام مكانه ابن عمه يوسف. اتخذ ابن تاشفين مدينة (مراكش) التي أنشأها عاصمة لملكه سنة 465هـ لتكون نقطة الانطلاق لتوحيد وتجميع قبائل المغرب الأقصى تحت سيطرته، وبناء دولة قوية، كما أنشأ أسطولاً بحريًّا، ساعده على ضم المناطق المطلة على مضيق جبل طارق مما سهل ضم المغرب الأوسط، وأقام ابن تاشفين علاقات سياسية مع جيرانه من أمراء المغرب والمشرق، كما أحاط نفسه بمجموعة من الأتباع ينظمون أمور الدولة، فأعطى دولته طابع الملك. وفي ذلك الوقت كانت الأندلس تعاني من التفكك تحت حكم ملوك الطوائف الذين كانوا يواجهون خطر غزوات المسيحيين، وسيطرة ملوكهم وتعسفهم في مطالبة الولاة المسلمين بما لا طاقة لهم به، وكان يوسف يفكر في حال المسلمين في بلاد الأندلس وما يفعله النصارى بهم ويتجه إلى الله تعالى مستخيرًا إياه يتلمس منه النصر، وكان إذا أجبر على الكلام قال: أنا أول منتدب لنصرة هذا الدين، ولا يتولى هذا الأمر إلا أنا. واستنجد أمراء الأندلس بابن تاشفين لينقذهم من النصارى وكان على رأس من استنجد به (المعتمد بن عباد) أمير إشبيلية، فأعد ابن تاشفين جيشه وقبل أن يعبر البحر نحو الأندلس بسط يديه بالدعاء نحو السماء قائلاً: اللهم إن كنت تعلم أن في جوازنا أي (اجتياز البحر) هذا خيرًا للمسلمين، فسهل علينا جواز هذا البحر، وإن كان غير ذلك فصعبه حتى لا أجوزه. والتقي بجيش النصارى بقيادة ألفونسو السادس في موقعة (الزلاقة) سنة 480هـ/1087م وانتصر جيش ابن تاشفين انتصارًا هائلاً، وبعدها وحَّد المغرب والأندلس تحت قيادته الخاصة، ورأى شيوخ المرابطين ما يقوم به يوسف من أعمال عظيمة فاجتمعوا عليه وقالوا له : أنت خليفة الله في المغرب وحقك أكبر من أن تدعى بالأمير، بل ندعوك بأمير المؤمنين، فقال لهم: حاشا لله أن أتسمى بهذا الاسم، إنما يتسمى به الخلفاء، وأنا رجل الخليفة العباسي، والقائم بدعوته في بلاد المغرب، فقالوا له: لابد من اسم تمتاز به ، فقال لهم: يكون (أمير المسلمين). وبعد انتهاء موقعة الزلاقة بايعه من شهدها معه من ملوك الأندلس وأمرائها أميرًا على المسلمين، وكانوا ثلاثة عشر ملكًا، واستطاع يوسف بن تاشفين أن يوقف زحف جيوش النصارى، وأن يعيد ما استولوا عليه من الأندلس، وقد امتدت دولته فشملت الأندلس والمغرب الأقصى، وازدهرت البلاد في عصره، وضرب السكة (أي العملة) ونقش ديناره: لا إله إلا الله محمد رسول الله، وتحت ذلك: أمير المسلمين يوسف بن تاشفين، وكتب في الدائرة: (ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) وكتب على الوجه الآخر من الدينار: الأمير عبد الله أمير المؤمنين العباسي، وفي الدائرة تاريخ ضرب الدينار وموضع سكه. وكان ابن تاشفين كثيرَ العفو، مقربًا للعلماء، وكان إذا وعظه أحدهم خشع عند استماع الموعظة، ولان قلبه لها، وظهر ذلك عليه، ولما بلغ الإمام أبا حامد الغزالي ما عليه ابن تاشفين من الأوصاف الحميدة وميله إلى أهل العلم، عزم على التوجه إليه فوصل الإسكندرية، وشرع في تجهيز ما يحتاج إليه، وعندما وصله خبر وفاة ابن تاشفين رجع عن ذلك العزم، ففي سنة 498هـ أصيب يوسف بن تاشفين بمرض أدى إلى وفاته ودفن في مدينة مراكش. وقال عنه المستشرق يوسف أشباخ: (يوسف.. أحد أولئك الرجال الأفذاذ الذين يلوح أن القدر قد اصطفاهم لتغيير وجهة سير الحوادث في التاريخ، فقد بثَّ بما استحدث من نظم وأساليب روحًا قوية في القبائل والشعوب التي يحكمها، وقد فاضت هذه الروح إلى تحقيق العجائب).. رحمه الله رحمة واسعة جزاء ما قدم للإسلام والمسلمين. --------------------
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟ رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون! رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" ! رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين ! أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟! يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين ! |
|
#39
25-12-2010, 02:36 PM
|
|||
|
|||
|
أري أن هناك خلط بين أراء المعترضين والمؤيدين .
فعن نفسي لا أري أي غضاضة في أن اعجب بشخص ما في أمر ما , دون النظر إلي دينه أو جنسيته . فمثلاً لا يختلف أحد علي أخلاقيات لاعب مثل ( محمد أبو تريكه ) , ولكن هل نعقد مقارنة بينه وبين لاعب مثل ( ميسي ) في مهارة كرة القدم ؟!! أعتقد لا . ليس عيباً ولا خطأ أن تعجب بشخص ما في شيء ما برع فيه وتحاول أن تصل إلي ما وصل هو إليه ( طالما كان هذا الأمر لا يتعارض مع الدين ) , فقد كان المسلمون معجبون غاية الاعجاب بخالد بن الوليد في عبقريته في الحروب وكيفية ادارتها قبل أن يعلن اسلامه , وكان الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم من ضمن المعجبين بعقلية خالد بن الوليد . ولكن هناك فارق شاسع بين أن أعجب بأمر ما في شخص ما وبين أن أتخذه قدوة لي في الحياة وأقوم بتقليده في كل أمور الحياة !! هنا نقول لا .... لأن الأمر قد تخطي الحدود . فأنا مثلاً مثلي الأعلي في كرة القدم هو ( مارادونا ) ولكن في كرة القدم فقط , وليس في سلوكياته ( فأنا ضدها تماماً ) . لاشك أن علماء الغرب برعوا في أشياء عديدة في مجالات العلوم المختلفة , ويجب علينا أن نقتدي ببراعتهم في هذه العلوم ونحاول جاهدين أن نصل إلي ما وصلوا اليه , ولكن لا نتخذهم قدوة لنا في كل نواحي الحياة , فقط فيما برعوا فيه . أما مسألة وضع الصور علي الملابس , فهذا الأمر يفعله ذوي العقول الفارغة !! |
|
#40
25-12-2010, 03:51 PM
|
||||
|
||||
|
أما عن تيشيرت جيفارا .. أرى انه شيء أقل من أننا نتحدث عنه أو نتخذه بندا مهما في مهاجمته ..
أما عن دينه وأنه كان شيوعيا اشتراكيا أو حتى كافرا .. هذا ليس بشىء قليل فى المجتمع ان يكون جيفارا موجودا بيننا وان كان ميتا فدائما الاسباب الصغيرة لها نتائج كبيرة وان لم تكن مرئية واذا راينا مثلا انه لابد ان يكون احد الاشخاص مرسوما على ملابسنا فلما لايكون مثلا عمر المختار و..........و.............. ولكن عندما يكون جيفارابديلا لهؤلاء فى مجتعمنا وعندما يسال الاطفال الصغار عن هذا الشخص فنخبره عن امجاده وانه يجب ان يكون مثل هؤلاء وبعد ذلك لايصبح مكانا لذكر الرسول والصحابة فالقدوة يا اخوتى مرتبطة بذكر الاسماء مع المواقف واذا راينا انه من العدل ان نذكر امجاد جيفارا وامثاله فلما لانذكر العرب ايضاو هم الاحق بهذا الذكر والرسوم التى نراها فى كل مكان .اذا فاين هو العدل دون ذكر العرب !!!!!!!!
__________________
اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا |
|
#41
25-12-2010, 04:32 PM
|
|||
|
|||
|
(( المرء مع من أحب))
|
|
#43
25-12-2010, 08:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إن المحب لمن يحب مطيع
انتبه لأعمال القلوب نحن نتكلم عن اتخاذه قدوة فى مبادئه وسلوكياته فلن يتبع شاب شخص لا يحبه المهم ما رأيكم فى (يوسف بن تاشفين)
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟ رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون! رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" ! رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين ! أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟! يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين ! |
|
#44
25-12-2010, 09:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أختلف معك في عموم هذه العبارة . فأنا قلت عن نفسي بأنني أحب ( مارادونا ) , أحبه بالفعل كأفضل لاعب كرة قدم في التاريخ , فهل يعني ذلك بأنني أقتدي به في سلوكياته والتي قلت عنها أنني أرفضها تماماً !! هذا هو اللبس الذي تحدثت عنه بين المعارضين والمؤيدين , فليس كل حب أو اعجاب مذموم , كما أن ليس كل حب أو اعجاب محمود ( لا افراط ولا تفريط ) . أي لا نجعل الأمر مباحاً في كل الأمور , ولا نجعله محظوراً في كل الأمور أيضاً !! أما بالنسبة لابن تاشفين , فقد قرأت عنه في الماضي وكذلك شاهدت مسلسلين سوريين تحدثوا عنه ( المرابطون والأندلس - ملوك الطوائف ) , وهو شخصية فذة من الشخصيات الاسلامية التي أعتز بها , فقد عُرف عنه الزهد علي الرغم مما فتح الله عليه من ممالك , وكذلك حرصه علي الجهاد في سبيل الله وفي خدمة المسلمين دون أن تغره الدنيا . |
|
#45
25-12-2010, 09:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحمد لله لست من هواة هذه الجلدة المنفوخة التى يصرف عليها الملايين واخواننا يموتون جوعا من الفقر والحمد لله لا افضل مشاهدة المسلسلات بكافة انواعها وانت اخ فاضل فلن اجادل معك ولكن نصيحة : إقرأ عن الولاء والبراء فى الاسلام أوثق عرى الايمان ((وأنْ يُحب المرء لا يُحبُّهُ إلا لله)) نعم يجوز الاستعانة بالكفار كأخذ العلوم منهم واستخدام اختراعاتهم وما شابه ذلك لكن مع بغضهم لما هم عليه من الكفر اوثق عرى الايمان الحب فى الله والبغض فى الله الموضوع كان من منظور دينى وليس كروى اخى الفاضل
ومعذرة المسألة ليست بالراى بل الأدلة اتمنى قراءة هذا البحث
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟ رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون! رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" ! رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين ! أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟! يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين ! |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:22 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
