الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[essamabukabar]

وَتَسْلَمَ أَعْراضٌ لَنَا وَعُقُولُيَهُونُ عَلَيْنَا أَنْ تُصَابَ جُسُومُنَا

يهونُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
علينا : على : حرف جر . ونا : ضمير متصل مبنى على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بيهون .
أن : حرف مصدرى موصول . تصابَ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة على آخره وهو مبنى للمجهول .
جسومُنا : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ، نا : ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه . وجملة تصاب جسومنا لامحل لها من الاعراب صلة الحرف الموصول . وأن وصلتها مؤولة بالمصدر في محل رفع فاعل الفعل يهون والتقدير يهون علينا أصابة جسومنا .
وتسلم : الواو : حرف عطف ، تسلم : فعل مضارع معطوف على يهون منصوب .
أعراضُ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
لنا : اللام حرف جر ، نا : ضمير مبنى على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تسلم ، أو بمحذوف مرفوع صفة لأعراض أي موجودة .
وعقول : الواو: حرف عطف ، عقولُ : اسم معطوف على أعراض مرفوع بالضمه الظاهرة .

[essamabukabar]

عليك : اسم فعل أمر .
نفسَكَ : مفعول به منصوب . الكاف : ضمير مبنى على الفتح في محل جر مضاف إليه .
هذيهَا : فعل أمر مبنى على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديرة أنت ، ها : ضمير مبنى على السكون في محل نصب مفعول به .
فمن : الفاء : حرف دال على التعليل ، من : اسم شرط يجزم فعلين الأول فعل شرط والثاني جوابه وجزاؤه ، وهو مبنى على السكون في محل رفع على أنه مبتدأ .
ملكَتْ : فعل ما ضم مبنى على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، التاء : حرف تأنيث .
قيادَهُ : مفعول به منصوب ، والهاء : ضمير مبنى على الضم في محل جر مضاف إليه .
النفسُ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
عاشَ: فعل ماض مبنى على الفتح في محل جزم جواب الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديرة هو يعود على من.
الدهرَ : مفعول فيه ( ظروف زمان ) منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره متعلق بمذموما.
مذموماً : حال من فاعل عاش منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وجملة الشرط والجواب الشرط في محل رفع خبر مبتدأ من .

[essamabukabar]

لا : الناهية ، حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .
تمدحَنّ : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية ، النون : نون التوكيد الثقيلة حرف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر تقديرة أنت .
أمراً : مفعول به منصوب بالفتحه الظاهرة على آخره . حتى : حرف بمعنى إلى أن ( ينصب الفعل المضارع بأن مضمرة بعده ).
تجربَهُ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديرة أنت . الهاء : ضمير مبنى على الضم في محل نصب مفعول به .
ولا : حرف عطف ، لا : ناهية ( حرف يجزم الفعل المضارع ).
تذمنه : فعل مضارع مبنى على الفتح في محل جزم ، والنون نون التوكيد الثقيلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، الهاء: ضمير مبنى على الضم في محل نصب مفعول به .
من غير : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل تذمَّنَّ تقديره موجوداً .
تجريب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره .

[essamabukabar]

الفاء : بحسب ما قبلها . نعم : فعل ماض جامد يدل على المدح مبنى على الفتح .
صديقُ : فاعل مرفوع بالضمه الظاهرة على آخره .
من : اسم موصول بمعنى الذي مبنى على السكون في محل رفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هو . كان : فعل ماض ناقص مبنى على الفتح ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود على من .
عونَهُ : خبر كان منصوب ، والهاء : ضمير مبنى على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة صلة من .
وبئس : الواو : حرف عطف ، بئس : فعل ماض جامد يدل على الذم مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو .
امرأ : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة .
من : اسم موصول مبنى على السكون في محل رفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديرة هو ( أو مبتدأ والجملة قبله في محل رفع خبر مقدم ) .
لا يعين : لا : نافية ، يعين : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على من والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الاسم الموصول .
على الدهر : جار ومجرور متعلقان بالفعل يعين .

[essamabukabar]

بنفسي : الباء : حرف جر ، نفسي : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مناسبة ، والياء : ضمير مبنى على الفتح في محل جر مضاف إليه . والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أفدي .
هذي : الهاء : حرف تنبيه ، ذي : اسم إشارة مبنى على السكون في محل نصب على أنه مفعول به للفعل المحذوف .
الأرضَ : بدل من اسم الإشارة منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
ما أطيبَ : ما : نكرة تامة بمعنى شيء مبتدأ مبني على السكون في محل رفع . أطيب : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره يعود على ما .
الربَى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
وما : حرف عطف ، ما : اسم نكرة تامة بمعى شيء مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
أحسنَ : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما .
المصطافَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ما .
والمتربع :الواو: حرف عطف ، المتربعَ : اسم معطوف على المصطاف منصوب بالفتحة الظاهرة . الألف : للاطلاق . وجملة ما أحسن المصطاف والمتربعا معطوفة على جملة ما أحسن الربى .

[essamabukabar]

قد : حرف تقليل .
تنكرُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
العينَ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
ضوءَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الشمس : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره .
من رمدِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من العين .
وينكرُ : الواو : حرف عطف ، ينكرُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
الفمُ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
طعمَ الماء : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، ومضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة .
من سقم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الفم ، والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على الجملة الأولى .

[essamabukabar]

أشباب : الهمزة : حرف استفهام ، شبابُ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .
يضيعُ : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على شباب ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر .
في غير : جار ومجرور متعلقان بالفعل يضيع ، وغير مضاف .
نفع ِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره .
وزمان : الواو : حرف عطف ، زمانُ : اسم معطوف على شباب مرفوع بالضمة الظاهرة .
يمرُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على زمان ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ زمان .
إثرَ : ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف .
زمان : مضاف إليه مجرور والظرف وما أضيف إليه متعلقان بالفعل يمر .
ما رجاء : ما : حرف نفي ، رجاءُ : مبتدأ مروفع بالضمة الظاهرة على آخره .
محققٌ : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .
بالتمني : حرف جر واسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر محقق .
أو حياة : أو : حرف عطف ، حياةُ : اسم معطوف على رجاء مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .
محمودةٌ : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .
بالتواني : الباء : حرف جر ، التواني : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والجار والمجرور معلقان بالخبر محمودة .

[essamabukabar]

في عنقي : في : حرف جر ، عنقي : اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء ، وياء المتكلم : ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره دين .
لأسديَنّ : اللام : لام القسم ، أسديَن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، النون : نون التوكيد الثقيلة . والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب .
يداً : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .
لكل : جار ومجرور متعلقان بالفعل أسدى ، وكل : مضاف .
ذي : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .
حاجةٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره .
يرجِيها : يرجِي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على كل ، ها : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، وجملة يرجيها في محل جر على أنها صفة لحاجة .
إذا : ظرف للزمان المستقبل خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة مبني على السكون في محل نصب .
وضعْتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها .
الإحسانَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة .
موضِعَهُ : مفعول فيه ( ظرف مكان ) منصوب بالفتحة الظاهرة . والهاء : ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والظرف وما أضيف إليه متعلق بالفعل وضع .
منحتُ : فعل ماض مبني على السكون ، التاء : ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل .
نَفْسِي : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها إشغال المحل بحركة المناسبة ، والياء : ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

أقصَى : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف .

أمانيها : أماني : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وهو مضاف ، ها : ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب جواب الشرط .

[essamabukabar]

أرى : فعل مضارع ينصب مفعولين مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
الناسَ : مفعول به أول منصوب بالفتحة .
أشباهاً : مفعول به ثان منصوب بالفتحة .
وإن : الواو : عاطفة على محذوف سنذكر تقديره ، إن : حرف شرط يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه .
غيرتهم : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، والتاء : حرف تأنيث ، والهاء : ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم : حرف لجماعة الذكور .
صروف : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
ليال : مضاف إليه مجرور بالكسرة مقدرة على الياء المحذوفة .
ما فتئن : ما : حرف نفي ، فتئ : فعل ماض ناقص يدل على الاستمرار من أخوات كان يدخل على المبتدأ والخبر فيرفع الأول وينصب الثاني . والنون : ضمير مبني على الفتح في محل رفع اسم ما فتيء .
جواريا : خبر ما فتيء منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وجملة ما فتئن جواريا في محل جر على أنها صفة ليال . وجواب الشرط محذوف وجوباً لأنه سبقه ما يدل عليه ، وجملتا الشرط والجواب معطوفتان على محذوف تقديره : أرى الناس أشباهاً لو لم تغيرهم صروف ليال وإن غيرتهم .
فأكثرُ : الفاء : حرف عطف . أكثرُ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
ما : حرف مصدري موصول مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تلقى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
الفقير : مفعول به منصوب ، وجملة تلقي الفقير لا محل لها من الإعراب صلة الحرف المصدري الموصول والمصدر المؤول من ( ما ) وصلته في محل جر مضاف إليه . وخبر المبتدأ محذوف وجوباً تقديره إذا كان مداهناً (فإذا : ظرف مبني على السكون في محل رفع خبر وكان : فعل ماض تام مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الفقير) .
مداهناً : حال من فاعل كان التامة منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .

ملاحظة : إعراب الشطر الثاني يشبه إعراب الشطر الأول فلا حاجة إلى ذكره .

[essamabukabar]

ربما : رب : حرف جر يفيد التقليل ، ما : حرف كف رب عن عمل الجر وأزال اختصاصه بالأسماء . (كاف ومكفوف ) .
استفتحْتَ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء : ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
بالمزح: جار ومجرور متعلقان بالفعل استفتح .
مغاليقَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة .
الحمام : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
إنما : إن : من الحروف المشبهة بالفعل تدخل على المبتدأ وعلى الخبر تنصب الأول فيسمى اسمها وترفع الثاني فيسمى خبرها ، ما : كافة عن العمل حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ( إنما : كافة ومكفوفة ) . السَّالِمُ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
مَن : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع على أنه خبر .
أَلْجَمَ : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديرة هو يعود على من .
فاهُ : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الاسم الموصول .

[essamabukabar]

وما : الواو : بحسب ما قبلها ، ما : حرف نفي يعمل عمل ليس برفع المبتدأ فيسمى اسمه وينصب الخبر فيسمى خبره مبني على السكون مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .
الحسنُ : اسمه مرفوع بالضمة الظاهرة .
في وجهِ : جار وجرور متعلقان بمحذوف حال من اسم ما تقديره كائناً ، ووجه مضاف .
الفتى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر .
شرفاً : خبر منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .
لهُ :اللام : حرف جر ، الهاء : ضمير مبني على الضم في محل جر على أنه مجرور باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر شرفاً .
إذا : ظرف للزمان المستقبل مبني على السكون في محل نصب أداة شرط غير جازمة .
لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يكنْ : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وهو يدخل على المبتدأ والخبر يرفع الأول فيسمى اسمه وينصب الثاني فيسمى خبره ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود على الحسن .
في فعلِهِ : في : حرف جر ، فعلِ : اسم مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف ، والهاء : ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . والجار والمجرور متعلقان بخبر يكن تقديره كائناً أو مستقراً .
والخلائق ِ : الواو : حرف عطف ، الخلائق ِ : اسم معطوف على فعله مجرور وعلامة جره كسر آخره ، وجملة لم يكن في فعله والخلائق في محل جر بأضافة إذا اليها وجواب الشرط محذوف وجوباً لأنه سبقه ما يدل عليه والتقدير إذا لم يكن الحسن في فعل الفتى والخلائق فما الحسن في وجهه شرفاً له .

[essamabukabar]

وما : الواو : حسب ما قبلها ، ما : حرف نفى يعمل عمل ليس يدخل على المبتدأ والخبر يرفع الأول فيسمى اسمه وينصب الثاني ويسمى خبر وهو مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
كلُّ : اسم ما مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
ذي : مضاف إليه مجرور بالياء بدلا من الكسره لأنه من الافعال الخمسة ، وهو مضاف.
لبِّ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره .
بمؤتيك : الباء : حرف جر زائد ، مؤتى : خبر ما منصوب بفتحة مقدرةعلى آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . الكاف : ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ( وهو مفعول أول لمؤتى ) .
نصحه : مفعول به ثاني لاسم الفاعل الذي عمل فعله منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ،
والهاء: ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
وما : الواو: حرف عطف ، ما : حرف نفي يعمل عمل ليس .
كل مؤت : كل :اسم ما مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، ومؤت : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل .
نصحه : مفعول به لأسم الفاعل ( لانه نون فعمل عمل فعله ) والهاء : ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
بلبيبِ : الباء : حرف جر زائد ، لبيبِ : خبر ما منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حر الجر الزائد . وجملة وما كل مؤت نصحه بلبيب معطوفة على جملة ما كل ذي لب بمؤتيك نصحه.

[essamabukabar]

كأن : مخففة من الثقيلة وهي حرف مبني على السكون ، واسمها ضمير الشأن المحذوف تقديره كأنه يعود على المرئي .
لم : حرف نفي و جزم وقلب .
يكنْ : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره ، و اسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود على المتحدث عنه ( وهو المرئي ) .
كالغصن ِ : الكاف : حرف جر وتشبيه . الغصن ِ : اسم مجرور بالكاف وعلامة جرة كسر آخره ، والجار والمجرور متعلقان بخبر كان المحذوف تقديره موجود . في ميمه : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من اسم كان تقديرة كائناً ، وميمه مضاف .
الضحى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر .
سقاهُ : سقى : فعل ماض مبني على الفتحه المقدرة على الألف للتعذر ، والهاء : ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
الندى : فاعل بالضمة المقدره على الألف للتعذر ، والجملة في محل نصب حال ثانية من اسم كان .
فاهتز : الفاء : حرف عطف ، اهتزَ : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديرة هو يعود على الغصن وجملة اهتز من الفعل والفاعل في محل نصب معطوفه على جملة سقاه الندى .
هو : الواو : للحال ، هو : ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
رطيبُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة وهو رطيب من المبتدأ والخبر في محل نصب على أنها حال من فاعل اهتز .

[essamabukabar]

الأهداف :
يؤمل من الدارس أن :
ـ يميز بين همزة القطع وهمزة الوصل في الكلمات والجمل التي يقرأها .
ـ يدرك أن همزة القطع يجب أن تكتب دائماً مهما كان موقع الكلمة في الجملة ( تذكر أن همزة القطع تكتب على ألف أو واو أو نبرة أو ألف مقصورة ) وأن عدم كتابتها يعتبر خطأً إملائياً .
ـ يدرك أن همزة الوصل لا تكتب في كلماتها مع أنها قد تلفظ بشكل واضح ( كأنها همزة قطع ) كما هو الحال مع لفظ ألـ التعريف في الكثير من المواقع .
ـ يستنبط قواعد بسيطة تساعده في لفظ وكتابة همزة الوصل والقطع .

تمهيد :
للغة العربية ، كما لغيرها من لغات العالم ، مميزات خاصة بها منها مثلاً السعة الكبيرة في مجال الاشتقاق ، وتحريك الحروف بالفتحة أو الضمة أو الكسرة عوضاً عن كتابة حرف علة . فتغير حركة الحرف في كلمة يكسبها معنى آخر كثيراً ما يكون بعيداً عن مثيلتها التي تلفظ بتحريك آخر . وإليك أمثلة تعرفها وتستخدمها في حياتك اليومية والعملية .

أَسْدِ ـ قَدْرٌ ـ أَسُدُّ .

قَدِرَ ـ قَدْرٌ ـ قِدْرٌ .

مَنْ ـ مِنْ .

سِنٌ ـ سَنَّ

[essamabukabar]

في درسنا هذا سنعالج موضوعاً يجد تلاميذنا وطلابنا صعوبات في فهمه واستعيابه ويقعون بسبب عدم فهمه في أخطاء إملائية ولفظية ، ذلك هو موضوع كتابة ولفظ الهمزة ، وإليك الأمثلة التالية :

قراءة : اضرب مثالاً أو أمثلة من عندك .
ـ كتابة الهمزة على السطر مثل :
رائِق : اضرب بنفسك أمثلة أخرى .
ـ كتابة الهمزة على كرسي ( نَبِرة ) مثل :
سُؤدد : اضرب أمثلة أخرى .
ـ كتابة الهمزة على واو مثل :
ملاجئ : اكتب على ورقتك أمثلة شبيهة .
ـ كتابة الهمزة على ألف مقصورة مثل :

من الموضوعات التي يخطيء فيها الكثيرون منا هذه الأيام كتابة ولفظ همزة الوصل والقطع ، انظر إلى الأخطاء الشائعة التالية :

أنظر ـ الإستقلال ـ الإقتصاد ـ الإختبار ـ ألرجل .
كل الكلمات في السطر السابق مكتوبة خطأ من حيث الإملاء الصحيح هي كما يلي :

انظر ـ الاستقلال ـ الاقتصاد ـ الاختبار ـ الرجل .

أديت الاختبار . تحسن الاقتصاد . انظر إلى قمة الجبل .

أو الأخطاء الإملائية في كتابة همزة القطع مثل :

ان ـ الى ـ اذا ـ اذن ـ اهداء ـ اشعار .

والصحيح: أن أو إن ـ إلى ـ إذا ـ إذن ـ إهداء ـ إشعار .

وعموماً لا يخلو أي تعلم من بعض الصعوبات التي يسهل التغلب عليها بالدرس والاستعانة بالأمثلة المناسبة ، أما التسرع في إطلاق الأحكام والعزوف عن فهم أمور وقواعد بسيطة فيؤدي إلى الوقوع في أخطاء يمكن تجاوزها ، كما يجعلنا أحكاماً جائرة تفتقر إلى الدقة والفهم الجيد للأمور . والآن هيا بنا إلى دراسة همزة الوصل وهمزة القطع .