|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
استغاااااااااااااااااثة
رجو المساعدة في اجابة هذه الاسئلة ضع علامة صح او خطا يتميز اسلوب ابن المقفع بالطول وباستخدام المترادفات( ========================== سبق ابن المقفع زمانه باكثر من الف عام في تلك القضية المجتمعية وهي الربط بين سوء اختيار الصديق ، وتعرض بعض الشخصيات العامة للتعريض بها في الصحف دون التاكد مما اسند اليهم علق برايك على ما سبق ===================== مرادف انبساطك (انطلاقك-انتشارك - امتدادك - اتصالك) =================== لا كريما عنصره يقترف الصغائر اعرب ما تحته خط ============================ العدل المطلق يقضي الجزاء الحتم فكل انسان مجزى بعمله خيرا او شرا علاقة (فكل انسان ) بما قبلها ( التفصيل - التوكيد - التعليل - الترتيب) ===================== مضاد ينزهوا: .......... |
#2
|
|||
|
|||
(×) اسلوبه يتميز بالايجاز والمعنى لا يتكرر بل متصل بسابقه
-------------------------------------------------------------------------------------- سبق ابن المقفع زمانهخ بأكثر من الف عام في تلك القضية المجتمعية لأنه ربط بين ما يحدث في المجتمع من سوء اختيار الأصدقاء وبين سوء الأخلاق الذي ينتشر في المجتمع دون رقابة من الأهل والأسرة لأولادهم ( من يصادقون ) لأن الصديق اعلم بأسرار الصديق - هذا من جانب ومن جانب آخر فإن التعريض بالشخصيات المجتمعية دون التحقق مما نسب إليهم يضر بسمعتهم وبوضعهم الاجتماعي وبخاصة وان كانوا شرفاء ----------------------------------------------------------------------------------------- معنى انبساطك ( انتشارك ) مضاد ينزهوا ( يخلطوا ) --------------------------------------------------------------------------------------- كل انسان علاقتها بما قبلها التعليل ------------------------------------------------------------------------------------------ لا : نافية للجنس كريما : اسم لا النافية للجنس منصوب لأنه شبيه بالمضاف عنصره : فاعل مرفوع بالضمة لعمل ضيغة المبالغة العاملة يقترف : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر والجملة الفعلية فى محل رفع خبر لا الصغائر : مفعول به منصوب بالفتحة |
#3
|
|||
|
|||
بسم الله ما شاء الله بجد اسئله حلوه واجابات ممتازه ربنا يكرمكوا
|
#4
|
|||
|
|||
رقم واحد (صح) و الله أعلم |
العلامات المرجعية |
|
|