|
منتدى الفني والإداري والأخصائي ملتقى مهني متجدد للفنيين والإداريين وأخصائي المكتبات والأخصائي النفسي والاجتماعي وتكنولوجيا التعليم والصحافة المدرسية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
من أجمل ما قرأت
بسم الله الرحمن الرحيم دعوة لجميع الأخصائيين الاجتماعيين والنفسيين سوف نخصص هذه الصفحة لأجمل ما قرأنا من مقتطفات تتعلق بالجانب النفسي والاجتماعي مقتطفات فقط وليس موضوعات حيث أن الموضوعات يتم وضعها في الصفحة المخصصة " موضوع أعجبني " لأستاذ محمود آل شيخ وسوف أقوم بوضع أول مشاركة رضا الإنسان بحياته وتكيفه معها واحترامه لهذه الحياة ورموزها وشخوصها حتى ولو لم تكن تحقق له ما يطمح إليه هو عامل جوهري في تحقيق الاتزان النفسي للإنسان ودون أن يحرمه ذلك من حقه المشروع في التطلع لحياة أفضل . ولا بد من قدرته على تحقيق هذا الطموح ذاته وبلوغ الغاية التي يستهدفها فإذا بلغها بكفاحه الشريف في الحياة ازداد رضا عن حياته ونفسه واستشعر الاعتزاز بما حققه وبالاحترام لجذوره وأهله ودنياه السابقة . وإن حالت الحوائل بينه وبين بلوغ الهدف لم يهدر سنوات العمر الثمينة في الاحتراق بالسخط والحقد والاغتراب النفسي عن الواقع والعجز عن الاستمتاع بما أتيح له من أسباب وعن الابتهاج بالحياة في كل مستوياتها .
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
#2
|
||||
|
||||
لا بد من شغل أوقات فراغنا
لا بد أن نشغل أنفسنا بالشواغل المفيدة وبالسعي إلى تحقيق أهداف صغيرة نستطيع بالجد والكفاح نيلها لأن العقل البشري إذا خلا مما يشغله استسلم لأفكاره الحزينة وهواجسه ومخاوفه واجتر آلامه واحباطاته واستغرق فيها .
ويجب علينا ألا نيأس أبدا من روح الله وألا نستسلم للقنوط وألا نسمح للمرارة أن تفسد علينا أرواحنا وأوقاتنا . وألا ننشغل بحظوظ الآخرين في الحياة ونعقد المقارنات بيننا وبينهم لأن لكل إنسان من حظه ما يسعد به ومن همه ما يشقيه لأننا لا نعلم هل الخير في مشينا الوئيد هذا أم في عدوهم على الطريق ؟ وهل سعدوا بما حققوه أم شقوا به ؟ وهل تأخر حظوظنا هذا حرمان أبدي لنا أم هو ادخار لسعادة مؤجلة سوف تجيء في الموعد المقدور فتمحو كل الآلام وتغمرنا بكل ما نتطلع إليه ؟
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
#3
|
||||
|
||||
ابدأ من جديد
لا تقُل من اين ابدأ؟؟؟؟طاعة الله البداية
لا تقُل اين طريقى؟؟؟شرع الله هو الهداية لا تقُل كيف نجاتى؟؟؟سنة الهادي وقاية لا تقُل اين نعيمى؟؟؟جنة الله كفاية ان يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بها |
#4
|
||||
|
||||
لا بد من مواجهة مشكلاتنا
الهروب من مواجهة المشكلات التي تقابلنا
حل أهوج يقتضي تحطيم الحاجز العام وقبول تضاؤل الذات ... كما أن الانطواء على الذات والانعزال حلا ضئيلا هو الأخر .
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
#5
|
||||
|
||||
نصيحة من القلب
كن على حذر من العاقل اذا ( أحرجته) ومن الحليم اذا (أغضبته) ومن الفاجر اذا ( عاشرته ) ومن الأحمق اذا (مازحته) ومن اللئيم اذا ( أكرمته ) ومن الكريم اذا (أهنته) وتعلم دائماً أن تتقبل رأي " الناقد والحاسد " فالأول يصحح مسارك والاخر يزيد من إصرارك
|
#6
|
||||
|
||||
الاعاقة الحقيقية
الإعاقة الحقيقية
هي عجز الإنسان عن استخدام كل قدراته في تيسير حياته وتحقيق آماله وإسعاد نفسه وليست في أي شيء آخر .
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
#7
|
||||
|
||||
لا قيمة لنا فى الحياة إلا لدى من يحبوننا و يعتزون بنا ..
وانه مهما علت أقدارنا أو مهما كان لنا ما نتصوره فى انفسنا من الميزات .. لا نعدو فى النهاية ان نكون بالنسبة لمن لا يعينهم امرنا سوى مجرد ذرات من تراب الإنسانية . (نيتشه). فمن واجبنا أن نحرص على من يحرصون علينا ويعتزون بنا
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
#8
|
||||
|
||||
الاعتراف بالمرض النفسي
المرض النفسي أخطر كثيرا مما نصاب به من أمراض عضوية وعندما لا يعترف المريض لنفسه بأنه يعاني من مشاكل نفسية مركبة يصبح الشفاء مستحيلا .
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
#9
|
||||
|
||||
لا بد من مواجهة مشكلاتنا
عندما نعجز ونحن في حال من التوتر المرتفع من العثور على الحل الدقيق المظبوط لمشكلة ما
فإننا قد نتخذ أنفسنا موضوعا للسلوك فنحط من قدر أنفسنا وقد تتحول إلى كائن يرضى بالحلول الفظة الأقل تكيفا والغضب يبدو ههنا وكأنه هروب من الموقف .
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
#10
|
||||
|
||||
لا تحزن
إذا أحزنتك الحياة ..فألمس قلبك و ابتسم ..و تذكر أنك تملك بداخلك كنز لا يقدر بمال هو الحب و الطيبة والحنان يجعل من ابتعد عنك و فقدك يتمنى العودة إليك.. و من لايعرفك يحلُم بأن يجد إنسانا مثلك
|
#11
|
||||
|
||||
لا تتردد في البكاء حينما تحتاج إليه
حين يجب عليك أن تبكي فابك كطفل وأنت إنسان حر وليس من العار أن تظهر عواطفك وليكن أنينك عاليا حين نشعر بالحاجة إلى ذلك لأن الأطفال يبكون هكذا ولأنهم يتوقفون عن البكاء حين يفكرون في شيء آخر وكذلك سوف تفعل أنت في الوقت المناسب ولا عجب في ذلك فأننا كلنا ضعفاء أمام الألم الإنساني وليس مما يعيب أحد أن يكون رقيق العواطف . صادق الأحزان بشرط ألا يتعارض ذلك مع تسليمه بقضاء الله عز وجل وقدره .
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
#12
|
||||
|
||||
التمس الخير
لتكن خطواتك فى دروب الخير
على رمل ندىّ لا يُسمع لها وقع ولكن آثارها بيّنة
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
#13
|
||||
|
||||
الغنى غنى النفس
النفس تجزع أن تكون فقيرة....... والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هوالكفاف فإن أبت..... فجميع ما فى الأرض لا يكفيها هى القناعة فالزمها تكن ملكاً....... لو لم تكن لك إلا راحة البدن وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها.........هل راح منها بغير الطيب والكفن |
#14
|
||||
|
||||
حب الذات
من يسمع هذا العنوان قد يفكر في أنه يعني الأنانية أو النرجسية وهذه النظرة تعود إلى عهود بعيدة في الفكر الغربي. لقد تحدث كالفيه عن حب الذات على أنه " طاعون" أما عند فرويد فإن حب الذات هو نفسه النرجسية فهو يفترض أن الحب هو تجلّ لليبدو, وأن الليبدو إما أن يرتد إلى الآخرين(الحب) أو نحو النفس(حب الذات). فإن الحب وحب الذات طاردان لبعضهما على نحو متبادل بمعنى أنه كلما ازداد وجود الواحد قل وجود الآخر ولكن هذه الأفكار هي غير صحيحة وذلك لأنه إذا كان من الفضائل أن أحب جاري كإنسان فيجب أن يكون من الفضائل- لا الرذائل- أن أحب نفسي نظراً لأنني إنسان أيضاً. وإن الفكرة الواردة في الكتاب المقدس:"أحب قريبك حبك لنفسك" تعني أن حب الإنسان وفهمه لنفسه لا يمكن أن ينفصلا عن احترام الإنسان وحبه وفهمه لفرد آخر.
من الناحية المبدئية( الحب لايتجزأ), إن حب شخص ما هو التحقق الفعلي والتركيز للقوة على الحب. إن حبك لشخص يتضمن حبك الإنسان كإنسان. وترتب على هذا أن نفسي يجب أن تكون موضوع حبي شأنها في هذا شأن شخص آخر. فإذا كان فرد ما قادراً على أن يحب بشكل منتج, فإنه يحب نفسه أيضاً, وإذا استطاع ألا يحب سوى الآخرين فقط فإنه لا يستطيع أن يحب على الإطلاق. وهكذا نلاحظ أن حب الإنسان لنفسه وحبه للآخرين مرتبطان وهذا ينفي ارتباط حب الذات بالأنانية. فالإنسان الأناني ليس مهتماً إلا بنفسه ويريد كل شيء لنفسه ولا يشعر بلذة العطاء, بل يشعر بها في الأخذ. وهو أساساً عاجز عن الحب. فالأنانية هي ضد حب الذات, فالشخص الأناني لا يحب نفسه كثيراً بل يحبها قليلاً جداً(إنه في الواقع يكره نفسه) إنه يبدو أنه مهتم أكثر مما يجب بنفسه. ولكنه في الواقع لا يبذل سوى محاولة فاشلة لتغطية فشله في العناية بنفسه الحقيقية. ومن الحق ان الأشخاص الأنانيين عاجزون عن حب الآخرين, لكنهم ليسوا قادرين على حب أنفسهم بالتالي. يمكن تلخيص هذه الأفكار عن حب الذات بكلام لمايستر ايكهارت عن هذا الموضوع:" إذا أحببت نفسك فقد أحببت كل شخص آخر كما تفعل إزاء نفسك. وطالما أنك تحب شخصاً آخر أقل مما تحب نفسك, فلن تنجح حقاً في حبك نفسك, ولكن إذا أنت أحببت الجميع على السواء بما في ذلك نفسك فسوف تحبهم كشخص واحد وهذا الشخص هو كلا الله والإنسان . ومن ثم سيكون شخصاً عظيماً وعلى حق ذلك الذي هو يحب نفسه ويحب جميع الآخرين على حد سواء." من كتاب (فن الحب) ل ايريك فروم
__________________
|
#15
|
||||
|
||||
شكر خاص للزميلة الأخصائي الاجتماعي
والزميل ياسر زكي 3 على اشتراكهم في الموضوع
__________________
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي أمانيك يوما سوى الأوفياء سنروي ربيعك رغم الصقيع عبير الحنايا وعطر الدماء وشعبك يا مصر درع الزمان فلا تسألي غيره في البناء
|
العلامات المرجعية |
|
|