إجابات صفحة اسألوا البرادعي:البرادعي يجاوب على اكثر 20 سؤالا شعبية من الافراد

[mrweb]

إسأل البرادعي: ليه بتسافر كثير؟


إسأل البرادعي: هل وجودك مقتصر على الإنترنت؟


إسأل البرادعي: إيه هو بيان التغيير؟


إسأل البرادعي: الإسلام و تغيير المادة الثانية؟


إسأل البرادعي: التوقيعات أولا و لا نتحرك أولا؟


إسأل البرادعي: إبه أهمية التوقيعات؟


إسأل البرادعي: ماذا لو النظام لم يهتم بالتوقيعات؟


إسأل البرادعي: إزاي هنصحي المصريين؟


إسأل البرادعي: هل السياسة مسؤولية "النخبة" فقط؟


إسأل البرادعي: ممكن تسيب الناس؟


إسأل البرادعي: تغيير كامل ولا بعض الإصلاحات؟


إسأل البرادعي: إيه هي أدواتك للتغيير؟


إسأل البرادعي: عن المصريين في الخارج؟


إسأل البرادعي: الشعب المصري يقدر يغير؟


إسأل البرادعي: ما هي الإنجازات إلي الآن؟


إسأل البرادعي: هل البرادعي هو غاندي مصر؟


إسأل البرادعي: معاك جنسية ثانية؟


إسأل البرادعي: هل 2011 هي نهاية حلم التغيير؟


إسأل البرادعي: إيه موقفك من الجمعية الوطنية؟


إسأل البرادعي: ما هو حلمك لتغيير مصر؟


إسأل البرادعي: عن مثال تركيا و كوريا؟


إسأل البرادعي: تقدرترجع لمصر مكانتها؟


إسأل البرادعي: عن اللي "مالوش في السياسة"؟


إسأل البرادعي: عن قمع المعتصمين؟


إسأل البرادعي: كلت كشري؟

[عبد الله الرفاعي]

اسال البرادعى انت ابن مين فى مصر

[mrweb]

اكيد ابوه مش هو المسؤل عن ده في مصر

الفساد في مصر تشير عدة تقارير محلية ودولية وحكومية على انتشار الفساد في عدة هيئات ومصالح حكومية في مصر، كما يظهر ترتيب مصر متأخرا على مؤشر الفساد والذي تصدره منظمة الشفافية الدولية، ففي 26 سبتمبر 2009 جاء ترتيب مصر 115 على مستوى 180 دولة في العالم متراجعا عن عام 2007 والذي كان 105 وعام 2006 والذي كان 70، كما تورط عدة وزراء في عمليات فساد كبيرة مثل وزير الإسكان الأسبق محمد إبراهيم سليمان وعدة مسئولين حكوميين في الدولة، كما تحذر منظمات دولية ودول من انتشار الفساد في مؤسسات الدولة مثل تقرير وزارة التجارة الأمريكية الذي يحذر الشركات ورجال الأعمال الراغبين في الاستثمار في مصر من انتشار الفساد في الحكومة المصرية. كما تتهم المعارضة وعدة منظمات أهلية ودولية الحكومة المصرية بتزوير الانتخابات وتتطالبها بتوفير اشراف قضائي كامل ومراقبيين دوليين على الانتخابات

4 يناير 2010: النيابة العامة: وزير الإسكان السابق إبراهيم سليمان تلقى رشاوى 20 مليون جنيه من 3 رجال أعمال.
27 مارس 2010: وزير الإسكان السابق محمد إبراهيم سليمان يفضح سلفه وزير الإسكان الأسبق حسب الله الكفراوي بتقديمه مستندات تضمن تخصيص جزيرة كاملة في مارينا‏،‏ لمجموعة بن لادن‏،‏ مساحتها ‏100‏ ألف متر‏ 25‏ فدانا و‏80‏ ألف متر أخري مساحتها‏ 20‏ فدانا‏،‏ لعدد من رجال الأعمال والمستثمرين بواجهة نصف كيلومتر علي البحر مباشرة، وعدد أخر من رجال الأعمال حصل كل واحد منهم على ‏10‏ آلاف متر بالتخصيص في المنطقة‏ 24‏ بمارينا‏[6].
النقابات

6 نوفمبر 2009: الجهاز المركزي للمحاسبات يكشف عن فساد ووقائع إهدار مال عام ومخالفات قيمتها عشرات الملايين من الجنيهات فى الاتحاد العام لنقابات العمال برئاسة حسين مجاور، ونقاباته العامة «23 نقابة»، جاء ذلك فى تقرير الجهاز عن السنة المالية المنتهية فى 30 يونيو 2007م
20 ديسمبر 2009: «نقابة المهندسين تحت الحراسة الحكومية» تهدر ملايين الجنيهات فى صناديق المعاشات والقروض والساحل الشمالى.

الضرائب

4 أبريل 2010: د. حمدي حسن يتهم الحكرومة بإفساد سياسة الضرائب بمصر في استجواب لوزير المالية يوسف بطرس غالي وجاء في المذكرة التفسيرية للاستحواب «أنه منذ تولى وزير المالية الحالي –د. يوسف بطرس غالي- وزارة المالية عام 2004 زادت حصيلة الضرائب بنسبة حوالي 250% تحمل المواطن العادي منها حوالي 60% نتيجة ضرائب المبيعات والجمارك ومرتبات الموظفين وهي النسبة التي أدت إلى مضاعفة عدد الفقراء في مصر.» وأشارت مذكرة الاستجواب إلى أن بعض الشركات التي بلغت أرباحها مليارات أو ملايين الجنيهات لم تسدد سوى 8% في المتوسط وبعضها سدد 0.5% فقط من الضرائب المستحقة عليه وفقاً للقانون، بينما الموظفون الفقراء يسددون ضرائبهم كاملة من المنبع وقبل استلام مرتباتهم. وكما أن بعض الشركات يحصل على دعم من صندوق الصادرات يبلغ أربعة أضعاف ما هو مستحق عليه من ضرائب، بل إن بعض الشركات في المناطق الحرة، التي ارتضت أن تعمل خارج المنظومة الضريبية يحصل أيضاً على دعم من صندوق الصادرات.تريليون و272 مليار في صناديق خاصة

29 مارس 2010: اختفاء تريلون و272 مليار جنيه من ميزانية الدولة ومحاولة حكومية لإخفاءها وعدم إعطاء معلومات عنها وذلك كما أشار تقرير الجهاز المركزي للمحاسبات عن وجود صناديق خاصة تحوي هذه المبالغ الضخمة دون معرفة أين تذهب؟، وهو مبلغ يساوي 14 مرةً ضعف العجز الموجود، والذي تعاني منه الموازنة، ولو وزع على كل مواطن مصراي من 80 مليون لأصبح نصيب الفرد 16 ألف جنيه.

مؤشرات فساد

26 سبتمبر 2009: مصر تتراجع إلي المركز 115 فسادا علي مستوي 180 دولة في العالم حسب تقرير منظمة الشفافية الدولية والأخيرة عربيا، وتراجع ترتيب مصر عالميا علي مؤشر الفساد حيث كانت تحتل المرتبة 115 عام 2008 والمرتبة 105 2007 والمرتبة 70 عامي 2006 و 2005 و77 عام 2007


16 مارس 2010: إهدار 39 مليار جنيه من خزانة الدولة بسبب الفساد، أفاد تقرير لـ "مركز الأرض لحقوق الإنسان" بأن أكثر من 39 مليار جنيه أهدرت في الآونة الأخيرة على خزانة الدولة بسبب الفساد المالي والإداري في الحكومة المصرية، بالإضافة إلى أن هناك خسائر قدرت بحوالي 231 مليون دولار في العام الماضي بسبب تصدير الغاز الطبيعي إلى إسرائيل.
28 مارس 2010: تقرير لوزارة التجارة الأمريكية بعنوان "تنفيذ الأعمال في مصر.. دليل للشركات الأمريكية 2010" يحذر الشركات الأمريكية ورجال الأعمال الأمريكيين الراغبين في الاستثمار في مصر من انتشار الفساد في الحكومة المصرية. مطالبا إياهم بالقيام بتحريات عن شركائهم قبل وضع أموالهم هناك. كما حذرهم من سوء حالة المرور في مصر مطالبا إياهم بتوخي الحذر الشديد لسوء حالة الطرق والزحام الشديد وعدم مراعاة القوانين وعدم مراعاة المشاة وعدم وجود أماكن للسيارات المعطلة].

والله الحزب الوطني والسريحة بتوعوه بقوا عاملين زي الست اللامؤاخذة التقولها يا كذا تضحك وتقولك يوه وماله

[أبو إسراء A]

عند سؤاله عن المادة الثانية:

إسأل البرادعي: الإسلام و تغيير المادة الثانية؟

أجاب البرادعى
أنا مسلم وأعلنت ذلك فى أحداث 11سبتمبر ولكن هناك أقلية يجب أن يكون لها نفس الحقوق وعليها نفس الواجبات
معناه أن الرجل ما زال مصرا أن المادة الثانية تحول دون حصول الأقلية القبطية على حقوقها وهو نفس كلام أقباط المهجر
والذى يترت عليه أنه فى حالة وصوله للحكم سوف يقوم بإلغائها أو على الأقل
تعطيلها نهائيا بمادة أخرى تنص على
حقوق المواطنة
ويترتب على ذلك مشاكل لا حصر لها
منها على سبيل المثال
حق المسيحية فى الحضانة بعد الطلاق من مسلم
وحق تغيير الدين (الردة)للمسلم
وحق أن يتولى أعلى سلم السلطة قبطى
وحق المرأة فى الرئاسة
وحق تكوين أحزاب على أساس طائفى
وبالمناسبة سوف يسمح لحزب الكتدرائية بيتنا الذى رفضته لجنة الأحزاب لطائفيته ولفرعونيته
وسوف يسمح للبهائيين والقرانيين والروافض بالعمل دون تضييق وحتى المحافل الماسونية .
وإنا لله وإنا إليه راجعون

[mrweb]

وسيسمح ايضا للقادمين من المريخ بان يستولوا على كوكب الارض. هناك من يصر على المغالطة رغم الاجابات الواضحة وكأنه من اصول الدين ظلم غير المسلم وعدم اعطائه حقوقه

[ibrahim elsayed]

بقولكم ايه مبلاش تغيير ووجع دماغ وخلينا مع بابا حسنى وشلته وعلى فكر احنا اتعودنا وبقى عندنا مناعه وايش ياخد الريح من البلاط احنا بقينا عالحديده وانا واحد من اللى باعو الحديده لاننا ببساطه خايفين من اى تغيير وكمان مش عاجبنا الوضع الحالى وانا الان مش عارف احنا عايزين ايه
لحظه ياعم ابو اسراء وهو يعنى المادة الثانيه مفعله فى ظل هذا النظام الفاسد ولا مش واخد بالك كمان ممن يتحول للاسلام وسياده الريس المقدام يسلمه للكنيسه ويامر باعادته للمسيحيه مره اخرى وده حصل عندنا مش كلام وخلاص
كمان ياmrweb انت فاكر ان البرادعى نهاية طموحنا فى التغيير البلد فيها كتيييير نمازج حلوه بس مكسلين شويه
المهم ان احنا عايزين تغيير ومش هيكون اسوأ من اللى احنا فيه شكراعلى تقبلكم ردى

[mrweb]

[qute]ببساطه خايفين من اى تغيير وكمان مش عاجبنا الوضع الحالى[/qute]
نفس الشعور ده بيجي للمسجون لما بيخرج من السجن بيقولك ما انا في السجن قاعد واكل شارب هاخرج للحرية اعمل ايه. لاننا اتسجنا فترة كبيرة خاييفين وحاسين اننا هانضيع لما ناخد مسؤلية الاختيار بحرية مرة تانية.

ليس البرادعي هو المهم أو هو نهاية الطموح لكنه يقدر انه يقوم بدور رئيس مؤقت انتقالي من فترة الظلام الحالية للنظام الديموقراطي وعملية الاصلاح هاتستمر لجيلين على الاقل

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrweb

وسيسمح ايضا للقادمين من المريخ بان يستولوا على كوكب الارض. هناك من يصر على المغالطة رغم الاجابات الواضحة وكأنه من اصول الدين ظلم غير المسلم وعدم اعطائه حقوقه

على فكرة أنت فى كل مرة عندما تعجز عن الرد تأتى بكلام ليس له داعى من هذا القبيل
أرجو أن توضح إتجاهك والأغلب أنك مسلم ولكن لا أدرى إلى أى الإتجهات الفكرية المعاصرة تنتمى أرجو التوضيح حتى أستطيع الرد.
بصراحة شخصيتك غير معرفة وموضوعاتك تكاد تقتصر على حملة البرادعى
أما بالنسبة لى فأنا لدى أكثر من ألف ومأتين مشاركة وموضوع ممكن جدا بحمد الله تعرف شخصيتى من خلالها وإتجاهى وعقيدتى عقيدة أهل السنة والجماعة.

[أبو إسراء A]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ.

التعارض بين النظام الديمقراطي الغربى ونظام الحكم في الإسلام


النظام الديمقراطي يتناقض مع النظام الإسلامي في الأساس والأصول والفروع . وإذا كان هناك تشابه في بعض الفروع فهذا ليس مبرراً للخلط بينهما لأن الديمقراطية كفر والإسلام إيمان . لقد استمرت الدولة الإسلامية تطبق نظام الإسلام ما يزيد على ثلاثة عشر قرناً ولم تستعمل كلمة الديمقراطية, ولم تستعمل معانيها.
ومع غياب نظام الإسلام صار الناس يرون نظاماً ديمقراطياً تقابله أنظمة استبدادية بوليسية مخابراتية, ومن الطبيعي أن يفضل الناس الديمقراطية على الاستبدادية البوليسية. وهذه كلها أنظمة كفر. ونحن حين نرفض الديمقراطية لايعني أننا نختار الاستبدادية البوليسية الظالمة, بل نختار الإسلام الذي هو رحمة للعالمين من الرحمن الرحيم.

ومن الفروع التي اشتبهت على الناس كون الإسلام يقول باختيار الخليفة عن طريق الانتخاب والبيعة, والديمقراطية تقول باختيار الحاكم عن طريق الانتخاب. وكذلك ممثلو الشعب يجري اختيارهم عن طريق صناديق الإقتراع في الإسلام والديمقراطية. وفي الإسلام يوجد شورى وفي الديمقراطية يوجد شورى. وفي الإسلام الأمة تحاسب الحاكم وفي الديمقراطية كذلك. مما جعل قصيري النظر يتوهمون أن الديمقراطية من الإسلام, أو أن الإسلام ديمقراطي.
وفيما يلي إيجاز لكل من النظامين، يوضح التعارض بينهما:-

النظام الديمقراطي نظام الحكم في الإسلام
1- أساس النظام الديمقراطي من وضع البشر. فيعطي البشر صلاحية التشريع من دون الله .
2- نظام الحكم جمهوري أو ملكي. ويجوز التحول من الملكي إلى الجمهوري أو العكس. 1- أساس نظام الحكم في الإسلام من الوحي الإلهي. فهو يجعل التشريع من حق الخالق وحده.
2- نظام الحكم خلافة. وهو نظام ليس فيه وراثة. ولا يجوز التحول من الخلافة إلى النظام الجمهوري أو الملكي.
3- الحكم الديمقراطي يقوم على فكرتي:

أ- السيادة للشعب. ب- والشعب مصدر السلطات.
وجهاز الحكم في الديمقراطية يتكون من سلطات ثلاث هي التي تسن القوانين وتنفذها، وهي: أ- السلطة التنفيذية ( الوزارة ). ب- السلطة التشريعية (البرلمان ). ج- السلطة القضائية (القضاء ).
ويساند هذه السلطات مؤسسات أخرى كالجيش والأمن العام والأمن الداخلي, وأجهزة أخرى.
3- الحكم في الإسلام يقوم على:
أ- السيادة للشرع وليست للشعب. ب- السلطان للأمة، وهي تُنيب عنها من يطبق الشرع وينفذه.
أما جهاز الحكم في الإسلام فهو:
أ- الخليفة. ب- معاون التفويض. ج- معاون التنفيذ. د- شؤون: الجيش، والداخلية والخارجية والصناعة). هـ-الولاة. و- القضاء. ز- مصالح الدولة. ح- مجلس الأمة.

4- بما أن السيادة للشعب فالشعب هو الذي يسن القوانين.
4- الوحي هو المصدر االوحيد للقوانين. والشعب ينتخب من يطبق عليه الشرع.
5- في النظام الديمقراطي القضاء يكون مدنياً.
5- في الإسلام يكون القضاء شرعياً.
6- في النظام الديمقراطي السياسة الخارجية تقوم على احترام الحدود الدولية, والمياه الإقليمية لأنها تكريس لاحترام حرية الشعوب في اختيار أنظمتها وقوانينها وحكامها.
6- في ظل نظام الحكم الإسلامي تكون السياسة الخارجية مرتبطة بنشر الإسلام, فهي تحطم الحدود والحواجز المادية لتخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد.
7- النظام الديمقراطي يكرس التمزيق وتعدد الدويلات أو ما يسمى احترام الاستقلال لتلك الدويلات.
7- نظام الخلافة لايعترف بالحدود المادية. ولا بالاستقلال لبلد إسلامي عن بلد أخر, فالأمة واحدة والجيش واحد, والراية واحدة, والمالية واحدة .....الخ.
8- الأنظمة الديمقراطية تحترم القوميات, والعرقيات, والنعرات الجاهلية وتحييها وتحافظ عليها.
8- نظام الحكم في الإسلام يذيب جميع القوميات والقبليات والأعراق ويصهرها بالإسلام.
9- يختار الحاكم لمدة حكم مؤقتة من 4- 6 سنوات.
9- الخليفة مدى الحياة مادام قادراً مستقيماً.
10- في الديمقراطية يجوز التمرد على الحاكم والتظاهر ورفض طاعته وإعلان العصيان عليه.
10- لا يجوز التمرد والعصيان إلا في حالة واحدة هي حين يأمر الخليفة بمعصية.
11- يجوز تشكيل أحزاب معارضة على غير أساس الإسلام أي: أحزاب علمانية أو قومية أو إلحادية.
11- لا يجوز تشكيل أحزاب غير الأحزاب الإسلامية الملتزمة بالإسلام عقيدة ونظام حياة.
12- ينقسم المجتمع في ظل الديمقراطية إلى موالاة ومعارضة.
12- لاينقسم المجتمع إلى قسمين, بل يقوم الشعب أو مجلس الأمة بمحاسبة الحاكم, وان استحق العزل شرعاً تتولى محكمة المظالم عزله. فإما الطاعة لولي الأمر مع محاسبته, وإما العزل.
13- الديمقراطية تجيز لجميع أفراد الشعب التسابق والتنافس للوصول لمنصب الحاكم, بغض النظر عن مؤهلاته أو صفاته الشخصية أو التزامه الديني. حتى لو كان ممثلاً.
13- الإسلام يشترط فيمن يتقدم لهذا المنصب أن يكون رجلا ًوليس امرأة، مسلماً وليس كافراً، بالغاً وليس صبياً، عاقلاً وليس مجنوناً، حراً وليس عبداً أو مسيطراً عليه بما يشبه العبودية، عدلاً وليس فاسقاً، وهناك شروط أفضلية كأن يكون مجتهداً وغير ذلك.
14- الديمقراطية ليست الشورى، فالديمقراطية طريقة حكم لها كليات وجزئيات، وهي تسير شؤون الحياة كلها حسب وجهة نظر معينة, وهي ليست نابعة من الشرع فهي ليست حكماً شرعياً كالشورى.
14- الشورى ليست طريقة حكم لها كليات وجزئيات، وهي ليست أصلاً من أصول الحكم, بل هي مجرد أخذ الرأي, وأخذ الرأي لايكون ملزماً في حالات, ويكون ملزماً في حالات أخرى. والشورى حكم شرعي وليست من وضع البشر كالديمقراطية.

[mrweb]

على فكرة أنت فى كل مرة عندما تعجز عن الرد تأتى بكلام ليس له داعى من هذا القبيل

الحمد لله انا لا أعجز عن الرد لكني لا احب المغالطة فكل شيء سيء يحدث في الدنيا تلصقه بالبرادعي هل هذا معقول؟ كلام الرجل واضح فيما يخص المادة الثانية انه لن يمس المادة الثاينة و سيحترم الاغلبية ويحمي الاقليات لكنك تعود فتقول انه هايلغي المادة الثانية وهيلغي الدين او على الاقل هايعطلها ايه المش واضح في كده. المطلوب ايه حتى يكون مسلم غيور على دينه انه يقوم بصلب المسيحين على الاشجار مثلا؟ ام يلزمهم بزي يخالف زي المسلمين ومن لا يلتزم يضرب و يسجن؟ ام يقوم بترحليهم من مصر او يحرقهم احياء ان لم يشهروا اسلامهم؟ ايه المطلوب منه ؟ برجاء التوضيح؟

هل البرادعي خطر على ارهاصات النصر و الخلافة التي تبدوا ظاهرة الان؟ والله لا يوجد سوى ارهاصات كارثة حقيقية ستنزل بمصر بسبب الفقر الشديد والفساد والتزوير وانتشار الرشوة والمحسوبية والدعارة وقلة فرص العمل والزواج و سؤ التعليم و انت ادرى بمصائب مصر منى. انت عاوز تفضل عايش في ده كله؟ براحتك لكن انا مش عاوز الوضع ده لانه غلط ولا بد من تصحيح الخطأ و الرسول امرنا بوجوب تغيير المنكر, والبرادعي و من معه يريدون تغيير ذلك بطريقة سلمية طبيعية وليس على طريقة طالبان والقاعدة (و قد ادعوا انهم اقاموا الخلافة في افغانستان).

ما اعرفش ليه انت خايف من الحرية,الانسان عموما (و المسلم خصوصا) خلقه الله حرا لا وصاية عليه من احد.

وحق تغيير الدين (الردة)للمسلم
وحق أن يتولى أعلى سلم السلطة قبطى
وحق المرأة فى الرئاسة

كل ده موجود في مصر (واسأل اين وفاء قسطنين ) و لا يوجد نص قانوني او دستوري في مصر يمنع المسيحي او المرأة من تولي الرئاسة "دستور مصر مادة(75): يشترط فيمن ينتخب رئيسا للجمهورية أن يكون مصريا من أبوين مصريين، وأن يكون متمتعا بالحقوق المدنية والسياسية، وإلا تقل سنه عن اربعين سنة ميلادية." لا يوجد شرط للدين او الجنس لاننا في مصر لسنا دولة عنصرية نفرق بين ابناء الشعب الواحد. هل انت معترض على الوضع الحالي؟ ام معترض على الوضع الحالي لما يكون الرئيس البرادعي فقط؟

التعارض بين النظام الديمقراطي الغربى ونظام الحكم في الإسلام

أيضا انت تعلم ان نظام الحكم في مصر قائم على النظام الديموقراطي الغربي "دستور مصر مادة(1): جمهورية مصر العربية دولة نظامها ديمقراطي يقوم علي أساس المواطنة والشعب المصري جزء من الأمة العربية يعمل علي تحقيق وحدتها الشاملة" لذلك فالتعارض موجود ولكن تعيش معه راضيا متقبلا اياه, لكن البرادعي يريد اصلاح النظام الموجود فترفض انت ذلك بحجة انه سيدخل النظام الديموقراطي الغربي لارض الكنانة الاسلامية .

توضح إتجاهك والأغلب أنك مسلم ولكن لا أدرى إلى أى الإتجهات الفكرية المعاصرة تنتمى

أنا مصري مسلم أعلم ديني جيدا والحمد لله. أنا مش سلفي "أنا عارف انك سلفي" ولا اخواني وليس لي اتجاه فكري معين , ولكني اعلم انه لا سبيل لاي اصلاح اجتماعي أو ديني أو اقتصادي أو اصلاح من أي نوع في ظل استمرار سياسة التزوير وفي وجود قانون الطوارئ (اصل ليه المسؤل هيهتم برأي الناس طالما جاء بالتزوير وطالما ان من يحاسبه جاء أيضا بالتزوير ولا توجد أي رقابة من أي نوع على أي أحد) . انا كنت زي أغلب المصريين منتظر كارثة التوريث تحل بنا و لا أجد ما أرد به تلك المصيبة لكن الحمد لله بظهور البرادعي أعتقد ان التوريث اختفى او تم تأجيله على الاقل. لذلك لا يوجد ما يشغلني الان أهم من ذلك الموضوع. أخر مصيبتين قرأتهم عن مشروع ابني بيتك و عن ان مصر من أسوأ 25 في دولة في العالم في معاملة العمال "في القائمة السوداء" في تقرير منظمة العمل الدولية

دي مطالب التغيير السبعة بتاعت البرادعي وضح لي انت معترض على ايه فيهم:

1. إنهاء حالة الطوارئ
2. تمكين القضاء المصرى من الاشراف الكامل على العملية الانتخابية برمتها.
3. الرقابة على الانتخابات من قبل منظمات المجتمع المدنى المحلى والدولى.
4. توفير فرص متكافئة في وسائل الإعلام لجميع المرشحين وخاصة في الانتخابات الرئاسية.
5. تمكين المصريين في الخارج من ممارسة حقهم في التصويت بالسفارات والقنصليات المصرية.
6. كفالة حق الترشح في الانتخابات الرئاسية دون قيود تعسفية اتساقاً مع التزامات مصر طبقاً للاتفاقية الدولية للحقوق السياسية والمدنية، وقصر حق الترشح للرئاسة على فترتين.
7. الانتخابات عن طريق الرقم القومي.

انا وضحت أكثر من مرة أن الموضوع ليس البرادعي وليس المهم من الرئيس القادم ولكن كيف سيأتي الرئيس القادم لكنك تجاهلت ذلك. فسألتك مباشرة هل نحن في مصر نملك حرية الاختيار ونختار من يحكومننا؟ فكان الرد ان امريكا فيها حرية شذوذ وتجنبت الاجابة هل نملك حق الاختيار ام لا أو ربما انت توافق على حق الحكومة في التزوير الله اعلم. عندما نختار من يمثلنا فلن تجد مجلس شعب موافق دائما على اي حاجة وكل حاجة مهما كانت , لن تجد وزراء مليونيرات يعالجون انفسهم و زوجاتهم على نفقة الدولة ويحرم المحتاج من العلاج ,لن تجد ضرائب عجيبة تفرض مثل الضرائب على العقارات والاسعار ترتفع بغير مبرر او حساب. يا أخي أليس من حقنا ان نعيش مثل باقي البشر؟ أن لا يتم اهانتنا في كل مكان داخل وخارج مصر (الشهر الماضي *** مصريين في الكويت ولبنان واليونان), ان لا يهرب المصري من وطنه بحثا عن عمل فيقع في اسر كفيل خليجي لا يستطيع ان يتنفس الا باذنه. العمال المعتصمين والمضربين في كل مكان هل بيعتصموا رفاهية مثلا؟ ام لانهم لا يجدا ما يسدوا به رمق اسرهم؟ لا احد يسمع لنا ولن يسمع لنا احد. عارف ليه؟ لاننا لا قيمة لنا في بلدنا و اعتقد ان البعض لا يعتبرنا بشرا اصلا او ربما يظن اننا وجدنا في الدنيا فقط لخدمتهم ليس الا.عد لي كده الانشطة الاقتصادية و الاسماء المسيطرة عليها لا اظن انها هاتعدي ال 100 اسم. حدود المائة شخص فقط يملكون مصر و يتحكمون في 80 مليون انسان اغلبهم فقراء.

عندما نحرر صندوق الانتخابات من التزوير تسيطع ان تقيم الدولة "انت أبو اسراء" التي تتكلم عنها لاننا سنعمل بحرية ندعوا الناس في كل مكان دون خوف من قانون الطوارئ (السجون مليئة بالاسلاميين) او ترحيل (عمرو خالد) لن يتم محاربة النقاب (البرادعي له مؤيديه من المنقبات) او اغلاق لقنوات دينية (الحكمة والرحمة والبركة وقريبا الناس) لان من سيكون في مكان اصدار القرار قد جاء برضاء ورغبة الناس وسيرحل برفض وغضب الناس.

الموضوع ليس شخصي بيني وبينك ابدا. لكنك متحامل على البرادعي ودعوة التغيير بشكل مبالغ فيه جدا

[أبو إسراء A]

الأخ الكريم مستر ويب
أولا لا يوجد خلاف شخصى بينى وبينك
ثانيا أنا لا أتحامل على البرادعى بل بالعكس أرى أنه إنسان محترم والقضية ليست قضية أشخاص

ولكنى أناقش توجهات الرجل والتى عبر عنها وبشجاعة أكثر من مرة دون مواربة.
وبعيدا عن الشخصنة أقول:
1-لو قال البرادعى أنه لن يمس المادة الثانية لأصبح متناقضا مع ليبراليته
والتى تقوم في الأصل على (الحرية)، الحرية في الاعتقاد وفي العبادة وفي التصرفات وفي العلاقات الاجتماعية وفي غيرها من أنواع السلوك، وهي تدعو المشرعين ومن يسن القوانين في جميع البلاد ألا يجعلوا هناك أمراً يقيد حريات الناس فلا دين ولا عرف ولا قيم تحكم الحريات طالما أنها لا تضر الآخرين!! فقط هذا هو الشرط الذي يصرحون به، أما أحكام الدين وما تعارف وأجمع عليه العقلاء أو سلم العارفون أنها من الأخلاق والقيم فلا يعترف به عند الليبراليين.
2-أما حقوق الأقباط وصيانتها فهو دين ندين الله عز وجل به
وليس المجال لسرد حقوقهم،وليست هى الحقوق التى وضعها الليبراليون
فهم لا ينطلقون من دين وأنبه إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم:(ألا من ظلم معاهدًا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة) رواه أبو داود.
3- عندما تكلمت عن الردة قلت:كل ده موجود في مصر (واسأل اين وفاء قسطنين )
بالله عليك هل هذه إجابة نبرر ما سوف
يأتى من أخطاء بما هو موجود،
وهل دافعت أنا مرة عن أخطاء أحد
إثبت ذلك وعندها أكون منافقا لا يصح لى الحديث.
4- وعندما تكلمت عن تولى المرأة الرئاسة قلت :لا يوجد نص فى الدستور يمنع من تولى نصرانى أو إمرأة
أنا أحدثك عن القران والسنة والإسلام !!!وحدث ذلك عندما قلت لك يوجود تعارض بين الديمقراطية بمفهومها الغربى والإسلام.
الصحيح أن الأخطاء الحالية لم أدافع عنها ولست مضطرا لأقبل هكذا تغيير بحجة وجودها ،
وإذا كان تغييرا على هذا النحو فليذهب للجحيم،
ودمتم بخير

[أبو إسراء A]

أما النقطة الهامة المتعلقة بأن البرادعى فى حالة وجوده ووجود مناخ الحرية سوف
يكون المناخ مواتيا لقيام الدولة الإسلامية فهذا وهم نوهم به أنفسنا
فالذى خبث لا يخرج نكدا !!!
لا يوجد دولة إسلامية واحدة نشأت من رحم اليمقراطية إعطنى مثالا
ولا تقول تركيا فالدولة فى تركيا دولة مدنية المرجعية فيها ليست للشريعة الإسلامية فالإسلام هو الأهم
وليس وصول الإسلاميين.
ودمتم بخير

[mrweb]

الاستاذ ابو اسراء يسعدني دائما النقاش معك ساعود للنقاش معك لاحقا لحزني الشديد على جريمة *** شاب مصري مسلم على ايدي شرطة سيدي جابر لا لشيء سوى رفضه تفتيشه واهانته. يوما بعد يوم أتأكد من صدق وأهمية مطالب التغيير السبعة والتي يأتي على رأسها ايقاف العمل بقانون الطواريء. فلولا تطبيق هذا القانون لما كان من حق ال***ة ايقاف و اهانة القتيل و*****ه حتى الموت . لا أحد يعيش في امان مصر سواء كان معارضا او لا مبالي او ماشي جنب الحيط او حتى جوة الحيطة . لا بديل لحماية انفسنا سوى الغاء حالة الطواريء ولا اجد سبيلا لذلك غير ان توقع الناس كلها على بيان التغيير. شكرا لك ولا تتعجب اذا صدر بيان يتهم الشاب بانه تاجر مخدرات وقاوم السلطات اثناء القبض عليه وهو في حالة تلبس ب 4 طن هيروين كان شايلهم في جيبه الشمال .

ادعوا له بالرحمة و نتناقش لاحقا.

[أ/رضا عطيه]

شكرا على كل حال

[أبو إسراء A]

الأخ الكريم مستر ويب
بارك الله فيك وهدانا وإياكم لما فيه الخير لهذه الأمة