| 
 | ||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل | 
|  | أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع | 
| 
			 
			#1  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|  سؤال فى الممنوع من الصرف ارجو الرد 
			
			      سؤال فى الممنوع من الصرف ارجو الرد الاستاذ فى الفصل قال لنا ابحثوا عن ابليس و شيطان ممنوعين من الصرف و لا لا مع السبب......وانا بحثت ولم اجد فارجو الافادة فى اسرع وقت 
				__________________ انا وان كنت الاخير زمانة لآت بما لم يستطعة الاوائل   | 
| 
			 
			#2  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			إبليس ممنوع من الصرف لأنه علم أعجمى أما شيطان فغير ممنوع من الصرف لأن النون فيه غير زائدة فأصله شيطن
		 | 
| 
			 
			#3  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			شكرا وجزاك الله خيرا   
				__________________ انا وان كنت الاخير زمانة لآت بما لم يستطعة الاوائل   | 
| 
			 
			#4  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   اقتباس: 
 ( إبليس ) ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمة ( شيطان ) غير ممنوعة من الصرف لأنها على وزن ( فيعال ) أى أن (النون ) أصلية فمادة ( شيطان) شطن 
				__________________ ورزقك ليس ينقصه التأنى ولا يزيد فى الرزق العناء | 
| 
			 
			#5  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|  سؤال جيد 
			
			إبليس ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمية  أما شيطان ففيها رأيان 1- أنها من شطن فهي مصرفة لأن النون ليست زائدة 2- أنها من شيط وهي ممنوعة لن الأف والنون زائدتان والشيْطانُ واحدُ الشياطينْ. واختلفواّ في اشتقاقهِ، فقال قومّ: إنه من شاطّ يشيطَ أي هلكَ؛ ووزنه فعلان؛ ويدلُّ على ذلكَ قراءةُ الحسنِ البصريّ والأعْمش وسعيدَ بن جبيرْ وأبي البرهسمِ وطاووسٍ: (وما نزلتَ به الشياطينَ". قال قومّ: إنه من شطنَ أي بعدَ؛ ووزنهُ فيعالّ وسيذْكرُ إنْ شاء الله تعالى- في حرفْ النونْ | 
| 
			 
			#6  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			ابليس ممنوعة من الصرف لأنه علم أعجمى  شيطان ليست ممنوعة من الصرف لأن الالف والنون ليت زائدتين | 
| العلامات المرجعية | 
| 
 | 
 |