|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#76
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرا يا استاذنا الفضيل وبارك الله لنا فيكم
زميل من الغربية |
#77
|
||||
|
||||
![]()
لوسمحتو ياجماعه ممكن حد يعمللى نموذج الاجابه كوبي في الصفحه لانه مش عايز يتحمل معايا,بليييييييييييييز
|
#78
|
|||
|
|||
![]()
يسرالأستاذ جمال بديعأستاذ اللغة العربية أن يقدم بعون الله نموذج إجابة امتحان اللغة العربية للصف الثالث الثانوي للعام الدراسي 2008 م 2009 م ... ... ...
والله المستعان ،، أولا التعبير : يكتب الطالب في موضوع واحد وليس هناك قصص ولا خطابات بل تعبير إبداعي :[ للأفكار (5) خمس درجات ، وللأسلوب و سلامة القواعد (3) ثلاث درجات ، ولخلو الموضوع من الأخطاء الإملائية و لجمال الخط (2) درجتان ]. ( ب ) - كان الصبي يخرج إلى سياج القصب وفي نفسه حسرة لاذعة لأنه كان يقدر أن سيقطع عليه استماعه لنشيد الشاعر حين تدعوه أخته إلى الدخول فيأبى فتخرج فتشده من ثوبه فيمتنع عليها ، فتحمله بين ذراعيها كأنه الثمامة.ثانياً : القراءة : المجموعة الأولى من الكتاب ذي الموضوع الواحد : الأيام إجابة السؤال الأول : جـ 1: ( 6) ســت درجات . (أ)- مضاد : " انسابت " سكنت - جمع : " الفراش " : فُرُش - كانت العاطفة المسيطرة على من في البيت في أثناء وجود الوالد هي : الخوف وهذا يدل على ارتباط مخيلة الكاتب بذكريات متنوعة مؤلمة كان لها أكبر الأثر في تشكيل حياته. (جـ) - بعد عودة الصبي من السياج كانت أخته تنيمه على الأرض و تضع رأسه على فخذ أمه ، ثم تعمد إلى عينيه المظلمتين فتفتحهما واحدة بعد الأخرى وتقطر فيهما ذلك السائل الذي كان يؤذيه ولا يجدي عليه خيراً، وهو يألم ولكنه لا يشكو ولا يبكي لأنه كان يكره أن يكون كأخته الصغرى بكاء شكاء . وهذا بلا شك درب من دروب الإهمال والقسوة لأن الاستماع إلى وصفات النساء وأشباه النساء بوضع الزيت في عين الصبي هو الذي ذهب ببصر الصبي . إجابة السؤال الثاني : جـ 2: (6) سـت درجات. (جـ) – تضاربت مشاعر الصبي بعد خروجه من الامتحان فانصرف راضياً عن النجاح ساخطاً على الممتحنين محتقراً لهم ..... وكان محتقراً للممتحنين بسبب 1- دعوة الممتحنين له بهذه الجملة التى وقعت من أذنه ومن قلبه أسوأ وقع : " أقبل يا أعمى " .. 2- امتحانهم ذاك الذي لم يكن يصور شيئاً ولا يدل على حفظ وقد كان ينتظر على أقل تقدير أن تمتحنه اللجنة على نحو ما كان يمتحنه أبوه(أ)- مرادف " توطئة " : تمهيد. - مضاد " أنبئ " : كُتِم عنه . - كانت العاطفة المسيطرة على الصبي عندما علم أنه سيذهب إلى الامتحان عاطفة : الخوف . (ب) - كان الصبي قلقا من الامتحان لأنه لم يكن مستعدا له وأنه أنبئ به فجأة ..... وكان يتمنى لو أنه أخبر به قبل ذلك حتى يستعد ويسترجع حفظه للقرآن أو يقرأه على أخيه . المجموعة الثانية من الكتاب القراءة المتعددة : ** إجابة السؤال الأول من موضوع " القدس مدينة عربية إسلامية " : " ســت درجات" (أ)- مرادف " تابعة " : خاضعة . - مضاد "وفدت " : رجعت . - دخول القبائل في التكوين الاجتماعي للمدن القديمة يدل على : حبهم . (ب) – أصبحت القدس مدينة إسلامية والذي ترتب على ذلك أنها نعمت بالأمن والأمان والدليل علي ذلك عدم توقف رحلات الحج المسيحي إلي الأراضي المقدسة و ظل ذلك حتى نهاية القرن الحادي عشر الميلادي ، أنها أصبحت تابعة في إدارتها طبقاً للتقسيم الإداري لجند فلسطين ووفدت القبائل العربية إلى الشام .. ودخلت في التكوين الاجتماعي للمدن القديمة مثل : ( دمشق – حلب – القدس ) وأصبح للعنصر العربي الإسلامي الغالبيةُ العظمى في القدس بكل ما يحمله من المقومات الحضارية والدينية . (جـ) - في العصر الإسلامي وصل الخليفة " عمر بن الخطاب " بيت المقدس قادماً من المدينة المنورة و قابل البطريق "صفرونيوس" فوق جبل الزيتون وأملى عهده المشهور بـ" العُهْدَة العُمَرية " إذ أعطى أهل إيلياء ( أي القدس ) أماناً لأنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصلبانهم مما نص عليه : D ألا تسكن كنائسهم ولا تهدم . D لا يكرهون على دينهم ، وألا يُضَار أحد منهم . D ولقد ورد في هذا العهد نص غايةً الأهمية وهو : " ألا يسكن بإيلياء معهم أحدٌ من اليهود " . ** رأيي/ العهدة العمرية تدل على سماحة الدين الإسلامي ورفقه بالأديان الأخرى وحسن معاملته لأهل الذمة ، كما يبدوا فيها الاقتباس الواضح من روح النبي فقد تأثر عمر بن الخطاب في معاملته لنصارى بيت المقدس بعهد النبي إلى نصارى نجران . ** إجابة السؤال الثاني : من موضوع " قضية السكان " :" ســت درجات " (أ) - مضاد : " تبدو ":تختفي. - العلة في دوران الأمور في دائرة مفرغة هي كثرة : المواليد .- جمع : " سرير " : سُــرُر . (ب) - قضية السكان قضية أمن قومي من أهم وأخطر القضايا . لأن معدلات التنمية في أكثر الدول لا تساير الزيادة في عدد السكان .. لأن زيادة المواليد تستتبع بالضرورة توفير مسكن وملبس ومأكل ومقعد في مدرسة وسرير في مستشفي مما يعوق حركة التنمية في الدول التي زادت نسبة سكانها زيادة كبيرة . وهذا لاشك يوقع المجتمع في الخلل والانحراف والبطالة وارتكاب الجريمة وشتى أنواع الفساد التي تهدد الأمن القومي . التعامل معها : ينبغي توخى الحذر بالفعل ، هناك طريقتان لتقليل معدلات المواليد في التنمية الاقتصادية، وتنظيم الأسرة "تخطيط الأسرة" والدلائل تشير إلى أنه يمكن الحصول على أفضل النتائج بتطبيق الطريقتين في وقت واحد. (جـ) - مرحلة ما بعد التصنيع : تحدث بعد ثبات نظرية المجتمع نحو الإنجاب فيقترب من السلبية بحيث تستمر معدلات المواليد فى الهبوط حتى تصل إلى معدلات الوفيات ..... والذي يترتب على ذلك أننا نصل إلي نقطة النمو الصغرى عندما يثبت عدد السكان ويستمر بعد ذلك انخفاض معدلات المواليد عن معدلات الوفيات فيبدأ عدد السكان فى الهبوط ببطء ، ومن ثَمَّ فإن الوصول إلي تلك النقطة فيه تهديد للعنصر البشري بالانقراض علي المدى الطويل . ثالثاً : تاريخ الأدب والبلاغة : (ب) - الرواية الواقعية: وسميت بذلك ؛ لأنها تستمد أحداثها وأشخاصها من الواقع ، أو مما يمكن أن يقع ويتقبله العقل .. ومثال ذلك ( نجيب محفوظ ) في مرحلته الواقعية ( كالثلاثية – وزقاق المدق ) وغيرهما .أولاً : تاريخ الأدب : " أربع درجات " (أ) - العوامل التي أثرت في أدب المهاجر: 1 - الشعور بالحرية في وطنهم الجديد ، ولم تكن متاحة لهم في الشرق، دفعهم إلى التغني بالحرية في أشعارهم .. يقول "أمين الريحانى" عندما شاهد تمثال الحرية في أمريكا: "متى تحولين وجهك نحو الشرق أيتها الحرية؟" ويقول رشيد أيوب: وحقِّك يا حريةً قد عشِقْتُها وأنفقتُ عمري في هواهَا محاربَا؟ لأنتِ منَُىَ الدنيا وغايةُ سُؤْلِها وأفضلُ شيء قد رأيتُ مناسبَا 2 - تفاعل شخصيتهم الشرقية مع الشخصية الغربية، وامتزاج ثقافتهم العربية بالثقافات الأجنبية، مما أدى إلى أدب جديد فيه ملامح الشرق والغرب. 3 - اتصالهم بالثقافة الأجنبية التي عاشوا في أجوائها، وباتجاهات الأدب الأمريكي ونزعاته، وبخاصة الروحية والتأملية. 4 - تطلعهم إلى وطنهم الأول، وحنينهم إليه وتمسكهم بالقومية العربية رغم ما وجدوا في الغرب من حرية، ومن رزق أوسع، يقول "شكر الله الجر" متغنيا بشجر الأرز:حبذا "الأرز" في الذرا يتهادى كللت أنجم السماء هضابه. 5 - تطلعهم إلى القيم والمثل العليا التي عاشوا فيها في الشرق وروحانيته، ولم يجدوها في الغرب بسبب الحضارة الصناعية، وما لمسوه من تعصب عرقي، ولوني جعلهم يعانون القلق، والحيرة ويفرون إلى الطبيعة .. يقول إيليا أبوماضى:نسىَ الطينُ ساعةً أنه طينٌ حقيرٌ فصالَ تيهاً وعرْبَدْ وكسَا الخزُّ جسْمَهُ فتبَاهى وحوَى المالَ كيسُه فتمرَّدْ (ج) - إلى أي فنون النثر تنتمي الأعمال الأدبية الآتية : " سيد قرارك " : ــــــــــــــــــــــــــ المقال القصير ( الخاطرة ) لصلاح منتصر. " أرخص ليالي " : ــــــــــــــــــــــ القصة القصيرة ليوسف إدريس. " أهل الكهف " : ـــــــــــــــــــــــــ مسرحية ذهنية لتوفيق الحكيم . ثانياً : البلاغــة : "أربع درجات" (أ) – نلاحظ أن العاطفة المسيطرة على الشاعر هي عاطفة : الحزن والأسى والحسرة . ( ترى حولها للردى أعينا ) : استعارة مكنية تصور الردى إنساناً له عين يرى بها .. سر جمالها التشخيص. ممتزجة بحب الشاعر لفلسطين والفخر والاعتزاز بها وأهمية بذل الروح والتضحية من أجلها . وقد أثرت هذه العاطفة في ألفاظ الشاعر ، فجاءت الألفاظ مواكبة للجو النفسي ومنصبغة بصبغته ، ومن هذه الألفاظ ما يلي : [ خطب – السيوف – سهرنا – تحز – أكبادنا – الكرى – الردى ]. ويكتب الإيحاء الفني أو لا يكتب (ب) – الخيال في البيت الأخير : ( يزور الكرى أعيناً) صورة مركبة من استعارتين مكنيتين .. الأولى تصور الكرى إنسان يزور والثانية تصور العيون إنساناً يزار .. وسر جمالهما التشخيص . ** وهما توحيان بشدة المعاناة والألم الشديدين ... حتى هجر النوم عيون الناس ، وأرسل الموت عيونه نحوهم . رابعاً: النصوص: ( خمس عشــرة درجـــة ) - السؤال الأول : مــن نــص " قصـــة نظــــــرة " : (إجباري)"ثماني درجات" (ب) - دلالة نظرة الطفلة على الكرة والأطفال :: على الرغم من معاناة الطفلة وفقرها وبؤسها، لم يجردها الكاتب من الحلم والأمل كلا فقد جعلها تعيش في الحلم والأمل عندما وقفت تشاهد الكرة ، وهذه هي اللحظة الوحيدة السعيدة في حياتها فهي تحلم بأن " تتفرج" وتلعب ، وهو حلم نابع من واقعها المأساوي الذي جعلها تعمل في وقت كان يجب فيه أن تلعب وتلهو وتستمتع بطفولتها مثل أقرانها من الأطفال .(أ)1-- مفرد " مخالب" : مخلب(نصف درجة) والجملة المفيدة متروكة (نصف درجة) - مضاد " تنحرف " : تستقيم / تعتدل(نصف درجة) والجملة المفيدة متروكة (نصف درجة) 2- المقصود بقول الكاتب ابتلعتها الحار .... غابت واختفت عن الأنظار في داخل الحارة (جـ) - محاولات الكاتب في تعديل الحمل فوق رأس الطفلة :: كان الكاتب مندهشَا يُحَدِّقُ في الطفلةِ الصغيرةِ الحَيْرَى ، وأسرَع لإنقاذِ الحِمْلِ ، وتلَمَّسْ سُبلاً كثيرةً يُسَوِّي الصينيةَ ، فيميلُ الحوضُ ، ويُعَدِّلُ من وَضْعِ الصَّاجِ فتميلُ الصينيةُ ، ثمَّ يضبِطُهُما معًا ، فيميلُ رأسُها هيَ ولكنه نجحْتُ أخيراً في تثبيتِ الحِمْلِ، وزيادةً في الاِطْمِئنَانِ، نَصَحها أن تعودَ إلى الفُرْنِ، وكانَ قريباً، حيثُ تتركُ الصاجَ وتعودُ فتأخذُه. المعاني التي يحملها الموقف : 1- موقف الكاتب الإنساني تجاه الطفلة . 2- تدل على المعاناة الشديدة لطفلة محرومة تحلم بالسعادة وتخاف من قهر سيدتها. (د) - الجمال في كلمة مخالب : تعليق حول كلمة مخالب :استعارة تصريحية .. تصور رجلي الطفلة في صغر حجميهما بالمخالب ، سر جمالها توضيح المعنى برسم صورة لها. هناك رأيان** 1- يرى بعض النقاد أن الكاتب غير موفق في كلمة مخالب التي لا تتناسب مع صغر الطفلة وبراءتها والأجمل منها أظافر ** 2- وير البعض أن الكاتب موفق فيها ؛ لأن الطفلة برغم صغرها ووداعتها وبراءتها قد استبدلت بأقدامها الصغيرة مخالب قوية لتمكنها من مواجهة متاعب ذالك الواقع المرير الذي تعيشه . السؤال الثاني : من نص " غربة وحنين" : (اختياري) "سبع درجات" (أ) - مرادف " اليم " : البحــر . – 2- في البيت الأول كناية :: ابنة اليم :كناية عن موصوف وهي السفينة .. وسر جمالها : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم . - جمع " دار " : دُور . - الاستفهام في البيت الثاني غرضه : الاستنكـار . (ب) – 1- الفكرة التي عبر الشاعر عنها في الأبيات :: هي حزنه لبعده عن الوطن ومناجاة السفينة واستنكار ما يفعله الغاصبون بالإضافة إلى شرح الأبيات شرحاً موجزاً عاماً . ( ج ) – الأبيات الحفظ : وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جرحه الزمان المؤسي ؟ كلمــــا مـــرت الليــــالي عليـــه رقَّ والعهد في الليــالي تقسي ( د ) – ذكر كلمة رجس بعد خبيث :: : لتأكيد وحشية الاستعمار ؛ لأنهما مترادفتان نكرتان للتحقير والبيت كله ذم للاستعمار وهو يجرى مجرى الحكمة . السؤال الثالث : من نص " كم تشتكي " : (اختياري) "سبع درجات" – 2- في البيت الثاني صورة بيانية :: ** [عز قد مضى] : استعارة مكنية.. تصور العز إنسانا قد رحل ومضى. ** [يرجعه إليك تندم] : استعارة مكنية .. تصور العز بشيء مادي لا يمكن إرجاعه و فيها امتداد للخيال في الصورة السابقة. ** [يرجعه إليك تندم] : استعارة مكنية .. تصور الندم إنسانا يفشل في إرجاعه. ..(أ)- مرادف " تجهم " : عُبـوس . - مضاد " تشفق":تأمـن . - فعلام لا تتبسم " الاستفهام غرضه ": التعجب . (ب) – 1- الفكرة التي عبر الشاعر عنها في الأبيات :: الدعوة إلى التفاؤل وإدراك أهمية السعادة للإنسان فى ماضيه وحاضره ومستقبله ... بالإضافة إلى شرح الأبيات شرحاً موجزاً عاماً . *** سر جمال الأولى والثالثة : التشخيص .... وسر جمال الثانية التجسيم . ( ج ) – الأبيات الحفظ : - أتـزور روحــك جنة فتفوتهــا كيما تزروك بالظنـون جهنــم ؟ - وترى الحقيقة هيكلا متجسـدا فتعافـها لوســـاوس تتـوهـــم ؟ - يا من تحن إلى غدٍ فى يومـــه قد بعتَ ما تدرى بما لا تعلــم . ( د ) – تكرار كلمة هيهات ::: تفيد تأكيد استحالة أن يعود الماضي مرة أخرى ... من سمات أدب المهاجر عدم تحري الدقة اللغوية أحياناً ففي هذا البيت يظهر عدم الدقة في قواعد النحو حيث جاء جواب الشرط " هيهات " بدون الفاء مع أنه اسم فعل جامد بمعنى " بَعُد " يجب اقترانه بفاء الجزاء .. لذا فالأصوب أن نقول : (فهيهات) ****************************************************** ************ خامساً : النـحــــــو : أولاً .. أ :: - الإعراب : (أربع درجات) توزع كالتالي : -1-ب : حرف جر زائد بعيدة : ( خبر ليست (نصف درجة) مجرور لفظا منصوب محلا( نصفدرجة أو ( خبر ليس منصوب (نصف درجة)وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرالزائد. (نصف درجة - 2 - جاهدة : ( حال منصوب(نصف درجة ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (نصف درجة -3 - بمخاطر : ب : حرف جر مبني لا محلله من الإعراب مخاطر: ( اسم مجرور بالباء (نصف درجة ) وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف (نصف درجة - 4- حدود : ( اسم لا النافية للجنس (نصف درجة ) مبنى على الفتح في محل نصب لأنه مفرد (نصف درجة ثانياً .. ب ::- الاستخراج: ( أربع درجات ) توزعكالتالي: 1- مصدرا لفعل رباعي : تنمية – إرهاب - زعزعة ( محاولاتومفردها محاولة ( نصف درجة - اسم فاعل لفعل غيرثلاثي : مستأصلةنصف درجة 2- جملة خبر لناسخ : تتربص بنانصف درجة - موقعها : جملة فعلية في محلنصب خبر( لا تزال ( نصف درجة 3- أسلوب نداء : ياأبناء مصرنصف درجة - أبناء : منادى منصوب وعلامة نصبهالفتحة لأن نوعهمضافنصف درجة 4- فعلا مبنيا : حافظوا -ليستنصف درجة - مجزوم في جواب الطلب : تنعموانصف درجة ****************************************************** ************ ثالثاً .. ج :: - الضبط : ( أربع درجات ) توزع كالتالي: 1- نفسُه :نصف درجةمرفوعة لأنها توكيد معنوينصفدرجة نفسَه : نصف درجةمنصوبة لأنهامفعول بهنصف درجة 2- كـــلُ : نصف درجمرفوعة لأنها فاعلنصفدرجة كـــلَ:نصف درجةمنصوبة لأنه نائبعن المفعول المطلقنصف درجة د ـ ::اسم المفعولمضبوطا : مُهْتَدَى بضم الميم وفتح ما قبل الآخر . نصفدرجة ****************************************************** ************ هــ::إن ينــمُ( نصف درجة)وعينابمخاطر الإرهاب فـــ(نصف درجة )ــــسوف نبذلُ(نصف درجة)الجهد لمواجهته ****************************************************** ************ وــ :: الكشف في المعجـم : مادة ( أ - ص - ل ) [ باب الهمزة ، فصل الصاد ، ثم اللام ] ( درجة ) لا تنسونا من صالح دعاءكم [/CENTER]ونحن دائماً في خدمتكم [COLOR=blue أخوكم / جمال بديع عبد الكامل [مع تمنياتي لجميع طلابنا بدوام النجاح والتفوق .. الأستاذ جمال بديع[/B]* أي خدمة أنا معاكم آخر تعديل بواسطة محمد عبد العظيم ضيف ، 14-06-2009 الساعة 05:21 PM |
#79
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
__________________
أخوكم / جمال بديع عبد الكامل أستاذ اللغة العربية بالثانوي العام ، وابن محافظة الشرقية ،،، لما أضاء القلب من جمال بديعها *** ذبت اشتياقاً في بديـع جمالـها لمـا استعـــار القلــب منـهــا درة ***ألفيت شمس العلم في طياتها ************************************************ |
#80
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أخ يحبك في الله / جمال بديع عبد الكامل
__________________
أخوكم / جمال بديع عبد الكامل أستاذ اللغة العربية بالثانوي العام ، وابن محافظة الشرقية ،،، لما أضاء القلب من جمال بديعها *** ذبت اشتياقاً في بديـع جمالـها لمـا استعـــار القلــب منـهــا درة ***ألفيت شمس العلم في طياتها ************************************************ |
#81
|
|||
|
|||
![]()
هل في نموذج الاجابة الرسمي العاطفة ممتزجة ام الحزن فقط؟
|
#82
|
|||
|
|||
![]()
شكرا طمنتنا
|
#83
|
||||
|
||||
![]()
بارك الله فيك مستر جمال
|
#84
|
||||
|
||||
![]() الأستاذ البديع /جمال بديع
جزاك الله -تعالى- خيرا ودمت لطلابك معلما علما ووفاء وبرا |
#85
|
||||
|
||||
![]()
شكرا جزيلا كانت مراجعتك معنا مثمره بأسلوبك الجاد المتميز و اليوم قدمت لنا ما يطمئنا جزائك من الرحمن خير لجزاء بأذن الله
|
#86
|
|||
|
|||
![]()
لو سمحت انا عملت حدود منصوبة بالفتحة لانها شبيه بالمضاف
ازاى يبقى الخبر شبه جملة واسم لا مفرد كمان الخبر بيكمل معنى الاسم ولا يمكن حذفه يبقى ازاى مفرد ممكن حضرتك تقول لى |
#87
|
||||
|
||||
![]()
اولا جزاك الله خيرا على مجهود حضرتك
ثانيا كنت عايزة اسال سؤال فى القصة السؤال الاول انا ماكتبتش الحتة اللى هى و كان يقدر ان سيقطع عليه استماعه للشاعر بس كتبت انه لم يستطع انه ينسل مثل الارانب بين السياج و انه كان بيحسدهم و بردو انه ماكانش بيقدر يستمع للشاعر جيدا تنفع ولا ايه؟؟؟
__________________
الهى انت اعلم بحالنا فعاملنا برحمتك ولا تعاملنا بعدلك و اغفر لنا ذنوبنا |
#88
|
|||
|
|||
![]()
الف شكر يا استاذ وجزاك الله كل الخير
|
#89
|
|||
|
|||
![]()
شكرااااااااااااااااااااااااااا
|
#90
|
||||
|
||||
![]()
السلام عليكم
ان عاملة العاطفة المسيطرة علي الشاعر "عاطفة الحب لفلسطين وكره و بغض الاستعمار"" وتبذل " انا لم اضع ضمة حد ارجوكم يطمنى انامحتاجه اجيب 29 |
العلامات المرجعية |
|
|