أين الذين امتحنوا في كادر الأزهر

[كمال شاكر]

أين الذين امتحنوا في كادر الأزهر  
هل لا يوجد أحد في المنتدي امتحن في كادر الأزهر 
يقول لنا عن الامتحانات وماذا جاءت بها 
حتى يستفيد باقي الأعضاء من الأسئلة 
وشكراً لكم على تعاونكم م الجميع 

[saiedepied]

اخى العزيز انت عاوز ايه بالضبط اذا كنت تريد اسئله ادخل على هذا الرابط

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=116366
واذا كنت تريد نصائح فقل لنا نعطيك كل ماتريد

[سعد يوسف]

كلنا تحت امرك

[عبد القادر فتح الله عبدال]

يااخى الكريم العمليه سهله جدا اهم شى لازم تتدرب على كتابه رقم الجلوس والبيانات تكون مكتوبه سليمه
و الاسئله سهله جدا واهم شى انكم تتجمعوا على الاجابه فهذا شى طيب

[أ/ سعيد موسى]

ياعم اؤمر بس انت واحنا ننفذ بس توضح الاول انت دخلت وربنا لم يوفق فى ماده ولا لسه اصلا لم تمتحن اذا كنت لسه لم تمتحن فربنا معاك لسه لاتوجد اى اخبار عنكم اما اذا كنت طلعلك رقم جلوس او لك ماده فهذا شىء اخر المهم وضح

[مستر طاهرغزاله]

نمازج الامتحانات كلها موجوده وتحت امرك بس انت اكتب عنوان بريدك ونحن نرسلها لك والله الموفق

[منى كريم]

السلام عليكم استاذ طاهرعلى لوممكن اسئلة الشرعى التى جاءت فعلا ولك وافر الشكر

[hmh_hmh]

مهارات لغه عربية

أيها البحر

للرافعي


النص :

إذا احتَدَمَالصيفُ، جعَلتَ أنت أيها البحرُ للزمنِ فصلاً جديداً يُسمَى "الربيعَ المائي ". وتنتقِلُ إلى أيامِك أرواحُ الحدائق، فتَنبُتُ في الزمنِ بعضُ الساعاتِ الشهيةِكأنها الثمرُ الحُلوُ الناضجُ على شجرِه. ويُوحي لونُكَ الأزرقُ إلى النفوسِ ماكانَ يُوحيهِ لونُ الربيعِ الأخضر، إِلا أتَه أرق وألطف. ويرى الشعراءُ في ساحلِكَمثلَ ما يرَونَ في أرضِ الربيع، أنوثة ظاهرة، غيرَ أنها تلِدُ المعانيَ لا النبات. ويُحِسُّ العشاقُ عندَك ما يُحسونَهُ في الربيع: أنَّ الهواءَ يتأؤَه...

فيالربيع، يتحّركُ في الدمِ البشري سرُّ هذِه الأرض، وعندَ "الربيعِ المائي " يتحزكُفي الدمِ سزُ هذهِ السحب. نوعانِ مِنَ الخمرِ في هواءِ الربيعِ وهواءِ البحر، يكونُمنهما سكر واحدٌ مِنَ الطرَب. وبالربيعَينِ الأخضرِ والأزرقِ ينفتحُ بابانِ للعالمِالسحري العجيب: عالمِ الجمالِ الأرضيّ الذي تدخلُهُ الروحُ الإنسانيةُ كما يدخلُالقلبُ المحب في شعاعِ ابتسامةٍ ومعناها.

في "الربيع المائي"، يجلسُ المرء،وكأنه جالسٌ في سحابةِ لا في الأرض. ويشعرُ كأنهُ لابسْ ثياباً مِنَ الظلّ لا مِنَالقُماش، ويجدُ الهواءَ قد تنزهَ عن أن يكونَ هواءَ التراب. وتَخِفُّ على نفسِهِالأشياء، كأنَّ بعضَ المعاني الأرضيةِ انتُزِعتْ مِنَ المادة. وهنا يُدركُ الحقيقة: أن السرورَ إِنْ هو إِلا تنبهُ معاني الطبيعةِ في القلب. وللشمسِ هنا معنًى جديدليسَ لها هناك في "دنيا الرزق ". تُشرِق الشمسُ هنا على الجسم، أما هناك فكأنماتطلُعُ وتَغرُبُ على الأعمالِ التي يعملُ الجسمُ فيها. تطلعُ هناك على ديوانِالموظفِ لا الموظف، وعلى حانوتِ التاجرِ لا التاجر، وعلى مصنَعِ العاملِ، ومدرسةِالتلميذِ، ودارِ المرأة. تطلُعُ الشمسُ هناك بِالنور، ولكنَّ الناسَ- وا أسفاه- يكونونَ في ساعاتِهمُ المظلمة... الشمسُ هنا جديدة، تُثبِتُ أنَّ الجديدَ فيالطبيعةِ هو الجديدُ في كيفيةِ شعورِ النفسِ به.

والقمرُ زاهٍ رفاف مِنَالحُسن، كاْنهُ اغتسلَ وخرجَ مِنَ البحر. أو كأتهُ ليس قمراً، بل هو فجرٌ طلَعَ فيأوائلِ الليل، فحصرَتْهُ السماءُ في مكانِه ليستمرَ الليل. فجرٌ لا يُوقِظُ العيونَمن أحلامِها، ولكنه يُوقِظُ الأرواحَ لأحلامِها. ويُلقي من سحرِهِ على النجومِ فلاتظهرُ حولَهُ إِلَأ مُستَبهِمَةَ كأنها أحلائم معلقة. للقمرِ هنا طريقةْ في إبهاجِالنفسِ الشاعرة، كطريقةِ الوجهِ المعشوقِ حينَ تقبلُهُ أولَ مرة.

و"للربيعِالمائي" طيورُهُ المغزدةُ وفَراشُهُ المتنقل: افا الطيورُ فنساغ يَتَضَاحَكنَ، وأماالفَراشُ فأطفال يتواثبون. نساءٌ إذا اَنغصَمسنَ في البحر، خُيلَ إليّ أنَّالأمواجَ تَتَشاحَنُ و تتخاصم على بعضهن... رأيتُ منهُن زهراءَ فاتنةً قد جلسَت علىالرملِ جِلْسَةَ حوّاءَ قبلَ اَختراعِ الثياب، فقالَ البحر: يا إلهي! قدِ اَنتقلَمعنى الغَرَق إلى الشاطىء... إِن الغريقَ مَن غَرِقَ في مَوجةِ الرملِهذه...

والأطفالُ يلعبونَ ويصرخُونَ ويضِجونَ كأَنَّما أتسعَت لهُمُ الحياةُوالدنيا. وخُيلَ إليهم أئهم أقلقوا البحرَ كما يُقلقونَ الذار، فصاحَ بهم: وَيْحَكُم يا أسماكَ التراب...! ورأيتُ طفلأ منهم قد جاءَ فَوَكَزَ البحرَبرِجلِهِ! فضحِكَ البحرُ وقال: اَنظروا يا بني آدم!! أعَلى اللهِ أن يَغبَأَبالمغرورِ منكم إذا كَفَرَ بِه؟ أعَلَيّ أنْ أعبأَ بهذا الطفلِ كيلا يقولَ إِئهركلَني برجلِه...؟ أَيها البحر، قد ملأتك قوةُ اللَّهِ لتُثبِتَ فراغَ الأرضِلأَهلِ الأرض. ليسَ فيك ممالِكُ ولا حدود، وليس عليك سلطان لهذا الإنسانِ المغرور. وتجيشُ بِالناسِ وبِالسفُنِ العظيمة، كائكَ تحملُ من هؤلاءِ وهؤلاءِ قشا ترَمي به. والاختراعُ الإنسانيُ مهما عَظُمَ لا يُقني الإنسانَ فيك عن إيمانِه. وأنت تملأُثلاثةَ أرباعِ الأرضِ بالعظمَةِ والهَول، ردا على عَظمةِ الإنسانِ وهولِهِ فيالربعِ الباقي، ما أعظمَ الإنسانَ وأصغَرَه!

ينزل في الناسِ ماؤك فيتساوَونحتى لا يختلفَ ظاهر عن ظاهر. ويركبونَ ظهرَك في السفُنِ فيحِنُ بعضُهم إلى بعضِ حتىلا يختلفَ باطن عن باطن. تُشعرُهم جميعاًانهم خرجوا مِنَ الكُرَةِ الأرضية ومِنأحكامِها الباطِلة. وتُفقرُهم إلى الحب والصداقةِ فقراَ يُريهمُ النجومَ نفسَهاكانها أصدقاء، إذ عرفوها في الأرض. يا سحرَ الخوف، أنت أنت في اللجَّةِ كما أنت أنتفي جهنم.

وإذا ركبَك المُلحِدُ أيها البحر، فرَجَقتَ من تحتِه، وهَدَزتَعليه وثُرتَ بِه، وأرْيتَة رأيَ العين كأنهُ بين سماءينِ ستنطبقُ إحداهُما علىالأخرى فَتُقفَلانِ عليه - تركْتَه يَتَطأطَأُ ويَتَواضع، كائكَ تهزُّهُ وتهزأفكارَه معاَ، وتُدَحرِجُهُ وتُدحرُجُها. وأطَرتَ كل ما في عقلِهِ فيلجأُ إلى اللهِبعقلِ طِفل. وكشفتَ له عنِ الحقيقة: أن نسيانَ اللهِ ليسَ عمَلَ العقل، ولكنهُ عملُالغَفلةِ والأمنِ وطولِ السلامة.

ألا ما أشبَهَ الإنسانَ في الحياةِبِالسفينةِ في أمواجِ هذا البحر! إنِ أرتفعَتِ السفينةُ، أوِ اَنخفضت، أو مادَتْ ،فليسَ ذلك منها وحدَها، بل مما حولَها. ولن تستطيعَ هذهِ السفينةُ أن تملِكَ منقانونِ ما حولَها شيئاَ، ولكنَّ قانونَها هوَ الثباتُ، والتوازنُ، والاهتداءُ إلىقصدِها، ونجاتُها في قانونِها. فلا يَعتِبَنَّ الإنسانُ على الدنيا وأحكامِها، ولكقفَلْيَجتهذ أن يحكمَ نفسَه.


الأسئلة الواردة :

الفكرة الرئيسية في النص السابق هي :

أ - شرح موسم الربيع المائي
ب - الموازنة بين البحر والأرض .
جـ - العلاقة بين الإنسان والبحر .
د - عرض مظاهر عظمة البحر .


(2) عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسانوالبحر .... فأين تجد ذلك في النص :

أ - في الفقرتين الأولى والثانية .
ب - في الفقرتين الرابعة والخامسة .
جـ - في الفقرتين الثالثة والرابعة .
د - في الفقرتين الثانية والثالثة .

(3) المعنى المتضمن في قول الكاتب "لا يختلف باطن عن باطن" هو :

أ - أنجميع من يركبون البحر يتشابهون .
ب - أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه .
جـ - أن أعماق البحر متشابهة .
د - باطن الإنسان يشبه أعماق البحر .

(4) يرى الكاتب أن الإنسان في الحياة يشبه السفينة بين أمواجالبحر . بم تحكم عليه في ضوء قراءتك للنص :

أ - واقعي ، لأنه يعبر عنواقع حياة الإنسان .
ب - قدري ، لأنه أغفل إرادة الإنسان وقدراته .
جـ - انهزامي ، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً .
د - موضوعي ، لأنه أقر للإنسانقانونه ، وللطبيعة قوانينها .

[hmh_hmh]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكمورحمه الله وبركاته
اقدم لكم اليوم مجموعه من الاسئلهالدينيه واجابتها للاستفاده او اختبر نفسك
المجموعةالأولى:

1) كم ورد ذكر ( القلم ) في القرآن الكريم؟
ورد ذكر ( القلم ) في القرآن الكريم أربع مرات في سورةالقلم وسورة العلق وسورة لقمان وسورة آل عمران .


2) من هو الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن الكريم؟
الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن هو زيد بنحارثة رضي الله عنه في سورة الأحزاب آية ( 37 ) .


3) ما هي الدولة الإفريقية التي ورد ذكرها في القرآن ثلاث مرات؟
الإفريقية التي ورد ذكرها في القرآن ثلاث مرات هي ( مصر ) مرة في سورة يوسف ، ومرتين في سورة الزخرف .


4) منو هو الصحابي الذي دنت الملائكة منه لتسمع القرآن الكريم؟
الصحابي الذي دنت الملائكة منه لتسمع القرآن الكريم هوأسيد بن حضير رضي الله عنه .


5) ما هي السورةالتي إذا قرئت في بيت لا يدخله شيطان ؟
السورة التي إذاقرئت في بيت لا بدخله شيطان هي سورة البقرة .


6) كم وردت كلمة ( مجيد ) وصفاً للقرآن الكريم .. وفي أي سور؟
وردت كلمة ( مجيد ) وصفاً للقرآن الكريم مرتين في سورةق وسورة البروج .


7) ما هي الكلمتانالمتشابهتان في القرآن الكريم مكررتان ليس بينهما فاصل ؟
الكلمتان المتشابهتان في القرآن الكريم مكررتان ليس بينهما فاصل هي ( الله الله ) في سورة الأنعام آية ( 114 ) .


8)ما هو أول المساجد الذي نزلت فيه آية ؟
أولالمساجد الذي نزلت فيه آية هو مسجد قباء والآية في سورة التوبة رقم ( 108 ) .


9) ورد في بعض الأحاديث أن النبي صلى اللهعليه وسلم هو الذي سمى سورة فقط فما هي والبقية الصحابة رضي الله عنهم؟
ورد في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم هوالذي سمى سورة البقرة بهذا الاسم ، أما بقية السور وقعت تسميتها من الصحابة رضوانالله عليهم .

10) من أكثر الأنبياء ذكراً فيالقرآن الكريم ؟
أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن الكريمهو نبينا موسى عليه السلام ذكر مائة وواحد وثلاثون مرة .



المجموعهالثانية:

1) ماهو السبع المثاني ؟
الفاتحه

2) أول مسجد أسس بالمدينهالمنوره ؟
هو مسجد قباء

3) من هي سيدة نساء العالمين ؟
هي فاطمه بنتالنبي عليه الصلاة و السلام

4) من آخر من مات منالمبشرين بالجنه ؟
سعد بن أبي وقاص

5) من هي أخر زوجه لنبي ؟
هي السيده ميمونهبنت الحارث الهلاليه

6) كم مره ذكرت ( فبأي الآءربكما تكذبان ) في القرآن الكريم ؟
ذكرت 31مره

7) من الشخص الذي هدم صنم < العزى > ؟
هو خالد بن الوليد

8) في أي يوم خلق آدم ؟
يوم الجمعه

9) متى كان فتح مكه المكرمه ؟
فتح في شهررمضان 8هـ

10) كم مره حج النبي ؟
مره واحده


المجموعة الثالثة :

1) ما هي السور التي لا يوجد بها حرف الكاف؟
السور التي لا يوجد بها حرف الكاف هي : سورة قريشوسورة الفلق وسورة العصر

2) ما هي السورتان التيتعدل ربع القرآن ؟
السورتان ربع القرآن هي سورة الزلزلةوالكافرون

3) ما هما اليومان اللذان ورد ذكرهما فيالقرآن ؟
اليومان اللذان ورد ذكرهما في القرآن هما السبتوالجمعة في سورة الأعراف وسورة الجمعة

4) ما هيالسورة التي سميت بسورة النعم ؟
سورة النحل لكثرة ماعدَّد الله فيها من نعم على عباده

5) مااسم المعركهالتى استشهد فيها عدد كثير من حفظه القرأن الكريم ؟
معركة اليمامة

6) اي من السماوات يسكنهانبى الله ادريس عليه السلام ؟
السماءالرابعة

7) من هو القوم الذي بعث الله له سيدناايوب ؟
أهلِ حُورانَ

8) ماهي الصلاة التي اذا صلاها العبد كان له قيراط( مثل جبل احد)من الاجر .
صلاة الجنازة

9) من هيافقه نساء الامة ؟
عائشة بنت أبي بكر (أم المؤمنين)

10) كم ورد ذكر الأنف فيالقرآن الكريم ؟
ورد ذكر الأنف مرة واحدة في سورةالمائدة آية 45


المجموعةالرابعة:

1) كم مره ذكرت ( الجنه و النار ) فيالقران الكريم ؟
ذكرت الجنه 66 مره
ذكرت النار 126 مره

2) ماهو الغار الذيدخله النبي في هجرته ؟
هو غار ثور

3) من الشخص الذي اعطاه النبي مفتاح الكعبه يوم الفتح ؟
هو عثمان بن طلحه

4) ماهي أول سوره منالجزء الرابع عشر في القران الكريم ؟
هي سورةالحجر

5) من أخر من مات من الصحابه بالكوفه؟
هو عبدالله بن ابي اوفى رضي اللهعنه

6) حدد نهاية ربع القرآن الكريم؟
هي آخر سوره الناس

7) كم مره ذكرت كلمة ( الله ) في القرآن الكريم ؟
ذكرت كلمةالله 1697 مره

8) كم مره اعتمر النبي بعد الهجره؟
أربع مرات

9) في أييوم خرج آدم من الجنه ؟
يوم الجمعه

10) صحابي أستشهر بأنه غسيل الملائكه ؟
حنظلهالانصاري رضي اللهعنه

[hmh_hmh]

نماذج اختبارات وإجابات كادر المعلم بالأزهر الشريف الواردة من الأكاديمية المهنية للمعلمين

http://www.alazhar.gov.eg/Learn/teac...demoindex.aspx

[مستر طاهرغزاله]

الحديث الشريف وعلومه

1-

يبين مصطلح الحديث ويوضح أهم مسائله .

-

يوضح المقصود بمصطلح الحديث

-

يبين اساسيات علم الرجال

-

يبين أصول كتب الرواية الأصلية

-

يبين أهم كتب شروح الحديث النبوى

-

يبين كيفية تخريج الأحاديث ودراسة أسانيدها .
- يحفظ أهم الأحاديث الصحيحة فى أبواب الفقه .

2-

يوضح مفهوم الثقافة الإسلامية ومصادرها ويبين مسائلها .

-

يشرح مفهوم الثقافة الإسلامية

-

يبين مصادر الثقافة الإسلامية

-

يوضح أهم جوانب السيرة النبوية

-

يبين الحقوق الواجبة لله على خلقه

-

يبين الحقوق الواجبة للرسول صلى الله عليه وسلم على أمته .
- يشرح أهم الحقوق الواجبة للناس بعد حق الله ورسوله .
- يوضح أحكام العلم الشرعى .
- يبين الأخلاق والآداب الإسلامية .
- يوضح المذاهب والأفكار الهدامه .
- يحفظ الأدعية والأذكار الواردة فى المنهج .
- يبين طرق تدريس الثقافة الإسلامية .

النموذج الاول

1

صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو

حنضلة بن عامر رضي الله عنه

انس بن مالك رضي الله عنه

حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

عبدالله بن عباس رضي الله عنه

2

حكم الأكل والشرب في آنية الذهب للنساء :

مكروه

مباح

حرام

جائز

3

يجوز الاستنجاء بــ :

الروث

الحديد

الزجاج

الاحجار

4

الرجيع المراد به :

العظم

الروث

الطعام

الحجارة

5

راوي الحديث اياكم والجلوس في الطرقات : هــــو

ابن عمر رضي الله عنه

ابو هريرة رضي الله عنه

ابو سعيد الخدري رضي الله عنه

ابن عباس رضي الله عنهما

6

اسم رئيس مؤتمر بال بسويسرا هو :

هرتزل

بلفور

وليم غار

مناحيم بيجن

7

يبدأ تاريخ الحركة الصهيونية الحديثة في :

القرن السادس عشر

القرن السابع عشر

القرن الثامن عشر

القرن التاسع عشر

8

منظمة يهودية سرية تعمل في الخفاء على تحقيق مصالح اليهود

1

الشيوعية

العلمانية

المأسونية

القاديانية

9

معنى الإيثار :

1

تقديم شئ مع حاجة النفس إليه

تقديم شئ زائد عن حاجة النفس

العفو والصفح عن المخطئ

ان تحب لاخيك ما تحب لنفسك

10

طاعة الوالدين يجب ان تكون طاعة :

1

مطلقة بلا شروط

بقدر الاستطاعة

في غير معصية الله تعالى

2 وَ 3

11

الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ــ هذا قول :

1

ابن مسعود رضي الله عنه

ابن عباس رضي الله عنه

ابن عمر رضي الله عنه

مجاهد رضي الله عنه

12

من انواع الذكر

1

الصلاة

بر الوالدين

الإستغفار

جميع ما ذكر

13

من موانع إجابة الدعء :

1

التعامل بالربا

التعامل بالرشوة

الاعتداء بالدعاء

جميع ما ذكر

14

سلوك الصراط المستقيم ، وهو الدين لقيم ، من غير ميل عنه يمنة ول يسرة ــ هذا تعريف :

1

الإيمان

الإسلام

الإستقامة

الإخلاص

15

الإصابة في جميع الأقوال والأعمال والمقاصد : تعريف

1

السداد

الإستقامة

المقاربة

المحاسبة

الفقرة

الإجــــــــــــــــــــــــــــابة النموذجية

1

حذيفة بن اليمان

2

حــــــــــرام

3

الاحجار

4

الروث

5

ابي سعيد الخدري رضي الله عنه

6

هرتزل

7

القرن السابع عشر

8

المأسونية

9

تقديم شئ مع حاجة النفس إليه

10

2 وَ 3

11

ابن مسعود رضي الله عنه

12

جميع ما ذكر

13

جميع ما ذكر

14

الإستقامة

15

السداد