#46
|
||||
|
||||
"يُقَال: إنَّ مَن كانت مَعصِيته في شَهوة فإنّه يُرجَى له، ومَن كانت مَعصِيته في كِبر لم يُرج". الحافظ الإمام ابن رجب (مجموع الرسائل/ 1/ 205)
__________________
|
#47
|
||||
|
||||
"تَبلِيغ سُنَّة النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الأُمَّة أفضل مِن تبليغ السِّهام إلى نُحُور العَدو". النِّحرير ابن قيم الجوزية (بدائع التفسير/ 2/ 416)
__________________
|
#48
|
||||
|
||||
"يا مُعرِضًا عن تِلاوة القُرآن، مَشغُولًا باللّهو والهَذيان؛ ستدري مَن يندم يوم الخُسران .. استدرِك ما قد فات من هذا الزَّمان، وقُم في الأسحار، فللسَّحر مع الرَّحمة شَان، وسَلِ العَفو عمَّا سَلَف مِنك وكان". العلاَّمة ابن الجوزي (التبصرة/ 1/ 304)
__________________
|
#49
|
||||
|
||||
"لا تَتَضايق إذا قيل لك "الله يهديك"، أنتَ بحاجة إلى الهِدَاية لو كنتَ أتقى النَّاس، ولو كنتَ أعلم النَّاس بحاجة إلى الهِدَاية حتَّى تموت". فضيلة الشيخ ابن باز (الفتاوى/ 6/ 163)
__________________
|
#50
|
||||
|
||||
"فبَعض النَّاس إذا لم يُمدَح ويُشجَّع تَرَك الدَّعوة! وهذا دَلِيل على أنَّه لا يدعُو إلى الله، وإنَّما يدعو إلى نفسه". فضيلة الشيخ صالح الفوزان (إعانة المستفيد/ 136)
__________________
|
#51
|
||||
|
||||
"لكُل شيء عُقوبة، وعُقوبة العارف انقطاعه عن ذِكْر الله". العارف ذو النون المصري (روضة المحبين/ 1/ 405)
__________________
|
#52
|
||||
|
||||
"هذه الأُخُوَّة التي أثبت اللهُ جلّ وعَلا في هذه الآية الكريمة { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } للمؤمنين بعضهم لبعض هي أخوة الدِّين لا النَسَب". المُفسِر العلاَّمة الشَّنقِيطِي (أضواء البيان/ له/ 7/ 417)
__________________
|
#53
|
||||
|
||||
"تَفقَّدوا الحَلاوة في ثلاثة أشياء: في الصَّلاة، وفي الذِّكر، وفي قراءة القُرآن؛ فإنْ وجدتم، وإلاَّ فاعلمُوا أنَّ الباب مُغلَق". نجم التَّابعين الحسن البصري (مدارج السالكين/ ابن القيم)
__________________
|
#54
|
||||
|
||||
"قلَّ مَن أَمعَن النَّظَر في عِلم الكَلام إلاَّ وأَدَّاه اجتهادُه إلى القول بما يُخالِف مَحضَ السُّنَّة، ولِهَذا ذمَّ عُلماءُ السَّلَف النَّظر في عِلم الأوائل؛ فإنَّ عِلم الكلام مُولَّد من علم الحُكَماء الدَّهرية، فمَن رام الجَمْع بين عِلم الأنبياء -عليهم السَّلام- وبين عِلم الفلاسفة بذكائه، لا بُدَّ وأن يُخالِف هؤلاء وهؤلاء، ومَن كفَّ ومَشَى خَلف ما جاءت به الرُّسل مِن إطلاق ما أطلقوا، ولم يتحَذْلَق ولا عمق، فإنَّهم -صلوات الله عليهم- أطلقوا وما عمَّقوا، فقد سَلَك طريق السَّلف الصَالِح، وسَلِم له دينُه ويقينه؛ نسألُ اللهَ السَّلامة في الدِّين". الحَافِظ العلاَّمة ابن حَجَر (لسان الميزان/ 4/ 242)
__________________
|
#55
|
||||
|
||||
"لاَ أَعلَم بَعد النُّبوة دَرَجة أفضل مِن بَثّ العِلم". الإمام المُبارك عبد الله بن المبارك (تهذيب الكمال/ المزي/ 16/ 20)
__________________
|
#56
|
||||
|
||||
"مَن كان يُحب أن يَعلَم أنَّه يُحب اللهَ فليعرض نفسه على القُرآن، فمَن أحب القُرآن فهو يُحب اللهَ، فإنَّما القُرآن كلام الله". الحَبر الكبير عبد الله بن مسعود (أهل القرآن/ الآجري)
__________________
|
#57
|
||||
|
||||
"الإستغفار: تَركُه عَلاَمة الفَاسِقين المُصرّين المُستخفّين، نعوذ بالله مِن مِثل سِيرتهم". العلامة الإمام ابن حزم (المحلى/ له)
__________________
|
#58
|
||||
|
||||
"لو يعلم أحدكم حقيقة جهنَّم لصرخ منها حتى ينقطع صَوته، ولصلَّى حتَّى يَنكسِر صُلبه". العابد الكبير عبد الله بن عمرو (الزهد/ ابن المبارك)
__________________
|
#59
|
||||
|
||||
"اجعل المُخالِف للحقّ كأنه مريض تُريد مُعالجته، لا كأنَّه مُجرِم تُريد مُعاقبته". سماحة الشيخ محمد بن صالح (دروس الحرمين/ ظ،ظ¤ظ£)
__________________
|
#60
|
||||
|
||||
"لا وَجَع إلاَّ وَجَع القُلوب مِن الذُّنُوب، ولا شيء أشدّ مِن المَوت، وكَفَى بما سَلَف تَفكُّرًا، وكَفَى بالمَوت وَاعِظاً". أبو الحَسَنَيْن رضي اللهُ عنه (التوبة/ ابن أبي الدنيـا)
__________________
|
العلامات المرجعية |
|
|