مراجعة القصة 2019 حوالي مائتي سؤال اختياري

[أحمد طه حسين]

مراجعة السراج في القصة 2019 حوالي مائتي سؤال اختياري بدون مفردات ، من بين السطور تضمن الإلمام بجميع أحداث و تفاصيل القصة

[moustafaagy]

عمل ومجهود رائع

[محمد أبو السلاطين]

جزاكم الله خيرًا

[أحمد عبد الرحيم سعد]

جزاك الله كل خير

[Mr. Hatem Ahmed]

عمل رائع وقيم

بارك الله فيك

[الأستاذ مصطفي زايد]

جزاكم الله خيرا

[الوزير 5000]

***************

[الوزير 5000]

**********************

[أ.أحمد توفيق]

مجهود رائع ..جزاك الله خيرا

[استاذ حسن عبد السلام محمد]

مشكووووووووووووووووووووووووووووور

[معلم اجيال]

جزاكم الله خيرل على هذا المجهود الرائع

[ms passant]

شكرا
جزاكم الله خيرا

[myth myth]

بارك الله وجزاك خيرا
وجعله في ميزان حسناتك ونفعنا بعلمك

[أحمد وإسلام أشرف صقر]

جزاك الله خيرا - عمل رائع جدا

[محمد ثابت المصري]

مراجعة ليلة الامتحان
للصف الثانى الثانوى
اقـرأ ثم أجب :
أدب الرحلات : هـو ذلك النثر الأدبي الذي يتخذ من الرحلة موضوعا له, أي هو الرحلة عندما تكتب في شكل أدبي له مميزات وسمات خاصة به.
ويخـرج أدب الرحـلـة عن دائرة الأدب عندما نتعامل معه على أنه مجرد تسجيلا جغرافيا وليس عملا إبداعيا له سمات تميزه عن غيره من الفنون.
المستشرقون وأدب الرحلات: المستشرق هو كل دارس للأدب العربي من غير العرب (الأجانب)
يرى المستشرقون الروس أن هذا اللون الأدبي يرجع إلى القرن العاشر الميلادي,
ولكن المكتبة العربية تؤكد أنه ظل مستمرا حتى عصرنا الحديث , بل إنه ازدهر وشهدا تطورا كبيرا في الموضوع واللغة التي يكتب بها والهدف منه.
ولقد حرص الكتاب المعاصرون على تدوين رحلاتهم ومشاهداتهم وتنقلاتهم في كتب مستقلة لها طابعها الخاص بها حيث اطلق عليها مصطلح أدب الرحلات .
وساعدهم على ذلك التقدم العلمي الهائل الذي وصلت إليه وسائل الاتصالات الحديثة والتقدم التكنولوجي وتطور العلم فقد سهلت الانتقال إلى أي مكان في الأرض بل إلى القمر والفضاء أيضا ,مما أدى إلى استمرار وتطور هذا اللون الأدبي.
ويستعين كتاب أدب الرحـلـة بعدة عناصر لتوثيق رحلاتهم, مثل : الصور , والوثائق والمعلومات المُوَثّقة , والتشويق والمقارنة والخبرة , مما جعل كتاباتهم تختلف كثيرا عن تلك الكتابات القديمة التي تركها لنا الكتاب القدماء " .
1- المراد بــ ( المصطلح ) : من خلال الفقرة يعنى :
أ- ما يتعارف عليه الناس ب- اللفظ
ج- الخيال د- الأولى والثانية
2- لقد تعددت اتجاهات أدب الرحلات فمنها :
أ- رحلات ذات اتجـاه ديني
ب- رحلات ذات اتجـاه حـضاري.
ج- رحلات ذات اتجـاه جـغرافي.
د- كل ماسبق
3- يستعين كتاب أدب الرحـلـة بعدة عناصر لتوثيق رحلاتهم, مثل :
أ- الصور والوثائق . ب- والمعلومات المُوَثّقة ج-التشويق والمقارنة . د- كل ماسبق




4- اعتمدت دراسة أدب الرحلات منذ الفتح الإسلامي وحتى العصر الحديث على :
أ‌- الاقتراب من عالم كل رحلة.
ب-رسم صورة عامة عن الرحلة والظروف التي أحاطت بها وبكاتبها.
ج- في النهاية يقوم الباحث بعرض مجموعة من النصوص من الرحلة.
د- كل ما سبق .
5- الذى أدى إلى استمرار وتطور هذا اللون الأدبي :
أ-وسائل الاتصالات الحديثة . ب- التقدم التكنولوجي
ج- تطور العلم . د- كل ماسبق
اقـــرأ ثم أجب :
" علينا أبناء الأمة العربية توخي الحذر من محاولات إضعاف لغتنا العربية ، فما ذلت لغة شعب إلا ذل ، وما انحطت إلا كان أمره في ذهاب وإدبار ، ومن هنا يفرض المستعمر لغته فرضا على الأمة المستعمرة ، ويشعرهم عظمته فيها فيحكم عليهم أحكاما ثلاثة في عمل واحد :
الأولى : حبس لغتهم في لغته سجنا مؤبدا .
الثاني : الحكم على ماضيهم بال*** محوا.
والثالث : تقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها فأمرهم من بعدها لأمره تبع " .

6- من وسائل الاستعمار للسيطرة على الشعوب :
أ- اكتشاف المواهب . ب- فرض لغته .
ج- تشجيع العقول المبدعة . د- القضاء على رأس المال .
7- يدعو الكاتب أبناء العروبة إلى :
أ- دراسة اللغات الأجنبية . ب- مقاومة التغيير .
ج- الحفاظ على هويتهم العربية . د- الرضا بالقضاء والقدر
8- سيطرة المستعمر على الشعوب بلغته يؤدي إلى :
أ- الديمقراطية ب- الديكتاتورية
ج- الرأسمالية د- التبعية
9- المراد من كلمة " انحطت ":
أ- تدهورت ب- راجت
ج - انتشرت د- اندثرت
10- مفرد كلمة أغلال :
أ- غُل ب- غِل
ج- غُله د- غليل
اقـرأ الأبيات التالية ثم أجب : قال عمرو بن كلثوم فى معلقته :
متى ننقل إلى قـــــــوم رحانا يكونــوا فى اللقاء لها طحينا
نطاعن ما تراخى الناس عنا ونضرب بالسيوف إذا غشينا
بسمر من قنـــــا الخطي لدن ذوابل أو ببيض يختلينـــــــــــا
11- الغرض الشعري الذي تندرج تحته الأبيات ....
أ- الحكمة ب- الفخر
ج- الغزل د- شعر المغازي والفتوح
12- المحسن البديعي في البيت الثالث :
أ- التصريع ب- الجناس.
ج- المقابلة د - الطباق
13- نوع الخيال في قول الشاعر : رحانا ......
أ - تشبيه ب- استعارة تصريحية
ج- استعارة مكنية د - مجاز مرسل
14- نوع الخيال في البيت الثاني ........
أ – استعارة ب- كناية
ج- تشبيه د مجاز مرسل
15– تتفق الأبيات السابقة مع قصيدة السموأل في ...
أ- الحكمة ب- الفخر القبلي
ج -البدء بالغزل د- كرم الضيافة
اقــــرأ ثم أجب : قال قطري بن الفجاءة "
" أما بعد ، فإني أحذركم الدنيا فإنها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وحليت بالآمال ، وتزينت بالغرور ، غرارة ضرارة ، خوانة غدارة ، لا تعدو إذا تناهت إلى أمنية أهل الرغبة فيها ، والرضا عنها أن تكون كما قال تعالى كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا )
16- الفن النثري الذي يتبعه النص ........:
أ- الخطبة ب- المثل
ج- الحكمة د - الوصية
17- جملة : فإنها حلوة خضرة :
أ- تعليل ب- نتيجة
ج- تفسير د- تفصيل
18- مصدر الموسيقى في قول قطري :
" غرارة ضرارة ، خوانة غدارة " ........:
أ – شجع ب- ازدواج
ج- حسن تقسيم د- الأولى والثانية
19-نوع الخيال في : " تزينت بالغرور .......:
أ – تشبيه ب- استعارة مكنية
ج- مجاز مرسل د- استعارة تصريحية
20- نوع المحسن البديعي بين " غرارة ، غدارة " .......
أ‌- جناس ب – طباق
ج- سجع د- ازدواج
اقـــرأ الأبيات التالية ثم أجب :- قال أمير الشعراء
قُـــــــمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجــيـلا كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا
أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا
سـبحانكَ اللهمَّ خـــــيرَ معـلّمٍ علَّمتَ بالقلمِ القـرونَ الأولى
21- الفكرة التي تدور حولها الأبيات :
أ- منزلة المعلم ب– رسالة المعلم
ج – مكانة المعلم د - كل ما سبق .

22- قم للمعلم أسلوب " أمر " غرضه البلاغى :
أ- النصح ب– التعظيم
ج – الالتماس د - التقرير
23- " اللهمّ " أسلوب :
أ- خبري ب – إنشائي
ج– خبري لفظا إنشائي معنى د - أدبى
24- ( يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا ) : صورة بيانية نوعها
أ- كناية ب – استعارة مكنية
ج– استعارة تصريحية د - مجاز مرسل
25- أجاد القول في استيقاف الصحب والنسيب ووصف الخيل :
أ- أمرؤ القيس ب - عنترة
ج - لبيد بن ربيعة د- زهير بن أبى سلمى

26- لخولة أطلال ببرقة ثهمد ** تلوح كباقى الوشم فى ظاهر اليد
( البيت ينسب إلى ) : .................
أ- طرفة بن العبد
ب-المتنبى
ج-أمرؤ القيس
د- زهير بن أبى سلمى


27- من الأغراض الجديدة التى ظهرت فى عصر صدر الإسلام :
أ- النقائض ب- الهجاء
ج- الغزل الصريح د- شعر المغازي والفتوح
28- قال تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة) اللام هنا :
أ- للتوكيد ب – للنفى
ج–للجحود د- للجر
29– حيثما تتوكل على الله يوفقك . ما تحته خط :
أ- خبر ب– جواب الشرط
ج – صفة د- حال جملة
30– أيان تصغ إلى معلمك ، تفهم درسك . ( تصغ ) مضارع مجزوم بــــــ :
أ- بالسكون ب– بحذف النون
ج- بحذف حرف العلة د- بالواو
31– أينما تتقدم الصناعة يرتفع مستوى المعيشة . يرتفع ) مضارع مجزوم بــــــ
أ- بالسكون ب- بحذف النون
ج- بحذف حرف العله د- بالواو

32– أي رجل يحترم الناس يحترم نفسه . ماتحته خط :
أ- مضاف إليه ب- مبتدأ مؤخر ج- بدل د- نعت
33- التنمية : مصدر لفعل :
أ- ثلاثى ب- رباعى
ج- خماسى د- سداسى
34- الاستعمار : مصدر لفعل :
أ- ثلاثى ب- رباعى
ج- خماسى د- سداسى
35- النادي مجتمع الأصدقاء . ما تحته خط :
أ- اسم زمان
ب– اسم مكان
ج- مصدر ميمى
د- اسم مفعول
36- مجتمع العلماء مثمر . مما تحته خط :
أ- اسم زمان ب- مصدر ميمى
ج- اسم مكان د- اسم فاعل
37- الألعاب الفرديَّة تحقق الكثير من الميداليات . ما تحته خط :
أ- اسم منسوب ب- مصدر صناعى
ج- مصدر صريح د- مصدرمؤول

38- اللغة الراقية مهذبة النفوس – أمهذبة النفوس برقي اللغة ؟
اللفظان الموضوع تحتهما خط:......................................
أ - فاعلان . ب - مفعولان.
ج - الأول مفعول به والثاني نائب فاعل.
د - الأول نائب فاعل والثاني مفعول به.
39- خلت حياتنا من الرفق . نكشف عن "خلت" في مادة :
أ - (خ –ا – ل ) ب- ( خ- ل- ت )
ج- (خ- ل- ي ) د- (خ- ل- و )
40- علم أن أخاك مريض . ما تحته خط :
أ‌- مصدر مؤول فى محل رفع فاعل
ب‌- مصدر مؤول فى محل رفع نائب فاعل
ج- مصدر مؤول فى محل نصب مفعول به
د- مصدر مؤول فى محل رفع خبر
41- (القناعة كنز لا يفنى ) هذا النموذج يعبر عن ....
أ- البرقيــــــة . ب- اللافتــــــة .
ج- الرسالة . د- التقريــــــر .
42-اقــــــرأ ثم أجب :
( فالحرية شمس يجب أن تشرق فى كل نفس , فمن عاش محروما منها عاش فى ظلمة حالكة , الحرية هى الحياة, لولا الحرية لكانت حياة الإنسان أشبه شىء بحياة اللعب المتحركة فى أيدى الأطفال ,,,,, ) .
- حدد مما يلى نوع الأسلوب فى النص السابق :
أ- علمى . ب- أدبى .
ج- علمى متأدب . د- علمى ضعيف .
43- " أثـــــــــر عليه " تعبير خطأ والصواب :
أ- أثـــــــر فيه .
ب- أثـــــــر به .
ج- أثـــــــر منه .
د- الأولى والثانية .
44- يا مصريون ( ) اعتصموا بحبل الله جميعا ( ) حدد مما يلى علامات الترقيم المناسبة على الترتيب :
أ- ( : ) - ( . ) ب- ( , ) - ( . )
ج- ( , ) - ( : ) د- ( : ) - ( ؟ )
45- ميز مما يلى موضوع الفقرة التى تستشهد فيه بقول الشاعر :
وقف الخلق ينظرون جميعا ** كيف أبنى قواعد المجد وحدى
أ- ضرورة النظر والتأمل فى الكون .
ب- عظمة الحضارة المصرية .
ج- وجوب البناء والتعمير .
د- الأولى والثانية .

مع أطيب الأمنيات بالتوفيق
أ / محمد ثابت
كبير معلمين