أرجوزة ضوء البدر في نظم أسماء الصحابة من أهل بدر رضي الله عنهم

[abomokhtar]

أرجوزة ضَوء البدْر
في نظم أسماء الصحابة من أهلِ بدْر
رضي الله عنهم
قال الفقيرُ المرْتجِي للمغْفرهْ
محمدٌ مِنْ طَابةَ المنورهْ
الحمد لله وصلى سرمدا
على النبيِّ الهاشميِّ أحمدا
وآله وصحبه أهلِ الهُدى
والمقتدِي بهم دواماً أبدا
وبعد إن هذه أرجوزة
لطيفة في بابها وجيزة
سميتُها -يا صاحِ- ضوءَ البدْر
ضمنتُها أسماءَ أهلِ بَدرِ
أعني: مِن الصحابة الأبرارِ
على الذي أتى لدى البخاري
أَثْبَتَهم على حروفِ المعجمِ
وفي "المغازي" ذِكْرُهم فلْتعلمِ
وأسأل اللهَ السداد والرضى
والعفوَ عن ذنبيَ فيما قد مضى

فصل
خمسٌ وأربعونَ بالإجمالِ
عِدَّتُهم –يا خِلُّ- في المقالِ

فصل
بعدَ النبيِّ المصطفى يا ناسُ
ابنُ البُكَيرِ المُرتضى إياسُ
ثم بلالُ بنُ رباحٍ، حمزةُ
الهاشميُّ، حاطبٌ يا إخوةُ
ابنُ أبي بلتعةَ اضبطْ كَتْبهْ
ثم أبو حذيفةَ بن عتبهْ
وبعدهم-يا صاحبي- قل: حارثهْ
ابنُ سراقةَ اعلمنْ يا باحِثَه
ثم خبيبُ بن عديٍّ قد نَقَلْ
وقل: خُنيسُ بن حذافةَ البطلْ
ثمتَ نجلُ رافعٍ رِفاعةُ
أبو لبابة السَّمِيّ أثبتوا
ثم الزُّبير ولدُ العوَّامِ
زيدُ بنُ سهلٍ نبْتةُ الكرامِ
ثم أبو زيدٍ هو الأنصاري
سعدُ بن مالك من الأخيارِ
سعدُ بن خولةَ، يَليْ سعيدُ
وهْو ابنُ زيدٍ قاله المُفيدُ
وبعده سهلُ بن حُنيفٍ، ثُمَّا
قل: نجلُ رافعٍ ظُهير ثَّمَّا
ثم أخوه، بعدَه الصدِّيقُ
وهْو أبو بكرٍ عَدَاكَ الضِّيْقُ
ثم ابنُ مسعودٍ، أخوه عتبةُ
ثم ابُن عوفٍ، بعدَه عُبيدةُ
القرشيُّ، وهْو نجلُ الحارثِ
ثمَّ عُبادةُ مقالُ الباحثِ
أعني به: ابنَ الصامتِ الذي مَهَرْ
وبعدَه الفاروقُ ذلِكُمْ عُمَرْ
ومنهمُ: عثمانُ، لكنْ ما حضرْ
لِشُغْلِه بابنة هَادِينا الأَبَرْ
خَلَّفَه خيرُ الورى يَرْعاها
وقسْمةَ السَّهْمِ له وَعَاها[1]
ثم عليّ المُرتضى مِن هاشمِ
وبعدَه عمرو بنُ عوفٍ فاعلمِ
وعقبةُ بنُ عمروٍ الأنصاري
وعامرٌ أيضا من الأخيارِ
ذا ابن ربيعةَ الكريمُ العَنْزي
وعاصمُ بن ثابتٍ للحِرْزِ[2]
ثم عُويمٌ، وهْو نجلُ ساعدهْ
عتبانُ نجلُ مالكٍ للفائدهْ
ثم ابن مظعونٍ قدامةُ الأَبي
كذا ابنُ نعمانَ قتادةُ اكتُبِ
أيضا معاذُ بن الجموحِ يا فتى
معوّذٌ، مَعْه أخوه، أثْبَتا
أبوهما عفراءُ، ثم مالكُ
نجلُ ربيعة اعلمنْ يا ناسكُ
ثم مرارةُ الكريمُ الدارِ
ابن الربيع الفاضلُ الأنصاري
ثمتَ معنْ بن عديٍّ ذو الكرَمْ
ومسطحٌ نجلُ أثاثةَ العلَمْ
كذاك مقدادٌ هو ابن عمرِو
أعني به: الكِنْديَّ دونَ نُكْرِ
آخرهم –يا صاحبي- هِلالُ
نجلُ أميةَ. انتهى المَقالُ.
عليهمُ الرحمةُ والرضوانُ
مِن ربِّنا فإنهم شُجْعَانُ
كم قَدَّموا للدين مِن نفيسِ
كم جاهدوا جُنْدَ الرَّدَى الإبْليسِي
كم حاربوا، كم تعبوا، كم لغبوا
لنُصْرة الدين، وكم قد نصبوا
وطوفوا البلدان والأمصارا
ليردعوا الكفار والفجارا
ويرفعوا في سائر العبيدِ
عُرْبا وعُجْمًا رايةَ التوحيدِ
وينشروا محاسنَ الإسلامِ
لينقذوا الورى مِن الأوهامِ
ويظهروا النورَ بكل الأرضِ
شرقا وغربا طُولَها معْ عَرْضِ
حتى أتمَّ الله هذا الدينا
وأكمل الشرعَ لنا يقينا
فالحمد لله بلا انتهاءِ
والشكر لله على النعماءِ
إلى هنا قد انتهى مرامِي
نظمتُه بالمسجدِ الحرامِ
فأحمد الله على الإتمامِ
أسأله الخَتْم على الإسلامِ
أبياتُها في العَدِّ: نِصفُ المائةِ
اغفرْ إلهي، واعفُ عن خطيئتي
♦♦♦♦♦♦♦
*
نص الجامع الصحيح
في الجامع الصحيح كتاب المغازي:
بَابُ تَسْمِيَةِ مَنْ سُمِّيَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، فِي الجَامِعِ الَّذِي وَضَعَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَى حُرُوفِ المُعْجَمِ:
النَّبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَاشِمِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
1- إِيَاسُ بْنُ البُكَيْرِ،
2- بِلاَلُ بْنُ رَبَاحٍ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ القُرَشِيِّ،
3- حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ الهَاشِمِيُّ،
4- حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ، حَلِيفٌ لِقُرَيْشٍ،
5- أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ القُرَشِيُّ،
6- حَارِثَةُ بْنُ الرَّبِيعِ[3] الأَنْصَارِيُّ، قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَهُوَ حَارِثَةُ بْنُ سُرَاقَةَ، كَانَ فِي النَّظَّارَةِ،
7- خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ،
8- خُنَيْسُ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ،
9- رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ،
10- رِفاعَةُ بْنُ عَبْدِ المُنْذِرِ أَبُو لُبَابَةَ الأَنْصَارِيُّ،
11- الزُّبَيْرُ بْنُ العَوَّامِ القُرَشِيُّ،
12- زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ،
13- أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ،
14- سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ الزُّهْرِيُّ،
15- سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ القُرَشِيُّ،
16- سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ القُرَشِيُّ،
17- سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ،
18- ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ،
19- وَأَخُوهُ
20- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ القُرَشِيُّ،
21- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الهُذَلِيُّ،
22- عُتْبَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الهُذَلِيُّ،
23- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ،
24- عُبَيْدَةُ بْنُ الحَارِثِ القُرَشِيُّ،
25- عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ الأَنْصَارِيُّ،
26- عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ العَدَوِيُّ،
27- عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ القُرَشِيُّ، خَلَّفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَتِهِ، وَضَرَبَ لَهُ بِسَهْمِهِ،
28- عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الهَاشِمِيُّ،
29- عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ، حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ،
30- عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ،
31- عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ العَنَزِيُّ[4]،
32- عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ،
33- عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيُّ،
34- عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ،
35- قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ،
36- قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ،
37- مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ،
38- مُعَوِّذُ ابْنُ عَفْرَاءَ
39- وَأَخُوهُ
40- مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ،
41- مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ،
42- مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ،
43- مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ،
44- مِقْدَادُ [5]بْنُ عَمْرٍو الكِنْدِيُّ، حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ،
45- هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ الأَنْصَارِيُّ.[6]
*
رضي الله عنهم أجمعين، وحشرنا جميعا مع النبي الهادي الأمين صلى الله عليه وسلم. وأستغفر الله لي ولوالدي ولمشايخي ولجميع المسلمين.
*
[1] أي: حفظها له، ثم أعطاها إياه.
[2] للحرز: للحفظ
[3] وضبط: الربَيِّع، وهو الصواب، والربيّع أمه. وألف العلماء عدة كتب فيمن نسب إلى أمه دون أبيه كتحفة النبيه لابن اللبودي.
[4] بفتح العين وسكونها لغتان نسبة لقبيلة عنزة المشهورة، وفي نسخة العدوي، قال في الفتح: وكلاهما صواب.
[5] في نسخة: مقدام بالميم، قال في الفتح: وهو غلط.
[6] صحيح البخاري (5/ 87) فما بعدها

محمد آل رحاب

[أبو إسراء A]

جزاك الله خيرا

[shosho_h]

جزاك الله خيرا