#196
|
|||
|
|||
الافتئات : تعنى الافتراء ، التقول علي فعلها فأت |
#197
|
|||
|
|||
زاهدا : نهما
__________________
إسماعيل تركي (أبو شهد) |
#198
|
|||
|
|||
بدل الإضراب:هو الذي يَطلبُ فيه المتحدثُ إلى المستمع أن ينصرفَ ( يُضْرِبَ) عن أمرٍ ذَكرهُ له ويتجه إلى غيره ، كأن يقول له سافر بالطائرة، ثم يعود ليقول له سافر بالباخرة. أي انه صرف النظر عن المعنى الأول واتجه إلى الأخر.
فهل هذا المعنى ينطبق على المثال؟ |
#199
|
|||
|
|||
أحسنت بارك الله فيك
|
#200
|
|||
|
|||
سؤال اعراب
حضارة الاسلام حضارة عظمى
مااعراب كلمة حضارة الثانية؟؟ |
#201
|
|||
|
|||
رجاءً إلاعراب بأقصى سرعة
ابن بطوطة رحالة عربي ويعد كتابه تحفة النظار من أهم الكتب
الرجاء اعراب كلمة كتابه مع العلم ان الفعل يعد مضمون الياء |
#202
|
|||
|
|||
نائب فاعل:rolle yes:
|
#203
|
|||
|
|||
أريد حلا
ما اعراب
الأم تحكم بين ابنتيها الوديعتين المهذبتين الجميلتين بالعدل |
#204
|
|||
|
|||
الأم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تحكم: مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وفعلها ضمير مستتر تقديره هي يعود علي الأم بين: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبهالفتحة ابنتي ها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لانه مثنى وحذفت النون الإضاف لل( هاء) : ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه. الوديعتين ، المهذبتهين، الجميلتين: ( تعدد نعت) : نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والباقي تعدد نعت نفس الإعراب. بالعدل: ب: حرف جر : العدل : اسم مجرورو وعلامة جره الكسرة |
#205
|
|||
|
|||
اسئلة أرجو من مدرسي اللغة العربية الإجابة عنها
س1 : ما نوع المجاز المرسل فى قوله تعالى ( واجْعَلْ لي لِسَانَ صِدْقٍ في الآخرين ) ؟ آلية أم جزئية لأن هناك تعارض فى إجابات الملخصات
س2: ما نوع المصدر فى كلمة ( تاريخ ) ؟ س3 :ما نوع المجاز المرسل فى قول الشاعر (عطوف عليهم لا يثني جناحه إلى كنف) ؟ س: ما نوع التشبيه فى قول الشاعر (إن الرسول لنور يستضاء به ) مجمل أم بليغ ؟ هناك نعرض فى إجابات الأضواء س 4: استخرج التورية وسرجمالهافى كل مما يلي . - وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ - الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى - قال الابن لأبيه سأتذكر يا أبي دروسي بعد الامتحان فأجابه يا بنى إن الليمون لا يباع بعد العصر س5: ما الفرق بين التزييل والترادف فى البلاغة س6: ما الفرق بين التوضيح والتفسير فى البلاغة |
#206
|
|||
|
|||
اسئلة أرجو من مدرسي اللغة العربية الإجابة عنها
س1 : ما نوع المجاز المرسل فى قوله تعالى ( واجْعَلْ لي لِسَانَ صِدْقٍ في الآخرين ) ؟ آلية أم جزئية لأن هناك تعارض فى إجابات الملخصات
س2: ما نوع المصدر فى كلمة ( تاريخ ) ؟ س3 :ما نوع المجاز المرسل فى قول الشاعر (عطوف عليهم لا يثني جناحه إلى كنف) ؟ س: ما نوع التشبيه فى قول الشاعر (إن الرسول لنور يستضاء به ) مجمل أم بليغ ؟ هناك نعرض فى إجابات الأضواء س 4: استخرج التورية وسرجمالهافى كل مما يلي . - وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ - الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى - قال الابن لأبيه سأتذكر يا أبي دروسي بعد الامتحان فأجابه يا بنى إن الليمون لا يباع بعد العصر س5: ما الفرق بين التزييل والترادف فى البلاغة س6: ما الفرق بين التوضيح والتفسير فى البلاغة |
#207
|
||||
|
||||
ذكروا أجمل ام تذكروا (( البيت وطن
أيهما اجمل (( ذكروا اوطانهم )) (( تذكروا اوطانهم )) في البيت وطن ولماذا
__________________
اعلم أن كل إ نسان يريدك لنفسه إلا الله يريدك لنفسك فكن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريدولا تنس قول سبحان الله والحمد لله ولا إلا إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم |
#208
|
|||
|
|||
هام جدا
ما إعراب أستطيع غير خاش لوما
غير حال ام مفعول به |
#209
|
|||
|
|||
غير :حال.
غير تأخذ إعراب ما بعدها |
#210
|
|||
|
|||
محام الأولى : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة
محامي الثانية : فاعل مرفوع بالضمة |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
هام جدا |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|