|
اجتماعيات طالب منتدى خاص بالطلاب لتبادل المعارف والحلول للمشكلات التعليمية والمسابقات والألغاز الهادفة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#31
|
|||
|
|||
يا أستاذ عايزة نصيحة من حضرتك انا النحو نسيته للأسف مرجعتش عليه في الأجازة وفى فرق كبير كنت السنة اللى فاتت اول ميسأل الاستاذ علطول اعرب دلوقتى يستنى كتير وحاسة بفرق كبير فأنا قررت أذاكر من كتاب النحو الاصفر فحضرتك أنا صح ماشية كدا ولا احل قطع نحو ولا اعمل ايه مستنية نصيحة حضرتك
__________________
حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- : "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان" |
#32
|
||||
|
||||
لو سمحت يا مستر
هو ممكن نقول ان التشبيه الضمنى هو تشبيه تمثيلى بس بدون ذكر اداة تشبيه ؟
__________________
... لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
|
#33
|
|||
|
|||
سؤال للمستر اختر الاجابة الصحيحة
من نص الصغيران فيا رحمة الله تعبير يفيد ( الاشفاق / الدعاء / التضرع ) |
#34
|
||||
|
||||
اقتباس:
أولا
أعتذر لتأخرى فى الرد لظروف مرضية ثانيا بالنسبة للنحو ( 1 ) مراجعة القاعدة ثم الاجابة على اى قاعدة يتم مراجعتها مثلا ذكرنا اسم الفاعل يبقى لازم حل واجابه تدريبات عليه ( 2 ) إجابة القطع النحوية أهم بكثير جداااااااااااااااااااا فرجاء مثلا لديكم كتاب الامتحان بيكون فيه اكثر من 100 قطعة نحوية ممكن كل يوم نجيب عن قطعه كاملة وسيكون له أكبر الاثر عليكم وان شاء الله اى شيء يتوقف أمامكم فى النحو أنا تحت امركم وفقكم الله |
#35
|
||||
|
||||
اقتباس:
صعب ان يكون هذا التعريف لسبب بسيط
أن التشبية الضمنى لا يشمل أى ركن نهائيا من اركان التشبيه ولكن التشبيه التمثيلى بيشمل مشبه ومشبه به واداه تشبيه ووجه شبه متعدد فلو حذفنا الادارة هنا يصير تشبيه مجمل لاحتوائه على باقى الاركان وبالتوفيق لكم ان شاء الله |
#36
|
||||
|
||||
اقتباس:
الاشفاق
خاصة أن المقصود بها تعجب من الكتاب فى استيقاظ غريزة الامومة داخل الطفلة الصغيرة لذا فهى من باب الاشفاق و استدرار عطف الناس على الطفلين |
#37
|
||||
|
||||
اقتباس:
أهم الاسس التى يجب أن تراعى عند التعبير الابداعى الشكل العام للموضوع 1- الكتابة الواضحة بخط جيد . 2- وضع افكار (عناصر) تحدد الموضوع . 3- ترك مساحة بيضاء في بداية كل فقرة لراحة عين القارئ . 4- مراعاة استخدام علامات الترقيم وقواعد النحو . 5- عدم الكشط أو الشطب أو المحو بصورة تشوه شكل الكتابة . 6- وضع الشواهد والنصوص المقتبسة بين قوسين . 7- وضع مقدمة تمهيدية للموضوع وكذلك وضع خاتمة مناسبة فإذا حسن البدء حسن الختام . المضمون العام للموضوع + قبل الشروع في كتابة أي موضوع ينبغي قراءة راس الموضوع بعناية وأهتمام ، للتعرف علي المطلوب بالتحديد . + تقوم بعد ذلك بوضع الأفكار (العناصر) وهي عبارة عن النقاط التي تحدد كلامنا في الموضوع . + لابد من التمهيد للموضوع بأية قرأنية مناسبة أو ما تراه مناسبا للدخول في الموضوع ذاتة . + أستعراض الافكار بالتوالي وتناول الفكرة من كافة جوانبها بعبرات محددة خالية من التكرار والترادف والملل والعبارات الرقيقة الضعيفة . أي يجب البعد عن التطويل والملل والإيجلز المخل . + يجب أن نبعد تماما عن الكلمات العامية غير الفصحي لأنها تفسد التعبير . + الاجتهاد في محاولة أستخدام الخيال ومواطن الجمال التعبيري . + لا تنس وضع مقترحاتك البناءة إذا كان الموضوع يتعلق بقضايا أجتماعية إذا كان الموضوع يحث على العلم + من القران : "اقرا باسم ربك الذي خلق ..." "يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات..." + ومن الحديث الشريف : "طلب العلم فريضة علي كل مسلم... " + ومن الشعر: تعلم فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل إذا كان الموضوع حاثا على السلام + من القران : "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله..." "نسالم من يسالمنا ونعادي من يعادينا..." + ومن الشعر : تعسأ لثائرة الحروب فإنها..تردي النفوس وتهلك الأبدانا إذا كان الموضوع عن تطوير اتعليم ودور العلم + من القران : "وقل رب زدني علما" "وفوق كل ذي علم عليم" + من الحديث : "العلماء ورثة الانبياء" + قال الامام علي: "علوا أولادكم حسن الخط فإنة من مفاتيح الرزق" + قال أمير الشعراء أحمد شوقي : قم للمعلم وفية تبجيلا .. كاد المعلم أن يكون رسولا + من القران : " وقل أعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون" إذا كان الموضوع عن العمل + من الحديث: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا ان اتقنة" + من الشعر: بالتعاون بالمحبة يصبح الناس أحبة..كلهم يخدم صحبة بالتاخي والمحبة إذا كان الموضوع عن الحرب + من القران :"واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون بة عدو الله وعدوكم" إذا كان الموضوع عن الرياضة + من الحديث "علموا اولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل" + من القران: "واعتصموا حبل الله جميعا ولا تفرقوا" |
#38
|
||||
|
||||
* التعبير الوظيفى * 1- البرقية اسم المرسل إليه /................. عنوان المرسل إليه /.............. ( أهنئك بمناسبة النجاح ) اسم المرسل / ............. عنوان المرسل /............ 2- الدعوة السيد / ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحية طيبة وبعد ، نتشرف بدعوة سيادتكم لحضور حفل المدرسة , وذلك يوم................ الموافق...................في تمام الساعة ............................ لحضور حفل تكريم الطلاب في المدرسة ولسيادتكم جزيل الشكر , ــــــــــــــــــــــــ 3- الرسالة : صديقي العزيز / ـــــــــــــــــــــــــــــــــ تحية طيبة وبعد ، أكتب إليك هذه الرسالة لكي أدعوك للحضور إلى ــــــــــــــــــ لقضاء الإجازة معنا ، وستكون بيننا واحدا منا . صديقك : 4- طلب / شكوى السيد مدير / .................تحية طيبة وبعد ، مقدمه لسيادتكم الاسم / ............................ العنوان /............................ المرجو من سيادتكم .................................................. .................................. ولسيادتكم جزيل الشكر الاسم / ................. التوقيع /................. 5 - إعلان : تعلن جماعة الرحلات بالمدرسة عن القيام برحلة إلى مدينة ........ وذلك يوم ....... الموافق .......... الساعة ............. وذلك للتمتع بجمال الطبيعة الساحرة ومشاهدة الحقول وبعض الألعاب قيمة الاشتراك 20 جنيها وآخر موعد للاشتراك يوم ....... الموافق ........... على من يرغب فى الاشتراك يتقدم إلى مشرف النشاط . المشرف المسئول أ /................... 6- اللافتة * النظافة من الإيمان . * اعلم أن النصر مع الصبر . * من جد وجد ومن زرع حصد . * المكتبة مصباح يضىء طريقنا . * اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد . * مدرستي نظيفة وجميلة ومتطورة ومنتجة . 7 – التقرير (( مهم جدااااااا))إنه في يوم ........ الموافق .......... الساعة ........... قمنا برحلة إلى ............ وشاهدنا .......,........,................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................... وفى الساعة .......... تم عمل اجتماع لمناقشة ما تم إنجازه . * أهم الممــيزات : 1- ............ 2-............. * ما لم يعجبنى : 1- .......... . 2- ............ مقدم التقرير ---------------------- 8- التلخيص - نأخذ أول جملة و آخر جملة ثم نحذف الجمل المكررة في المعنى و نحذف الشرح والتوضيح و حروف الجر والعطف ثم نكتب التلخيص في الحجم المطلوب .- أو نقرأ ونفهم ونعبر بأسلوبنا مع الحفاظ على بعض كلمات العبارة ، ثم تكوين التلخيص فى الحجم المطلوب . __________________ |
#39
|
||||
|
||||
اقتباس:
توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص
1 - العلاقة الأولى : تعليل إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل مثاااااااااااااااااااااال ذاكر إن الامتحان قريب نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله 2 - العلاقة الثانية (( نتيجة )) إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة )) يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة )) لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا ذاكر تنجح كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل ملحوظة قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا )) ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط 3 - العلاقة توكيد (( لو الكلمتان بنفس المعنى)) مثال قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد 4- العلاقة الرابعة ((تفصيل )) عدد أو جمع + تقسيم لهما التقسيم يعتبر تفصيل مثال الكلمة انواع اسم وفعل وحرف كلمة انواع جمع اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة مثال اخر فى نص الصغيران لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه كلمة اثنين عدد امه وابيه تقسيم للاثنين لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل 5 - العلاقة الخامسة (( إجمال)) وهى عكس التفصيل أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل مثال لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها 6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا مثال و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر فتصبح العلاقة تكامل يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة بالتوفيق لكم ان شاء الله |
#40
|
|||
|
|||
اقتباس:
كتاب الامنحان به اكثر من 100 قطعة نحوية ولكن غير مجابة هل يمكن أن تساعدنا في حل هذه القطع .. مثلا قطعة نحو كل اسبوع سيستفاد الجميع نن هذه الفكرة وشكرا لحضرتك
__________________
|
#41
|
|||
|
|||
ونصائح حضرتك في كتابة موضوع التعبير وفي التمييز بين العلاقات في البلاغة و النصوص اكثر من رائعة
جزاك الله كل خير
__________________
|
#42
|
||||
|
||||
لو سمحت يا استاذ ازاى اعرف اصل الالف فى الكشف فى المعجم ! هل اكتفى بالوصول لمضارع الكلمه بس ؟! و لا اعمل ايه
و يعنى ايه القيمه الفنيه لالى بلاقيها فى البلاغه ديه * !! و ازاى اتعامل مع الايحاء !؟
__________________
... لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
|
#43
|
||||
|
||||
اقتباس:
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك بالتوفيق لكم ان شاء الله |
#44
|
||||
|
||||
اقتباس:
معنديش مانع وتحت امركم دوما باذن الله فى كل ما تريدون
|
#45
|
||||
|
||||
اقتباس:
بالنسبة للجزء الاول فى السؤال الخاص بمعرفة أصل الالف
فهناك ثلاث طرق الاول ان نرد الفعل للمضارع مثال قال : يقول (( أصل الاألف واو) دعا : يدعو (( أصل الاألف واو) باع : يبيع (( أصل الاألف ياء) الثانية إذا لم ينفع المضارع نأتى بالمصدر وهو المفعول المطلق مثال خاف : المضارع يخاف (( الألف موجودة كما هى )) يبقى نشوف الطريقة الثانية وهى المصدر خاف : خوف إذن فأصل الألف واو مثالها بالضبط كلمة نام الطريقة الثالثة إضافة تاء الفاعل إلى أخر الكلمة مثال كلمة حياة فعلها حيا لو اتينا بالمضارع نجدها : يحيا (( لاحظ انها لازم تكتب بالالف وليس بالياء للتفريق بينها وبين يحيي كاسم شخص )) لو اتينا بالمصدر سنجد حيا : حياة الألف كما هى إذن فالطريقة الثالثة هى تاء الفاعل حيا : نقول أحييت نحذف تاء الفاعل فنجد أصل الألف ياء فنكشف عن حياة فى حيي وليس حيو هذا بالنسبة للجزء الاول من السؤال بالنسبة للجزء الثانى موضوع الايحاءات الايحاء هو المعنى الزائد عن الصورة وأسهل أمر انك تقول الكلمة توحى بـــ ...................... (( نفس عاطفة الشاعر )) مثال فى نص الخنساء أعيني جودا كلمة جودا (( توحى بالحزن )) اما لو قال دلالة فنقول تدل على كثرة البكاء فالايحاء .................. عاطفة الدلالة .......................... معنى بالتوفيق وتحت أمركم |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|