اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > مسك الكلام فى الاسلام > رمضان كريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #196  
قديم 19-08-2010, 02:53 PM
الصورة الرمزية 7ooooda gamal
7ooooda gamal 7ooooda gamal غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 745
معدل تقييم المستوى: 15
7ooooda gamal is on a distinguished road
افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yara attia مشاهدة المشاركة




اليوم الثامن من أيام رمضان



ـ الخروج لغزوة بدر:



في اليوم الثامن من رمضان في السنة الثانية تحرك النبي صلى الله عليه وسلم باتجاه قافلة قريش الكبيرة القادمة من الشام محملة بالأموال والأقوات.

قال في البدء والتاريخ (4/186) :

ـ وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة لثمان خلون من شهر رمضان، وبعث بعدي بن أبي الزغباء وبسبس بن عمرو يتجسسان خبر أبي سفيان، فجاءا حتى نزلا ببدر فوجدا الخبر بأن العير ستقدم غدا أو بعد غد، فانصرفا بالخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

وأقبل أبو سفيان حتى وقف على مناخهما ففتَّ أبعار بعيريهما فقال:

ـ علائف يثرب والله.!!

فانصرف وضرب وجه العير عن الطريق وساحَلَ به ، ونزل بدراً على سيارة (مر بسرعة) وأرسل إلى قريش :

ـ إنكم إنما خرجتم لتمنعوا عيركم وقد نجاها الله فارجعوا .

فقال أبو جهل : لا نرجع والله حتى نرد بدراً ـ وكان موسماً من مواسم العرب ـ فنعكف عليها ، وننحر الجزور ، ونسقى الخمور وتعزف علينا القيان ، وتسمع العرب بنا وبمسيرنا هذا ، فلا يزالون يهابوننا أبداً.

فرجع طالب بن أبي طالب والأخنس بن شريق في مائة (من قريش) وسار الباقون وهم تسعمائة وخمسون رجلا من أشراف قريش وأعلام العرب ، حتى نزلوا بالعدوة القصوى من وادي بدر.

عرس المأمون على بوران:

ـ عروفي اليوم الثامن من رمضان سنة 210هـ بدأت مراسم وحفلات عرس لم تشهد الدنيا له مثيلاً من قبل !!! إنه حفل زواج الخليفة العباسي المأمون ببوران بنت وزيره الحسن بن سهل ، الذي سارت بذكره الركبان واعتبر أحد الأعراس التاريخية النادرة.

قال الطبري (5/172) وابن الجوزي (المنتظم 10/216) وفي هذه السنة بنى المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل ، وقد شخص المأمون من بغداد إلى معسكر الحسن بن سهل بفم الصلح راكبا زورقاً ، حتى أرسى على باب الحسن وكان العباس بن المأمون قد تقدم أباه على الظهر (الخيل) فتلقاه الحسن خارجاً عسكره في موضع قد اتخذ له على شاطىء دجلة بني له فيه جوسق (قاعة) فلما عاين ابنُ الخليفة العباسُ بن المأمون الوزيرَ الحسن بن سهل ثنى رجله لينزل عن دابته ، فقال له الحسن:

ـ بحق أمير المؤمنين لا تنزل . واعتنقه وهو راكب.

ووافى المأمون بعد ذلك وقت العشاء ، فلما كان في الليلة الثالثة دخل على بوران وابتنى بها ليلته ، ونثرت عليه جدتها ألف درة كانت في صينية ذهب ، وأوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها أربعون منّا في تور ذهب ، وأقام المأمون عند الحسن سبعة عشر يوما يعد كل يوم يوم ولجميع من معه جميع ما يحتاج إليه. وخلع الحسن والد بوران على القواد على مراتبهم، وحَمَلهم ووصلهم ، وكان مبلغ النفقة عليهم خمسين ألف ألف درهم .



وذكر بعض الرواة أن الحسن بن سهل كتب رقاعاً فيها أسماء ضياعه ونثرها على القواد ، وعلى بني هاشم فمن وقعت في يده رقعة منها فيها اسم ضيعة أعطاه إياها...

فلما انصرف المأمون شيعه الحسن ثم رجع إلى فم الصلح.

وعن محمد بن موسى الخوارزمي قال: خرج المأمون نحو الحسن بن سهل إلى فم الصلح لثمان خلون من رمضان ، ورحل من فم الصلح لتسع بقية من شوال سنة عشر ومائتين.



ـ هزيمة قاسية للقائد العباسي زهير بن المسيب:

وتذكر كتب التاريخ (تاريخ ابن خياط 1/467) ان زهير بن المسيب وكان من كبار قواد العباسيين الذين انتصروا في معارك عديدة لحقت به في يوم الثامن من رمضان هزيمة غير متوقعة.

يقول الطبري في تاريخه (5/122) في سنة 199هـ وجه الحسن بن سهل وزيرُ المأمون زهيرَ بن المسيب في أصحابه إلى الكوفة التي كان ابن طباطبا قد أخذها من واليها سليمان بن أبي جعفر المنصور ، فلما بلغ الخبر الحسن بن سهل عنف سليمان وضعفه ، ووجه زهير بن المسيب في عشرة آلاف فارس وراجل.

فلما توجه إلى الكوفة وبلغ أهلها خبر شخوصه إليهم ، فلم تكن لهم قوة على الخروج للقائه ، فأقاموا حتى إذا بلغ مشارف الكوفة ـ في منطقة يقال لها صعنبا ـ نزلها ثم واقعهم من الغد فهزموه واستباحوا عسكره وأخذوا ما كان معه من مال وسلاح ودواب وغير ذلك .

وكانت هزيمة زهير يوم الثلاثاء لثمان خلون من شهر رمضان.



ـ الملك السلوجكي طغر لبك ينقذ الخليفة العباسي:

وجاء في البداية والنهاية لابن كثير (12/90) أن الملك أبا طالب محمد بن ميكائيل بن سلجوق طغر لبك ـ الذي كان اول ملوك السلاجقة ـ توفي في ثامن رمضان سنة 455هـ وله من العمر سبعون سنة ، وكان له في الملك ثلاثون سنة، منها في ملك العراق ثمان سنين.

كان خيّراً محافظاً على الصلاة في أول وقتها، يديم صيام الاثنين والخميس، حليماً عمن أساء إليه كتوماً للأسرار ، ملك في أيام مسعود بن محمود عامة بلاد خراسان.

وكان له فضل كبير على الخلافة العباسية أيام القائم بأمر الله الذي ثار عليه وزيره الباطني البساسيري وخلعه من الخلافة ، ورحله إلى حديثة عانه ، فاستدعى الخليفة القائم طغرلبك السلجوقي فلبّاه ، ودخل بغداد وقتل البساسيري ورد الخليفة القائم من حديثة عانه وتزوج ابنة الخليفة (المنتظم 8/234) وتوفي بالري يوم الجمعة ثامن رمضان سنة 455 للهجرة.



ـ فيضان خطير في دجلة:

ويسجل ابن الجوزي في المنتظم (10/244) في حوادث سنة 569هـ ظاهرة فيضان نهر دجلة والمخاطر الناجمة عنه... يقول:

ـ وفي غرة رمضان زادت دجلة زيادة كثيرة، ثم تفاقم الأمر وجاء مطر كثير في ليلة الجمعة ثامن رمضان ، ووقع في قرى حول الحظيرة ( دار الخلافة ) ، وفي الحظيرة بَرَدٌ ما رأوا مثله، فهدم الدور، وقتل جماعة من الناس، وجملة من المواشي ، وحدثني بعض الثقات أنهم وزنوا بردة فكان فيها سبعة أرطال (في حدود كيلوين) وكانت عامته كالنارنج يكسر الأغصان ، وساخت الدور ، ثم زاد الماء بعد ذلك على كل زيادة تقدمت منذ بنيت بغداد بذراع وكسر ، وخرج الناس وضربوا الخيم على تلال الصحراء ، ونقلوا رحالهم إلى دار الخليفة وبات عليهم الجند ، وتولى العمل الأمير قيماز بنفسه وحده .

ثم انفتح يومئذ بعد العصر فتحة من جانب دار السلطان وساح الماء فملأ الجوادّ، ثم سد بعد جهد ، وبات الناس على يأسٍ يضجون بالبكاء والدعاء ، ودخل نزيز الماء من الحيطان فملأ النظامية والتتشية ومدرسة أبي النجيب وقيصر وجميع الشاطئات ، ومن هذه المواضع ما وقع جميعه ، ومنه ما تضعضع

وكثر نزيز الماء في دار الخلافة وامتلأت السراديب ، ونبع الماء من البدرية فهلكت كلها وغلقت أبوابها ، ونبع في دار البساسيري ودرب الشعير من البلاليع ودخل الماء إلى المارستان ، وعلا فيه ورمى عدة شبابيك من شبابيكه الحديد ، ولم يبق فيه من يقوم بمصلحته إلا المشرف على الحوائج، وامتلأت مقبرة أحمد كلها ، ولم يسلم منها إلا موضع قبر بشر الحافي لأنه على نشز... الخ .ولحق ببغداد نتيجة تلك الفيضانات والأمطار المروعة أشبه ما يكون بوصف الدمار الشامل .



ـ نزول الملك الظاهر بيبرس على صفد:

وجاء في شذرات الذهب (3/314) في حوادث سنة 664هـ

ـ فيها غزا الملك الظاهر (بيبرس) وبث جيوشه بالسواحل (وهو يطارد فلول الغزاة الصليبيين في فلسطين) فأغاروا على بلاد عكا وصور وحصن الأكراد ، ثم نزل على صفد في ثامن رمضان ، وأخذت في أربعين يوماً بخديعة ، ثم ضربت رقاب مائتين من فرسان الغزاة، وقد استشهد على صفد خلق كثير من المسلمين.



ـ زلازل شديدة وكواكب منقضة:

ويورد ابن الجوزي في المنتظم (6/31) أنه في سنة 289هـ كثرت الزلازل، فكان في رجب زلزلة شديدة، وانقضّت الكواكب لثمان من خلون من رمضان من جميع أنحاء السماء في وقت السحر ، وكان هذا شيئاً مخيفاً مهولاً .

يقول: فلم نزل على ذلك إلى أن طلعت الشمس!!.



ـ محدث الأندلس بن بشكوال:

وفي سنة 578هـ (شذرات الذهب 2/262) توفي أبو القاسم بن بشكوال الأنصاري القرطبي الحافظ محدث الأندلس ومؤرخها ومسندها

سمع أبا محمد بن عتاب وأبا بحر بن العاص وطبقتهما ، وأجاز له أبو علي الصدفي وسمع العالي والنازل ، وكان سليم الصدر كثير التواضع.

ألف ابن بشكوال خمسين تأليفا في أنواع العلوم منها : الحكايات المستغربة ، وغوامض الأسماء المبهمة، ومعرفة العلماء الأفاضل ، والقربة إلى الله بالصلاة على النبي ، وجزءً ذكر من روى الموطأ عن مالك رتبهم على حروف المعجم فبلغوا ثلاثة وسبعين رجلاً.

وله كتاب المستعينين عند المهمات والحاجات وما يسر الله لهم من الإجابات

ولي قضاء بعض جهات أشبيلية ، ثم ترك القضاء لإسماع العلم، توفي يوم الثامن من رمضان وله أربع وثمانون سنة.



ـ عبد العزيز الأنصاري الحموي أديب ذكي:

وفي عام 662 (شذرات الذهب 3/309) توفي شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري الدمشقي ثم الحموي الشافعي الأديب ، ولد بدمشق سنة 586 وكان مفرط الذكاء له محفوظات كثيرة وفضائل شهيرة وحرمة وجلالة ، لين الجانب ، يكرم من يعرف ومن لا يعرف .

مات يحماه ودفن بظاهرها في ثامن رمضان في تربة كان أعدها له.

ومن بديع شعره:

سبى فؤادي فتّانُ الجمال إذا طلبت شِبْهاً له في الناس لم أصب

قرأت خط عذاريه فأطمعني بواو عطفٍ ووصلٍ منه عن كثبِ

وأعربت لي نون الصدغ معجمة بالحال عن نجح مقصودي ومطلبي

حتى رنا فسبت قلبي لواحظه والسيف أصدق أنباء من الكتب



ـ دخول القاضي الملكي ابن عسكر مصر:

وينقل لنا ابن كثير (البداية 14/262) أنه في صبيحة يوم الاربعاء ثامن شهر رمضان سنة 759 دخل القاضي المالكي من الديار المصرية (أي وصل إلى دمشق أول تعيينه) فلبس الخلعة السلطانية يومئذ ، ودخل المقصورة من الجامع الأموي ،وقرئ تقليده هناك بحضرة القضاة والأعيان قرأه الشيخ نور الدين بن الصارم المحدث.

وهذا القاضي المالكي هو شرف الدين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عسكر العراقي البغدادي ، قدم دمشق مراراً ، ثم استوطن الديار المصرية بعدما حكم ببغداد نيابة عن قطب الدين الأخوي، ودرس بالمستنصرية (ببغداد) بعد أبيه، وحكم بدمياط أيضاً، ثم نقل إلى قضاء المالكية بدمشق.



ـ ولادة الخليفة العباسي المقتدر:

وممن ولد في الثامن من رمضان الخليفة المقتدر بالله جعفر بن المعتضد الذي تولى الخلافة بعد المكتفي.

ولد في عام 282هـ يوم الثامن من رمضان ، وتولى الخلافة سنة 295 وعمره ثلاث عشرة سنة ، وكثر كلام الناس فيه ، واستصغره وزيره ابن الفرات وكاد أن يطيح به لولا أن الموت داهمه وتم أمر المقتدر (الكامل 6/439).



ـ وصول صلاح الدين إلى مخيمه حول القدس:

وفي الثامن من رمضان وصل صلاح الدين الأيوبي إلى مخيمه حول القدس بعد أن اضطره ضعف رجاله إلى القيام بعمل لم يكن يرغب فيه، وهو تخريب مدينة عسقلان بأكملها ، بعد أن أصحبت هدفاً سهلاً للفرنجة، وعجز جيشه عن حمايتها.


يقول ابن الأثير (الكامل 10/209) أمر بتخريبها وألقيت حجارتها في البحر، وهلك فيها من الأموال والذخائر التي للسلطان والرعية مالا يمكن حصره، وعفى أثرها حتى لا يبقى للفرنج في قصدها مطعم.

معلومات قيمه جدا ربنا يكرمك يا يارا ويحفظك يارب
وتفيدينا كده على طووووووووول
شكرا يا يارا يا متميزه ومتألقه دائما
__________________
الحمد لله خلصت مرحلة التعليم الواطى
ربنا يستر ف النتيجه ادعولى والنبى

دعوه لكل مصرى
قاطع موبينيل و المصرى اليوم
عشان نخسر ساويرس كتييييييير
رد مع اقتباس
  #197  
قديم 19-08-2010, 03:27 PM
الصورة الرمزية عبدالله حسن رياش
عبدالله حسن رياش عبدالله حسن رياش غير متواجد حالياً
معلم أول لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 2,006
معدل تقييم المستوى: 18
عبدالله حسن رياش is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/رضا عطيه مشاهدة المشاركة
نستاهل الدبح طبعا
والحمد لله سن الدبح القانونى يبدأ من 15 إلى 30سنه





أنتم أهل للكرم والكرم منبعه منكم
فضل من رب النعم ليرضى به عنكم
أصلنا فيكم ومنكم أهل عز وأهل مجد



بارك الله فيكم
وربنا ينعم عليكم بالسكينه والطمأنينه والصحه والعافيه
ويجمعكم دائما على خير مع كل الأسره الكريمه

بارك الله فيك أخي
وجمعني الله وإياك في الفردوس الأعلى إنه ولي ذلك والقادر عليه
__________________
رد مع اقتباس
  #198  
قديم 19-08-2010, 03:28 PM
الصورة الرمزية عبدالله حسن رياش
عبدالله حسن رياش عبدالله حسن رياش غير متواجد حالياً
معلم أول لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 2,006
معدل تقييم المستوى: 18
عبدالله حسن رياش is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقاء الروح مشاهدة المشاركة
اكمل بقية النصائح المائة ،،



11)-تأمل نعم الله عليك،إذ رزقك الطعام،وحرمه غيرك،ورزقك الشراب وحرمه غيرك،ورزقك الطاعات وحرمها غيرك.

12)-إذا اضطررت للاختلاط بالناس فحافظ على لسانك وبصرك وأذنك وعينك وقلبك،وصنهم عن ارتكاب المحرمات.

13)-لاتضيع منك طاعةً واحدةُ،قم بكل الطاعات التى تستطيعها.


14)-أنفاسك هى عمرك،فلا تدَع نَفَسَا واحدًا يمر بك دون أن تذكر ربك،لا تفترعن الذكر لحظة.


15)-انْبٍذْ البطالة والبطالين،وعليك بمصاحبة ذوى الهمم.



16)-صوم القلب عن المعاصى والخواطرالرديئة.

17)-إذاصمتَ فليصم بصرك،وسمعك،ولسْانك،وأذنك،وقلبك،ويدك،ورجلك،وبطنك.

18)-لاتجعل يوم صومك كيوم فطرك.

19)-شُرشعَ الصيامً لكى تشعربالجوع،فحاول أن تشعر بالجوع،ولا تتذمرمن الجوع.

20)-اغتنم الدعوة المستجابة كل يوم عندالإفطار.

بارك الله فيك على هذا المجهود
__________________
رد مع اقتباس
  #199  
قديم 19-08-2010, 03:29 PM
الصورة الرمزية عبدالله حسن رياش
عبدالله حسن رياش عبدالله حسن رياش غير متواجد حالياً
معلم أول لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 2,006
معدل تقييم المستوى: 18
عبدالله حسن رياش is on a distinguished road
افتراضي

~~ 4 ~~
قصة أصحاب الكهف

جروب اللهم آتنا في الدنيا حسنة
__________________
رد مع اقتباس
  #200  
قديم 19-08-2010, 04:36 PM
الصورة الرمزية عبد الله الرفاعي
عبد الله الرفاعي عبد الله الرفاعي غير متواجد حالياً
مدرس اللغة العربية وعضو مميز2013
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 3,273
معدل تقييم المستوى: 18
عبد الله الرفاعي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله حسن رياش مشاهدة المشاركة
~~ 4 ~~
قصة أصحاب الكهف

جروب اللهم آتنا في الدنيا حسنة
انى أقول وليس القول مجملة . : . فالقول فضل وفيك قصدت رحمانا
لا بارك الله فى الدنيا اذا انقطعت. : . أسباب دنياك عن اسباب دنيانا

بارك الله فيك استاذنا الفاضل وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
__________________
معلم اللغة العربية بمدارس المنصورة كولدج الدولية
رد مع اقتباس
  #201  
قديم 19-08-2010, 05:02 PM
**تسابيح** **تسابيح** غير متواجد حالياً
طالبة جامعية <>المركز الثاني عن مسابقة العام في الاسبوع السابع
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 4,214
معدل تقييم المستوى: 21
**تسابيح** is on a distinguished road
افتراضي

رمضان في تركيا




يستقبل المسلمون الأتراك شهر رمضان المبارك بمظاهر البهجة
والفرح، مثلما هو الحال عند كل الشعوب الإسلامية في أنحاء
العالم الإسلامي. والمظاهر العلنية التي يبديها هذا الشعب المسلم
عند قدوم شهر رمضان لهي أكبر دليل، وأصدق برهان على
عمق وترسخ الإسلام، على الرغم من كل المحاولات التي قامت
وتقوم لإبعاد هذا الشعب عن دينه، وسلخه عن عقيدته .
وتمثل مدينة ( استنبول ) الرمز الإسلامي في ذاكرة الشعب
التركي؛ إذ هي كانت مقر الخلافة الإسلامية لفترة تزيد عن
الخمسة قرون، كما أن فيها عددًا كبيرًا من المساجد والمعالم
الإسلامية، ناهيك عن الأمانات النبوية المقدسة التي أحضرها
السلطان سليم الأول عند عودته من الشرق العربي. وأكثر ما
تبدو المظاهر الرمضانية عند هذا الشعب في هذه المدينة،
التي تضم نسبة كبيرة من السكان تصل إلى عشرة ملايين نسمة
أو يزيد؛ وفي هذه المدينة يُقرأ القرآن خلال هذا الشهر يوميًا
في قصر ( طوبقابي ) الباب العالي سابقًا، وتستمر القراءة في
هذا القصر دون انقطاع في ليل أو نهار .
ويعتمد المسلمون في تركيا الحسابات الفلكية في ثبوت شهر
رمضان، وقل من الناس من يخرج لترصد هلال رمضان. وتتولى
هيئة الشؤون الدينية التركية الإعلان عن بدء هلال شهر رمضان
المبارك .
ومع بدء إعلان دخول الشهر الكريم رسميًا تضاء مآذن الجوامع
في أنحاء تركيا كافة عند صلاة المغرب، وتبقى كذلك حتى
فجر اليوم التالي، ويستمر الأمر على هذا المنوال طيلة أيام الشهر
الكريم. ومظهر إنارة مآذن المساجد يعرف عند المسلمين الأتراك
بـاسم ( محيا ) وهو المظهر الذي يعبر عن فرحة هذا الشعب
وبهجته بحلول الشهر المبارك. ولكل مسجد من المساجد الكبيرة
هناك منارتان على الأقل، ولبعضها أربع منارات، ولبعضها الآخر
ست منارات. والعادة مع دخول هذا الشهر أن تُمد حبال بين المنارات
، ويُكتب عليها بالقناديل كلمات: ( بسم الله، الله محمد، حسن حسين،
نور على نور، يا حنان، يا رمضان، خوش كلدي ) وأمثال ذلك، وما
يكتبونه يقرأ من الأماكن البعيدة لوضوحه وسعته .
وانتشار الدروس الدينية في المساجد وقراءة القرآن مظهر بارز في
هذا الشهر عند الأتراك؛ وخاصة في مدينة ( استنبول ) المشتهرة
بمساجدها الضخمة، ومآذنها الفخمة، والتي يأتي في مقدمتها مسجد
( آيا صوفيا ). ويبتدئ وقت هذه الدروس مع صلاة العصر، وتستمر
إلى قرب وقت المغرب. وتُرى المساجد الشهيرة في هذا الشهر عامرة
بالمصلين والواعظين والمستمعين والمتفرجين الطوافين من النساء والرجال .
والعادة في تركيا أنه حينما يحين موعد أذان المغرب تطلق المدافع بعض
الطلقات النارية، ثم يتبع ذلك الأذان في المساجد. وبعد تناول طعام
الإفطار يُهرع الجميع مباشرة؛ أطفالاً وشبابًا، ونساء ورجالاً صوب الجوامع
والمساجد لتأمين مكان في المسجد، يؤدون فيه صلاة العشاء وصلاة
التراويح، والتأخر عن ذلك والإبطاء في المسارعة قد يحرم المصلي من
مكان في المسجد، وبالتالي يضطره للصلاة خارج المسجد، أو على
قارعة الطريق .
والحماس الزائد عند الأتراك لأداء صلاة التراويح يُعد مظهرًا بارزًا من
مظاهر الفرح والحفاوة بهذا الشهر الكريم، حيث تلقى صلاة التراويح
إقبالاً منقطع النظير من فئات الشعب التركي كافة، الأمر الذي يدل دلالة
واضحة على الحب العظيم والاحترام الكبير الذي يكنه أفراد هذا الشعب
لهذا الشهر الفضيل، لكن يلاحظ في هذه الصلاة السرعة في أدائها، إذ
لا يُقرأ فيها إلا بشيء قليل من القرآن، وقليل هي المساجد التي تلتزم
قراءة ختمة كاملة في صلاة التراويح خلال هذا الشهر المبارك .
ومن المعتاد في صلاة التراويح عند الأتراك الصلاة على النبي صلى الله
عليه وسلم بعد كل ركعتين من ركعات هذه الصلاة، إضافة إلى قراءة
بعض الأذكار الجماعية التي تقال بعد كل أربع ركعات؛ كقولهم:
( عز الله، وجل الله، وما في قلبي إلا الله ) .
ومن معتادهم إضافة لما تقدم، قولهم في النصف الأول من رمضان:
( مرحبًا يارمضان ) وقولهم في النصف الثاني منه: ( الوداع ) .
ومن الأمور التي يحرص عليها الأتراك في هذا الشهر صلاة ( التسابيح )
وهم يؤدونها عادة في الأيام الأخيرة من رمضان، أو ليلة العيد .
والأتراك يولون عناية خاصة بليلة القدر، حيث يقرؤون فيها المدائح النبوية،
إضافة إلى بعض الأناشيد الدينية...
ومن المعروف عن الشعب التركي المسلم اهتمامه الشديد وحرصه الدائب
على قراءة القرآن طيلة شهر رمضان؛ ففي هذا الشهر المبارك يقوم
المسلمون الأتراك بتقسيم وتوزيع سور القرآن الكريم فيما بينهم، على
أساس قدرة كل شخص منهم فيما يستطيع أن يقرأه من القرآن، ثم مع
اقتراب الشهر الكريم من نهايته تقوم تلك المجموعات التي قسمت قراءة
القرآن فيما بينها وتذهب إلى مسجد من المساجد، وتتوجه إلى الله بالدعاء
الجماعي الخاص بختم قراءة القرآن الكريم، ويتبع ذلك عادة حفل ديني
صغير يشارك فيه إمام ذلك المسجد، يتضمن بعض الكلمات والأذكار و
الأناشيد الدينية .
أما صلاة التهجد فالمقبلون عليها أقل من القليل، بل ليس من المعتاد
إقامتها في المساجد. ويقال مثل ذلك في سُنَّة الاعتكاف، إذ هجرها
الكثير هناك، فلا يقيمها إلا من وفقه الله لفعل الطاعات، وتمسك بهدي
رسول الهدى والرشاد .
ومن العادات المتبعة في هذا البلد المسلم خلال موسم رمضان إقامة معرض
للكتاب، يبدأ نشاطه مع بداية الأسبوع الثاني من الشهر الكريم، ويفتح
المعرض أبوابه كل يوم لاستقبال زواره بعد صلاة المغرب، ويستمر حتى
وقت مـتأخر من الليل .
الجمعيات الخيرية المدعومة من قِبَل الأحزاب الإسلامية التركية، وبالاشتراك
مع أهل الإحسان والموسرين تقيم كل يوم من أيام رمضان ما يسمى بـ
( موائد الرحمن ) وهي موائد مفتوحة، يحضرها الفقراء والمحتاجون
وذووا الدخل المحدود. وتقام هذه الموائد عادة في الساحات والأماكن
العامة. كما يقوم أهل الخير هناك بتوزيع الحلوى والمشروبات على
الأطفال المشاركين في صلاة التراويح عقب انتهائها .
بالنسبة لساعات العمل في الدوائر الرسمية لا يطرأ عليها أي تغير خلال
هذا الشهر، وهذا أمر طبيعي، إذ نظام الدولة نظام علماني، حتى إن
بعض الصائمين يدركهم وقت المغرب وهم في طريقهم إلى منازلهم بسبب
طول فترة ساعات العمل؛ في حين أن قطاعات العمل الخاصة تقلل ساعات
العمل اليومي مقدار ساعة أو نحوها .
ومع دخول النصف الثاني من شهر رمضان يُسمح للزائرين بدخول جامع
يسمى جامع ( الخرقة ) وهو في مدينة استنبول، والذي يقال: إن فيه
مكانًا يُحتفظ بداخله بـ ( الخرقة النبوية ) التي أحضرها السلطان سليم
لاستانبول بعد رحلته للشرق الإسلامي عام ( 1516م ) ولا يُسمح في
أيام السنة العادية بزيارة ذلك المكان .
والمطبخ التركي غني عن التعريف، وما يعنينا منه كيف يكون أمره في
رمضان؛ وعادة ما يبدأ الناس هناك إفطارهم على التمر والزيتون والجبن،
قبل أن يتناولوا وجباتهم الرئيسة. والناس في هذا الموقف فريقان: فريق
يفطر على التمر وقليل من الطعام، ويذهب لأداء صلاة المغرب، ثم يعود
ثانية لتناول طعامه الرئيس، وهؤلاء هم الأقل. والفريق الثاني يتناول طعامه
كاملاً، ثم يقوم لأداء صلاة المغرب، بعد أن يكون قد أخذ حظه من الطعام
والشراب. وهذا الفريق هو الأكثر والأشهر بين الأتراك. وليس بغريب ولا
بعجيب أن تمرَّ على بعض المساجد في صلاة المغرب في رمضان، فلا تجد
غير الإمام والمؤذن وعابر سبيل!!
و ( الشوربة ) هي الطعام الأبرز حضورًا، والأهم وجودًا على مائدة الإفطار
التركية، إضافة إلى بعض الأكلات التي يشتهر بها البيت التركي. ومن
الأكلات الخاصة بهذا الشهر عند الأتراك الخبز الذي يسمى عندهم ( بيدا )
وتعني ( الفطير ) وهي كلمة أصلها فارسي؛ وهذا النوع من الخبز يلقى
إقبالاً منقطع النظير في هذا الشهر، حتى إن الناس يصطفون طوابير على
الأفران قبل ساعات من الإفطار للحصول على هذا النوع من الخبز الذي
يفتح الشهية للطعام، وينسي تعب الصوم .
وتعتبر ( الكنافة ) و( القطايف ) و( البقلاوة ) و( الجلاّش ) من أشهر أنواع
الحلوى التي يتناولها المسلمون الأتراك خلال هذا الشهر الكريم. وربما
كان من المفيد أن نختم حديثنا عن المطبخ التركي بالقول: إن الشعب
التركي المسلم من أكثر الشعوب الإسلامية التي تتمتع بثقافة متميزة
في الطعام والشراب، إعدادًا وذوقًا ونوعًا .
ثم إن ليالي رمضان في هذا البلد، وخاصة في مدينة استنبول، بعضها
بيضاء وبعضها حمراء؛ فهي يتجاذبها اتجاهان: اتجاه يرى في هذه
الليالي أنها ليالي عبادة وطاعة، فهو يمضيها ويستغلها بين هذه وتلك؛
واتجاه يرى في تلك الليالي أنها ليالي سرور وفرح، وعزف وقصف،
ورقص وعصف، فهو يمضيها في المقاهي، وتدعى في البلاد التركية بـ
بيوت القراءة ) = ( قراءتخانة لر ) أو في دور اللهو، حيث المعازف الوترية،
كالعود والقانون والكمنجا؛ وغير الوترية، أو في غير هذه الأماكن .
وليس من العجيب عند سكان مدينة ( استنبول ) كثرة المعازف في رمضان
وفي غير رمضان؛ إذ إن لأهلها - نساء ورجالاً - عناية خاصة بالعزف
والموسيقى، حيث يتعلمون ذلك في المدارس الخاصة. كما وترى أصحاب
الطبول الكبيرة يجولون في الشوارع من أول الليل إلى وقت الإمساك
قُبيل الفجر. ولعل الشباب هم العنصر الأكثر حضورًا وظهورًا في هذه
الليالي، حيث يمضون الليل في اللهو واللعب. وتنتشر بين أمثال هؤلاء
الشباب عادة الجهر بالفطر في رمضان، فترى شبابًا وهم بكامل صحتهم
يفطرون من غير عذر يبيح لهم ذلك ؟!.
__________________
والحب له قوانين آخري..!
رد مع اقتباس
  #202  
قديم 19-08-2010, 05:32 PM
الصورة الرمزية ايه كمال
ايه كمال ايه كمال غير متواجد حالياً
مدرس اللغة الانجليزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 36
المشاركات: 8,549
معدل تقييم المستوى: 23
ايه كمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله حسن رياش مشاهدة المشاركة
مع ضيفنا الثامن


نختار
>
>
>
>

أستاذ عبدالله حسن الرياش



ليجيبنا على أسئلتنا


أولا أشكرك على الدعوة الكريمة دي ، ويا مرحب بالجميع


كيف تستقبل شهرنا الكريم

زي الجميع الواحد بينتظره بفارغ الصبر تجهيز الطقوس الخاصة بالشهر الجليل ولكن باقتصاد
بأحاول تكون الامور الدنيوية مثل الأكل والشرب زيه زي أي شهر



كيف تقضى يومك الرمضانى

طبعًا هو سبحان الله الله اليوم بيبقى فيه بركة
ولأننا في أجازة " حيث أني معلم "
بحاول يكون مع الأولاد أكثر
خاصة لظروف سفري بعد العيد للعمل بدولة عربية
ده بالإضافة للتعمق أكثر في الأمور الدينية


مظاهر احتفال حضرتك برمضان

طبعًا شراء الفوانيس للأولاد
شراء مستلزمات رمضان وتعليق الزينات في العمارة " باقتصاد "
جعل شهر رمضان مميزا للأطفال
زيادة في قراءة القرآن
الإفطار مع الوالدة ، عزومات أسرية متبادلة



مظاهر احتفال محافظتك برمضان

شوفي
هي المحافظة عندنا من مميزاتها الارتباط العائلي والتمسك بالعادات
يعني لازم أول يوم في معظم البيوت يبقى وجبة افطار مجمعة مع الأسرة الكبيرة الجد والجدة والأولاد والأحفاد
أما البنات فبيبقوا في بيوت أزواجهم لممارسة نفس الطقس مع ازواجهم واهلهم
أما الشوارع فالزينات والأنوار المضيئة وتزيين الجوامع ده شيء أساسي
وتسابق الجميع على إفطار الصائم
يعني جو رمضاني جميل بجد .


هتفطرنا ايه؟؟؟؟
لو علي انتم تستاهلوا الدبح
أقصد يعني الدبح ليكم
عاداتنا في سيناء لما يكون في ضيوف مهمين زي حضراتكم يبقى لازم يكون في ذبيحة
خروف أو ماعز محترم
ويقدم معه الأرز





وعادة حضرتك بتفطر مع مين؟

لازم الأولاد من غيرهم كأني ولا كلت ولا حاجة ومعاهم والدتي
على فكرة أنا مرتبط جدًا بأولادي وبيتي
وطبعًا لابد من الافطار العائلي


فى انتظار رد حضرتك يا على مدار اليوم


بشكر حضرتك يا استاذ عبدالله على تلبيتك الدعوة
جزاك الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وشكرا على كرم الضيافة
__________________
رد مع اقتباس
  #203  
قديم 19-08-2010, 05:38 PM
الصورة الرمزية ايه كمال
ايه كمال ايه كمال غير متواجد حالياً
مدرس اللغة الانجليزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 36
المشاركات: 8,549
معدل تقييم المستوى: 23
ايه كمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الرفاعي مشاهدة المشاركة



__________________
رد مع اقتباس
  #204  
قديم 19-08-2010, 05:40 PM
الصورة الرمزية ايه كمال
ايه كمال ايه كمال غير متواجد حالياً
مدرس اللغة الانجليزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 36
المشاركات: 8,549
معدل تقييم المستوى: 23
ايه كمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقاء الروح مشاهدة المشاركة
اكمل بقية النصائح المائة ،،



11)-تأمل نعم الله عليك،إذ رزقك الطعام،وحرمه غيرك،ورزقك الشراب وحرمه غيرك،ورزقك الطاعات وحرمها غيرك.

12)-إذا اضطررت للاختلاط بالناس فحافظ على لسانك وبصرك وأذنك وعينك وقلبك،وصنهم عن ارتكاب المحرمات.

13)-لاتضيع منك طاعةً واحدةُ،قم بكل الطاعات التى تستطيعها.


14)-أنفاسك هى عمرك،فلا تدَع نَفَسَا واحدًا يمر بك دون أن تذكر ربك،لا تفترعن الذكر لحظة.


15)-انْبٍذْ البطالة والبطالين،وعليك بمصاحبة ذوى الهمم.



16)-صوم القلب عن المعاصى والخواطرالرديئة.

17)-إذاصمتَ فليصم بصرك،وسمعك،ولسْانك،وأذنك،وقلبك،ويدك،ورجلك،وبطنك.

18)-لاتجعل يوم صومك كيوم فطرك.

19)-شُرشعَ الصيامً لكى تشعربالجوع،فحاول أن تشعر بالجوع،ولا تتذمرمن الجوع.

20)-اغتنم الدعوة المستجابة كل يوم عندالإفطار.


__________________
رد مع اقتباس
  #205  
قديم 19-08-2010, 05:44 PM
الصورة الرمزية ايه كمال
ايه كمال ايه كمال غير متواجد حالياً
مدرس اللغة الانجليزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 36
المشاركات: 8,549
معدل تقييم المستوى: 23
ايه كمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسابيح النجوم مشاهدة المشاركة
رمضان في تركيا




يستقبل المسلمون الأتراك شهر رمضان المبارك بمظاهر البهجة
والفرح، مثلما هو الحال عند كل الشعوب الإسلامية في أنحاء
العالم الإسلامي. والمظاهر العلنية التي يبديها هذا الشعب المسلم
عند قدوم شهر رمضان لهي أكبر دليل، وأصدق برهان على
عمق وترسخ الإسلام، على الرغم من كل المحاولات التي قامت
وتقوم لإبعاد هذا الشعب عن دينه، وسلخه عن عقيدته .
وتمثل مدينة ( استنبول ) الرمز الإسلامي في ذاكرة الشعب
التركي؛ إذ هي كانت مقر الخلافة الإسلامية لفترة تزيد عن
الخمسة قرون، كما أن فيها عددًا كبيرًا من المساجد والمعالم
الإسلامية، ناهيك عن الأمانات النبوية المقدسة التي أحضرها
السلطان سليم الأول عند عودته من الشرق العربي. وأكثر ما
تبدو المظاهر الرمضانية عند هذا الشعب في هذه المدينة،
التي تضم نسبة كبيرة من السكان تصل إلى عشرة ملايين نسمة
أو يزيد؛ وفي هذه المدينة يُقرأ القرآن خلال هذا الشهر يوميًا
في قصر ( طوبقابي ) الباب العالي سابقًا، وتستمر القراءة في
هذا القصر دون انقطاع في ليل أو نهار .
ويعتمد المسلمون في تركيا الحسابات الفلكية في ثبوت شهر
رمضان، وقل من الناس من يخرج لترصد هلال رمضان. وتتولى
هيئة الشؤون الدينية التركية الإعلان عن بدء هلال شهر رمضان
المبارك .
ومع بدء إعلان دخول الشهر الكريم رسميًا تضاء مآذن الجوامع
في أنحاء تركيا كافة عند صلاة المغرب، وتبقى كذلك حتى
فجر اليوم التالي، ويستمر الأمر على هذا المنوال طيلة أيام الشهر
الكريم. ومظهر إنارة مآذن المساجد يعرف عند المسلمين الأتراك
بـاسم ( محيا ) وهو المظهر الذي يعبر عن فرحة هذا الشعب
وبهجته بحلول الشهر المبارك. ولكل مسجد من المساجد الكبيرة
هناك منارتان على الأقل، ولبعضها أربع منارات، ولبعضها الآخر
ست منارات. والعادة مع دخول هذا الشهر أن تُمد حبال بين المنارات
، ويُكتب عليها بالقناديل كلمات: ( بسم الله، الله محمد، حسن حسين،
نور على نور، يا حنان، يا رمضان، خوش كلدي ) وأمثال ذلك، وما
يكتبونه يقرأ من الأماكن البعيدة لوضوحه وسعته .
وانتشار الدروس الدينية في المساجد وقراءة القرآن مظهر بارز في
هذا الشهر عند الأتراك؛ وخاصة في مدينة ( استنبول ) المشتهرة
بمساجدها الضخمة، ومآذنها الفخمة، والتي يأتي في مقدمتها مسجد
( آيا صوفيا ). ويبتدئ وقت هذه الدروس مع صلاة العصر، وتستمر
إلى قرب وقت المغرب. وتُرى المساجد الشهيرة في هذا الشهر عامرة
بالمصلين والواعظين والمستمعين والمتفرجين الطوافين من النساء والرجال .
والعادة في تركيا أنه حينما يحين موعد أذان المغرب تطلق المدافع بعض
الطلقات النارية، ثم يتبع ذلك الأذان في المساجد. وبعد تناول طعام
الإفطار يُهرع الجميع مباشرة؛ أطفالاً وشبابًا، ونساء ورجالاً صوب الجوامع
والمساجد لتأمين مكان في المسجد، يؤدون فيه صلاة العشاء وصلاة
التراويح، والتأخر عن ذلك والإبطاء في المسارعة قد يحرم المصلي من
مكان في المسجد، وبالتالي يضطره للصلاة خارج المسجد، أو على
قارعة الطريق .
والحماس الزائد عند الأتراك لأداء صلاة التراويح يُعد مظهرًا بارزًا من
مظاهر الفرح والحفاوة بهذا الشهر الكريم، حيث تلقى صلاة التراويح
إقبالاً منقطع النظير من فئات الشعب التركي كافة، الأمر الذي يدل دلالة
واضحة على الحب العظيم والاحترام الكبير الذي يكنه أفراد هذا الشعب
لهذا الشهر الفضيل، لكن يلاحظ في هذه الصلاة السرعة في أدائها، إذ
لا يُقرأ فيها إلا بشيء قليل من القرآن، وقليل هي المساجد التي تلتزم
قراءة ختمة كاملة في صلاة التراويح خلال هذا الشهر المبارك .
ومن المعتاد في صلاة التراويح عند الأتراك الصلاة على النبي صلى الله
عليه وسلم بعد كل ركعتين من ركعات هذه الصلاة، إضافة إلى قراءة
بعض الأذكار الجماعية التي تقال بعد كل أربع ركعات؛ كقولهم:
( عز الله، وجل الله، وما في قلبي إلا الله ) .
ومن معتادهم إضافة لما تقدم، قولهم في النصف الأول من رمضان:
( مرحبًا يارمضان ) وقولهم في النصف الثاني منه: ( الوداع ) .
ومن الأمور التي يحرص عليها الأتراك في هذا الشهر صلاة ( التسابيح )
وهم يؤدونها عادة في الأيام الأخيرة من رمضان، أو ليلة العيد .
والأتراك يولون عناية خاصة بليلة القدر، حيث يقرؤون فيها المدائح النبوية،
إضافة إلى بعض الأناشيد الدينية...
ومن المعروف عن الشعب التركي المسلم اهتمامه الشديد وحرصه الدائب
على قراءة القرآن طيلة شهر رمضان؛ ففي هذا الشهر المبارك يقوم
المسلمون الأتراك بتقسيم وتوزيع سور القرآن الكريم فيما بينهم، على
أساس قدرة كل شخص منهم فيما يستطيع أن يقرأه من القرآن، ثم مع
اقتراب الشهر الكريم من نهايته تقوم تلك المجموعات التي قسمت قراءة
القرآن فيما بينها وتذهب إلى مسجد من المساجد، وتتوجه إلى الله بالدعاء
الجماعي الخاص بختم قراءة القرآن الكريم، ويتبع ذلك عادة حفل ديني
صغير يشارك فيه إمام ذلك المسجد، يتضمن بعض الكلمات والأذكار و
الأناشيد الدينية .
أما صلاة التهجد فالمقبلون عليها أقل من القليل، بل ليس من المعتاد
إقامتها في المساجد. ويقال مثل ذلك في سُنَّة الاعتكاف، إذ هجرها
الكثير هناك، فلا يقيمها إلا من وفقه الله لفعل الطاعات، وتمسك بهدي
رسول الهدى والرشاد .
ومن العادات المتبعة في هذا البلد المسلم خلال موسم رمضان إقامة معرض
للكتاب، يبدأ نشاطه مع بداية الأسبوع الثاني من الشهر الكريم، ويفتح
المعرض أبوابه كل يوم لاستقبال زواره بعد صلاة المغرب، ويستمر حتى
وقت مـتأخر من الليل .
الجمعيات الخيرية المدعومة من قِبَل الأحزاب الإسلامية التركية، وبالاشتراك
مع أهل الإحسان والموسرين تقيم كل يوم من أيام رمضان ما يسمى بـ
( موائد الرحمن ) وهي موائد مفتوحة، يحضرها الفقراء والمحتاجون
وذووا الدخل المحدود. وتقام هذه الموائد عادة في الساحات والأماكن
العامة. كما يقوم أهل الخير هناك بتوزيع الحلوى والمشروبات على
الأطفال المشاركين في صلاة التراويح عقب انتهائها .
بالنسبة لساعات العمل في الدوائر الرسمية لا يطرأ عليها أي تغير خلال
هذا الشهر، وهذا أمر طبيعي، إذ نظام الدولة نظام علماني، حتى إن
بعض الصائمين يدركهم وقت المغرب وهم في طريقهم إلى منازلهم بسبب
طول فترة ساعات العمل؛ في حين أن قطاعات العمل الخاصة تقلل ساعات
العمل اليومي مقدار ساعة أو نحوها .
ومع دخول النصف الثاني من شهر رمضان يُسمح للزائرين بدخول جامع
يسمى جامع ( الخرقة ) وهو في مدينة استنبول، والذي يقال: إن فيه
مكانًا يُحتفظ بداخله بـ ( الخرقة النبوية ) التي أحضرها السلطان سليم
لاستانبول بعد رحلته للشرق الإسلامي عام ( 1516م ) ولا يُسمح في
أيام السنة العادية بزيارة ذلك المكان .
والمطبخ التركي غني عن التعريف، وما يعنينا منه كيف يكون أمره في
رمضان؛ وعادة ما يبدأ الناس هناك إفطارهم على التمر والزيتون والجبن،
قبل أن يتناولوا وجباتهم الرئيسة. والناس في هذا الموقف فريقان: فريق
يفطر على التمر وقليل من الطعام، ويذهب لأداء صلاة المغرب، ثم يعود
ثانية لتناول طعامه الرئيس، وهؤلاء هم الأقل. والفريق الثاني يتناول طعامه
كاملاً، ثم يقوم لأداء صلاة المغرب، بعد أن يكون قد أخذ حظه من الطعام
والشراب. وهذا الفريق هو الأكثر والأشهر بين الأتراك. وليس بغريب ولا
بعجيب أن تمرَّ على بعض المساجد في صلاة المغرب في رمضان، فلا تجد
غير الإمام والمؤذن وعابر سبيل!!
و ( الشوربة ) هي الطعام الأبرز حضورًا، والأهم وجودًا على مائدة الإفطار
التركية، إضافة إلى بعض الأكلات التي يشتهر بها البيت التركي. ومن
الأكلات الخاصة بهذا الشهر عند الأتراك الخبز الذي يسمى عندهم ( بيدا )
وتعني ( الفطير ) وهي كلمة أصلها فارسي؛ وهذا النوع من الخبز يلقى
إقبالاً منقطع النظير في هذا الشهر، حتى إن الناس يصطفون طوابير على
الأفران قبل ساعات من الإفطار للحصول على هذا النوع من الخبز الذي
يفتح الشهية للطعام، وينسي تعب الصوم .
وتعتبر ( الكنافة ) و( القطايف ) و( البقلاوة ) و( الجلاّش ) من أشهر أنواع
الحلوى التي يتناولها المسلمون الأتراك خلال هذا الشهر الكريم. وربما
كان من المفيد أن نختم حديثنا عن المطبخ التركي بالقول: إن الشعب
التركي المسلم من أكثر الشعوب الإسلامية التي تتمتع بثقافة متميزة
في الطعام والشراب، إعدادًا وذوقًا ونوعًا .
ثم إن ليالي رمضان في هذا البلد، وخاصة في مدينة استنبول، بعضها
بيضاء وبعضها حمراء؛ فهي يتجاذبها اتجاهان: اتجاه يرى في هذه
الليالي أنها ليالي عبادة وطاعة، فهو يمضيها ويستغلها بين هذه وتلك؛
واتجاه يرى في تلك الليالي أنها ليالي سرور وفرح، وعزف وقصف،
ورقص وعصف، فهو يمضيها في المقاهي، وتدعى في البلاد التركية بـ
بيوت القراءة ) = ( قراءتخانة لر ) أو في دور اللهو، حيث المعازف الوترية،
كالعود والقانون والكمنجا؛ وغير الوترية، أو في غير هذه الأماكن .
وليس من العجيب عند سكان مدينة ( استنبول ) كثرة المعازف في رمضان
وفي غير رمضان؛ إذ إن لأهلها - نساء ورجالاً - عناية خاصة بالعزف
والموسيقى، حيث يتعلمون ذلك في المدارس الخاصة. كما وترى أصحاب
الطبول الكبيرة يجولون في الشوارع من أول الليل إلى وقت الإمساك
قُبيل الفجر. ولعل الشباب هم العنصر الأكثر حضورًا وظهورًا في هذه
الليالي، حيث يمضون الليل في اللهو واللعب. وتنتشر بين أمثال هؤلاء
الشباب عادة الجهر بالفطر في رمضان، فترى شبابًا وهم بكامل صحتهم
يفطرون من غير عذر يبيح لهم ذلك ؟!.

__________________
رد مع اقتباس
  #206  
قديم 19-08-2010, 10:17 PM
الصورة الرمزية عبدالله حسن رياش
عبدالله حسن رياش عبدالله حسن رياش غير متواجد حالياً
معلم أول لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 2,006
معدل تقييم المستوى: 18
عبدالله حسن رياش is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسابيح النجوم مشاهدة المشاركة
رمضان في تركيا




يستقبل المسلمون الأتراك شهر رمضان المبارك بمظاهر البهجة
والفرح، مثلما هو الحال عند كل الشعوب الإسلامية في أنحاء
العالم الإسلامي. والمظاهر العلنية التي يبديها هذا الشعب المسلم
عند قدوم شهر رمضان لهي أكبر دليل، وأصدق برهان على
عمق وترسخ الإسلام، على الرغم من كل المحاولات التي قامت
وتقوم لإبعاد هذا الشعب عن دينه، وسلخه عن عقيدته .
وتمثل مدينة ( استنبول ) الرمز الإسلامي في ذاكرة الشعب
التركي؛ إذ هي كانت مقر الخلافة الإسلامية لفترة تزيد عن
الخمسة قرون، كما أن فيها عددًا كبيرًا من المساجد والمعالم
الإسلامية، ناهيك عن الأمانات النبوية المقدسة التي أحضرها
السلطان سليم الأول عند عودته من الشرق العربي. وأكثر ما
تبدو المظاهر الرمضانية عند هذا الشعب في هذه المدينة،
التي تضم نسبة كبيرة من السكان تصل إلى عشرة ملايين نسمة
أو يزيد؛ وفي هذه المدينة يُقرأ القرآن خلال هذا الشهر يوميًا
في قصر ( طوبقابي ) الباب العالي سابقًا، وتستمر القراءة في
هذا القصر دون انقطاع في ليل أو نهار .
ويعتمد المسلمون في تركيا الحسابات الفلكية في ثبوت شهر
رمضان، وقل من الناس من يخرج لترصد هلال رمضان. وتتولى
هيئة الشؤون الدينية التركية الإعلان عن بدء هلال شهر رمضان
المبارك .
ومع بدء إعلان دخول الشهر الكريم رسميًا تضاء مآذن الجوامع
في أنحاء تركيا كافة عند صلاة المغرب، وتبقى كذلك حتى
فجر اليوم التالي، ويستمر الأمر على هذا المنوال طيلة أيام الشهر
الكريم. ومظهر إنارة مآذن المساجد يعرف عند المسلمين الأتراك
بـاسم ( محيا ) وهو المظهر الذي يعبر عن فرحة هذا الشعب
وبهجته بحلول الشهر المبارك. ولكل مسجد من المساجد الكبيرة
هناك منارتان على الأقل، ولبعضها أربع منارات، ولبعضها الآخر
ست منارات. والعادة مع دخول هذا الشهر أن تُمد حبال بين المنارات
، ويُكتب عليها بالقناديل كلمات: ( بسم الله، الله محمد، حسن حسين،
نور على نور، يا حنان، يا رمضان، خوش كلدي ) وأمثال ذلك، وما
يكتبونه يقرأ من الأماكن البعيدة لوضوحه وسعته .
وانتشار الدروس الدينية في المساجد وقراءة القرآن مظهر بارز في
هذا الشهر عند الأتراك؛ وخاصة في مدينة ( استنبول ) المشتهرة
بمساجدها الضخمة، ومآذنها الفخمة، والتي يأتي في مقدمتها مسجد
( آيا صوفيا ). ويبتدئ وقت هذه الدروس مع صلاة العصر، وتستمر
إلى قرب وقت المغرب. وتُرى المساجد الشهيرة في هذا الشهر عامرة
بالمصلين والواعظين والمستمعين والمتفرجين الطوافين من النساء والرجال .
والعادة في تركيا أنه حينما يحين موعد أذان المغرب تطلق المدافع بعض
الطلقات النارية، ثم يتبع ذلك الأذان في المساجد. وبعد تناول طعام
الإفطار يُهرع الجميع مباشرة؛ أطفالاً وشبابًا، ونساء ورجالاً صوب الجوامع
والمساجد لتأمين مكان في المسجد، يؤدون فيه صلاة العشاء وصلاة
التراويح، والتأخر عن ذلك والإبطاء في المسارعة قد يحرم المصلي من
مكان في المسجد، وبالتالي يضطره للصلاة خارج المسجد، أو على
قارعة الطريق .
والحماس الزائد عند الأتراك لأداء صلاة التراويح يُعد مظهرًا بارزًا من
مظاهر الفرح والحفاوة بهذا الشهر الكريم، حيث تلقى صلاة التراويح
إقبالاً منقطع النظير من فئات الشعب التركي كافة، الأمر الذي يدل دلالة
واضحة على الحب العظيم والاحترام الكبير الذي يكنه أفراد هذا الشعب
لهذا الشهر الفضيل، لكن يلاحظ في هذه الصلاة السرعة في أدائها، إذ
لا يُقرأ فيها إلا بشيء قليل من القرآن، وقليل هي المساجد التي تلتزم
قراءة ختمة كاملة في صلاة التراويح خلال هذا الشهر المبارك .
ومن المعتاد في صلاة التراويح عند الأتراك الصلاة على النبي صلى الله
عليه وسلم بعد كل ركعتين من ركعات هذه الصلاة، إضافة إلى قراءة
بعض الأذكار الجماعية التي تقال بعد كل أربع ركعات؛ كقولهم:
( عز الله، وجل الله، وما في قلبي إلا الله ) .
ومن معتادهم إضافة لما تقدم، قولهم في النصف الأول من رمضان:
( مرحبًا يارمضان ) وقولهم في النصف الثاني منه: ( الوداع ) .
ومن الأمور التي يحرص عليها الأتراك في هذا الشهر صلاة ( التسابيح )
وهم يؤدونها عادة في الأيام الأخيرة من رمضان، أو ليلة العيد .
والأتراك يولون عناية خاصة بليلة القدر، حيث يقرؤون فيها المدائح النبوية،
إضافة إلى بعض الأناشيد الدينية...
ومن المعروف عن الشعب التركي المسلم اهتمامه الشديد وحرصه الدائب
على قراءة القرآن طيلة شهر رمضان؛ ففي هذا الشهر المبارك يقوم
المسلمون الأتراك بتقسيم وتوزيع سور القرآن الكريم فيما بينهم، على
أساس قدرة كل شخص منهم فيما يستطيع أن يقرأه من القرآن، ثم مع
اقتراب الشهر الكريم من نهايته تقوم تلك المجموعات التي قسمت قراءة
القرآن فيما بينها وتذهب إلى مسجد من المساجد، وتتوجه إلى الله بالدعاء
الجماعي الخاص بختم قراءة القرآن الكريم، ويتبع ذلك عادة حفل ديني
صغير يشارك فيه إمام ذلك المسجد، يتضمن بعض الكلمات والأذكار و
الأناشيد الدينية .
أما صلاة التهجد فالمقبلون عليها أقل من القليل، بل ليس من المعتاد
إقامتها في المساجد. ويقال مثل ذلك في سُنَّة الاعتكاف، إذ هجرها
الكثير هناك، فلا يقيمها إلا من وفقه الله لفعل الطاعات، وتمسك بهدي
رسول الهدى والرشاد .
ومن العادات المتبعة في هذا البلد المسلم خلال موسم رمضان إقامة معرض
للكتاب، يبدأ نشاطه مع بداية الأسبوع الثاني من الشهر الكريم، ويفتح
المعرض أبوابه كل يوم لاستقبال زواره بعد صلاة المغرب، ويستمر حتى
وقت مـتأخر من الليل .
الجمعيات الخيرية المدعومة من قِبَل الأحزاب الإسلامية التركية، وبالاشتراك
مع أهل الإحسان والموسرين تقيم كل يوم من أيام رمضان ما يسمى بـ
( موائد الرحمن ) وهي موائد مفتوحة، يحضرها الفقراء والمحتاجون
وذووا الدخل المحدود. وتقام هذه الموائد عادة في الساحات والأماكن
العامة. كما يقوم أهل الخير هناك بتوزيع الحلوى والمشروبات على
الأطفال المشاركين في صلاة التراويح عقب انتهائها .
بالنسبة لساعات العمل في الدوائر الرسمية لا يطرأ عليها أي تغير خلال
هذا الشهر، وهذا أمر طبيعي، إذ نظام الدولة نظام علماني، حتى إن
بعض الصائمين يدركهم وقت المغرب وهم في طريقهم إلى منازلهم بسبب
طول فترة ساعات العمل؛ في حين أن قطاعات العمل الخاصة تقلل ساعات
العمل اليومي مقدار ساعة أو نحوها .
ومع دخول النصف الثاني من شهر رمضان يُسمح للزائرين بدخول جامع
يسمى جامع ( الخرقة ) وهو في مدينة استنبول، والذي يقال: إن فيه
مكانًا يُحتفظ بداخله بـ ( الخرقة النبوية ) التي أحضرها السلطان سليم
لاستانبول بعد رحلته للشرق الإسلامي عام ( 1516م ) ولا يُسمح في
أيام السنة العادية بزيارة ذلك المكان .
والمطبخ التركي غني عن التعريف، وما يعنينا منه كيف يكون أمره في
رمضان؛ وعادة ما يبدأ الناس هناك إفطارهم على التمر والزيتون والجبن،
قبل أن يتناولوا وجباتهم الرئيسة. والناس في هذا الموقف فريقان: فريق
يفطر على التمر وقليل من الطعام، ويذهب لأداء صلاة المغرب، ثم يعود
ثانية لتناول طعامه الرئيس، وهؤلاء هم الأقل. والفريق الثاني يتناول طعامه
كاملاً، ثم يقوم لأداء صلاة المغرب، بعد أن يكون قد أخذ حظه من الطعام
والشراب. وهذا الفريق هو الأكثر والأشهر بين الأتراك. وليس بغريب ولا
بعجيب أن تمرَّ على بعض المساجد في صلاة المغرب في رمضان، فلا تجد
غير الإمام والمؤذن وعابر سبيل!!
و ( الشوربة ) هي الطعام الأبرز حضورًا، والأهم وجودًا على مائدة الإفطار
التركية، إضافة إلى بعض الأكلات التي يشتهر بها البيت التركي. ومن
الأكلات الخاصة بهذا الشهر عند الأتراك الخبز الذي يسمى عندهم ( بيدا )
وتعني ( الفطير ) وهي كلمة أصلها فارسي؛ وهذا النوع من الخبز يلقى
إقبالاً منقطع النظير في هذا الشهر، حتى إن الناس يصطفون طوابير على
الأفران قبل ساعات من الإفطار للحصول على هذا النوع من الخبز الذي
يفتح الشهية للطعام، وينسي تعب الصوم .
وتعتبر ( الكنافة ) و( القطايف ) و( البقلاوة ) و( الجلاّش ) من أشهر أنواع
الحلوى التي يتناولها المسلمون الأتراك خلال هذا الشهر الكريم. وربما
كان من المفيد أن نختم حديثنا عن المطبخ التركي بالقول: إن الشعب
التركي المسلم من أكثر الشعوب الإسلامية التي تتمتع بثقافة متميزة
في الطعام والشراب، إعدادًا وذوقًا ونوعًا .
ثم إن ليالي رمضان في هذا البلد، وخاصة في مدينة استنبول، بعضها
بيضاء وبعضها حمراء؛ فهي يتجاذبها اتجاهان: اتجاه يرى في هذه
الليالي أنها ليالي عبادة وطاعة، فهو يمضيها ويستغلها بين هذه وتلك؛
واتجاه يرى في تلك الليالي أنها ليالي سرور وفرح، وعزف وقصف،
ورقص وعصف، فهو يمضيها في المقاهي، وتدعى في البلاد التركية بـ
بيوت القراءة ) = ( قراءتخانة لر ) أو في دور اللهو، حيث المعازف الوترية،
كالعود والقانون والكمنجا؛ وغير الوترية، أو في غير هذه الأماكن .
وليس من العجيب عند سكان مدينة ( استنبول ) كثرة المعازف في رمضان
وفي غير رمضان؛ إذ إن لأهلها - نساء ورجالاً - عناية خاصة بالعزف
والموسيقى، حيث يتعلمون ذلك في المدارس الخاصة. كما وترى أصحاب
الطبول الكبيرة يجولون في الشوارع من أول الليل إلى وقت الإمساك
قُبيل الفجر. ولعل الشباب هم العنصر الأكثر حضورًا وظهورًا في هذه
الليالي، حيث يمضون الليل في اللهو واللعب. وتنتشر بين أمثال هؤلاء
الشباب عادة الجهر بالفطر في رمضان، فترى شبابًا وهم بكامل صحتهم
يفطرون من غير عذر يبيح لهم ذلك ؟!.

بارك الله فيك يا مبدع
__________________
رد مع اقتباس
  #207  
قديم 19-08-2010, 10:19 PM
الصورة الرمزية عبدالله حسن رياش
عبدالله حسن رياش عبدالله حسن رياش غير متواجد حالياً
معلم أول لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 2,006
معدل تقييم المستوى: 18
عبدالله حسن رياش is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايه كمال مشاهدة المشاركة

بشكر حضرتك يا استاذ عبدالله على تلبيتك الدعوة
جزاك الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وشكرا على كرم الضيافة

أنا اللي بشكر حضرتك
بارك الله فيك
__________________
رد مع اقتباس
  #208  
قديم 19-08-2010, 10:21 PM
الصورة الرمزية عبدالله حسن رياش
عبدالله حسن رياش عبدالله حسن رياش غير متواجد حالياً
معلم أول لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 2,006
معدل تقييم المستوى: 18
عبدالله حسن رياش is on a distinguished road
افتراضي

صوم الحيوانات


هل تعرف شيئًا عن صوم الحيوانات ..!!؟

بسم الله الرحمـن الرحيــم
الصيام قبل أن يكون إفطار وسحور فهو علاج للأنسان وسائر الكائنات الحية
المسلمون أكتشفوا فوائد الصيام من القران الكريم والأحاديث النبوية
أكتشف الغرب إن الصيام يعالج الإنسان من أمراض عديدة
مابالك الحيوانات والحشرات والطيور التى تعلمت الصيام وفوائدة قبل الإسلام



التي يكشف لنا عظمة الله في خلقة وبغرائزها التى تساعدها في العيش في ظروف الحياة الصعبة ..
وسوف اذكر لكم بعض هده الحيوانات والحشرات والطيور
المعروفة لدينا وكيف تصوم وسبب صيامها ومدة الصيام .





!! الأسد !!
ملك الغابة كما يطلق عليه يجب عليه الصيام يوماً في الأسبوع
والسبب ..
التخلص من حمض البوليك السام المضر على جسمة ويأتي
هذا الحمض من أكل اللحوم الذي لا يأكل غيرها .

!! العناكب !!
تصوم أثناء فترة وضع البيض وحضانته , وهناك أنواع من العناكب
تصنع خيمة من الحرير أثنا فترة وضع البيض لكي تضع البيض فيها
وعليه الأن أن تكون قائمة عليها وترعاها في هده الخيمة لا تغادرها
طوال الفترة وهي صايمة حتى تفقص فتصبح الأم ضعيفة وهزيلة
والسبب
لكي تجهز السوائل اللازمة لتغدية صغارها بعد نفسها طبعاً عن طريق
نشاط بعض الغدد الخاصة في فترة وضع البيوض ولاأن صغارها لا تستطيع رعاية نفسها فتتعلق فوق ظهر أمها لكي تتغدا منا .

!! سمك السلمون !!
يسافر 1600 كيلو متر راجعاً الى موطنة الأصلي ليقوم
بعملية الإباضة وفي هده الفترة يصوم والسبب
لكي لا يثقل
ويبقى رشيقاً وخفيف الوزن
ليسهل عليه السفر والهرب من أعدائة المتربصين به،
طوال فترة سفرة في المحيطات الغريبة عليها .

!! طيور الزينة !!
نلاحظ عندما تنقلها من قفصة الى قفص آخر جديد فإنه
يبدأ مباشرة بالصيام والسبب
لتغير المكان عليه ولحزنة على قفصة
وبيته القديم ومع الوقت يبدأ الطير بالتغريد ويوقف الصيام
ويبدأ بالفطور ويعين الله خير .

!! الضفادع !!
كما نعلم إن الضفدع من الحيوانات البرمائية ويكون
دم الضفادع بارد وبسبب ذلك
تعيش في فصلي الربيع والصيف
ولكن في الشتا فأنها تختزن طعاماً هائل في معدتها فيصبح
وزنها ثلاث أضعاف لكي يكون مخزونها الوافر في هدا الفصل وتكون
في حالة من السبات لدرجة التجمد مثلها مثل الجليد حتى ينتهي فصل
الشتاء فتبدا بسريان الدم والتدفق في جسمها المتجمد فتخرج من السبات الى الحياة..

سبحانك يارب .. وسبحان من سخّرته لعظمتك
~| راقت لي فـ/ ـودت طرحها للإستفاده "






__________________
رد مع اقتباس
  #209  
قديم 20-08-2010, 12:37 AM
الصورة الرمزية ايه كمال
ايه كمال ايه كمال غير متواجد حالياً
مدرس اللغة الانجليزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 36
المشاركات: 8,549
معدل تقييم المستوى: 23
ايه كمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله حسن رياش مشاهدة المشاركة
صوم الحيوانات


هل تعرف شيئًا عن صوم الحيوانات ..!!؟

بسم الله الرحمـن الرحيــم
الصيام قبل أن يكون إفطار وسحور فهو علاج للأنسان وسائر الكائنات الحية
المسلمون أكتشفوا فوائد الصيام من القران الكريم والأحاديث النبوية
أكتشف الغرب إن الصيام يعالج الإنسان من أمراض عديدة
مابالك الحيوانات والحشرات والطيور التى تعلمت الصيام وفوائدة قبل الإسلام



التي يكشف لنا عظمة الله في خلقة وبغرائزها التى تساعدها في العيش في ظروف الحياة الصعبة ..
وسوف اذكر لكم بعض هده الحيوانات والحشرات والطيور
المعروفة لدينا وكيف تصوم وسبب صيامها ومدة الصيام .





!! الأسد !!
ملك الغابة كما يطلق عليه يجب عليه الصيام يوماً في الأسبوع
والسبب ..
التخلص من حمض البوليك السام المضر على جسمة ويأتي
هذا الحمض من أكل اللحوم الذي لا يأكل غيرها .

!! العناكب !!
تصوم أثناء فترة وضع البيض وحضانته , وهناك أنواع من العناكب
تصنع خيمة من الحرير أثنا فترة وضع البيض لكي تضع البيض فيها
وعليه الأن أن تكون قائمة عليها وترعاها في هده الخيمة لا تغادرها
طوال الفترة وهي صايمة حتى تفقص فتصبح الأم ضعيفة وهزيلة
والسبب
لكي تجهز السوائل اللازمة لتغدية صغارها بعد نفسها طبعاً عن طريق
نشاط بعض الغدد الخاصة في فترة وضع البيوض ولاأن صغارها لا تستطيع رعاية نفسها فتتعلق فوق ظهر أمها لكي تتغدا منا .

!! سمك السلمون !!
يسافر 1600 كيلو متر راجعاً الى موطنة الأصلي ليقوم
بعملية الإباضة وفي هده الفترة يصوم والسبب
لكي لا يثقل
ويبقى رشيقاً وخفيف الوزن
ليسهل عليه السفر والهرب من أعدائة المتربصين به،
طوال فترة سفرة في المحيطات الغريبة عليها .

!! طيور الزينة !!
نلاحظ عندما تنقلها من قفصة الى قفص آخر جديد فإنه
يبدأ مباشرة بالصيام والسبب
لتغير المكان عليه ولحزنة على قفصة
وبيته القديم ومع الوقت يبدأ الطير بالتغريد ويوقف الصيام
ويبدأ بالفطور ويعين الله خير .

!! الضفادع !!
كما نعلم إن الضفدع من الحيوانات البرمائية ويكون
دم الضفادع بارد وبسبب ذلك
تعيش في فصلي الربيع والصيف
ولكن في الشتا فأنها تختزن طعاماً هائل في معدتها فيصبح
وزنها ثلاث أضعاف لكي يكون مخزونها الوافر في هدا الفصل وتكون
في حالة من السبات لدرجة التجمد مثلها مثل الجليد حتى ينتهي فصل
الشتاء فتبدا بسريان الدم والتدفق في جسمها المتجمد فتخرج من السبات الى الحياة..

سبحانك يارب .. وسبحان من سخّرته لعظمتك
~| راقت لي فـ/ ـودت طرحها للإستفاده "










__________________
رد مع اقتباس
  #210  
قديم 20-08-2010, 06:35 AM
الصورة الرمزية ضياء الدين سعيد
ضياء الدين سعيد ضياء الدين سعيد غير متواجد حالياً
متـرجـــــــــــم و عضو مميز2013 والفائز بالمركز الثالث فى المسابقة الشعرية 2014
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 4,115
معدل تقييم المستوى: 21
ضياء الدين سعيد has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله حسن رياش مشاهدة المشاركة
صوم الحيوانات


هل تعرف شيئًا عن صوم الحيوانات ..!!؟

بسم الله الرحمـن الرحيــم
الصيام قبل أن يكون إفطار وسحور فهو علاج للأنسان وسائر الكائنات الحية
المسلمون أكتشفوا فوائد الصيام من القران الكريم والأحاديث النبوية
أكتشف الغرب إن الصيام يعالج الإنسان من أمراض عديدة
مابالك الحيوانات والحشرات والطيور التى تعلمت الصيام وفوائدة قبل الإسلام



التي يكشف لنا عظمة الله في خلقة وبغرائزها التى تساعدها في العيش في ظروف الحياة الصعبة ..
وسوف اذكر لكم بعض هده الحيوانات والحشرات والطيور
المعروفة لدينا وكيف تصوم وسبب صيامها ومدة الصيام .





!! الأسد !!
ملك الغابة كما يطلق عليه يجب عليه الصيام يوماً في الأسبوع
والسبب ..
التخلص من حمض البوليك السام المضر على جسمة ويأتي
هذا الحمض من أكل اللحوم الذي لا يأكل غيرها .

!! العناكب !!
تصوم أثناء فترة وضع البيض وحضانته , وهناك أنواع من العناكب
تصنع خيمة من الحرير أثنا فترة وضع البيض لكي تضع البيض فيها
وعليه الأن أن تكون قائمة عليها وترعاها في هده الخيمة لا تغادرها
طوال الفترة وهي صايمة حتى تفقص فتصبح الأم ضعيفة وهزيلة
والسبب
لكي تجهز السوائل اللازمة لتغدية صغارها بعد نفسها طبعاً عن طريق
نشاط بعض الغدد الخاصة في فترة وضع البيوض ولاأن صغارها لا تستطيع رعاية نفسها فتتعلق فوق ظهر أمها لكي تتغدا منا .

!! سمك السلمون !!
يسافر 1600 كيلو متر راجعاً الى موطنة الأصلي ليقوم
بعملية الإباضة وفي هده الفترة يصوم والسبب
لكي لا يثقل
ويبقى رشيقاً وخفيف الوزن
ليسهل عليه السفر والهرب من أعدائة المتربصين به،
طوال فترة سفرة في المحيطات الغريبة عليها .

!! طيور الزينة !!
نلاحظ عندما تنقلها من قفصة الى قفص آخر جديد فإنه
يبدأ مباشرة بالصيام والسبب
لتغير المكان عليه ولحزنة على قفصة
وبيته القديم ومع الوقت يبدأ الطير بالتغريد ويوقف الصيام
ويبدأ بالفطور ويعين الله خير .

!! الضفادع !!
كما نعلم إن الضفدع من الحيوانات البرمائية ويكون
دم الضفادع بارد وبسبب ذلك
تعيش في فصلي الربيع والصيف
ولكن في الشتا فأنها تختزن طعاماً هائل في معدتها فيصبح
وزنها ثلاث أضعاف لكي يكون مخزونها الوافر في هدا الفصل وتكون
في حالة من السبات لدرجة التجمد مثلها مثل الجليد حتى ينتهي فصل
الشتاء فتبدا بسريان الدم والتدفق في جسمها المتجمد فتخرج من السبات الى الحياة..

سبحانك يارب .. وسبحان من سخّرته لعظمتك
~| راقت لي فـ/ ـودت طرحها للإستفاده "






بارك الله فيك
فى أنتظار القادم من حضرتك




__________________
عندما تنتحر الحريات تعجز الديمقراطية عن عمل عزاء للشرف .
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:04 AM.