قطع نحو برجاء الدخول والحل سريعاً

[amrh]

" لا قيمة للبسمة الظاهرة إلا إذا كانت منبعثة من نفس باسمة ، والإنسان بطبعه باسم لولا ما يعرض له مـن طمع وأنانية تجعله عابساً ومن أجل ذلك لا يرى الجمال الفرد العابس وجهه ولا يرى الحقيقة الفرد المدنس قلبه فكل إنسان يرى الدنيا من خلال عمله وفكره ، فإن يكن العمل طيباً يرى الدنيا جميلة "0

أ – أعرب ما تحته خط في العبارة . ب – استخرج من العبارة السابقة : -

لا النافية للجنس وأعرب اسمها - اسم فاعل عامل وبين معموله - اسم مفعول عامل وبين معموله
نعتاً جملة وبين محله الإعرابي 0
ج – ( ما يؤمن بقـيمة البسـمة إلا المبتسـمون ) ضع ( غير) بدل ( إلا) وأعربها 0
د – صوب الخطأ : - أرحيم أبيـك ؟ - يعجبني الرجل يقظ عقـله - ما ممنوح أخاك جائزة
الجندي هو الحامي وطنه أمس - لا معلمان مقصران – سافر الحجاج ماعدا أبوك .
هـ- وضح كيف تكشف في معجمك عن ( الأنانيـة - الحقيقـة ) ؟

------------------------------------------ لقد دمرت الحرب كثيراً من المدن ، وقد أخذ المصلحون يفكرون في بناء جمعيات تنادى بالسلام ، وأنتم أبناء مصر قد ذقتم ويلات الحروب فما أعظم تضحياتكم من أجل مصر الغالي ترابها ، المقدس اسمها فهي الأعلى شأناً ، ولا وطن أحب إلينا إلا مصر 0
أ‌-أعرب ما تحته خط في العبارة السابقة 0
ب‌-استخرج منها :لا النافية للجنس وأعرب اسمها – اسم فاعل عامل وبين معموله
- اسم مفعول عامل وبين معموله – مستثنى وأعربه
- جملة تقع نعتاً وبين محلها الإعرابي
ج – صوب الخطأ فيما يلي:
- ما يفوز غير المناضلون - لا مؤمنون متخاذلون
- أنت مذاكر دروسك أمس - أ مقـدَّر أخاك ؟
- تركت الصديق غـدارة طبائعـه – ما زرت إلا أخوك
د- وضح كيف تكشف في معجمك عن( الأعـلى – الغالي ) ؟

[dm3t amel]

الانسان : مبتدأ مرفوع وعلامه رفعه الضمه
من : حرف جر مبنى لامحل له من الاعراب
عابسا : مفعول به ثان منصوب وعلامه نصبه الفتحه
انسان : مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسرة
طيبا : خبر يكن ( كان ) منصوب وعلامه نصبه الفتحه

لا النافية للجنس وأعرب اسمها

لا قيمة للبسمة
اسمها قيمه : اسم لا النافيه للجنس العامله ( مفرد ) مبنى ع الفتح فى محل نصب

وضح كيف تكشف في معجمك عن ( الأنانيـة - الحقيقـة ) ؟

لو ممكن تسيبونى اخترع بقى
الانانيه نكشف عنها فى مادة انو باب ( ء . ن . و )
الحقيقه نكشف عنها فى ماده حقق باب ( ح . ق . ق )


المصلحون : اسم اخذ مرفوع معلامه رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم
انتم : ضمير مبنى فى محل رفع مبتدأ
ويلات : مفعول به منصوب بالكسرة لانه جمع مؤنث سالم
مصر : مضاف اليه مجرور وعلامه جره الفتحه
الاعلى : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
شأنا : حال منصوبة وعلامة النصب الفتحه

-استخرج منها :لا النافية للجنس وأعرب اسمها

لاوطن احب
وطن : اسم لا النافيه للجنس عامله ( مفرد ) مبنى على الفتح فى محل نصب

د- وضح كيف تكشف في معجمك عن( الأعـلى – الغالي ) ؟

الاعلى نكشف عنها فى علو باب ( ع . ل . و )
الغالى نكشف عنها فى غلو ( غ . ل . و )


هههههههههههه كفايه كدا ده لى عرفتو لانى ف تانيه ثانوى اصلا

[amrh]

مشكوووووور جدا ليك

[amrh]

بس مكملتش ليه
ما انتا ماشى كويس

[dm3t amel]

الباقى ده لسه مش اخدتو

ملحوظه : انا بنت مش ولد

[amrh]

شكرا ليكى
بس فى خطا فى : الانانية فى ا ن ن
وعلى فكرا انا كمان فى تانية ثانوى

[amrh]

ولو فى حاجة انتى مش عرفاها او نسيتيها وعاوزة افكرك بيها ده ايمالىama2010_smsm***********
للعلم ليس غير ذلك.

[amrh]

التكملة :
شانا . تمييز ليس حال ولها قاعدة وهى : بعد الاسم النكرة المنتهى بتاء مربوطة بعد اسم التفضيل يعرب تمييز لو اتم المعنى وهو مبتدا مثل " عمرو افضل ثقافة " او " ثقافة عمرو أفضل" فهنا ثقافة تعرب تمييز - وان لم تتمم المعنى وهى مبتدأ مثل " امل أفضل فتاة" للا يصح ان نقول " فتاة امل أفضل " فهنا فتاة تعرب مضاف إليه 000 او القاعدة الثانيةتقول: الاسم الذى بعد اسم التفضيل يعرب تمييز/ اسم الفعول . المقدس معموله رفع فاعل وهو "اسمها"
نعت جملة . تنادى / مستثنى . مصر علامة الاعراب منصوب أوبدل منصوب
التصويب: المناضلين / مؤمنين / تخذف امس / اخوك / الغدارة أو صديقاً.

[dm3t amel]

شكرا للتوضيح
وانا والله كنت هحط انن وانو بس حصل خير