مناجاة من الغربة لابن زيدون

[samegeg]

إلى طلبة الصف الثاني الثانوي أعتقد أن هذا الشرح فريد من نوعه فكل بيت مستقل بشرحه ومظاهر جماله
إذا أعجبكم أخبروني
أ: سيد عبده


مناجاة من الغربة لابن زيدون
- من شعراء الأندلس وكتابها، ولقب ببحتري المغرب – اشتغل بالسياسة وتولى الوزارة في عهد ابن جهور ملك قرطبة ..
وحدث أن وشى الحاسدون ابن زيدون عند ملك قرطبة ، فسجنه ، وفر من سجنه إلى أشبيلية وصار وزيرا لملكها .. وعندما جاء العيد ولم يستطع العودة إلى أهله .. نظم هذه القصيدة .. فقال
1:هل تذكرون غريبا عاده شجن من ذكركم وجفا أجفانه الوسن
الشرح : يكلم الشاعر أهله عن بعد فيقول : أتمنى أن تذكرونى وأنا أعانى الغربة والحزن وابتعاد النوم عن عيني .
الجمال : 1: هل تذكرون : استفهام للتمنى . 2: عاده شجن : استعارة مكنية .3: غريبا : أوحت بالألم . 4: من ذكركم : دل على سبب الحزن . 5: جفا أجفان الوسن : استعارة مكنية . 6: أجفان : مجاز مرسل عن العيون علاقته الجزئية . 7: جفا – أجفان : جناس ناقص . 8: الوسن : أوحت بأنه لا يتمتع حتى بالراحة . 9: الشجن – الوسن : تصريع أعطى موسيقى .
2: يخفى لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى – لديه - السر والعلن
الشرح : وأحاول أن أخفى أشواقى ولكن الشوق يفضحنى ، ويكشف حبى لأهلى ، والمشتاق يتساوى أمره ن فسره لا يخفى على أحد …
الجمال : 1 : يخفى لواعجه : أوحى بالتجلد . 2: الشوق يفضحه : استعارة مكنية . 3: يخفى – يفضح ، السر – العلن :طباق . 4: قد : توكيد .
3: يا ويلتاه ، أيبقى فى جوانحه فؤاده وهو بالأطلال مرتهن؟
الشرح : وأتحسر على نفسى ، فكيف يستقر قلبى بين ضلوعى وهو متعلق بالذكريات .
الجمال : 1: يا ويلتاه : أسلوب استغاثة دل على الحسرة . 2: أيبقى..: استفهام للتحسر والاستبعاد والتعجب . 3:وهو بالإطلال مرتهن : استعارة مكنية . 4: الجوانح : مجاز مرسل عن الصدر علاقته الجزئية .
4: وأرق العين والظلماء عاكفة ورقاء قد شفها –إذا شفى– حزن
الشرح : ومنعت حمامة النوم عن عيني ليلا ، هذه الحمامة قد أضعفها الحزن كما أضعفنى ..
الجمال : 1: أرق – ورقاء : جناس ناقص . 2: قد : توكيد . 3: شفها حزن : استعارة مكنية . شبه الحمامة بإنسان حزين . 4: حزن : نكرة للشمول .5: إذ شفى : دلت على المشاركة الوجدانية . 6: البيت فيه التفات .. ما الالتفات؟
5: فبت أشكو وتشكو فوق أيكتها وبات يهفو ارتياحا بيننا الغصن
الشرح : وبت أشكو فراق أهلي ، والحمامة فوق شجرتها تشكو فراق أليفها ، وبات الغصن يميل سرورا بيننا .. لأنه بلا قلب .
الجمال : 1: فبت أشكو : نتيجة للألم .. وأوحى بارتباط الليل بالهموم . 2: تشكو فوق أيكتها : استعارة مكنية . 3: يهفو الغصن : استعارة مكنية .3: أشكو – ارتياحا : طباق .
6: يا هل أجالس أقواما أحبهم كنا وكانوا - على عهد - فقد ظعنوا
الشرح : وأتمنى أن ألقى قومى وأجالسهم ، وقد كنا على عهد وافترقنا .
الجمال : 1: يا: حرف للتنبيه – أو للنداء والمنادى محذوف والتقدير " يا قوم " .2: هل أجالس : استفهام للتمنى . 3: أقواما : جمع نكره ليشمل الأهل والأحباب.
7:أو تحفظون عهودا لا أضيعها إن الكرام بحفظ العهد تمتحن
الشرح : وأتمنى أن تكونوا محافظين على العهد مثلى .. فالكريم يمتحن بحفظ العهد .
الجمال : 1: تحفظون – أضيع : طباق . 2: إن الكرام بحفظ العهد تمتحن : حكمة مؤكدة بإنّ . 3: إن الكرام بحفظ العهد تمتحن : إطناب بالتذييل يؤكد المعنى .
8: إن كان عادكم عيد فرب فتى بالشوق قد عاده - من ذكركم - حزن
الشرح : وإن كان العيد جاءكم بالسرور والسعادة ، فإنه جاءنى بالأحزان بسبب الشوق إليكم .
الجمال : 1: عادكم عيد : استعارة مكنية . 2: عاد – عيد : جناس ناقص .3: عيد – حزن : طباق . 4: رب : للتكثير
9: وأفردته الليالى من أحبته فبات ينشدها مما جنى الزمن
بم التعــلل ؟ لا أهل ولا وطن ولا نديم ولا كـأس ولا وطن
الشرح : وأبعدتنى الليالى عن أحبتى فظللت ساهرا أنشدها شعرا مما قال المتنبى الذى عاش مثل ظروفى وبعد عن أهله وجاءه العيد فأنشد قائلا : بم التعلل .. إلخ ( أى بأى شئ يكون الصبر ولا أهل ولا وطن ولا صديق وحبيب يرتاح إليه ) .
الجمال : 1: أفردته الليالى : استعارة مكنية . 2: ينشدها : استعارة مكنية .3: جنى الزمن : استعارة مكنية . 4: بم التعلل : استفهام للنفى . وأوحى بالحسرة . 5: تكرار النفى للتوكيد . 6: نلاحظ التصريع فى البيت العاشر لأنه مطلع لقصيدة للمتنبى .. أخذه ابن زيدون وضمه لقصيدته .. وهذا يسمى بـ(التضمين) .

تعليـــق
1: غرضه : الحنين إلى الأهل والوطن .
2: تحققت فى النص الوحدة العضوية لوحدة الموضوع ( وهو الحنين إلى الوطن ) والجو النفسى ( وهو الحزن )
3: الأفكار : واضحة – مترابطة ..
4: الألفاظ : جاءت دالة على الحزن العميق بسبب الغربة مثل ( شجن – لواعجه – يا ويلتاه – أرق – حزن – ظعنوا – أفردته .. ) .. والمحسنات غير متكلفة .
5: الصور : عبرت أيضا عن العاطفة بما فيها من تشخيص وتجسيم ..
6: شخصية الشاعر : رقيق – مرهف الحس – معتز بكرامته – وفىّ – متأثر بالطبيعة – واسع الثقافة .
7: أثر البيئة : 1: صراع ملوك الطوائف . 2: الوشاية .
3: الأشجار العظيمة.
8: الخصائص الفنية لأسلوبه :
1: الألفاظ الملائمة للجو النفسى و الإكثار من أساليب الاستفهام ..
2: تنوع العبارة بين الخبر والإنشاء .
3: كثرة الجمل الاعتراضية التى تخدم المعنى .
4: المعانى واضحة ومترابطة .
5: جمال الخيال .
6: وضوح الموسيقا .
7: المحسنات غير متكلفة .
8:الوحدة العضوية ووحدة الجو النفسى .

سؤال
:هل تذكرون غريبا عاده شجن من ذكركم وجفا أجفانه الوسن
يخفى لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى – لديه - السر والعلن
يا ويلتاه ، أيبقى فى جوانحه فؤاده وهو بالأطلال مرتهن؟
وأرق العين والظلماء عاكفة ورقاء قد شفها –إذا شفى– حزن
فبت أشكو وتشكو فوق أيكتها وبات يهفو ارتياحا بيننا الغصن

1 – ماذا يتمنى الشاعر في البيت الأول ؟

2 – بم يوحي الاستفهام في البيت الأول ؟

3 – لم غير الشاعر طريقة أسلوبه من صيغة الغائب إلى المخاطب ؟

4 - ما معنى : عاده : جفا : لواعجه :
جوانح : عاكفة : ورقاء :
5 – ما مفرد : أجفان : لواعج : جوانح :
6 – ما جمع : غريب : شجن : فؤاد :
ورقاء : أيكة : غصن :
7 : استخرج لونا بيانيا وبين نوعه وسر جماله ؟

8 – استخرج محسنا بديعيا وبين نوعه وسر جماله ؟

9 – ما الذي أرق عين الشاعر ؟

10 – عقد الشاعر مقارنة بينه وبين حمامة وبين غصن .. وضحها ؟

11 – ما أهم الخصائص الفنية للشاعر ؟

[ahmed mansour]

شكراااااااا