الحب والعشق ... موضوع رومانسي جدا..رااائع !!

[ahmed el nawam]

بسم الله الرحمن الرحيم،والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين..غريب جدا اني أبدأ بمقدمة زي ده لموضوع زي ده..الحب في ضوء القرءان والسنة..بل في ذكر العشق وفي وصف العشق ومن عشق وعف وافتخر بالعفاف، وفي ذكر من مات بالحب والعشق...نعم اسلامنا وأمتنا الوسطية..فلا نريد تغلغل..نريد ان يكون الدين ما بين الانفتاح والانغلاق..ما بين الغلو والتفريط..ولا ننسي كلمة الامام الهضيبي،حين سأله واحد غير منتمي للجماعة آنذاك عن الحب وحكمه في الشرع والاسلام،فرد عليه متبسما: (الحب الحلال حلال ، والحب الحرام حرام)..
فلو جئنا لمعني العشق..
*قال الجاحظ:العشق اسم لما فضل عن المحبة..كما ان السرف اسم لما جاوز الجود.
*قال أعرابي:العشق خفي أن يري ، وجلي أن يخفي ، فهو كامن ككمون النار في الحجر ، ان قدحته أوري ، وان تركته تواري .
*وقيل لأعرابي:ما بلغ حبك لفلانة؟ قال: اني لأذكرها، وبيني وبينها عقبة الطائف، فأجد من ذكرها رائحة المسك !!
هذا هو باختصار معني العشق..وأنشد الأخفش الحداد يقول...
مطارق الشوق منها في الحشي أثر ***** يطرقن سندان قلب حشوه الفكر
ونار كور الهوي في الجسم موقدة ***** ومبرد الحب لا يبقي ولا يذر
* وفي " الجليس الأنيس " لأبي العالية الشامي، قال : سأل أمير المؤمنين المأمون يحيي بن أكثم عن العشق ما هو ؟ فقال: هو سوانح تسنح للمرء فيهيم بها قلبه ، وتؤثرها نفسه..
* قال ثمامة: العشق جليس ممتع ، وأليف مؤنس ، وصاحب ملك مسالكه ضيقة ، ومذاهبه غامضة ، وأحكامه جائرة ، ملك الأبدان وأرواحها ، والقلوب وخواطرها ، والعيون ونواظرها ، والعقول وآراءها ، وأعطي عنان طاعتها ، وقوة تصريفها ، تواري عن الأبصار مدخله ، وخفي في القلوب مسلكه..
*كان شيخ بخراسان ، له أدب وحسن معرفة بالأمور، قال لسليمان بن عمرو ومن معه : أنتم أدباء ، وقد سمعتم الحكمة ، ولكم حداء ونغم ، فهل فيكم عاشق؟ قالوا : لا ، قال اعشقوا فان العشق يطلق اللسان، ويفتح جبلة اليد والبخيل ، ويبعث علي التلطف ، وتحسين اللباس ، وتطيب المطعم ، ويدعو الي الحركة والذكاء وتشريف الهمة ، وقال المجنون !
قالت : جننت علي ذكري فقلت لها: ***** الحب أعظم مما بالمجانين
الحب ليس يفيق الدهر صاحبه ***** و إنما يصرع المجنون في الحين
وقالت ليلي العامرية في قيسها...
لم يكن المجنون في حالة ***** الا وقد كنت كما كانا
لكنه باح بسر الهوي ***** وانني قد ذبت كتمانا
وقال أحمد بن عثمان الكاتب:
واني ليرضينني الممر ببابها ***** وأقنع منها بالشتيمة والزجر !
*قال يحيي بن معاذ الرازي : لو أمرني الله أقسم العذاب بين الخلق ما قسمت للعاشقين عذابا !
*قال الأخوص...
اذ انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي ***** فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا
*قال المتنبي:
وما كنت ممن يدخل العشق قلبه ***** ولكن من يبصر جفونك يعشق !
*وقال أبو نواس..
ما أصغر الناس في عيني وأسمجهم***** اذا نظرت فلم أبصرك في الناس
*وقال امرؤ القيس:
أغرك مني ان حبك قاتلي ****** وأنك مهما تأمري القلب يفعل
*وقال عنترة في عبلة..
وقد ذكرتك والرماح كأنها ****** أشطان بئر في لبان الأدهم
وهذا شعر قرأته أعجبني لشاعر مغمور..
يا مقيما في خاطري وجناني **** وبعيدا عن ناظري وعياني

انت روحي ان كنت لست اراها*** فهي اقرب الي من كل داني
أحبتي في الله، أسأل الله لي واياكم العفاف..فقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " من عشق فعف فمات فهو شهيد "...اذن العشق او الحب او الهوي ليس حراما،لكن شرط العفة ...
ولنا في هذا الكلام الجميل بقية باذن الله...
أخوكم أحمد النوام
15 مارس 2012

[Mahmoud Marzouk]

جزاك الله الخير الكثير يا نوااااااااااام يا كبير

[ahmed el nawam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud marzouk

جزاك الله الخير الكثير يا نوااااااااااام يا كبير

جزانا واياكم يا مرزوق يا حبيبي ... وشكرا علي المرور والمشاركة !!!!

[ahmed el nawam]

قال لي المحبوب لما زرته ***** من ببابي قلت بالباب أنا
قال لي أخطأت تعريف الهوي ****** حين فرقت فيه بيننا
ومضي عام فلما جئته ***** أطرق الباب عليه موهنا
قال لي من انت ***** قلت انظر فما ثم الا أنت بالباب هنا
قال أحسنت تعريف الهوي ***** وعرفت الحب فادخل يا أنا
*قال هذه الأبيات السعدي الشيرازي..وهي مترجمة الي 3 لغات وكتوبة علي لافتة موضوعة علي مدخل هيئة الامم المتحدة....

[still think of you]

thanks aloooooooooooooooooooooooooooot

[ahmed el nawam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة still think of you

thanks aloooooooooooooooooooooooooooot

you are welcome

[$ الشاعرة الرومانسية $]

شكرااااااااااااااااااا

[ahmed el nawam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $ الشاعرة الرومانسية $

شكرااااااااااااااااااا

العفو....


وجزاكم الله خيرا علي المرور والمشاركة..!!!!!

[د.عبدالله محمود]

روي عن ابن عباس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
" من عشق فعف فمات فهو شهيد ".

[ahmed el nawam]

جزاكم الله خيرا علي المرور و المشاركة..!!!!!

[ahmed el nawam]

ايه رأيكم في بيت الشعر ده ؟؟؟


الوجه بدر والخدود أزهار ***** والشعر ليل والحديث غناء



وده كمان


الوجه كالنهار مبيض ****** والشعر كالليل مسود




يا ريت كل واحد يقوله لوالدته أو أخته أو زوجته



وجزاكم الله خيرا

[A Muslim Girl]

جزاك الله خيرا

[ahmed el nawam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wertyy

جزاك الله خيرا

جزانا واياكم . . .. وشكرا علي المرور والمشاركة . . . .

[mohammed ahmed25]

فقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " من عشق فعف فمات فهو شهيد

حديث " من عشق فعف "

وأما حديث : " من عشق فعف " فهذا يرويه سويد بن سعيد ، وقد أنكره حفاظ الإسلام عليه .

قال ابن عدي في كامله : هذا الحديث أحد ما أنكر على سويد ، وكذلك ذكره البيهقي وابن طاهر في الذخيرة والتذكرة ، وأبو الفرج ابن الجوزي وعده من الموضوعات ، وأنكره أبو عبد الله الحاكم على تساهله ، وقال أنا أتعجب منه .

قلت : والصواب في الحديث أنه من كلام ابن عباس - رضي الله عنهما - موقوفا عليه ، فغلط سويد في رفعه .

قال أبو محمد بن خلف بن المرزبان : حدثنا أبو بكر بن الأزرق عن سويد به ، فعاتبته على ذلك ، فأسقط ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان بعد ذلك يسأل عنه فلا يرفعه ، ولا يشبه هذا كلام النبوة .

وأما ما رواه الخطيب له عن الزهري : حدثنا المعافى بن زكريا ، حدثنا قطبة بن الفضل ، حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق ، حدثنا سويد بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا ، فمن أبين الخطأ ولا يحمل هشام عن أبيه عن عائشة مثل هذا عند من شم أدنى رائحة من الحديث ، ونحن نشهد بالله أن عائشة ما حدثت بهذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قط ، ولا حدث به عروة عنها ، ولا حدث به هشام قط .

وأما حديث ابن الماجشون عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا ، فكذب على ابن الماجشون ، فإنه لم يحدث بهذا ، ولا حدث به عنه الزبير بن بكار ، وإنما هذا من تركيب بعض الوضاعين ، ويا سبحان الله ! كيف يحتمل هذا الإسناد مثل هذا المتن ؟ فقبح الله الوضاعين .

وقد ذكره أبو الفرج ابن الجوزي ، من حديث محمد بن جعفر بن سهل : حدثنا يعقوب بن عيسى ، عن ولد عبد الرحمن بن عوف ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مرفوعا ، وهذا غلط قبيح ، فإن محمد بن جعفر هذا هو الخرائطي ، ووفاته سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ، فمحال أن يدرك شيخه يعقوب ابن أبي نجيح ، لا سيما وقد رواه في كتاب الاعتدال ، عن [ ص: 243 ] يعقوب هذا عن الزبير عن عبد الملك عن عبد العزيز عن ابن أبي نجيح ، والخرائطي هذا مشهور بالضعف في الرواية ، ذكره أبو الفرج في كتاب الضعفاء .

وكلام حفاظ الإسلام في إنكار هذا الحديث هو الميزان ، وإليهم يرجع في هذا الشأن ، ولا صححه ولا حسنه أحد يعول في علم الحديث عليه ، ويرجع في التصحيح إليه ، ولا من عادته التسامح والتساهل ، فإنه لم يصف نفسه له ، ويكفي أن ابن طاهر الذي يتساهل في أحاديث التصوف ، ويروي منها الغث والسمين ، قد أنكره وشهد ببطلانه .

نعم ابن عباس لا ينكر ذلك عنه .

وقد ذكر أبو محمد بن حزم عنه : أنه سئل عن الميت عشقا ، فقال : قتيل الهوى لا عقل له ولا قود .

ورفع إليه بعرفات شاب قد صار كالفرخ ، فقال : ما شأنه ؟ قالوا : العشق ، فجعل عامة يومه يستعيذ من العشق وقد تقدم .

فهذا نفس ما روي عنه ذلك .

ومما يوضح ذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عد الشهداء في الصحيح ، فذكر المقتول في الجهاد ، والمبطون ، والحرق ، والنفساء يقتلها ولدها ، والغرق ، وصاحب ذات الجنب ، ولم يذكر منهم من يقتله العشق .

وحسب قتيل العشق أن يصح له هذا الأثر عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ، على أنه لا يدخل الجنة حتى يصبر لله ، ويعف لله ، ويكتم لله ، لكن العاشق إذا صبر وعف وكتم مع قدرته على معشوقه ، وآثر محبة الله وخوفه ورضاه ، هذا أحق من دخل تحت قوله تعالى : وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى [ سورة النازعات : 40 - 41 ] .

وتحت قوله تعالى : ولمن خاف مقام ربه جنتان [ سورة الرحمن : 46 ] .

فنسأل الله العظيم ، رب العرش الكريم ، أن يجعلنا ممن آثر حبه على هواه ، وابتغى بذلك قربه ورضاه

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=120&ID=118

[ahmed el nawam]

رأيك يُحترم جدا .... والحديث انا نقله من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي رحمه الله ... وهو قاله أنه أجمع العلماء علي بطلانه ... بس في نفس الوقت مفيش دليل علي حرمانية الحب .... جزاكم الله خيرا