|
أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
[center]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اما بعد اشكر كل القائمين على هذا الموقع على الجهد الجبار السؤال لما نيجى نجيب الاطراد والداله تكون مكونه من كذا قطعه هل نفتح النقطه المشتركه فى المستقيمين فى وحده ونقفلها فى التايه ولا نقفلها فى الاتنين يا ريت تكزنزا فهمتوا قصدى وارجوا سرعه الجواب لان المدرسين عندى اختلفوا فى الراى ما بين نفتحها فى وحده ونقفلها فى وحده علشان مينفعش يخرج من نقطه سهمين (من شروط الدوال) والى قال اتفق على قفلها فى الفترتين وشكرا Center] |
#2
|
||||
|
||||
![]()
اولا اخي الكريم
الموضوع بسيط اولا موضوع ان نفتح النقطة في الفترتين فهو شيء مرفوص لان ذلك معناة انها لا تنمتي للمجال وهذا لا خلاف فية ام موضوع ان تغلق واحدة او تفتح الاخري او تغلق الاثنين فلا يوجد عليها خلاف لان ذلك لا يضر الدالة في شيء فمثلا داله المقياس يحق للطالب ان يضع التساوي في اي قاعدة |
#3
|
||||
|
||||
![]() جزاك الله خيرا يا ساتاذ محمود على سرعه الرد
وأكثر من أمثالك وميرسيه مره ثانيه على مجهودات حضرتك
__________________
![]() Always remember two things Don’t' take any decision when you are Angry Don’t' make any promises when you are Happy |
#4
|
||||
|
||||
![]()
بارك الله فيك
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم
شكرا على سرعه الرد |
#6
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم
شكرا على سرعه الرد |
#7
|
||||
|
||||
![]()
الرأى الصواب بعد إذن الأستاذ/ محمود
هو أن نفتح واحده ونغلق الأخرى لأنه لا يصح أن نقول أن الدالة مثلاً تزايدية عند س = 3 وتناقصية عند س = 3 أيضاً ولا إيه ياعم الكل!!!!! |
#8
|
|||
|
|||
![]()
إلى ابن النيل يمكن غلق الفترتين
لان ليس عند س =3 الدالة تناقصية او تزايدية بل لكل نقط الفترة عند س=3 تكون الدالة في الفترة اليمني مثلا تزايدية ومع الفترة الاخري تناقصية الاطراد يكون على الفترات وليس على النقط
__________________
الاستاذ محمد الفولي مدرس رياضيات أبوصير سمنود غربية |
#9
|
||||
|
||||
![]()
huhhh?? good luck with that...sorry it;s just too confusing for me
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
انا مع راي الاستاذ محمود القالع .......... والاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية..........
|
العلامات المرجعية |
|
|