تيجوا نحفظ مع بعض الاربعين النووية؟؟؟

[Dr.diamond]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ازيكم جميعا يارب تكونوا بخير

انهارده جايبلكم فكرة جديده هتعود علينا كلنا بالفائدة والثواب ان شاء الله

هى الصراحة مش فكرتى واللى اشارت عليا بيها اخت كريمة اتمنى انكم متنسوهاش من صالح دعائكم

الفكرة هى اننا نحفظ مع بعض خلال فترة الاجازه الاربعين حديث النووية

ولمن لا يعرف ما هى الاربعين النوويه وفائدة حفظها وفائدة دراسه وحفظ الاحاديث النبوية اليكم ما يلى :

فضل وثواب تعلم دراسة وحفظ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم :
نضر الله عبدا سمع مقالتيي فحفظها و وعاها، و بلغها من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، و النصيحة لأئمة المسلمين، و لزوم جماعتهم ؛ فإن دعوتهم تحوط من ورائهم

ســـؤال

وردت الأدلة على الأجر في قراءة القرآن الكريم فهل هناك أجر في قراءة الأحاديث النبوية؟

الجـــواب


نعم قراءة العلم كله فيها أجر، تعلم العلم وطلب العلم من طريق القرآن الكريم، ومن طريق السنة فيه أجر عظيم، فالعلم يؤخذ من الكتاب، ويؤخذ من السنة،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ((خيركم من تعلم العلم وعلمه))أخرجه البخاري ،
وجاء في قراءة القرآن الكريم أحاديث كثيرة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم ((اقرءوا القرآن، فإنه يأتي شفيعاً لأصاحبه يوم القيامة)) رواه مسلم.




وقال ذات يوم عليه الصلاة والسلام ((أيحب أحدكم أن يذهب إلى بطحان - وادٍ في المدينة - فيأتي بناقتين عظيمتين في غير إثم ولا قطيعة رحم؟ فقالوا: كلنا يحب ذلك يا رسول الله، فقال: لأن يذهب أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتابا لله خير له من ناقتين عظيمتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع، ومن أعدادهن من الإبل))
[ أخرجه مسلم ] أو كما قال عليه الصلاة والسلام، فهذا يدل على فضل تعلم القرآن الكريم، وقراءة القرآن الكريم.



وفي حديث ابن مسعود ((من قرأ حرفاً من القرآن فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها)) [ أخرجه الترمذي].

هكذا السنة إذا تعلمها المؤمن، فقرأ الأحاديث ودرسها يكون له أجر عظيم؛ لأن هذا من تعلم العلم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة)) [ أخرجه مسلم ]،


وهذا يدل على أن دراسة العلم، وحفظ الأحاديث، والمذاكرة فيها من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار،
وهكذا قول النبي صلى الله عليه وسلم ((من يرد الله به خيراً يفقه في الدين)) متفق عليه،
والتفقه في الدين يكون من طريق الكتاب، ويكون من طريق السنة، والتفقه في السنة من الدلائل على أن الله أراد بالعبد خيراً، كما أن التفقه في القرآن الكريم دليل على ذلك، والأدلة في هذا كثيرة ولله الحمد.


(للعلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله)

سؤال: لماذا الأربعون النووية ؟

الجواب: يقول النووي رحمه الله

ثم منَ العُلماء من جَمَع الأربعين في أصول الدِّينِ، وبعضُهم في الفروع، وبعضُهم في الجهاد، وبعضُهم في الزُّهْد، وبعضُهم في الخُطَب، وكُلُّها مقاصِدُ صالِحةٌ، رضي اللهُ عن قاصِدِيها. وقد رأيتُ جَمْعَ أربعينَ أهمَّ من هذا كلِّهِ، وهي أربعون حديثاً مشتملة على جميع ذلك ، وكلُّ حديث منها قاعِدةُ عظيمةُ من قواعد الدِّينِ، وقد وصَفَهُ العُلماءً بأنَّ مَدَارَ
الإسلام عليه، أو نِصْفَ الإسلام، أو ثُلُثَهُ، أو نحو ذلك.

ثم أَلتَزمُ في هذه الأربعينَ أن تكونَ صحيحةً ومُعْظَمُها في صحيحي البُخارِيِّ ومُسْلم، وأذكُرُها محذُوفَة الأسانيدِ، ليَسْهُلَ حِفْظُها ويَعُمَّ الانتفاعُ بها إن شاء الله تعالى. ثم أُتْبِعُها بباب في ضبطِ خَفِيِّ ألفاظها.


وينبغي لكل راغب في الآخرَةِ أن يَعْرِفَ هذه الأحاديث لِمَا اشتَمَلتْ عليه من المُهمَّاتِ، واحتَوتْ عليه من التنبيهِ على جميعِ الطاعاتِ، وذلك ظاهرٌ لمن تَدبَّره، وعلى الله اعتمادي، وإليه تَفْويضي واستنادي، وله الحمدُ والنِّعمةُ، وبه التوفيقُ والعِصمة.)

من هو الإمام النووي؟
النووي رحمه الله يتفق علماء الرجال ويتفق المحدثون والفقهاء من بعده: على أنه إمام جليل، زاهد ورع، فقيه محدث، وهو محل اتفاق على جلالته وفضله في العلم، وله مصنفات عديدة وكلها نفع الله بها طلبة العلم، وهذا الكتاب الذي اشتهر عند الناس بالأربعين النووية، نسبة إلى مؤلفه الإمام النووي ، الذي ينسب إلى نَوى، وهي منطقة تتبع الجولان من أعمال دمشق، ونشأ بها، ثم تعلم في دمشق أي في الجامع الأموي، ورحل إلى عدة أقطار وتعلم، ونفع الله سبحانه وتعالى به وبمؤلفاته.


سائلين من المولى جل وعلى أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

وونسأله أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم


ودلوقتى بعد ما عرفنا أهميتها وثوابها

نرجع لفكرتنا تاااااااانى

الفكرة هى

هجبلكم ابتداء من يوم الجمعة حديث مدعم بتفسير الشيخ ابن العثيمين رحمه الله

وهيبقى فيه حديث جديد يوم ويوم

عشان نلحق فترة الاجازة


اكيد هنلاقى فيهم احاديث حافظينها

واحاديث تانيه حنحفظها باذن الله بتشجعينا ومشاركتنا لبعض

ممممممممم

وبس كده

مستنية ارائكم وتعليقاتكم على الفكرة عشان نبدأ ان شاء الله من الجمعة الجايه بمشيئه الله

فى انتظاركم

والسلام ختام

[محمود حسن عبدالعال]

فكرة جميلة اوووووووى
بس ازاى

[reem mohamed]

فكرة حسنة

وسوف أبدأ باذن الله فى الحفظ

[Dr.diamond]

كويس انه فيه قبول مبدأى للفكرة

وزى ما قلت لحضراتكم

هحطلكم ابتداء من اليوم جمعة الجايه حديث

وبعد كده هنستمر يوم ويوم فهيبقى ادام كل حديث يومين نحفظه فيه

وكلها احاديث بسيطه وسهله باذن الله

واللى يحفظ يجى يقول انه حفظ الحديث وهكذا

اتمنى اكون قدرت اوضح الفكرة

[dr.zomba]

فكرة جميلة جدا جزاك الله كل خير

وان شاء الله متابع معاكي

[بنوته مسلمه]

جميل جدا ما شاء الله عليكي
ربنا يبارك فيكي

وان شاء الله معاكي

[..Just Stop]

معاك ان شاء الله
شكرا على الموضوع
دمتم فى رعاية الله

[Mr/Rashad]

اللهم اجعلة في ميزان حسناتنا جميعاً

وهذا دليل علي ان الامة بخير و اريد ان اضيف جزء صغير و هو أن نحفظ و لو جزء من القران في الاجازة أن شاء الله

[د حنين]

جزاكم الله خيرا
ومعاكى

[MOOAAA]

جزاكى الله خيرااااااااااااااااااااااااا
وجعلة فى ميزان حسناتك
وخالص لوجة الكريم
و ان شاء الله معاكم

[بنت دمنهور]

جزاكى الله خيرا على الموضوع

فكرة رائعة

نفع الله بكم الاسلام ان شاء الله

وان شاء الله معاكم

[Dr.diamond]

السلام عليكم

اول حاجة انا فرحانة جدا ان فيه ناس ناويه تحفظ معانا ونفسى يزيدوا كمان وكمان

ربنا يقدرنا جميعا ويكون هذا العمل فى ميزان حسانتانا جميعا

تانى حاجة وده الاهم

انهارده الجمعة وزى ما وعدتكم هنبدأ انهارده بالحديث الاول مع التفسير بتاعه وكلنا ان شاء الله نبدا نحفظه

وهو حديث سهل وكلنا عارفينه ومعظمنا حافظه واللى مش حافظه او عارف مضمونه بس هنحفظه مع بعض

ومع الحديث الاول


الحديث الأول ...

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها و امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " متفق عليه .

الشرح : هذا الحديث اصل عظيم في أعمال القلوب , لان النيات من أعمال القلوب قال العلماء : وهذا الحديث نصف العبادات , لأنه ميزا الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي لفظ آخر " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد " نصف الدين , لأنه ميزا الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم " إنما الأعمال بالنيات " أنه ما من عمل إلا وله نية , لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملا بلا نية , حتى قال بعض العلماء " لو كلفنا الله عملا بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق " ويتفرع من هذه الفائدة :

الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات ثم يقول لهم الشيطان : إنكم لم تنووا . فإننا نقول لهم : لا , لا يمكن أبدا أن تعملوا عملا إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس .

ومن فوائد هذا الحديث أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي صلى الله عليه وسلم " فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله "

ويستفاد من هذا الحديث أيضا أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له , فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيرا , مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله , ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم " تسحروا فإن في السحور بركة "
* ومن فوائد هذا الحديث : أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم , وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا مثلا بالهجرة , وهي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبين أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجرا وتكون لإنسان حرمانا , فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر , ويصل إلى مراده . وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه .


يلا يا جماعة شدوا حيلكم واحفظوه ادامكم يومين اهو

والحديث الثانى ان شاء الله يوم الاحد باذن الله

[* dr.sara*]

جزاكى الله خيرا موضوع جميل جداااااا وان شاء الله معاكى
الحمد لله انا راجعت الحديث ده وقرات الشرح وفى انتظار الحديث التانى ان شاء الله

[اوركيديا]

اها معاكى و انا حفظته طيب
او بمعنى اصح كنت حفظاه من زمان

جزاكى الله كل خير بجد

فى رعايه الله

[JusT DreaM]

انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها وامرأه ينكحها فهجرته الى ماهاجر اليه

حفظته وسمعته اهو
بس ياريت تصغري المسلفة عشان مش نزهق هو كل الحفظ ربع ساعة
خليه كل يوم