قضايانا (من جميع الزوايا ) طرح وتحليل وتوصيات

[محمد حسن ضبعون]

وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

هنا ضع المعلومة وأذكر مصدرها
سيقوم فريق متكامل
بتوضيحها وتفسيرها وتحليلها
من جميع زواياها
ووضع حلول علمية عملية لها
ومن ثم عرضها على أصحاب القرار

[راغب السيد رويه]

جزاك الله خيرا على الفكرة الرائعة

[aymaan noor]

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل على هذه المعلومات القيمة والخاصة بمشكلة القمح المصرى وكيفية زيادته للوصول الى حد الاكتفاء الذاتى منه .

و لذلك اسمح لى أن أعرض مشروعا متكاملا هو قديم وحديث فى نفس الوقت ، قامت به الدكتورة زينب الديب عالمة الإنثربولوجي ، و اسمح لى أن أعيد على حضرتك هذا المشروع المتكامل

أكدت العالمة المصرية الدكتورة زينب الديب أستاذة علم الأنثربولوجيالعائدة من فرنسا اعتزامها استكمال‏’‏المشروع القومي الإنمائي لتطويرالبيئة الإنسانية بصحراء مصر‏’,‏ وهو ما يعني تقديم النموذج الأمثل لإقامةالقري الزراعية والحرفية بالصحراء المصرية القائمة علي التواصل والتميزالعلمي والفني والحضاري للتجربة المصرية عبر العصور مع الاستفادة المثلي منالموارد الطبيعية المصرية وتنمية الموارد البشرية‏.‏

مشيرة إلي أنها تستطيع خلال‏6‏ شهور‏، وضع البنية الأساسية لبناء مجتمعات عمرانية متكاملة‏.‏
وتضيف الدكتورة زينب قائلة‏:‏ إن البرنامج المقترح والمأمول يستهدف المساهمة الفعالة والأمينة للتنفيذ العملي للمرحلة الثالثة للمشروع القوميالمستقبلي للتنمية الإنسانية والبيئية والذي سيسمي بمشروع التحريرلثورة‏25‏ يناير‏..‏ وهو كالأتي‏:‏

-‏إقامة القري والمجتمعات الزراعية والحرفية والصناعية الجديدة من خلال المنهجية المطبقة للبحوث الأنثروبولوجية في التنمية الإنسانية والحفاظ علي الأصول والتنوع البيولوجي والتميز الثقافي والحضاري للإنسان والنبات والأنواع الحية علي أساس أن مصير كل منهم يرتبط إرتباطا عضويا بمصير الأخر‏.‏

وفي هذا الصدد يمكن الإستفادة من النماذج الإرشادية وقاعدة المعلومات البحثية والتطبيقية المقامة علي هذا المنهج والمطبقة ببعض المحافظات المستهدفة لإقامة هذه القري وذلك بتعظيم الجدوي الاقتصادية والحضارية للموارد الطبيعية والموارد البشرية‏.‏

والمستهدف لهذا البرنامج المقترح خلال العام الأول‏2011-2012,‏ كمرحلة أولي يكون كالآتي‏:‏
1- ‏ تشييد عدد عشرين قرية ما بين زراعية وحرفية وصناعية حديثة علي طول الوادي وبالصحراء الشرقية والغربية وصحراء البحر الأحمر‏.‏

ويتم بناء هذه القري علي أساس التميز في الموقع والموارد الطبيعية والمواردالبشرية وذلك في إطار الوحدة الشاملة للتمييز العام لكل أفراد المجتمع المصري كأمة واحدة لا تتجزأ ويشهد علي ذلك تاريخها الممتد والمتواصل منذ ما قبل التاريخ‏.‏

وفي هذا الإطار يتم تشييد بعض القري بالنوبة وجنوب الوادي يمتزج فيها ويتوحد أهالي الصعيد مع أهالي الجنوب كوحدة مجتمعية مندمجة تتواصل تجربتها التنموية الحديثة بأصولها العريقة وتراثها المميز في العمارة والزراعة والحرف منذ العصور الأولي وتتواصل أيضا مع بقية أبناء الوادي المصري كوحدة متكاملة فيالأصول والتراث الحضاري تجمع دوما بين الجنوب والشمال‏.‏

وينطبق هذا أيضا علي منهجية التعمير بسيناء وذلك بإقامة بعض القري يندمج فيها ويتحاور فلاحي الوادي من المحافظات المجاورة مع البدو المستقرين لإقامة مجتمع زراعي حرفي تنموي متميز ومتواصل أيضا بسكان الوادي‏، وكأننا بصدد عودة تاريخية لطريق حورس التنموي الموغل في القدم والذي تم تشيده ما بين القنطرة شرق وشمال العريش‏.

- وبناء علي مؤشرات التجربة السابقة للمشروع القومي القائم علي هذا المنهج نستطيع زراعة وتنمية‏ 100‏ ألف فدان لاستيعاب وتشغيل‏50‏ ألف نسمة أغلبهم من الشباب،‏ مع الاستخدام الأمثل للزراعة الحيوية والتي تحافظ علي الأصول والبيئة والتنوع البيولجي بعودة برنامج التربية والإكثارللأقماح المصرية الآمنة والتي يمكن لها أن تعيد الأمل في الاكتفاء من محاصيل الحبوب وعلي رأسها محصول القمح‏، وهذا إلي جانب المنتجات الزراعية الأخري كالخضر والفاكهة المميزة والتي كانت لها شهرة عالمية سابقا مثلها مثل القطن المصري‏-‏ وذلك لعودة التصدير والاكتفاء من هذه المحاصيل الهامه والمؤثرة علي اقتصاد الدولةالمصرية‏-‏ وتمشيا مع التجربة العالمية والتي تعود اليوم وتطالب علي جميع مستويات المحافل العالمية بعودة الأصول والتوازن البيئي‏..‏ وتطالب بعمل بنك جيني بكل منطقة مميزة منالعالم ‏.‏

وفي هذا الإطار يتم إقامة أيضا المراكز الحرفية والصناعية لكل الصناعات الحرفية المصرية المميزة بكل محافظة في محاولة جادة للنهوض بها، وعلي وجه الخصوص لحرف والصناعات التراثية والتي يمكن تحديثها من أجل البناء المتوائم مع البيئة مستخدما معظم المواد الطبيعية المتوفرة بكل موقع‏..‏ ويتم أيضا إقامة الورش المتخصصة لخلق كوادر فنية جديدة يكون باستطاعتها المشاركة فيإيجاد طابع مميز للعمران المصري وتخفيض التكلفة في البناء وذلك للمشاركة الأمينة والحضارية في حل قضية الإسكان وخاصة بمحافظات الدلتا والصعيد وجنوب الوادي‏,‏ وبالتوسع الطبيعي بالظهير الصحراوي المتاخم لهذه المحافظات وذلك من أجل عودة بناءالأسرة المصرية والمساهمة في حل حقيقي لمشكلة البطالة‏.‏

‏2-‏ التناول الموضوعي والإنساني والتطبيقي لظاهرة العشوائيات‏.‏
‏3-‏الحفاظ علي حوض النيل ومجري النهر كأهم محمية طبيعية‏:‏
إعداد تشريع قانوني رادع للحماية المستدامة لمجري النهر والجزء المتبقي من الوادي القديم والذي لا توازيه كنوز الأرض وما عليها‏.
‏4-‏ تقديم تجربة المرحلة الثالثة لهذا المشروع التنموي خلال العام الأول كتجربة رائدة
وإستراتيجية متكاملة يمكن تعميمها في دول حوض النيل بالقارة الإفريقية‏.‏
وفي هذا الصدد يمكن إقامة المشاريع التنموية مع الحفاظ علي الأصول والتراث الحضاري والبيئي لدول حوض نهر النيل مع الاستغلال الأمثل لمواردها الطبيعية وعلي رأسها الموارد المائية‏,‏ خصوصا السيول المهدرة‏، والتي يمكن استغلال إمكاناتها الكبري من أجل الحفاظ علي موارد النيل المائية واستقرار توزيعها حفاظا في المرتبة الأولي علي حصة مصر‏.‏
‏5-‏ تقديم المنهج والخطة الإرشادية نحو الاستخدام الأمثل للموارد المائية المصريةوالحفاظ عليها بيئيا وتعظيم جدواها الاقتصادية‏.
وفي هذا الإطار يمكن الاستفادة من البحوث والخرائط والدراسات المعملية‏، والتي قامت في هذا الصدد من خلال المشروع القومي لهذا المنهج وذلك للاستغلال الأمثل للخزان الجوفي‏,‏ والقاعي للحجر النوبي إلي جانب تعظيم دراسة الجدوي للمتر المكعب من المياه‏،‏ وترشيدها باستخدام آخر ما وصلت إليه آليات الري الحديثة‏.‏
هذا إلي جانب عمل خريطة شاملة للسيول بكل من سيناء والساحل الشمالي وأيضا صحراء البحر الأحمر في محاولة جادة للاستخدام الأمثل لهذه السيول‏، وبالعودة للتاريخ سوف نقف علي أهمية الجدوي الاقتصادية لهذه السيول في برنامج التنمية، وذلك إذا نظرنا إلي ما قامت به الإمبراطورية الرومانية من قبل باستثمار تخزين هذه السيول في زراعة الواحات والصحراء المصرية والتي كانت سلة غلال للقمح للعالم بأثره‏.‏
هذا جزء من المخزون العلمى لأبناء مصر الشرفاء ، انى واثق ان مصر قادمة وبقوة ان شاء الله .

المصدر

[aymaan noor]

يقدم لنا دكتور صلاح جوده استاذ الاقتصاد بجامعة عين شمس ومدير مركز الدراسات الاقتصادية بعض الخطوات العملية تجعل مصر دوله مكتفيه ذاتيا من القمح.. فمن المعروف أن مصر تعد أكبر مستورد فى العالم للقمح وقد عمل النظام السابق خلال الثلاثه عقود الماضيه (30سنه ) من حكم رأس النظام السابق والتى تم خلعه فى (11/2/2011) وتم ملاحقته قضائيا هو ورموز حكمه عمل على ان تكون مصر أكبر مستورد للقمح فى العالم وهذا حتى ترضى عنه (أمريكا) حتى انه لم يتخذ خلال الثلاثه عقود من فتره حكمه ( 81/2011) اى خطوات عمليه تجعل مصر دوله مكتفيه ذاتيا من القمح..

فإذا علمنا ان ( مصر ) تقوم بزراعه وانتاج ماقيمته (8مليون طن ) قمح سنويا وتستورد فى حدود (9مليون طن) قمح واذا كان سعر الطن عالميا يتراوح مابين (250دولار – 300دولار) للطن اى ان تكلفه فاتوره القمح سنويا على الخزانه المصريه تتراوح مابين (2,250 – 2,700مليون دولار) أى بما يعادل من (13.5 – 16.5مليار جنيه ) مصرى وحلا لهذه المشكله التى أفرزها النظام السابق بحجه ان المياه غير موجوده او ان الأرض الزراعيه يتم استخدام جزء كبير منها لزراعه ( البرسيم ) و (القمح) ولذلك نقترح على المسئولين حاليا وخاصه بعد ثوره (25يناير 2011) المجيده وعلى حكومه الدكتور / الجنزورى أن تبدأ مصر من الأن فى إيجاد الخطوات العمليه لإكتفاء مصر ذاتيا من ( القمح ) خلال ( 3سنوات ) على الأكثر ويكون ذلك بمثابه المشروع القومى للوطن وحتى يتم ذلك لابد من اتباع الخطوات التاليه :-
أولا : يوجد بمراكز البحث العلمى الزراعيه مجموعه من الابحاث قد تم اعتمادها وهذه البحوث العلميه تعمل على زياده محصول القمح رأسيا اى على ذات قطعه الأرض المزروعه بنسبه لا تقل عن (30%) من حجم المحصول وهذه الأبحاث قد تم التجربه لها على أرض الواقع بمعرفه (أ/عبدالسلام جمعه ) والملقب ( بأبو القمح) وكذلك تجارب ( د/زينب الديب ) وفى هذه الحاله يتم زياده ماقيمته (3مليون طن ) سنويا اى ماقيمته (750مليون دولار ) اى ما قيمته (4500مليون جنيه ) مصرى,
ثانيا : يوجد مجموعه من البذور المتميزه والتى تم إستنباط السلالات لها وهى سلالات متميزه وتم تجهيزها بمعرفه مراكز البحوث الزراعيه وهذه البذور فى حاله استخدامها تعمل على زياده مالايقل عن (1,5مليون طن) سنويا على ذات الساحه المنزرعه قمحا..
ثالثا : فى حاله انشاء ما لايقل عن (50صومعه ) للتخزين فى جميع انحاء مصر ( وهذه الصوامع لن تتكلف اكثر من 250مليون جنيه) فان ذلك سيعمل على خفض الفاقد من القمح نتاج الطيور والنقل وخلافه وذلك بقيمه لا تقل عن (2,5مليون طن ) اى ان مصر خلال عام واحد بأستخدام الأتى :-
1- بذور متميزه . 2- بحوث علميه. 3- انشاء (50صومعه ).
تستطيع مصر ان توفر مالايقل عن (7مليون طن) اى ما قيمته (2450مليون دولار ) اى ما قيمته (14700) اى حوالى (15مليار جنيه) مصرى وهذه هى الأفكار العاديه وليست الخارقه والتى يجب على مصر أن تبدأ بها منذ الأن .. ولا سامح الله من عطل اقتصاد مصر خلال (3) عقود ماضيه وعطل زراعه القمح...

[محمد حسن ضبعون]

هذه المرة التي أكتب فيها مقالاً للحوار المتمدن بعد سنوات من متابعة الجديد والمفيد في شتى حقول الأدب والمعرفة والسياسة والأقتصاد. كان الحوار المتمدن ساحة لزعزعة وخلخلة العفن المتراكم من التراث الطويل لعقود الفساد، هي كلها عصور ظلام واستبداد وتخلف وقمع وحجر على التفكير واستنكار للعلم ونتائج المنطق. وبعد ثورة يناير أكتب هذه المقالة للتذكير بما نحنُ مقبلين عليه وفى إطار تربوى ديمقراطى ، مجرد من الأهواء الشخصية أو الأنتماءات الحزبية والدينية والتعصبات لأفكار وأساليب معينة ، فستكون منهجيتنا الرأى والرأى الأخر ، فى تحليل المعلومة أو الخبر بموضوعية تامة وحرية مطلقة دون تجريح أو تعصب .
من المتفق عليه بين العلماء والمصلحين أن تصحيح الأفكار المُعْوَجَّة والمفاهيم المغلوطة، وتصويب منهج النظر والعمل هو الأساس التمكين لكلِّ إصلاحٍ يُرْتَجَى، والمطلوب الأول لكل تغيير للأحسن والأفضل يُبْتَغَى، ومن غير المعقول أن يستقيم العمل على منهج سليم في ذات الوقت الذي يكون فيه الفكر غير مستقيم؛ إذ كيف يستقيم الظل والعود أعوج؟؟!!.
فمن ساء تصوره لأمرٍ من الأمور فالمتوقع أن يسوء سلوكه في شأنه؛ لأن السلوك ناتجٌ عن التصور، ونآمل من إخواننا وأخواتنا أن يخصِّصوا طرفًا من الحوارات التي تدور بينهم حول هذه المعاني، وما تتطلبه من أمور عملية، وواجبات تطبيقية؛ حتى نسهم مساهمة عملية في بناء مصرنا الحبيبة على أساسٍ متينٍ، وأنا أترقب من حضراتكم مساهمة جادة في هذه الحلقات ببيان تصوراتكم واقتراحاتكم حول الأفكار التي تحتاج إلى تصويب، وسبل تصويبها من وجهة نظركم،ومن ثم آراء فريق العمل لعلنا ننتهي في نهاية هذه الحلقات إلى خريطة طريق نتناصح بها، ونتواصى مع إخواننا وأخواتنا بتطبيقها.

[ممدوح مصطفى الانصارى]

جزاكم الله خيرا
استاذ / محمد ضبعون
وانا مستعد للانضمام الى فريق عملك
لتحليل الموضوعات المطروحة وبدون تحيز
ولله الحمد لا انتمى الا اى تيارات دينية او حزبية

[محمد حسن ضبعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممدوح مصطفى الانصارى

جزاكم الله خيرا
استاذ / محمد ضبعون
وانا مستعد للانضمام الى فريق عملك
لتحليل الموضوعات المطروحة وبدون تحيز
ولله الحمد لا انتمى الا اى تيارات دينية او حزبية

أستاذنا الكبير
إنه لمن دواعى سرورنا أن نعمل معاً فهذا شرف لنا
ونعلم علم اليقين عدم انحيازك وحياديتك ومصداقيتك
بارك الله فيك وجعلنا دوماً فى خدمة مصرنا الغالية
تقبل شكرى وتقديرى

[راغب السيد رويه]

جزاك الله خيرا

وأنا مستعد للانضمام إلى فريق العمل دون أى ميول أو اتجاهات

[محمد حسن ضبعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو لميس

جزاك الله خيرا
وأنا مستعد للانضمام إلى فريق العمل دون أى ميول أو اتجاهات

مشرفنا العزيز نشكرك جزيل الشكر على تطوعك وندعو لك بدوام التوفيق

[aymaan noor]

جزاك الله خيرا أستاذ محمد على هذا الطرح الرائع
يشرفنى ويسعدنى أن أنضم الى فريق العمل
و تحليل الموضوعات المطروحة دون تحيز أو تحزب ان شاء الله
و أستأذن سيادتك بمزيد من التوضيح أن أمكن
تقبل احترامى وتقديرى

[محمد حسن ضبعون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

جزاك الله خيرا أستاذ محمد على هذا الطرح الرائع
يشرفنى ويسعدنى أن أنضم الى فريق العمل
و تحليل الموضوعات المطروحة دون تحيز أو تحزب ان شاء الله
و أستأذن سيادتك بمزيد من التوضيح أن أمكن
تقبل احترامى وتقديرى

مشرفنا الفاضل
يسعدنا انضمامك لفريق العمل
فكرة الموضوع تتلخص فى الشفافية والمصداقية فيما يطرح على الساحة من معلومات أو أخبار فعلينا تركيز الأضواء عليها ومعالجتها بصحيح نصوصها دون بلورتها كما يحلوا للبعض ، فمن هنا من أكبر تجمع تعليمى ( منتدى الثانوية )كان لذاماً علينا التنوير والتوضيح والمناقشة لكل قضايانا المصيرية ، بكل صدق وشفافية ، ووضع حلول وتصورات عملية علمية نضعها أمام صانعى القرار .
نشكركم جزيل الشكر

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسن ضبعون

مشرفنا الفاضل
يسعدنا انضمامك لفريق العمل
فكرة الموضوع تتلخص فى الشفافية والمصداقية فيما يطرح على الساحة من معلومات أو أخبار فعلينا تركيز الأضواء عليها ومعالجتها بصحيح نصوصها دون بلورتها كما يحلوا للبعض ، فمن هنا من أكبر تجمع تعليمى ( منتدى الثانوية )كان لذاماً علينا التنوير والتوضيح والمناقشة لكل قضايانا المصيرية ، بكل صدق وشفافية ، ووضع حلول وتصورات عملية علمية نضعها أمام صانعى القرار .
نشكركم جزيل الشكر

أستاذى الفاضل / أستاذ محمد ضبعون

- فكرة طرح الموضوعات من زاوية بناء الانسان المصرى من الداخل والخارج ، أى اصلاح نواياه و مطابقة هذه النوايا مع العمل فكرة أكثر من رائعة ، و لذلك فتوقعى للموضوع لقيمته الكبيرة أن يكون الحديث عن مقترحات الجميع لكيفية رؤيته لمصرنا الحبيبة بعد ثورة 25 يناير المجيدة والتى نحن الآن بصدد مرور عام عليها ، و نعلم جميعا أن الثورات فى تاريخ الشعوب تقوم لتغيير الواقع الى الأفضل ، و معيارها فى ذلك هو بناء الشخصية المصرية بناءا سويا يجمع بين الدين والعلم ، الدين بمنظوره العملى والذى لايكتفى بخطب عصماء حول فقه معين أو فهم معين و لكن الدين كمحرك للضمير وفاعلا للانسان لكى يدرك أن الله عز وجل كرم الانسان بالعقل الذى يستطيع استيعاب العالم من حوله والذى هو خليفة الله فى أرضه ، وهنا تأتى الخطوة الثانية وهى العلم ، العلم الذى للأسف الشديد ونتيجة لفترات طويلة مابين استعمار ومابين دكتاتورية حاكمة لاتهدف الا لصالحها دون نظر أو استيعاب لما يدور فى العالم من حولنا من تطورات علمية وتكنولوجية ، مما جعلنا وللأسف الشديد فى آخر العالم الحديث والمتطور .

- و لذلك أسمح لى أستاذى الفاضل أن نجعل هذا الموضوع هو عبارة عن رؤية الأعضاء ومنظورهم للطريق الأمثل لاعادة بناء الانسان المصرى من الداخل عن طريق الدين وهذا ماتميز به المصرى منذ القدم وقبل أن يعرف العالم الأديان ، كما نجعله رؤية الأعضاء لمايدور حولنا من تطور تكنولوجى حديث ، فيضيف لنا الأعضاء المعلومات عن أحدث التظريات العلمية والتكنولوجية والتى أصبحت تتميز بها دول العالم جميعها ، هذا بالاضافة الى مفهوم ثالث نتمنى اسهامات الأعضاء فيه ، و هو تصورهم لمجتمع مابعد الثورة ، كيف تكون علاقة المصرى باسرته والحى الذى يعيش فيه والمجتمع الذى نعيش جميعا فى ظله ، فيطرح لنا الأعضاء تصوراتهم و أحلامهم للمستقبل
و لذلك أسمح لى ألا تكون المشاركات هى عبارة عن مقالات أو أخبار نستقيها من الصحف أو فيديوهات نقتطعها من اليوتيوب ، فالمنتدى ملئ بذلك ، فقسم ملفات مصرية وعربية به الكثير من المقالات والتحليلات السياسية ،كما أن قسم خبر وتعليق به أحدث الأخبار والأخبار اليومية وآخر المستجدات على الساحة المصرية والعربية والعالمية ، و منه يوجد قسم أخبار مرئية والذى فيه الكثير من الفيديوهات ، و رغم عدم وجود رابط بينها الا أنها فى االنهاية تعبير عن اتجاهات كل شخص وآرائه

- نريد لهذا الموضوع الرائع أن يكون مميزا عما هو موجود بالفعل فى القسم والأقسام الأخرى من موضوعات
هذا أقتراحى لحضرتك ، و لك كل الحرية لقدرك العالى وقيمتك ، و لأنك أنت صاحب الموضوع فى أن تقبل هذا الاقتراح أو ترفضه ، و فى كلتا الحالتين أنا يشرفنى ويسعدنى أن أكون مع سيادتك فى أى فكرة تطرحها

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[محمد حسن ضبعون]

المحطة الأولى في معركة تصحيح الأفكار!!
هناك أقوام ينظرون في واقع المصريين، ويرون أن الخرق فيه قد اتسع على الراقع؛ فساد كبير، وخلل عظيم في كلِّ مناحي الحياة، على المستوى الفردي والأسري، والمجتمعي والمؤسسي، وفي المجال الأخلاقي والأمني والاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي والإعلامي، ولذلك فهم يحسبون أن صلاح الحال وتغير الأمور إلى الأحسن والأفضل لا يمكن حصوله إلا بمعجزة خارقة، أي بعمل إلهي فوق طاقات البشر، فهم كالذي ينام في بيته وهو يأمل إذا ما استيقظ في الصباح أن يجد الحال المُعْوَجَّ وقد تغير، فيصبح وهو يرى الناس قد استقامت سلوكياتهم الفاسدة، ويجد العدل وقد ساد، والفضيلة وقد احتُرِمَت، والأمن قد عاد، والرخاء قد عمَّ، وهذا الفهم خاطئ، والسبب في عدم صحة هذا التفكير أن زمن المعجزات والخوارق قد انتهى بالرسالة الخاتمة، والقرآن صريح في أن الله تعالى لا يغير ما بنا إلا بعد مقدمة نفعلها نحن، وهي أن نغير ما بأنفسنا (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) (الرعد: من الآية 11).
وليس ما بثيابنا وشكلنا الخارجي، ولا حتى بتغيير نظام الحكم فينا،
وأخشى ما أخشاه أن يكون أصحاب القرارات مدفوعين إليه بدافع البحث عن مبرر لتقصيرهم فيما يجب عليهم من واجبات وتكاليف في هذه المرحلة المهمة التي تمر بها مصر، فهم علموا أن السماء لا تمطر ذهبًا ولا فضة، والأرض لا تنبت من غير بذر، والنجاح لا ينال من غير مذاكرة وتعب، والصعود إلى القمة يقتضي تحمل عناء تسلق الجبال ومواجهة خطر السقوط، لكنهم في الوقت ذاته يعلمون أن الوصول إلى الذهب واستخراجه من باطن الأرض يقتضي الاستيقاظ مبكرًا وبذل الجهد العظيم، فضلاً عن ضرورة التغلب على عوائد كثيرة اعتادوها في النوم الكثير، والأكل الكثير، واللهو الكثير، وقتل الوقت في غير عمل نافع أو عائد مفيد لهم ولأمتهم، وبناءً عليه؛ فقد أدرك إخواننا أن تغيير ما بالنفس وقد اشترطه الله تعالى علينا ليصلح أحوالنا، لا يتم بالأماني الفارغة، أو بمجرد الكلام، أو حتى إبداء الرغبة في هذا التغيير، فلما رأوا ذلك وأيقنوا أن لا سبيل أمامهم للوصول إلى الإصلاح المنشود إلا بالشروع الحقيقي في التخلص من الأخطاء التي يقعون فيها- هم أنفسهم، وليس الحكومة أو الآخرين- صباح مساء في أقوالهم وأفعالهم ووظيفتهم وفي تعاملهم مع ربهم، ومع أنفسهم، ومع أهليهم وجيرانهم، وفي وظائفهم، عندها وفقط أوحى لهم شيطانهم بهذه الفكرة؛ أعني فكرة أن الإصلاح يحتاج إلى معجزة فوق طاقة البشر؛ حتى يستمروا فيما هم فيه من خلل يرضيه عنهم، ويجعلهم يسيرون في ركابه، ولا يبدأ كل واحد منهم بإصلاح نفسه إصلاحًا حقيقيًّا.
أيها الأحباب؛ من كان صادقًا في رغبته في إصلاح مصر وتغييرها للأحسن والأفضل، فليبدأ من هذه اللحظة في إصلاح نفسه، ومجاهدة هواه، ولا يؤجل أو يسوف، ولا يعلق إصلاح نفسه على قيام الآخرين بالبدء في هذا الإصلاح، لأن كل واحد سيُسأل عن نفسه، وسيُسأل العبد: لماذا لم تكن أنت صالحًا؟ ولن يقال له: لماذا كان الآخرون فسدة أو منحرفين؟
فإن استمر الطالب في طريق عدم المذاكرة وعدم السعي للتفوق فهو كاذب في دعوى محبته لمصر ورغبته في إصلاح حالها.
وإن استمر التاجر في الغش والرغبة في الربح ولو من طريق الحرام فهو كاذب في دعوى محبته لمصر ورغبته إصلاح حالها.
وإن استمر الصانع في عدم إتقان عمله، وتضييع أوقات وأموال الناس في سبيل تحصيله القدر الأكبر من المكاسب، فهو كاذب في دعوى محبته لمصر ورغبته في إصلاح حالها.
وإن استمر الموظف في التخلف عن الذهاب لعمله في المواعيد وتعطيل مصالح العباد إلا إذا قدموا له الهدايا والهبات فهو كاذب في دعوى محبته لمصر ورغبته في إصلاح حالها.
وهكذا كل مواطن، في أي مرحلة عمرية وفي أي مكان وفي أي تخصص مطالب بتغيير ما بنفسه وسلوكياته التي لا تساعد في بناء مصر، طبيبًا كان أو مدرسًا، مهندسًا كان أو عاملاً، مزارعًا كان أو محاسبًا، طالبًا كان أو موظفًا، رجلاً كان أو امرأة، فإن لم يفعل فهو يعطل مسيرة إصلاحها، ويوقف عجلة تقدمها، حتى ولو كان من أكثر الناس نقدًا للأوضاع القائمة، أو كان من أكثر الناس ضجيجًا وحديثًا، فمصر لن تتغير بالضجيج، ولا بكثرة الكلام، وإنما بالقاعدة القرآنية (حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) (الرعد: من الآية 11)، وعلى كل واحد منا أن يجلس مع نفسه الليلة، وليس غدًا، ويحدثها بصدق في جلسة مكاشفة، وكل واحد منا أدرى بنفسه؛ ليحدد نواحي الخلل عنده في سلوكياته هو، قبل أن يجلس ليُشَرِّحَ في سلوكيات الآخرين، ويضع جدولاً زمنيًّا يحدد فيه الوقت المخصص للتخلص من كل سلوك غير جيد، ويحاسب نفسه على عدم الالتزام به حسابًا شديدًا، وكيف لا يفعل، والفشل في ذلك يعني فشل مصر؟ والإخفاق في هذا يعني إخفاق الثورة وضياع الدماء والأشلاء وتبديد الحلم الذي لاح في الأفق.
طامع أن أكون قد وفيت في تسليط الضوء على هذه الفكرة، وبيان ما فيها من عوج وزلل، وراجٍ من إخواننا وفريق العمل أن لا يبخلوا عليَّ ولا على إخواننا بالنصيحة فيما يمكن أن نفعله لوضع ما كتبناه هنا موضع التنفيذ والتطبيق، والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل.

[محمد حسن ضبعون]

كثير من الناس حين يضعون برامجهم للإصلاح يُعنون بالأمور المادية؛ من نظُم إدارية، وقوانين تشريعية، ويجهلون- أو ينسون- أن هنالك مسائل جوهرية لا تقل أهميةً عما سبق، وهي الجوانب الروحية الوجدانية والأخلاقية السلوكية؛ فهي حجر الزاوية في بناء الكيان الإنساني؛ إذ بالروح والمادة يكتمل الإنسان، ومن ثَمَّ فإن إصلاح الباطن لا يقل أهميةً عن إصلاح الظاهر، وهذه حقيقة خالدة قرَّرها القرآن الكريم: (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) (الرعد: من الآية 11)، كما جاء الإسلام معلنًا التكريم الإلهي للإنسان: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) (الإسراء: من الآية 70)،
ولذلك فإن نجاح المنهج الإصلاحي مرهون بتطهير النفس من خبائثها، وتهذيب الطباع والسلوك من جماحها، وترسيخ قيم مكارم الأخلاق، وحسن العشرة، واتصال الضمائر المستترة بخالقها مراقبة ووجلاً، وتقديم كل خير والكف عن كل شر، كما هو مرهون بالجهد النهضوي سواء بسواء، وهو منهج عام اعتمدته الشرائع السماوية التي عُنيت بضياء ظلام الأرض بنور السماء الساطع، وحينها يتحقق النجاح
إن الثروة البشرية هي الرصيد الأساسي لجميع الدول النامية؛ حيث إن العنصر البشري هو المفتاح الحقيقي للتنمية، كما أنه غايتها؛ باعتباره أهم عناصر الإنتاج وأحد الأدوات الفاعلة للتنمية، واستثمارها يمثل بكل المقاييس عائدًا حقيقيًّا للشعوب؛ في الرخاء التنموي والاجتماعي والنمو الاقتصادي المستمر؛ ولذا فقد عُني الإسلام عنايةً فائقةً بالإنسان في كل مراحله وشتى أحواله؛ فهو أكرم مخلوق على ظهر الأرض، سخر الله له ما في السماوات وما في الأرض، وأهم هذه الحقوق الحياة، والكرامة الإنسانية، والحريات العامة؛ كي يشعر بذاته وينتج ويبدع ويتقدم؛ فيقيم دينه ويرفع لواء وطنه ويحمي مقدراته.. أليس في اعتماد الشورى منهاج حياة، وما يترتب على ذلك من حق الجماهير في اختيار حاكمها ونوابهم ومراقبتهم بل ومحاسبتهم تعظيم لقدر الإنسان ورفعة لمكانته؟!
وهذا كله لا يمكن تحقيقه إلا بارتباط السياسة بمنظومة القيم والأخلاق؛ من وصدق ووفاء وأمانة وإحسان، وضمير يزجر صاحبه أن يتعاطى الحرام من المال، أو يعتدي على المال العام، أو يقبل الرشوة باسم الهدية أو العمولة، أو يعتدي على حقوق الإنسان، أو يقوم بتزوير الإرادة أو ****** السلطة، أو يولي المناصب للأقارب والأصدقاء. فالأهداف العظيمة لا تتحقق إلا بوسائل شريفة، ومن ثم نرفض مقولة "الغاية تبرر الوسيلة"، وإنما نمارسها لننظفها ونطهرها، ونسمو بها إلى مستوى الأعمال والأخلاق الراقية. فنحن نتعبد بها إلى الله لنصلح الدنيا بالدين.
بهذين الركنين: المادي والمعنوي، يستطيع الفرد والمجتمع أن يحلِّقا إلى آفاق المستقبل المشرق بإذن الله. وتحقيق ذلك يتطلب الاهتمام بالتأهيل الأمثل للإنسان؛ بدءًا من تقديم الخدمات التعليمية والصحية النوعية، ومن خلال وضع الخطط والبرامج المتعلقة بالتدريب والتأهيل في المجالات العلمية والفنية والمهنية؛ بما يلبي احتياجات المجتمع والأغراض التنموية الاقتصادية والاجتماعية، ومواكبة ما يحدث من تطورات حثيثة وتغيرات تكنولوجية وتقنية وعلمية وثقافية؛ في ظل التحولات الإقليمية والدولية والمنافسة الشديدة والاستقطاب الحاد بين مختلف القوى. ونرحب بالصالح النافع من كل مكان ، فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها، وعليه، فإن تحقيق التطور الاقتصادي والاجتماعي يتوقف على معارف الإنسان وتحصيله العلمي الذي يجعل له أعظم شأن، ومنطلق ذلك هو الاهتمام ببنائه ورفع مستوى قدراته ومهاراته في جميع الجوانب واستثمارها في مختلف مجالات التنمية.

[raf11111]

مشارك إن شاء الله تعالى