|
الكليات التربوية و الأدبية ( التربية والآداب - الألسُن واللغات - الحقوق - الإعلام - الآثار - الإقتصاد والعلوم السياسية -السياحة والفنادق ) |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
ألْغَاٌز لُغَوِيَّةٌ
ألْغَاٌز لُغَوِيَّةٌ
====== 1ـ هل يجوز للإنسان بيع الوقف ؟ الجواب : نعم ولو بلغ ثمنه مائة ألف. -------------------------------------------------- - الوقف : حُلي المعصم كالسوار ، وهو من عاج. ------------------------------------------------------------- 2- هل يجوز للإنسان بيع الريحان ؟ الجواب : لا يجوز ولو لكسوة العريان. ----------------------- - الريحان : الولد . --------------------------------------------------------------------------- 3- ما تقول في بيع أم عطية ؟ الجواب : يجوز سراً وعلانية! ---------------------------- - أم عطية : الرحى. ------------------------------------------------------------------------ 4- ما تقول في أكل أم جابر ؟ الجواب : يجوز في الماضي والغابر . ------------------------------------------------------ - أم جابر : الخبز والهريسة ، وكلا المعنيين جائز هنا. ------------------------------------------------------------------- 5- ما تقول في أكل المنشار والمنارة ؟ الجواب : جائزٌ كأكل قثَّاء وخيارة ! ----------------------------------------------- - المنشار : سمكة على هيئة المنشار. - والمنارة : سمكة على هيئة المنارة. ---------------------------------------------------------------- 6- ما تقول في شافعي لمس الإبريق ؟ الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل صديق ! -------------------------------------------- - الإبريق : المرأة الحسناء البّراقة. ----------------------------------------------------------------- 7- ما تقول في شافعي لمس الكنيسة ؟ الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل أنيسة . ---------------------------------- - الكنيسة : المرأة الحسناء . ----------------------------------------------------------------- 8- ما تقول فيمن سجد على شماله ؟ الجواب : لا بأس بفعاله . ----------------------------- - الشمالة : قطيفة للصلاة. ---------------------------------------------------------------- 9- ما تقول فيمن حمل جروًا وصلّى ؟ الجواب : هو كما لو حمل باقلاَّ . -------------------------- - الجرو : البطيخ الصغير. ---------------------------------------------------------------------- 10- ماذا لو ضحكت المرأة في صومها ؟ الجواب : بطل صوم يومها . ------------------------------------ - يقال : ضحكت المرأة أي حاضت. ---------------------------------------------------------------- 11- ما تقول في وجود السبت يوم الخميس ؟ الجواب : يجوز عند كل أنيس .- --------------------------- - السبت : حلق الرأس. --------------------------------------------------------------- 12- ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم ؟ الجواب : جائز إلى أن يستقيم . -------------------------------------------------------------------- - يقال : ضرب على يد اليتيم : حجر عليه إلى بلوغ رشده. ---------------------------------------------------------- 13- ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح ؟ الجواب : حُقَّتان يا صاح ! ---------------------- - المصباح : الناقة. ------------------------------------------- 14- هل يجوز أن يُضحَّى بالطالق ؟ الجواب : نعم ويُقرى منها الطارق . ------------------------------------------------------ - الطالق : الناقة تُرسل في المرعى . ويُقري : أي يُطعم منها الطارق وهو الضيف السائل . ------------------------------------------------------- 15- هل يوجد أعور له عينان ؟ الجواب : يوجد في القاموس والتبيان . ------------------- - الأعور : الغراب . ---------------------------------------------------- 16- هل يجوز للرجل أن ي*** خاله للأضحية ؟ الجواب : نعم تكون جميع أفعاله مرضية ! ------------------------- - الخال : البعير الضخم . ---------------------------------------------------- 17- ما تقول في *** أبي الفضائل ؟ الجواب : يجوز عند المناهل . ---------------------------------- - أبو الفضائل : كنية الجمل. ------------------------------------------------ 18- ما تقول في *** أم الوليد ؟ الجواب : يجوز عند كل فريد . ----------------------------- - أم الوليد : كنية الدجاجة . ------------------------------------------------- 19- ما تقول في جواز *** الرقيب ؟ الجواب : جائز للبعيد والقريب . ------------------------ - الرقيب : حية خبيثة . ------------------------------------------------- |
#2
|
||||
|
||||
جزيل الشكر والتقدير لحضرتك
__________________
الحمد لله رب العالمين |
العلامات المرجعية |
|
|