الاختبار الثاني

[eid2012elbasha]

أولاً : التعبير :
أ – اكتب في احد الموضوعين الآتيين :
1. التربية الصحيحة من قبل البيت والمدرسة أقوم سبيل إلى صنع شباب يقود المستقبل ويحقق المعجزات لمصر
2. التدخين من العادات السيئة التى يجب استئصالها من مجتمعنا لما لها من أضرار مادية ونفسية وصحية .

ثانياً : القراءة :
** من كتاب ( أبو الفوارس عنترة ) :
" وخاف والد بسطام وأمه وقومه حين علموا أنه خرج إلى عنترة لينازله فخرج قيس لاحقا بابنه قبل أن يصطدم بذلك الفارس المخيف ولم تطق أمه البقاء خلفهم فسارت معهم متلهفة تبكي كأنها قد ثكلته ".
أ – 1 ـ مرادف " ينازله " : ( يصارعه – يبارزه – ينافسه – يصطدم به ) .
2 ـ " متلهفة تبكي " توحى : ( بالألم – بالضيق – بشدة الكارثة – بسوء العاقبة ) .
ب – كيف أعد قيس ولده بسطام ليكون أمير القوم من بعده ؟ وما ضرورة هذا الإعداد للقيادة والقائد ؟
جـ – لماذا عزم قيس على أن يرد جواره عن مالك ؟ وهل يليق هذا بما عرف من مروءة العرب ؟
د – علل لما يأتى : 1 ـ خروج الأب والأم وحلة قيس للحاق ببسطام . 2 ـ قاتل عنترة بسطاما مدافعا .

** من الموضوعات المتعددة أجب عن سؤال واحد من السؤالين الآتيين :
1- من موضوع ( الهدم والبناء ) :
" ( فالأمة التي تترك أرضا واسعة من أراضيها بورا قائمة بعمل الهدم السلبي , ومثل ذلك ما إذا كان لديها مناجم لا تستغلها أو قوى طبيعية لتوليد الكهرباء لا تستخدمها أو نحو ذلك .. )
أ - هات في جمل من تعبيرك : مضاد " واسعة " – ومرادف " بورا " – وجمع " نحو " .
ب - وضح متى تكون النظم الاجتماعية مضيعة لكفايات أفرادها .
ثم بين السبب في اعتبار تنحية الكفاءات من التخريب المزدوج .
ج - تتعدد جوانب الهدم إثر اقتراف الرذائل . وضح ذلك .

2- من موضوع ( وصية إلى ولدى ) :
" ( أحب أن يمر بجميع الطبقات , ويخالط جميع الناس , ويذوق مرارة العيش , ويشاهد بعينيه بؤس البؤساء وشقاء الأشقياء , ويسمع بأذنيه أنات المتألمين وزفرات المتوجعين .. )
أ – تخير الصواب مما بين القوسين :
1) مفرد " الطبقات " : (الطابق – الطبقة – الطابقة ) . 2) مرادف " أنات " : ( تأوهات – اعتراضات – سقطات ) .
ب - ماذا يترتب على ما ورد في الفقرة السابقة ؟
ج – أيهما يفضل الكاتب لولده : مزاحمة العاملين بمنكبيه أم إمتاع النظر بمرآهم من شرفة قصره ؟ ولماذا ؟

الأدب والتراجم :
أ – أكمل : اتجهت أغراض الشعر فى العصر العباسى إلى التنوع :
** الأغراض القديمة ........................... ** الاغراض الجديدة ..........................
ب – كان شوقى مجددا ومطورا لمدرسة الإحياء والبعث . ناقش ذلك .

البـــلاغة :
** يقول ( إيليا أبو ماضي ) :
عــاد الربـــيع إلــى الدنــيا بمــوكبه فازيـنت واكتسـت بالســندس الشــجر
وظــــلت التـــينة الحمـــقاء عاريــة كأنــــها وتــد فــي الأرض أو حــــجر
ولم يطـق صـاحب البسـتان رؤيـتها فاجتـــثها فهـــوت فــي الــنار تستـعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به فـــــإنه أحــــــمق بالحــرص ينتــــحر
أ – أكمل : يدعو الشاعر في الأبيات إلى التحلى بصفة ........... والتخلى عن صفة .............. .
ب – ما اللون البيانى الذي تراه في قول الشاعر : " عاد الربيع – السندس " ؟
جـ – في البيت الثانى مجاز مرسل .. وضحه واذكر علاقته .

النصــــوص :
* أجب عن السؤال الآتى : ( من نص مصر مطلع البدور ) :
" و أهلها أذكياء أزكياء يبعد عن أقوالهم و أعمالهم العى و العياء لا سيما فى هذا الزمان المذهب بمولانا الملك صلاح الدنيا والدين سلطان الإسلام و المسلمين "
أ) ماذا تفيد " لا سيما " و هل ترى فرقا بين " الأقوال " و " الأعمال " استخدم المعجم
ب) بم وصف الكاتب أهل مصر فى هذه الفقرة ؟ و ما رأيك ؟
جـ) يميل الكاتب إلى المبالغة فى التصوير دلل على ذلك من هذه الفقرة
د) ذكر الكاتب ( الدنيا قبل الدين فى هذه الفقرة فلماذا و ما رأيك

** أجب عن سؤال واحد مما يأتى :
1- من نص ( مصر تتحدث عن نفسها ) :
أنا إن قدر الإله مماتى لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدى
إن مجدى فى الأوليات عريق من له مثل أولوياتى ومجدى
أ) هات مصدر " قدر " و مضاد " عريق " و اكشف فى المعجم الوجيز عن " مماتى "
ب) فى البيت الأول شك و فى الثانى توكيد وضح كلا منهما
جـ) عين فى هذين البيتن صورة بيانية و بين نوعها و سر جمالها - محسنا بديعيا و بين نوعه و أثره - أسلوبا إنشائيا و بين نوعه و غرضه

2- من نص ( البيت وطن ):
اقرأ ثم أجب
و قد ضامنى فيه لئيم و عزنى وها أنا منه معصم بحبالكما
و أحدث أحداثا أضرت بمنزلى يريغ إلى بيعيه منه المسالكا
و راغمنى فيما أتى من ظلامتى و قال لى أجهد فى جهد احتيالكا
أ) هات مضاد " عرزنى " و مرادف أتى و مفرد المسالك فى جمل من عندك
ب) وضح المقصود بالضمير فى قوله (فيه - منه – حبالك )
د) عين فى هذه الأبيات أسلوبا مؤكدا و اذكر وسيلة توكيده
صورة بيانية و بين نوعها وسر جمالها – أسلوبا إنشائيا و بين نوعه و غرضه
هـ) ما رأيك فى ترتيب لأبيات وعلام يدل ذلك ؟

النحـــــــو :
إن الإيمان والعلم كليهما أساسا النجاح على مر السنين ، فالإيمان داع إلى الصفاء ، ولا سلام مع النفس إلا به ، وسرعان ما ينطلق الإنسان به نحو معارج النور ، أما العلم فهو ركن هام للتقدم وقد طفقت الدولة تأخذ بأسبابه في كل المجالات وحققت ذلك فى كذا سنة ".
أ – أعرب ما تحته خط .
ب – أخرج من الفقرة السابقة ما يأتى :
1. ملحقا بالمثنى وأعربه . 2. ملحقا بجمع المذكر السالم وأعربه . 3. اسما ممدودا وثنه .
4. اسما لعدد مبهم وأعرب ما بعده . 5. اسما ممنوعا من الصرف واذكر السبب .
جـ – لن يُقَدَر من الناس غير المتفوقين . ضع إلا مكان غير وأعرب ما بعده
د – رتب الكلمات الآتية حسب ورودها فى المعجم " المجالات – ادخار – قيمة - الصحية " .

[راغب السيد رويه]

جزاك الله خيرا

[على العربى]

جزاك الله كل خير ونفع بك

[الوزير 5000]

جزاك الله كل خير

[HASANSAED]

جزاك الله خيرا

[عادل الجميل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eid2012elbasha

أولاً : التعبير :
أ – اكتب في احد الموضوعين الآتيين :
1. التربية الصحيحة من قبل البيت والمدرسة أقوم سبيل إلى صنع شباب يقود المستقبل ويحقق المعجزات لمصر
2. التدخين من العادات السيئة التى يجب استئصالها من مجتمعنا لما لها من أضرار مادية ونفسية وصحية .

ثانياً : القراءة :
** من كتاب ( أبو الفوارس عنترة ) :
" وخاف والد بسطام وأمه وقومه حين علموا أنه خرج إلى عنترة لينازله فخرج قيس لاحقا بابنه قبل أن يصطدم بذلك الفارس المخيف ولم تطق أمه البقاء خلفهم فسارت معهم متلهفة تبكي كأنها قد ثكلته ".
أ – 1 ـ مرادف " ينازله " : ( يصارعه – يبارزه – ينافسه – يصطدم به ) .
2 ـ " متلهفة تبكي " توحى : ( بالألم – بالضيق – بشدة الكارثة – بسوء العاقبة ) .
ب – كيف أعد قيس ولده بسطام ليكون أمير القوم من بعده ؟ وما ضرورة هذا الإعداد للقيادة والقائد ؟
جـ – لماذا عزم قيس على أن يرد جواره عن مالك ؟ وهل يليق هذا بما عرف من مروءة العرب ؟
د – علل لما يأتى : 1 ـ خروج الأب والأم وحلة قيس للحاق ببسطام . 2 ـ قاتل عنترة بسطاما مدافعا .

** من الموضوعات المتعددة أجب عن سؤال واحد من السؤالين الآتيين :
1- من موضوع ( الهدم والبناء ) :
" ( فالأمة التي تترك أرضا واسعة من أراضيها بورا قائمة بعمل الهدم السلبي , ومثل ذلك ما إذا كان لديها مناجم لا تستغلها أو قوى طبيعية لتوليد الكهرباء لا تستخدمها أو نحو ذلك .. )
أ - هات في جمل من تعبيرك : مضاد " واسعة " – ومرادف " بورا " – وجمع " نحو " .
ب - وضح متى تكون النظم الاجتماعية مضيعة لكفايات أفرادها .
ثم بين السبب في اعتبار تنحية الكفاءات من التخريب المزدوج .
ج - تتعدد جوانب الهدم إثر اقتراف الرذائل . وضح ذلك .

2- من موضوع ( وصية إلى ولدى ) :
" ( أحب أن يمر بجميع الطبقات , ويخالط جميع الناس , ويذوق مرارة العيش , ويشاهد بعينيه بؤس البؤساء وشقاء الأشقياء , ويسمع بأذنيه أنات المتألمين وزفرات المتوجعين .. )
أ – تخير الصواب مما بين القوسين :
1) مفرد " الطبقات " : (الطابق – الطبقة – الطابقة ) . 2) مرادف " أنات " : ( تأوهات – اعتراضات – سقطات ) .
ب - ماذا يترتب على ما ورد في الفقرة السابقة ؟
ج – أيهما يفضل الكاتب لولده : مزاحمة العاملين بمنكبيه أم إمتاع النظر بمرآهم من شرفة قصره ؟ ولماذا ؟

الأدب والتراجم :
أ – أكمل : اتجهت أغراض الشعر فى العصر العباسى إلى التنوع :
** الأغراض القديمة ........................... ** الاغراض الجديدة ..........................
ب – كان شوقى مجددا ومطورا لمدرسة الإحياء والبعث . ناقش ذلك .

البـــلاغة :
** يقول ( إيليا أبو ماضي ) :
عــاد الربـــيع إلــى الدنــيا بمــوكبه فازيـنت واكتسـت بالســندس الشــجر
وظــــلت التـــينة الحمـــقاء عاريــة كأنــــها وتــد فــي الأرض أو حــــجر
ولم يطـق صـاحب البسـتان رؤيـتها فاجتـــثها فهـــوت فــي الــنار تستـعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به فـــــإنه أحــــــمق بالحــرص ينتــــحر
أ – أكمل : يدعو الشاعر في الأبيات إلى التحلى بصفة ........... والتخلى عن صفة .............. .
ب – ما اللون البيانى الذي تراه في قول الشاعر : " عاد الربيع – السندس " ؟
جـ – في البيت الثانى مجاز مرسل .. وضحه واذكر علاقته .

النصــــوص :
* أجب عن السؤال الآتى : ( من نص مصر مطلع البدور ) :
" و أهلها أذكياء أزكياء يبعد عن أقوالهم و أعمالهم العى و العياء لا سيما فى هذا الزمان المذهب بمولانا الملك صلاح الدنيا والدين سلطان الإسلام و المسلمين "
أ) ماذا تفيد " لا سيما " و هل ترى فرقا بين " الأقوال " و " الأعمال " استخدم المعجم
ب) بم وصف الكاتب أهل مصر فى هذه الفقرة ؟ و ما رأيك ؟
جـ) يميل الكاتب إلى المبالغة فى التصوير دلل على ذلك من هذه الفقرة
د) ذكر الكاتب ( الدنيا قبل الدين فى هذه الفقرة فلماذا و ما رأيك

** أجب عن سؤال واحد مما يأتى :
1- من نص ( مصر تتحدث عن نفسها ) :
أنا إن قدر الإله مماتى لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدى
إن مجدى فى الأوليات عريق من له مثل أولوياتى ومجدى
أ) هات مصدر " قدر " و مضاد " عريق " و اكشف فى المعجم الوجيز عن " مماتى "
ب) فى البيت الأول شك و فى الثانى توكيد وضح كلا منهما
جـ) عين فى هذين البيتن صورة بيانية و بين نوعها و سر جمالها - محسنا بديعيا و بين نوعه و أثره - أسلوبا إنشائيا و بين نوعه و غرضه

2- من نص ( البيت وطن ):
اقرأ ثم أجب
و قد ضامنى فيه لئيم و عزنى وها أنا منه معصم بحبالكما
و أحدث أحداثا أضرت بمنزلى يريغ إلى بيعيه منه المسالكا
و راغمنى فيما أتى من ظلامتى و قال لى أجهد فى جهد احتيالكا
أ) هات مضاد " عرزنى " و مرادف أتى و مفرد المسالك فى جمل من عندك
ب) وضح المقصود بالضمير فى قوله (فيه - منه – حبالك )
د) عين فى هذه الأبيات أسلوبا مؤكدا و اذكر وسيلة توكيده
صورة بيانية و بين نوعها وسر جمالها – أسلوبا إنشائيا و بين نوعه و غرضه
هـ) ما رأيك فى ترتيب لأبيات وعلام يدل ذلك ؟

النحـــــــو :
إن الإيمان والعلم كليهما أساسا النجاح على مر السنين ، فالإيمان داع إلى الصفاء ، ولا سلام مع النفس إلا به ، وسرعان ما ينطلق الإنسان به نحو معارج النور ، أما العلم فهو ركن هام للتقدم وقد طفقت الدولة تأخذ بأسبابه في كل المجالات وحققت ذلك فى كذا سنة ".
أ – أعرب ما تحته خط .
ب – أخرج من الفقرة السابقة ما يأتى :
1. ملحقا بالمثنى وأعربه . 2. ملحقا بجمع المذكر السالم وأعربه . 3. اسما ممدودا وثنه .
4. اسما لعدد مبهم وأعرب ما بعده . 5. اسما ممنوعا من الصرف واذكر السبب .
جـ – لن يُقَدَر من الناس غير المتفوقين . ضع إلا مكان غير وأعرب ما بعده
د – رتب الكلمات الآتية حسب ورودها فى المعجم " المجالات – ادخار – قيمة - الصحية " .

مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم ممممممممممممممممممممممممشششششششششششششششششششششششششش شششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش شششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش شششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش ششششششششششششششششششششششششششششكككككككككككككككككككككك كككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك كككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك كككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك كككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك كككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك كككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك ككككككككككككككككككككككككككككوووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررر

[محمد نعيم 2010]

جزاك الله خيرا

[أبو طارق نعيم سراج]

[Mr. Hatem Ahmed]

جزاك الله خيرًا وبارك فيك