العذراء فوق الكنيسة

[Khaled Soliman]

العذراء فوق الكنيسة

فراج إسماعيل | 23-12-2009 22:45

عندما شن نجيب ساويرس حملته على الحجاب في مصر.. سألته في اتصال هاتفي: لماذا تأتي منك أنت بالذات. قصدت طبعا أنه في وضع حساس كونه رجل أعمال قبطيا ينتقد مظهرا إسلاميا في بلد مسلم، لا يعنيه في شيء، ولا ينتقص من مواطنته شيئا، أمر خاص بالمسلمين فقط.

رد مراوغا بأنه يتحدث عن الحجاب الإيراني الذي يراه منتشرا في الشوارع والحارات والمحلات والنوادي. حتى هذا الحجاب – لو كان كلامه حقيقة - ما شأنه به، فلن ترتديه المسيحيات!

تحدث عن مظهر مصر "الجميل" الذي يتذكره كلما رأى فيلما من أيام زمان. يريد لذلك الزمان أن يعود بمظاهره السينمائية من الملابس القصيرة فوق الركبة، الميني والميكرو جيب، والعلاقات العاطفية المتبادلة والخليطة بلا جهاز تحكم!

هذه مصر التي يريد أن تعود أيامها الخوالي، منهيا الكلام بالتأكيد على أنه لا يقصد معاني دينية "أنا على فكرة راجل علماني"!

سألته عن فضائياته ففهمت أنه سيخدم بها توجهاته، والتي حددها في محاربة التطرف والتشدد الديني وعصرنة مصر والخروج بها للقرن الواحد والعشرين.

هل نرى أثرا لكل ذلك في متابعتنا لنشاط نجيب ساويرس سواء مساهمته الفعالة في بناء الكنائس، إحداها في مدينة الرحاب التي يقطنها عرب ومصريون مسلمون، والأموال الباهظة التي يدفعها للنشاط الديني القبطي، والمخصصات التي تذهب لمركز البابوية في العباسية، ثم انهماك قنواته في تأييد أكذوبة ظهور السيدة مريم العذراء فوق إحدى الكنائس وصور الموبايل التي عرضتها قناة "أو تي في" كأنها دليل لا يقبل الجدل.

ظهور العذراء قصة قديمة يكررها الأقباط، مغرقة في الجهل والتجهيل والعبث بتفكير البسطاء، يعتبرونها رسالة من السماء لأهل مصر في أوقات الأزمات.

استضاف البرنامج التبشيري الذي قدمته المذيعة مي الشربيني ومذيع شاب مسلم آخر لا أعرف اسمه، قسا انجيليا وأخر أرثوذكسيا والأستاذ جمال أسعد عبدالملاك الذي حرص خلال الحوار على دحض الأكذوبة المتكررة المهينة للأقباط وتفكيرهم، وليفلت من اتهامه بعدم الإيمان، أكد أنه سيؤمن بأن العذراء ظهرت فعلا في حال صدور قرار علمي بذلك من الكنيسة، مع أن إيمانه لن ينقص بعدم تصديق تلك الرواية.

طبعا كان هناك حرص كامل على اقحام إتصالات مؤيدة ومبتهجة، فحتى الشخص الذي قال إن اسمه "محمد" ولا أدري صحة ذلك أيد رؤية السيدة مريم فوق بقعة الضوء أعلى الكنيسة!

آخر قبطي كاثوليكي اسمه "شريف" هاجم فجأة جمال أسعد لتفنيده هذا الجهل فاحتج على البرنامج استضافته لواحد من الاخوان المسلمين!.. يا عم إيه دخل ده بده؟!

رد عليه أسعد بأن أحدا لا يستطيع أن يزايد على إيمانه الأرثوذكسي.

أما أخطر ما في البرنامج كله فهي تلك الرسالة "السماوية" التي كشف القس الأرثوذكسي بأنها لدعم أهل مصر "المسيحيين" ردا على هجوم الدكتور محمد عمارة على كتابهم المقدس.

يقصد الدراسة العلمية التي أصدرها عمارة ردا على التشكيك لتنصيري في الإسلام والتي سحبها مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر معلنا إيمانه الشديد بالعقيدة المسيحية، وهو تعبيرأحمق قلت سابقا إنه قد يخرج الأزهر من دينه!

عمارة ليس موجودا حتى يحشر اسمه حشرا في برنامج يتحدث عن إحدى ظواهر الجهل المحيطة بمصر، كما أنه خلا من عالم مسلم واحد يدلي بدلوه، خصوصا أن المتحدثين وبينهما المسلمان الوحيدان – المذيعة والمذيع وكلاهما يبدو على جهل من الموضوع كله وعلى خوف أيضا من انقطاع الراتب - أفتوا بأن تجلي العذراء ليس خاصا بالمسيحيين فقط، بل بالمسلمين أيضا.

إضف إلى ذلك أن المتكلمين من الأقباط شددوا على وحدة مذاهبهم في إطار الدين الواحد بعكس المسلمين، وأنه لا خلاف بينهم في موضوع ظهور العذراء.

هل حول ساويرس قنواته الفضائية لنشر الجهل والخزعبلات؟ّ.. لن أكرر ما قاله الشيخ عبدالحميد كشك عليه رحمة الله ذات يوم تعليقا على إغنية لاحدى المطربات.. "العلماء الأمريكيون هبطوا على القمر، واحنا بنقول ياما القمر على الباب"..!

وبما أن لكل مقام مقالا، فساستبدل ما بين القوسين بـ" واحنا بنقول العذراء فوق الكنيسة"!

السؤال الأهم: ما سر القسوسة الدينية التي أصبح عليها ساويرس.. هل دخل سلك الرهبنة دون أن ندري، ولماذا تبقى رخص قنواته سارية المفعول وقد خالف قوانين "النايل سات" بما يبثه من برامج وجدل ديني عقيم يدخل في إطار الفتنة الطائفية؟!

[Mr. Medhat Salah]

لا حول ولا قوة الا بالله

[مستر/ عصام الجاويش]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن سيدنا ومولانا محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله
اللهم صلى وسلم وبارك عليه ، وعلى آله ، وعلى صحبه ، وعلى التابعين ، وتابعى التابعين بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد ، ، ،
قال الحق سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:
بسم الله الرحمن الرحيم
"* لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم . وقال المسيح يا بنى إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم . إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار .وما للظالمين من أنصار * لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة. وما من إله إلا إله واحد . وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم * " ( المائدة 72و73).
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (المائدة:17)
قال الله تعالى: (وقالت اليهود عزير ابن الله، وقالت النصارى المسيح ابن الله، ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل، قاتلهم الله أنى يؤفكون) (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله، والمسيح ابن مريم، وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ~ فدل ذلك على أنهم مشركون، وبين الله تعالى في آيات أخرى ما هو صريح بكفرهم:

- (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم)

- (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة)

- (لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم

[محمد أبوسريع]

جميع صور السيدة العذراء والسيد المسيح وتلاميذه والكهنة والرهبان وخلافه , كلها رسمت من وحي خيال الرسامين والذين جاءوا في عصور أخرى غير عصر السيدة العذراء التي لم ترسم في حياتها صورة واحدة
فصور هؤلاء الرسامين الأشخاص والأحداث الدينية المختلفة ووصلت بهم الدرجة أنهم رسموا بعض الملائكة على الجدران داخل الكنائس , الملائكة التي لا يراها أحد من البشر
هؤلاء الرسامون لم يروا الملائكة ولم يروا السيدة العذراء ولا ابنها
والسؤال هنا:
كيف تظهر العدرا في صورة قد رسمت ليست على حقيقتها ولكن من تفانين خيال الرسامين

[3bkry]

لا حول ولا قوة الا بالله

[أ / طارق عتمان]

الحمد لله الذي جعل معجزة القرآن هي معجزة كل زمان ومكان
في زمان تنافس العرب باللغة العربية وبراعتهم في فنونها أعجزهم القرآن الكريم وهذا نموذج
عندما سمع الوليد بن المغيرة
من النبي صلى الله عليه وسلم : { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ } (النحل: 90). الآية قال:

والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أسفله لمغدق، وإن أعلاه لمثمر، ما يقول هذا بشر،
وذكر أبو عبيد أن أعرابيا سمع رجلا يقرأ : { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ } (الحجر: 94).
فسجد وقال: سجدت لفصاحته،
وسمع رجلا آخر يقرأ { فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا } (يوسف:80).
فقال :أشهد أن مخلوقا لا يقدر على مثل هذا الكلام) .
وإذا كان العرب -وهم بهذه المنزلة بلاغة وفصاحة-قد عجزوا هذا العجز التام المطبق، فغيرهم أشد عجزا، وأبعد هزيمة.

ومن وجوه الاعجاز في القرآن الكريم
إعجاز في إخباره بالغيوب المستقبلة
مما جاء به القرآن الكريم في مجال إعجاز البشر أنه أخبر بأمور تقع في المستقبل، فجاءت كما أخبر، لم تتخلف أو تتغير، وهذا ما لا سبيل للبشر إليه بحال، وذلك في القرآن كثير، لكنا سنضرب أمثلة منه تكون دليلا على ما سواها.

أولا: لعل أوضح ما يذكر في هذا المجال ما جاء في آيات التحدي بالقرآن ذاتها، فقد أخبر الله تعالى أن الكفار سيعجزون عجزا كاملا مطبقا عما ووجهوا به من التحدي أن يأتوا بمثل القرآن أو بسورة من مثله، وذلك في قوله سبحانه { قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } (الإسراء :88).

فقد ظهر الإعجاز العلمى فى كثير من ميادين المعرفة التى طرقها الإعجاز العلمى الحديت مما يضيق المقام عن ذكره ، فقد ظهر الاعجاز فى الدراسات الطبية
والنفسية
والنباتية
وطبقات الأرض
وغيرها ،
ففى كل هذه المجالات ظهرت حقائق يقينية طابقت إشارات القرآن إليها منذ خمسة عشرقرنا ،
ولو لو يكن القرآن نازلا بعلم الله من عند الله ، لما ظفرنا فيه بشىء من هذه الخوارق العظيمة.

فالقرآن هو المعجزة الخالدة وذلك من وجوه
(أ) الأخبار والوعود الصادقة.
(ب) الإخبار عن الغيوب التى وقعت كما أخبر عنها القرآن.
(ج) فصاحة ألفاظه ، وسلامة معانيه وشرفها.
(د) نظمه المحكم ، وتأليفه البديع ، وسلامته من الطعون.

وأخيرا أنقل لكم قول بوتر
وقالت بوتر ( 1 ) عندما أكملت قراءة القرآن الكريم ، غمرني شعور بأن هذا هو الحق الذي يشتمل على الإجابات الشافية حول مسائل الخلق وغيرها ، وإنه يقدم لنا الأحداث بطريقة منطقية ، نجدها متناقضة مع بعضها في غيره من الكتب الدينية ، أما القرآن فيتحدث عنها في نسق رائع وأسلوب قاطع لا يدع مجالاً للشك بأن هذه هي الحقيقة ، وأن هذا الكلام هو من عند الله لا محالة )

( 1 ) ديبورا بوتر : ولدت عام 1954 بمدينة ترافيرز في ولاية ميتشغان الأمريكية ، وتخرجت من فرع الصحافة بجامعة ميتشغان ، اعتنقت الإسلام عام 1980 ، بعد زواجها من أحد الدعاة الإسلاميين العاملين في أمريكا بعد اقتناع عميق بأنه ليس ثمة دين غير الإسلام يمكن أن يستجيب لمطالب الإنسان : ( قالوا عن الإسلام : ص 55 ).

إن أردتم إعجازا في هذا العصر عصر العلم الذي استطاع بحيلة الليزر ....
واللعب بنبرات الأصوات...
وغير ذلك الكثير ...

فلن تجدوا غير كتاب الله القرآن الكريم

إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آَيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) مَا يُقَالُ لَكَ إِلا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44)

[Khaled Soliman]

الوراق : وظهور العذراء بين الحقيقة والهراء

****************************
الحدث



تجمهر مئات الأقباط فى الساعة الثانية من صباح اليوم الجمعة، أمام كنيسة العذراء بالوراق بسبب ظهور السيدة "مريم" فوق إحدى قبب الكنيسة، حيث توافد أعداد كبيرة من الأقباط والمسلمين بعدما شاهدوا أشعة ضوئية تظهر وتختفى فوق الكنيسة.
وقال عدد من شهود العيان أن عددا كبيرا من الأقباط أشاعوا فكرة ظهور العذراء فوق الكنيسة ليلا، مما جعل المئات يتوافدون لرؤية السيدة العذراء، وقد تسبب ذلك فى تعطيل المرور مما دفع الأمن لفرض كردون حول المنطقة لتفريق المتجمعين.
المصدر :
جريدة (اليوم السايع)

**********************
رأي العلم

قد كتب الأستاذ الدكتور محمد جمال الدين الفندي، الأستاذ بكلية العلوم، في القاهرة، تفسيراً علمياً لهذه الظاهرة، مبيّناً أنها تُعرف، في كتب العلم، باسم "نيران سانت إلمو"؛ وقد أوردتها دائرة المعارف البريطانية، في المجلد الرابع والعشرين، في الصفحة الأولى، تحت اسم: St. Elmo’s Fires

و قد جاء فيها الآتي:

"نيران سانت إلمو: هي الوهج، الذي يلازم التفريغ الكهربائي البطيء، من الجو إلى الأرض. وهذا التفريغ المطابق لتفريغ "الفرشاة"، المعروف في تجارب معامل الطبيعة، يظهر، عادة، في صورة رأس من الضوء على نهايات الأجسام المدببة، التي على غرار برج الكنيسة، وصاري السفينة، وحتى نتوءات في الأراضي المنبسطة؛ وتصحبها، عادة، ضوضاء، طقطقة، وأزيز. وتشاهد نيران سانت إلمو، أكثر ما تُشاهد، في المستويات المنخفضة، خلال موسم الشتاء، أثناء عواصف الثلج وفي أعقابها؛ فإن القسم البارز على سطح الأرض، كصواري السفن، إذا تعرّض لمجالات شديدة، من حالات شحن الكهرباء الجوية، يُحدِث تفريغاً وهجياً واضحاً".



وهذا الكلام يطابق تماماً ما أوردته الجرائد و شهود العيان في وصفها لتجلي العذراء "هيئة جسم كامل، من نور، يظهر فوق القباب لكنيسة السيدة العذراء بالوراق ، أو فوق الصليب الأعلى للقبة الكبرى، أو فوق الأشجار المحيطة بالكنيسة"



وبالعودة إلى الحالة الجوية، التي سبقت رؤية تلك الظاهرة ولازمتها، يتبين أن البلاد كانت تجتاحها موجة من الهواء شديد البرودة.
وهو ما يوفر الظرف الملائم لتولد موجات كهربائية، بسبب عدم الاستقرار. وكثيراً ما تظهر تلك الظاهرة على قمم الأشجار والجبال، فتتوهج، وتبدو كأنها تحترق؛ وكثيراً ما خدعت بعض الطيارين، فأبلغوا حرائق وهمية، تكاد تمسك بهامات الأشجار، في الغابات؛ بل أعلنوا أنهم شاهدوا هالات عجيبة، تحيط بطائراتهم، أثناء تحليقها في الجو، فتُحدِث تداخلاً في أجهزة الاتصال. كما أنها قد تصبح هدفاً مباشراً لعملية تفريغ مفاجئ من شحنة مضادة، ما يؤدي احتراق الطائرة. فبادر العلماء إلى تجارب عديدة على هذه الظاهرة؛ إذ وضعوا نموذجاً صغيراً لطائرة مشحونة بالكهرباء الساكنة؛ فظهرت حولها تلك الهالات، في ظروف ملائمة. ثم تبين أن ما ظنه الطيارون ناراً أو حريقاً، لم يكن، في الحقيقة، إلاَّ ظاهرة طبيعية بحت.
نيران سانت إلمو:
الموسوعة البريطانية
http://www.britannica.com/EBchecked/...int-Elmos-fire
ويكيبيديا
http://en.wikipedia.org/wiki/St._Elmo%27s_fire

**********************
رأي الكتاب المقدس الخاص بالمسيحية

يقول الكتاب المقدس

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14
وَلاَ عَجَبَ. لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ!
فالكتاب المقدس يؤكد ان الشيطان قد يتمثل في اشكال نورانية ليضل البعض
و هذا ما تؤكذة الكنيسة الإنجلية حيث ترفض هذة الظهورات خلافا للارثوذوكس
و يؤكدون ان هذة الاشياء مجرد انوار شيطانية لتضل الناس للإتجاة لعبادة العذراء والقدسين
وهذا ما يؤكده الكتاب المقدس
رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14
وَلاَ عَجَبَ.لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ!
و لكن هل يظهر الشيطان داخل كنيسة او فوقها
نعم و ينص على ذلك الكتاب المقدس حيث يقول
إنجيل مرقس 1: 23
وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فَصَرَخَ

**********************
رأي شهود العيان

أكد البعض انه بالفعل شاهد ظهور العذراء في الوراق وانه كان عبارة عن ضوء تجلت فيه صورة السيدة العذراء وبالاضافة الى وجود حمام ابيض يطير حولها على قبة الكنيسة .
وحضر امام كنيسة الملاك مئات الاشخاص من المحافظات والقرى المختلفة ليروا بانفسهم ظهور العذراء في الوراق بمنطقة امبابة في الجيزة
وقال احد الاشخاص ان ظهور العذراء في الوراق يشبه ظهورها السابق في الزيتون عام 1968 .
في الوقت نفسه نفى البعض ظهور العذراء في الوراق وقالوا انه عبارة عن العاب ليزر تم تسليطها على قبة الكنيسة وان احد الاشخاص قام باطلاق حمام بالقرب من الكنيسة ورأوا ان تجمهر الاقباط واحتفالهم بظهور العذراء في الوراق مبالغ فيه .

المصدر

**********************
رأي التاريخ


قال الشيخ محمد الغزالي:



"سرت إشاعة عن ظهور العذراء مريم للناس، في كنيسة بالزيتون (حي في القاهرة). حيث اذيعت هذة الإشاعة سابقا عام 1968
وبين عشية وضحاها، أصبحت كعبة الآلاف، فقد شاع وملأ البقاع، أن العذراء تجلت شبحاً نورانياً فوق برج الكنيسة، ورآها القسيس وغيره في جنح الليل البهيم. وكأنما الصحف المصرية كانت على موعد مع هذه الإشاعة، فقد ظهرت كلها، بغتة، وهي تذكر النبأ الغامض، وتنشر صورة البرج المحظوظ، وتلح إلى حد الإسفاف في توكيد القصة؛ وبلغت من الجرأة، أنها ذكرت تكرار التجلي المقدس في كل ليلة. وذهبت أنا والشيخ محمد أبو زهرة وآخرون، ومكثنا ليلاً طويلاً، نرقب الأفق، ونبحث في الجو، ونفتش عن شيء، فلا نجد شيئاً. وعدنا وكتبنا ما شاهدنا، وفوجئنا بالرقابة تمنع النشر. وقال لنا بعض الخبراء: إن الحكومة محتاجة إلى جعل هذه المنطقة سياحية، لحاجتها إلى المال، ويهمها أن يبقى الخبر، ولو كان مكذوباً".
المصدر

**********************
رأي رجال الدين المسيحي

تتعدد أراء رجال الدين المسيحي حول هذا الأمر




حيث أكد الدكتور القس إكرام لمعي، رئيس لجنة الإعلام والنشر بالكنيسة الإنجيلية، أن البروتستانت، يعتبرون العذراء من أعظم الشخصيات، لكنهم لا يؤمنون بما يقال عن معجزاتها أو ظهورها علي الأرض أو حتي وجود شفاعة لها، مشيرًا إلي أن روح العذراء موجودة في السماء كباقي الأموات، ولا يوجد ما يدعو لظهورها علي الأرض.

وأوضح لمعي أن ظهور القديسين بعد موتهم هو تراث مصري قديم، مأخوذ من الفرعونية التي صبغت أديان مصر كلها بعادات شفاعة القديسين، والأولياء، وزيارة الأضرحة، إضافة إلي أن مسألة ظهور العذراء بالذات كانت نوعاً من تخدير الشعب المصري عقب هزيمة ١٩٦٧. واتفق القس رفعت فكري، راعي الكنيسة الإنجيلية بأرض شريف، مع رأي لمعي، مشددًا علي أن الإنجيليين لا يؤمنون بأي ظهورات نظرًا لتعارضها مع الإنجيل الذي تكلم عن العذراء، علي أنها والدة المسيح، لذلك لها كل إجلال، لكن ليس لها أي قداسة أكثر من ذلك.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
رفض الأنبا إبرام، أسقف الفيوم وعضو سكرتارية المجمع المقدس، التشكيك في حقيقة ظهور العذراء، مشددًا علي أن الظهورات حقيقة غير قابلة للتشكيك، وهو أمر إلهي. وأشار إلي أن الظهورات كثيرة في الخارج، والكاثوليك لديهم أيضًا ظهورات، ولكن المشكلة أن الإنجيليين لا يؤمنون بهذا الأمر، وقال: «كل واحد حر في إيمانه».

المصدر جريدة المصري اليوم
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
بينما ينفي هذا ايضا الأنبا بيشوى، سكرتير المجمع المقدس مطران دمياط وكفر الشيخ ويقول في احد وعظاته :
ودول يستغلوا بساطة الناس ودول ناس بسطاء عاوزين يشوفوا اي حاجة خارقة للطبيعة و خلاص لو واحد جاب سحري وفعد في فراندة السيدات وعتموا الكنيسة و طلع صورة للعذراء على الحيطان هيه العذراء ظهرت اية دة ؟؟؟؟


تحميل
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
بعد قيام اللجنة التي شكلها البابا بمشاعدة الشريط خلصوا انه لا توجد ظهورات للقديسة العذراء وربما تكون حدثت في الماضي ظهورات روحية في شكل أضواء إلا ان اعضاء اللجنة لم يروا شيئا عند زيارتهم للكنيسة .
و يعتبر تصريح اللجنة البابوية جريئا إذ انه جاء مخيبا لآمال البعض الذين يتربحون ماديا من هذة الأحداث وكذلك مخالفا لبعض وجهات النظر لقلة من رجال الدين الذين يروجون لهذة الظهورات على إعتبار انها تعمل على جذب الأقباط إلى الكنيسة.




**********************
معجزات مشابهة في بعض الديانات

أ. الأساطير الفرعونية القديمة:

كثيراً من الأساطير والقصص والخرافات قد سمعنا وقرأنا عنها في تاريخ الوثنيين ومن ضمن ذلك ظهور أوزوريس لإيزيس زوجته وهذا ما وُجد في نصوص الأهرامات وأكده القمص مينا جاد جرجس وقال
أما ايزيس فقد ظهرت في للناس في صورة رائعة من الطهر والوداعة والجمال يألفها الناس من قبل و كان الإثنان برغم مظهرهما البشري يشبهان الآلهة.
المصدر

ب.تمثال هندوسي يشرب اللبن



يحتشد ملايين الهندوس امام الههتهم المزعومة والتي يدعون بأنها تشرب اللبن
و يقدم الآلاف من الناس أوانيهم المملؤة باللبن ليطعموها الى تماثيلهم و اصنامهم
المصدر

و العديد و العديد من الاساطير الاخرى حول مثل هذة المعجزات .

**********************
رأي الإسلام

الإيمان في الإسلام هو إيمان غيبي فيقول الله تعالى
[ البقرة:3 ]-[ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ]
فالدنيا دار إختبار يقول تعالى :
[ الإنسان:2 ]-[ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً ]
فمثل هذة الالعاب لا يعترف بها الإسلام حيث حُرم السحر في الإسلام تحريما شديدا
لدرجة تكفير العامل به
و الكل يذكر حادثة ظهور آيات قرآنية على جسد طفل رضيع بروسيا



و تناقلت عدة وكلات إخبارية هذا الخبر منها روسيا اليوم و المحيط وغيرها الكثير

آيات قرآنية على جسم طفل... ظاهرة عجيبة في داغستان

آيات قرآنية وأحاديث شريفة تظهر وتختفى على جسد رضيع روسى





وقد وقف ضدها الكثير من علماء الدين الإسلامي أنفسهم نافين الأمر واصفينة بالإستخفاف
واصفين الإسلام بانه ليس بحاجة الى مثل هذة الأشياء لتأكيدة و توثيقة فهو أكبر كثيرا من هذا .
**********************
أسئلة منطقية

بعض الأسئلة لمن يؤيد أن هذة الاضواء هي صور العذراء
1- لماذا لم تظهر هذة الأضواء على المساجد أو المعابد اليهودية افضل اليس نوعا اقوى للدعوة ؟

2- لماذا لا تظهر هذة الإضواء من السماء بل يكون مصدرها من داخل الكنيسة لا السماء كما هو موضوح بالصور المأخوذة



اليس بالحري إن كانت بالإنوار السماوية أن يكون مصدرها السماء لا الكنيسة ؟

وهو ما دفع البعض للتفكير في أنها مجرد اضواء ليزر تصدر من داخل الكنيسة




3- لماذا هذة الظاهرة غير معروفة في الدول المتقدمة ؟

4- لماذا لم تظهر هذة الانوار على كنيسة الانجليين الذين ينكرون مثل هذة الظهورات ؟

5-لماذا تظهر العذراء خاصة
لماذا لم يظهر المسيح وهو الآله في الإيمان المسيحي ؟

**********************
اخيرا تظل هذة الظاهرة بين المؤيد و المعارض ذو العلم وذو الهوى
وليؤمن من شاء بما شاء
[ الكهف:29 ]-[ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً ]

و أخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

***********************
كتاب (هل ظهرت العذراء للأستاذ ياسر جبر)
كتاب (عبادة مريم والظهورات المريمية للأستاذ معاذ عليان)
موسوعة ما وراء الطبيعة

[أبو إسراء A]

جزاكم الله خيرا

[icdl_man]

بحد أنا حزين
أنا بجد كنت أشعر بغاية الفخر لأنضمامى لهذا المنتدى الذى من وجهة نظرى أفضل ما رأيت
و لكن تحول المنتدى بقدرة قادر إلى فتيل فتنة طائفية و تجريح فى أقباط مصر
و نحن كأقباط نعلم المسلم و المسيحى فى فصولنا على حد سواء
و نتعامل مع المسلمين كأخوة بل أحيانا من نلجأ إليهم فى الشدائد
و فى أفراحنا أول من يقف معنا و يفتح بيوته لنا هم أخواتنا المسلمين
و لم نفكر يوم و نسأل عن الديانه فالله هو الديان العادل
المشكلة فى بلدنا أن كل واحد عايز ربنا ليه لوحده و الباقى غلط
المشكلة أن بعض الناس نفسها تولع فى البلد ده و تقف تتفرج
لك الله يا مصر و ربنا يعوض على المنتدى ده
و لو تعرضت للإيقاف نتيجة لذلك أكون قد خسرت الكثير مش انى اتوقفت لكن أن ثقتى فى أفضل منتدى كانت على غير صواب
دعونا نصلى الى الله الواحد الذى خلق جميع البشر ( مسلمين - مسيحين - يهود _ أو حتى كفرة ) أن يزيل الغمة عن صدورنا و و نأمن شرور الأوبئة و الأمراض
أما بالنسبة لى فعلاقاتى بزملائى المسلمين الذى ملاوء الكنيسة يوم زواجى بل كان عدد المسلمين أكثر من عدد المسيحين كما هو بغض النظر عن الدين فالمحبة لا تنتهى
و الله من وجهة نظرنا هو محبة بل أن المسيح قال
حبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى مبغضيكم
و أقولها
و كما أذكر انه فى سورة مريم التى نأمن بها مسيحين و مسلمين أصطفاها الله سورة مريم فى القرآن و ليس الأنجيل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السلام الذى ارسله الله عن طريق جميع الأنبياء
و الرسول قال من آذى ذمياً فقد أذانى و نحن الأن نستشعر أذيه نرجو و نأمل أن لا تكون صحيحة

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icdl_man

بحد أنا حزين
أنا بجد كنت أشعر بغاية الفخر لأنضمامى لهذا المنتدى الذى من وجهة نظرى أفضل ما رأيت
و لكن تحول المنتدى بقدرة قادر إلى فتيل فتنة طائفية و تجريح فى أقباط مصر
و نحن كأقباط نعلم المسلم و المسيحى فى فصولنا على حد سواء
و نتعامل مع المسلمين كأخوة بل أحيانا من نلجأ إليهم فى الشدائد
و فى أفراحنا أول من يقف معنا و يفتح بيوته لنا هم أخواتنا المسلمين
و لم نفكر يوم و نسأل عن الديانه فالله هو الديان العادل
المشكلة فى بلدنا أن كل واحد عايز ربنا ليه لوحده و الباقى غلط
المشكلة أن بعض الناس نفسها تولع فى البلد ده و تقف تتفرج
لك الله يا مصر و ربنا يعوض على المنتدى ده
و لو تعرضت للإيقاف نتيجة لذلك أكون قد خسرت الكثير مش انى اتوقفت لكن أن ثقتى فى أفضل منتدى كانت على غير صواب
دعونا نصلى الى الله الواحد الذى خلق جميع البشر ( مسلمين - مسيحين - يهود _ أو حتى كفرة ) أن يزيل الغمة عن صدورنا و و نأمن شرور الأوبئة و الأمراض
أما بالنسبة لى فعلاقاتى بزملائى المسلمين الذى ملاوء الكنيسة يوم زواجى بل كان عدد المسلمين أكثر من عدد المسيحين كما هو بغض النظر عن الدين فالمحبة لا تنتهى
و الله من وجهة نظرنا هو محبة بل أن المسيح قال
حبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى مبغضيكم
و أقولها
و كما أذكر انه فى سورة مريم التى نأمن بها مسيحين و مسلمين أصطفاها الله سورة مريم فى القرآن و ليس الأنجيل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السلام الذى ارسله الله عن طريق جميع الأنبياء
و الرسول قال من آذى ذمياً فقد أذانى و نحن الأن نستشعر أذيه نرجو و نأمل أن لا تكون صحيحة

السلام علي من إتبع الهدي
وبعد
زميلنا العزيز
بعيداً عن أي تعصب أو فتيل الفتنة الطائفية الذي تدعي أن المنتدي تحول إليه وهذا لمجرد أن أعضاء المنتدي يتناقشون في قضية يتناقش فيه العالم كله نصاري ومسلمين بل ويهود ولا دينيين بل والوثنيين أنفسهم أيضاً في كافة بقاع الأرض من مشارقها إلي مغاربها ألا وهي قضية ظهور مريم العذراء وأنت تعلم قدر مريم عندنا وأن المولي عز وجل أفرد لها سورة كاملة في القرآن الكريم تتحدث عن طهارتها وعن إبنها المسيح رسول الله عيسي بن مريم عليه وعلي رسولنا السلام
وكنت أنتظر منك أن تشارك معنا في النقاش سواء كنت مقتنع بالظهور أم غير مقتنع وتوضع بالدليل علي أي شي تبني تلك القناعة فالدين الذي أُرسل به عيسي عليه السلام والدين الذي أُرسل به محمد صلي الله عليه وسلم لا يدعوا لتغيب العقل ولا عدم النقاش بل يدعوا دائماً للبحث عن الحق والبحث عن الطريق الصحيح
لا أجد أبداً أن هذا الموضوع أو أي موضوع نقاشي هادف يدعوا إلي ما تدعي أو يهدم العلاقة بين أقباط مصر من المسلمين والنصاري بل يثري الحياة الثقافية وينمي الحوار الديني ويجلب الخير لكل عاقل يهديه الله للحق أينما كان فالهروب من الحقيقة وعدم إلتماسها و الكف عن النقاش بحجج واهية ليس حل كما أن النقاش ليس فيه الأذي لأهل الذمة كما تدعي بل لصالح أهل الذمه فعندما نقف أنا وأنت علي أن ظهور مريم حقيقة مثلاً فهذا خيراً لي ولك وإن وقفنا علي أن الظهور كاذب فهذا خيراً لي ولك والعقل من بحث عن الحق وإلتمس الهدي وليس من وقف مكانه مصدقاً كل ما يعرض عليه فأنا أدعوا المسلم قبل النصراني أن يبحث عن الحق في دينه وفي دين الأخرين عن علم وعقل وفقه وهذا علي كافة مستويات النقاش وليس في هذا الموضوع فقط
إن مواجهة المشاكل والتوصل لنتائج يقف عليها كل طرف بقناعة ويقين خير لنا جميعاً
ملحوظة :- ( أن كلمة أقباط تشمل المسلم والنصراني واليهودي وجميع الشعب المصري)
والسلام علي من إتبع الهدي

[Khaled Soliman]

الكنيسة تنفى ظهور العذراء فى بور سعيد

الخميس، 31 ديسمبر 2009 - 15:58
ظهور العذراء يثير جدلاً بمصر
كتب جمال جرجس المزاحم
أصدر الأنبا تادرس أسقف بورسعيد، بياناً نفى فيه ظهور العذراء مريم فى كنيسة بورسعيد، قائلاً: "ترددت مساء الجمعة الموافق 25 ديسمبر 2009 بعض الشائعات عن ظهور العذراء مريم بكنيستها الكائنة بشارع محمد على ببورسعيد، وقد ظن البعض أن ظهور بعض الضوء فوق الكنيسة مع وجود بعض الطيور يعتبر علامة لظهور السيدة العذراء ولا يخفى أن هذه الكنيسة تقع فى منطقة تجارية تكثر حولها الأضواء والإعلانات ولم يحدث إطلاقاً ظهور حقيقى للسيدة العذراء متمثلاً فى المظهر النورانى أو حتى وجود الحمام المرافق للظهور، مما يؤكد عدم صحة هذه الشائعات وفى حالة التأكد من ظهور العذراء سوف تعلن المطرانية عن ذلك والرب يبارك شعبة وكنيسته بركة أو شفاعة السيدة العذراء مريم أم النور وبصولات أبينا الطوباوى قداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث ولإلهنا كل مجد وكرامة إلى الأبد أمين".

وكان أكثر من 5 آلاف مسيحى ومسلم توافدوا مساء الجمعة الماضية إلى كنيسة العذراء مريم بعد أن انطلقت شائعة بأن العذراء تظهر على قبة الكنيسة التى أنشئت عام 1885.

[Khaled Soliman]

لوس أنجلوس تايمز تشكك فى ظهور العذراء

الأربعاء، 16 ديسمبر 2009 - 16:32
لوس انجلوس تشكك فى ظهور العذراء

[عاشقة الموج]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

هكذا علمتنا شريعتنا الغراء أن نبدأ أحاديثنا بالسلام حتى يكون بيننا و الاخر صلة سلام و لا يتوقع إلا الخير و السلام أما بعد

كثيراً قرأت عن ظهورات السيدة العذراء و التى تسمى فى قرآننا الكريم بالسيدة مريم
والدة سيدنا عيسى عليهما السلام و كما إيماننا أنهما صلوات ربى و سلامه عليهما لم يكونا غير عبدين من البشر و نحن نؤمن بذلك و نقره و إن من عادة البشر كما فى الحياة فهناك الموت و الموت هو الحقيقة التى لا تغيب عنا بكل الأحوال و لن يكون هناك ظهور لأى كائن كان أن يظهر بعد موته و لكن افتراءات أصحاب النفوذ و الكنيسة فى شد جمهور عريض إليها من الجهال الأميين الذين يأخذون بأطراف الحديث و لا يفهمون مكنونه هذا ما دعا إلى مثل تلك الافتراءات و السيدة مريم بريئة منها و كل ما يعمله صبيان من داخل الكنيسة هو لعب بأنوار ليزارية من داخل الكنيسة و كان الحال أن يتم قطع النور عن تلك المنطقة التى يدعى فيها الصبيان المارقين هذا الظهور لنرى الحقيقة فإذا كانت نور ربانى فإنه يستمر و إن كان من فعل الصبيان عرف البسطاء النادرة و ربما يضحكون على سذاجتهم وجهلهم
و لى وقفة مع كتاب الله عز و جل و من سورة مريم


قال تعالى

{ 16 - 21 ْ}
{ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا * فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا * قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا * قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا * قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا ْ}

لما ذكر قصة زكريا ويحيى، وكانت من الآيات العجيبة، انتقل منها إلى ما هو أعجب منها، تدريجا من الأدنى إلى الأعلى فقال: { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ ْ} الكريم { مَرْيَمَ ْ} عليها السلام، وهذا من أعظم فضائلها، أن تذكر في الكتاب العظيم، الذي يتلوه المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها، تذكر فيه بأحسن الذكر، وأفضل الثناء، جزاء لعملها الفاضل، وسعيها الكامل، أي: واذكر في الكتاب مريم، في حالها الحسنة، حين { انْتَبَذَتْ ْ} أي: تباعدت عن أهلها { مَكَانًا شَرْقِيًّا ْ} أي: مما يلي الشرق عنهم.
{ فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا ْ} أي: سترا ومانعا، وهذا التباعد منها، واتخاذ الحجاب، لتعتزل، وتنفرد بعبادة ربها، وتقنت له في حالة الإخلاص والخضوع والذل لله تعالى، وذلك امتثال منها لقوله تعالى: { فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ْ} وهو: جبريل عليه السلام { فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ْ} أي: كاملا من الرجال، في صورة جميلة، وهيئة حسنة، لا عيب فيه ولا نقص، لكونها لا تحتمل رؤيته على ما هو عليه، فلما رأته في هذه الحال، وهي معتزلة عن أهلها، منفردة عن الناس، قد اتخذت الحجاب عن أعز الناس عليها وهم أهلها، خافت أن يكون رجلا قد تعرض لها بسوء، وطمع فيها، فاعتصمت بربها، واستعاذت منه فقالت له: { إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ ْ} أي. ألتجئ به وأعتصم برحمته، أن تنالني بسوء. { إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا ْ} أي: إن كنت تخاف الله، وتعمل بتقواه، فاترك التعرض لي، فجمعت بين الاعتصام بربها، وبين تخويفه وترهيبه، وأمره بلزوم التقوى، وهي في تلك الحالة الخالية، والشباب، والبعد عن الناس، وهو في ذلك الجمال الباهر، والبشرية الكاملة السوية، ولم ينطق لها بسوء، أو يتعرض لها، وإنما ذلك خوف منها، وهذا أبلغ ما يكون من العفة، والبعد عن الشر وأسبابه.
وهذه العفة - خصوصا مع اجتماع الدواعي، وعدم المانع - من أفضل الأعمال.
ولذلك أثنى الله عليها فقال: { وَمَرْيَمَ ابْنَة عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ْ} { وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ْ} فأعاضها الله بعفتها، ولدا من آيات الله، ورسولا من رسله.
فلما رأى جبريل منها الروع والخيفة، قال: { إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ ْ} أي: إنما وظيفتي وشغلي، تنفيذ رسالة ربي فيك { لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ْ} وهذه بشارة عظيمة بالولد وزكائه، فإن الزكاء يستلزم تطهيره من الخصال الذميمة، واتصافه بالخصال الحميدة، فتعجبت من وجود الولد من غير أب، فقالت: { أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ْ} والولد لا يوجد إلا بذلك؟".
{ قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ ْ} تدل على كمال قدرة الله تعالى، وعلى أن الأسباب جميعها، لا تستقل بالتأثير، وإنما تأثيرها بتقدير الله، فيري عباده خرق العوائد في بعض الأسباب العادية، لئلا يقفوا مع الأسباب، ويقطعوا النظر عن مقدرها ومسببها { وَرَحْمَةً مِنَّا ْ} أي: ولنجعله رحمة منا به، وبوالدته، وبالناس.
أما رحمة الله به، فلما خصه الله بوحيه ومن عليه بما من به على أولي العزم، وأما رحمته بوالدته، فلما حصل لها من الفخر، والثناء الحسن، والمنافع العظيمة. وأما رحمته بالناس، فإن أكبر نعمه عليهم، أن بعث فيهم رسولا، يتلو عليهم آياته، ويزكيهم، ويعلمهم الكتاب والحكمة، فيؤمنون به، ويطيعونه، وتحصل لهم سعادة الدنيا والآخرة، { وَكَانَ ْ} أي: وجود عيسى عليه السلام على هذه الحاله { أَمْرًا مَقْضِيًّا ْ} قضاء سابقا، فلا بد من نفوذ هذا التقدير والقضاء، فنفخ جبريل عليه السلام في جيبها.

[طالبة 2010]

شكرا جزيلا

[عاشقة الموج]

و سأكمل لكم المعجزة فى خلق سيدنا عيسى عليه السلام فمن أركان الإيمان لدى المسلمين و كما علمتنا الشريعة الإسلامية أن أركان الإيمان 6

1 - الإيمان بالله
2- الإيمان بالملائكة
3- الإيمان بالرسل ( كلمهم ) ماذكرمنهم بالقرآن اسماً أو لم يذكر
4- الإيمان بالكتب السماوية و هى ثلاثة ( التوراة - الأنجيل, قبل التحريف ) القرآن الكريم
5 -الإيمان بيوم القيامة و الثواب و العقاب
6 -الإٌيمان بالقدر خيره و شره

فمن الأركان الإيمان بالرسل جميعاً و لا نبغض أياً منه لأنهم مرسلون لتبليغ رسالة الله للبشر ونكمل قصة سيدنا عيسى كما وردت فى القرآن الكريم

{ 22 - 26 ْ}
{ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا * فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا * فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا * وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ْ}
أي: لما حملت بعيسى عليه السلام، خافت من الفضيحة، فتباعدت عن الناس { مَكَانًا قَصِيًّا ْ} فلما قرب ولادها، ألجأها المخاض إلى جذع نخلة، فلما آلمها وجع الولادة، ووجع الانفراد عن الطعام والشراب، ووجع قلبها من قالة الناس، وخافت عدم صبرها، تمنت أنها ماتت قبل هذا الحادث، وكانت نسيا منسيا فلا تذكر. وهذا التمني بناء على ذلك المزعج، وليس في هذه الأمنية خير لها ولا مصلحة، وإنما الخير والمصلحة بتقدير ما حصل.
فحينئذ سكن الملك روعها وثبت جأشها وناداها من تحتها، لعله في مكان أنزل من مكانها، وقال لها: لا تحزني، أي: لا تجزعي ولا تهتمي، فــ { قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ْ} أي: نهرا تشربين منه.
{ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ْ} أي: طريا لذيذا نافعا { فَكُلِي ْ} من التمر، { وَاشْرَبِي ْ} من النهر { وَقَرِّي عَيْنًا ْ} بعيسى، فهذا طمأنينتها من جهة السلامة من ألم الولادة، وحصول المأكل والمشرب والهني.
وأما من جهة قالة الناس، فأمرها أنها إذا رأت أحدا من البشر، أن تقول على وجه الإشارة: { إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا ْ} أي: سكوتا { فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ْ} أي: لا تخاطبيهم بكلام، لتستريحي من قولهم وكلامهم. وكان معروفا عندهم أن السكوت من العبادات المشروعة، وإنما لم تؤمر بخطابهم في نفي ذلك عن نفسها لأن الناس لا يصدقونها، ولا فيه فائدة، وليكون تبرئتها بكلام عيسى في المهد، أعظم شاهد على براءتها، .فإن إتيان المرأة بولد من دون زوج، ودعواها أنه من غير أحد، من أكبر الدعاوى، التي لو أقيم عدة من الشهود، لم تصدق بذلك، فجعلت بينة هذا الخارق للعادة، أمرا من جنسه، وهو كلام عيسى في حال صغره جدا، ولهذا قال تعالى:

فلما تعلت مريم من نفاسها، أتت بعيسى قومها تحمله، وذلك لعلمها ببراءة نفسها وطهارتها، فأتت غير مبالية ولا مكترثة، فقالوا: { لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فًريًّا ْ} أي: عظيما وخيما، وأرادوا بذلك البغاء حاشاها من ذلك.
{ يَا أُخْتَ هَارُونَ ْ} الظاهر، أنه أخ لها حقيقي، فنسبوها إليه، وكانوا يسمون بأسماء الأنبياء وليس هو هارون بن عمران أخا موسى، لأن بينهما قرونا كثيرة { مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ْ} أي: لم يكن أبواك إلا صالحين سالمين من الشر، وخصوصا هذا الشر، الذي يشيرون إليه، وقصدهم: فكيف كنت على غير وصفهما؟ وأتيت بما لم يأتيا به؟. وذلك أن الذرية - في الغالب - بعضها من بعض، في الصلاح وضده، فتعجبوا - بحسب ما قام بقلوبهم - كيف وقع منها، فأشارت لهم إليه، أي: كلموه.
وإنما أشارت لذلك، لأنها أمرت عند مخاطبة الناس لها، أن، تقول: { إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ْ} فلما أشارت إليهم بتكليمه، تعجبوا من ذلك وقالوا: { كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ْ} لأن ذلك لم تجر به عادة، ولا حصل من أحد في ذلك السن. .
فحينئذ قال عيسى عليه السلام، وهو في المهد صبي: { إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ْ} فخاطبهم بوصفه بالعبودية، وأنه ليس فيه صفة يستحق بها أن يكون إلها، أو ابنا للإله، تعالى الله عن قول النصارى المخالفين لعيسى في قوله { إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ْ} ومدعون موافقته.
{ آتَانِيَ الْكِتَابَ ْ} أي: قضى أن يؤتيني الكتب { وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ْ} فأخبرهم بأنه عبد الله، وأن الله علمه الكتاب، وجعله من جملة أنبيائه، فهذا من كماله لنفسه، ثم ذكر تكميله لغيره فقال: { وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ْ} أي: في أي: مكان، وأي: زمان، فالبركة جعلها الله فيَّ من تعليم الخير والدعوة إليه، والنهي عن الشر، والدعوة إلى الله في أقواله وأفعاله، فكل من جالسه، أو اجتمع به، نالته بركته، وسعد به مصاحبه.
{ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ْ} أي: أوصاني بالقيام بحقوقه، التي من أعظمها الصلاة، وحقوق عباده، التي أجلها الزكاة، مدة حياتي، أي: فأنا ممتثل لوصية ربي، عامل عليها، منفذ لها، ووصاني أيضا، أن أبر والدتي فأحسن إليها غاية الإحسان، وأقوم بما ينبغي له، لشرفها وفضلها، ولكونها والدة لها حق الولادة وتوابعها.
{ وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا ْ} أي: متكبرا على الله، مترفعا على عباده { شَقِيًّا ْ} في دنياي أو أخراي، فلم يجعلني كذلك بل جعلني مطيعا له خاضعا خاشعا متذللا، متواضعا لعباد الله، سعيدا في الدنيا والآخرة، أنا ومن اتبعني.
فلما تم له الكمال، ومحامد الخصال قال: { وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ْ} أي: من فضل ربي وكرمه، حصلت لي السلامة يوم ولادتي، ويوم موتي، ويوم بعثي، من الشر والشيطان والعقوبة، وذلك يقتضي سلامته من الأهوال، ودار الفجار، وأنه من أهل دار السلام، فهذه معجزة عظيمة، وبرهان باهر، على أنه رسول الله، وعبد الله حقا.