سخافات أبو حمالات

[Khaled Soliman]

سخافات أبو حمالات

الكل عرفه طبعاً

طريقة إبراهيم عيسى .. في "النقد" .. و"التعايش" .. و"الاحترام" .. و"تقبل الرأي الآخر" .. و"الليبرالية!" .. و"الديموقراطية!" .. و"العدل والتحقيق والتثبت والمهنية" .. و"الوطنية وحب البلد" .. و"وأد الفتنة" .. وأخيرا وليس آخرا "شد الحمالات .. ضد كل التيارات" .. اللي مش على هواه طبعا !

هو الوحيد الى فاهم .. في كل حاجة وأي حاجة .. هو الوحيد الى عارف .. هو الوحيد الى مبيغلطش .. يفتي في كل شئ وأي شئ مبيفرقش ..
أحاديث ماشي أذان ماشي تريقة ماشي سيرة مفيش مشكلة ... أي حاجة تخليه يطلع يفتح دماغ الناس على التليفزيون ويحور عليهم والسلام
إنــــه لأبو حمالات

وكانت أخر سخافاته

فكان الرد عليه

إنتظرونا مع باقي سخافات ابو حمالات

[Khaled Soliman]

[إسلامى عزتى]

حسبنا الله ونعم الوكيل فى هذا الرجل
جزاكم الله خيرا ،،مستنينها باقى سخافاته

[aymaan noor]

أساتذتى الأفاضل

أسمحوا لى أن أعبر عن وجهة نظرى الشخصية ، فى هذه الحوارات الأخيرة :

أولا : لا أعتقد أنه يجوز لنا أن نستخدم آيات القرآن منقطعة عن سياقها لمجرد التدليل بها عن وجهة نظرنا و كأنها جزر منعزلة عن بعضها ، فأى طالب علم يعلم جيدا أن فهم الآية مرتبط ارتباطا وثيقا بالمفاهيم العامة والكلية للاسلام ، فليتتا نحفظ لآيات قرآننا قدسيتها .
ثانيا : من المؤكد أن ديننا ينهانا تماما عن الغيبة والتى اعتبرها القرآن من الكبائر وصورها فى أبشع صورة يمكن تصورها و هو أكل لحم اخيك ميتا . كما نهانا الله سبحانه وتعالى عن التنابز بالالقاب ، فهو من الأمور الكريهة والتى لايجب أن يتصف بها المسلم .
ثالثا : هناك فارق كبير بين البدعة والرأى ، فالرأى يكون أما صائب أو خاطئ ، و فى كلتا الحالتين فإن تصحيحه يكون بالحوار والنقاش و الجدال بالحسنى ، و ليس بالغيبة والتنابز بالألقاب .وواجب الاقتداء برسول الله يكون أولى و أفضل
رابعا : من عظمة ديننا الاسلامى أنه يحفظ لكل انسان كرامته و لا يحل لمسلم غيبته بصرف النظر ان كان مؤمن أو كافر ، و بالتالى فأصحاب الاديان الأخرى لهم نفس الحق علينا مهما اختلفت عقائدنا ، وبالطبع فالمسلم الذى قال الشهادتين له أيضا هذا الحق حتى و إن اختلفنا معه

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[غاربله]

خد ياسيدى0000
اللّهم إنّي من عبيدك من مواطني مصر التي يريد حاكمها وحزبها الحاكم أن يجعلنا عبيدا لهم لا عبيدا لك وحدك أنت مولانا، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا، وتطلع علي نياتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، وأنت العارف بأمر المزورين والمزيفين والمستبدين والمستكبرين والجبارين الحاكمين المتحكمين الغاصبين المغتصبين لحقوق الأمة وحقوق الله، أربع وأربعون في المائة من هذا الشعب تحت خط الفقر، منهم من يبحث عن اللقمة في أكوام الزبالة ومنهم من يشتري كيلو عظم الفراخ بستة جنيهات كي يؤكل عياله، يا مولانا الذي لا ينطوي عليك شيء من أمورنا، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا، ألقوا باثنين وعشرين ألفا من أولاد وشباب ورجال هذه الأمة في المعتقلات وحوالي مليون طفل في الشوارع بلا مأوي ولا مسكن ولا مأمن فلا يمنع الظالم من قدرتك وعزتك يا الله سلطانه وعزوته، أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم منّا بك، وتوكّل المقهور منّا عليك، ورجوعه إليك، ويستغيث بك إذا خذله المغيث، ويستصرخك إذا قعد عنه النصير، ويلوذ بك 22%من عائلات هذا البلد التي تعيلها نساء من أرامل ومطلقات ومهجورات وزوجات عاطلين متعطلين، نساء يشتغلن في شظف العيش وفقر الحاجة ومذلة السؤال سعيا علي الرزق الذي لا يوفره لهن حكم ولا حكومة ولا ينظر صاحب السلطان والصولجان لتلك النساء المعيلات لأسرهن أبدا، اللّهم إنّه قد كان في سابق علمك، ومحكم قضائك، وجار قدرك، وماض حكمك، ونافذة مشيئتك في خلقك أجمعين، سعيدهم وشقيهم وبرّهم وفاجرهم أن جعلت هؤلاء الذين يحكمون مصر علي قدرة فظلمونا بها، وبغوا علينا بوزارة داخليتهم ومباحثهم وقوات الأمن المركزي وقوانينهم وبرلمانهم وحزبهم وصحفهم المنافقة وأبواقهم الجوفاء، وتعزّزوا علينا بسلطانهم الذي خوّلتهم إياه، وتجبّر جبارهم ومتكبرهم علينا بعلوّ مقعده الذي جعلته له، وغرّه إملاؤك له، وأطغاه حلمك عليه. فقصدنا بمكروه عجزنا عن الصبر عليه، وتعمّد رجالات هذا الحكم وأعوان هذا السلطان بشرّ ضعفنا عن احتماله، ولم نقدر علي الانتصار منهم لضعفنا فقد جعلوا مصر تعاني من بطالة شبابها حتي صار 18% من أبنائها يعانون من بطالة فلا مورد ولا رزق ولا وظيفة ولا زوجة ولا زوج، ومنهم من مات مبتورة أعضاؤه بعدما تجمد في ثليج غربة موحشة علي حدود بلاد غريبة سعي لها فرارا من فاقة وفزعا من فقر أحياه فيه حكام وطنه، توكلك يا الله عائلات ماتت تحت أنقاض صخور المقطم وفي قطارات محترقة وعائلات ألف ومائة غريق ماتوا في عبارة بحر غرباء عن وطنهم وحضن عائلاتهم، توكّلنا عليك وحدك في أمر حكامنا، فلم تهتز من هؤلاء الحكام الظلمة شعرة ولم تتحرك فيهم نبضة ولم يرتعش لهم جفن حين نتوعدهم بعقوبتك، ونحذرهم من سطوتك، ونخوّفهم من نقمتك، فظنّ كبراؤهم وكبيرهم وجباروهم أن حلمك يا الله عنهم ضعف، وحسبوا أنّ إملاءك وإمهالك لهم عجز، ولم تنههم واحدة عن أخري، ولا انزجروا عن ثانية بأولي. فها نحن يا ربي شعب مستضعف في يديه وإرادته وشجاعته، أفقرونا وأذلونا ودفعوا كثيرا منا لمد أياديهم يقبلون الرشوة كي يصرفوا علي عيالهم وقبلوا المال الحرام ليشتروا الحلال شقة أو شهادة ثانوية أو كلية لأولادهم وكيلو لحمة لغذائهم وملابس تستر، لقد أحوجوا الناس للحرام حتي يقدر البسطاء والفقراء ومحدودو الدخل علي العيش ومنعوا عنهم التوبة لما أمعنوا في إفقارهم وغلاء الحياة عليهم، نحن يا ربي شعب مستضام تحت سلطانه، مستذلّ بعنائه، مغلوب مبغي علينا مغضوب وجل خائف مروّع مقهور، قد قلّ صبرنا وضاقت حيلتنا، وانغلقت علينا المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت علينا الجهات إلاّ جهتك، والتبست علينا أمورنا في دفع مكروه حكامنا عنا، فقد ألجم الناس الخوف والفزع من أيدٍ تقبض عليهم وعصي تضربهم وقوات أمن تعتقلهم وعسس ومخبرين يتجسسون عليهم ومعتقلات تضم الطيبين والغافلين والسذج والأبرياء وفلذة الأكباد من الشباب وسجون تحوي المظلومين والمظاليم وقوانين فصلت لسجن كل صاحب رأي وقيود علي كل صاحب فكر، فصار الجبن سمة الناس وبات الخوف شيمة الرجال وساد النفاق وتسيد، الذي استنصرناه من عبادك خذلنا، والذي تعلّقنا به من خلقك باعنا، والذي توسمنا فيه خيرًا سجنوه أو اشتروه، فليس أمامنا إلا أنت ولا سند إلاّ عليك.

[غاربله]

بص شوف السخافه دى
كنا فى الغابة، وكانت المرة الأولى لى فى هذه الرحلة (السفاري) فى جنوب أفريقيا، نسكن فى مجموعة أكواخ تحيطها بحيرة ضيقة فى قلب الغابة، هناك بدت لى مشاهدة الأسود مفاجأة حقيقية، إنها ضخمة وهائلة تمشى فى موكب تنخلع له القلوب، نمضى بجوارها بالسيارة الشجيب المكشوفة وأصغر أسد فيها تصل قامته إلى نصف ارتفاع السيارة.. مهابة ورهبة ونظرات رهيبة وخطوات فى منتهى الثقة والغرور، وشعر كثيف بأصفر فاقع وذهبى مشمس، زئير مدوى يثير الرعب، وأغرب ما لاحظته هى تلك النظافة الشديدة ال&EcEcirc;ى تبدو وكأنها أناقة ملكية.. لا عليها غبار ولا أتربة ولا ملتصق فيها طين ولا طمي، ولكن أسدًا منها على مدى أيام الرحلة لم يمس أحدنا بسوء، فهو لا يأكل إلا حين يجوع، ولا يهجم إلا عندما يستفزه أحد، شغلنى الفارق بين هذه الأسود وتلك التى رأيتها طيلة حياتى فى جنينة الحيوانات بالجيزة والسيرك القومى بالعجوزة..
فارق مذهل بين الأسود الحرة والأسود العبيدة، بين الأسود المحررة والأسود المحبوسة فى الأقفاص، بين الأسود ذات الكبرياء والأسود الفرجة والمسخرة.. فارق فى الكرامة والعزة والنظافة والنظرة، وهذا بالضبط ما فعله الاستبداد فى المصريين، وبالتحديد هذا ما جنته مصر من نظام مبارك من لحظة مجيئه للحكم فى 1981 وحتى الآن.. لقد حول الشعب المصرى وحضارته وقوته وعزة نفسه وكبريائه من أسود غابة إلى أسود جنينة، من ملوك غابة إلى أسود سيرك.. الشعب المصرى لم يعد يملك من حضارته وتاريخه سوى الاسم، الاسم أسد، الاسم مصر، لكن الفعل دولة محدودة الإمكانات وشعب فقير مغلوب على أمره..
لقد كافح المصريون عشرات السنين من أجل القضاء على عوامل تخلفهم، الفقر والجهل والمرض، بعد أكثر من ربع قرن تحت حكم مبارك.. الفقر ألعن والمرض أفدح والجهل أعمق، 44%من الشعب المصرى تحت خط الفقر، و35 مليون مصرى يعيشون بأقل من عشرة جنيهات فى اليوم، ومصر عيانة انتشر فيها السرطان والفشل الكلوى والكبدى وعاد لها السل وأمراض انتهت من حياتنا عادت وعاثت فى مصر إنهاكًا، أما الجهل فنسبة أمية تكسف أى أمة ويدخل تسعة ملايين تلميذ الابتدائى يصل منهم ثلاثة ملايين ونصف المليون الإعدادى وينتهى بهم العدد إلى مليون ونصف المليون فى الثانوى بفروعه.. دعك من مستوى منحط من التعليم، وخرافة تستشرى لحد إيمان المصريين بالعلاج بالجن وبالبول!
ماذا فعل مبارك بالأسد الذى كان اسمه مصر؟.. ظل اسمه مصر لكن نقله من الغابة إلى القفص... قفص فى جنينة أو فى سيرك، وأى حد يملك ثمن تذكرة يدخل ويشوف مصر وهى بتنضرب بالكرباج!

[Khaled Soliman]

ههههههههههههه جميله منك
طيب وايه رئيك في دي

[Khaled Soliman]

ولا دي بقه
لمعلم السياسة والدين والإقتصاد وكل السخافات لأبو حمالات

[Khaled Soliman]

[Khaled Soliman]

[Khaled Soliman]

فضيحة ابراهيم عيسى يقول ليس لدي أي سبب لكراهية الرئيس مبارك بالعكس أنا بحبه وبقدره !!

[frygl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

فضيحة ابراهيم عيسى يقول ليس لدي أي سبب لكراهية الرئيس مبارك بالعكس أنا بحبه وبقدره !!

بيتهيألى أنت و معظم المصريين فى الوقت ده كنت ممكن تقول نفس الكلام !!!!!!!!

ملحوظة صغيرة : لو حصل , و مبارك مضربش فى الثوار لما نزلوا مظاهرات تفتكر كانت الناس حتبقى مع الثوار ؟
السبب الوحيد اللى جمع المصريين كلهم ضد مبارك هو قتله للثوار بأبشع الأساليب


ثانيا : لو عايز تهاجم ابراهيم عيسى (الذى أحترمه و أقدره جدا و أفتقده فى رمضان)
تهاجمه بطريقة أذكى شوية عن كده (اللى أنت بتعمله دلوقتى أنك بتجيب صور و فيديوهات و تعد تشتم فى الراجل)

أنت ممكن تهاجمه -لو مش عاجبك- بطريقة أحسن . هات يا سيدى كلامه اللى مش عاجبك و قسمه زى ما أنت عايز و أكتب النقد و الهجوم اللى أنت عايزه و بيين وجهة نظرك , و بكده تبقى بيينت اللى أنت عايزه

لكن بالأسلوب ده مش حنخلص , أنت حتشتم و غيرك حيشتمك

أتمنى أنك تتقبل كلامى

(ملحوظة : لما بقول شتيمة , مبقصدش الشتيمة اللى فى الشارع , أقصد الهجوم بطريقة مش محترمة أوى , مش عارف أوضح الصراحة )

[إسلامى عزتى]

ابراهيم عيسى يسخر بالاذان

[aymaan noor]

تطور كبير من الجماعات الاسلامية ، أن تبدأ فى عمل كاريكاتير تنتقد فيه ابراهيم عيسى ، و هذا يدل على أن هناك تطور كبير يحدث فى طريقة تفكير هذه الجماعات ، فبدلا من التكفير والسباب والشتائم فى نقد الآراء المخالفة ، تستخدم بدلا منها أساليب أكثر تحضرا وأكثر رقيا فى عرض وجهات نظرها ، و هذا يدل على أن هذه الجماعات كل ماتحتاجه هو منحها بعض الوقت و اعطائها الفرصة لتندمج مع غالبية الشعب المصرى وتستخدم وسائل التعبير الحديثة للتعبير عن رأيها ونقدها للآخر . و ان كان يؤخذ على هذا الكاريكاتير أنه تعمد السخرية من ملبس ابراهيم عيسى واطلاق اسم صاحب الحمالات عليه ، و هذا لا يليق بالخلق السوى ولن أقول لايليق بالمسلمين فآيات القرآن التى تنهى عن السخرية من الآخرين كثيرة ، يمكنك أن تسخر من فكره ومن التيار الذى يمثله دون سخرية شخصية منه ، فقد يكون هو أفضل عند الله من البعض الآخر ، فهذا يعلمه الله وحده ، و لكن على العموم هذا تطور جيد و محمود من هذه التيارات ، و هذا أفضل كثرا من لهجة السباب والشتائم التى استخدمها الشيخ خالد فى حديثه ، و مع المزيد من مناخ الحرية الذى تنعم به مصر الآن والذى يصر عليه الشعب المصرى ولن يتنازل عنه مرة ثانية ، ستتحسن بالتاكيد لغة الحوار وستزداد رقيا ، و سيعلم الجميع أن الاختلاف هو سنة الله فى أرضه ، ان تختلف الآراء ووجهات النظر فهذا امر طبيعى لايمس اسلامنا أو وطنيتنا فى شئ ، فلا تكفير ولاتخوين

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلامى عزتى

ابراهيم عيسى يسخر بالاذان

بارك الله فيكم