|
#1
|
|||
|
|||
للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط
الاخوة الاعضاء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الموضوع مخصص للاسئلة والاستفسارات ويجب عدم وضوع موضوع منفرد للاسئلة واى موضوع سيكون منفرداً سيتم حذفه وسيقوم الاخوة الافاضل المدرسين بالرد هنا على استفساراتكم شكراً للجميع على تعاونهم معنا
__________________
|
#2
|
|||
|
|||
رقم الموبايل طبيعى صح ام خطا
|
#3
|
|||
|
|||
طبيعى اجابتك صح
|
#4
|
|||
|
|||
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووور
|
#5
|
|||
|
|||
يوجد فى كتاب الجبر للصف الاول الاعدادى هذا السؤال ولم استطيع حله اكمل بنفس التسلسل :64،27،8،1،.......
|
#6
|
|||
|
|||
هو عبارة عن مكعبات الأعداد 1 ، 2 ،3 ، 4 ، 5 ، وهكذا
|
#7
|
|||
|
|||
مامعنى قياس زاوية 10 90
|
#8
|
|||
|
|||
السلام عليكم =========================== القياس ف الرياضيات للزوايا له تمييز الدرجه و الدقيقه و الثانيه الدرجه = 60 دقيقه الدقيقه = 60 ثانيه هذا معناه ان الزاويه التي معنا 90 درجه و 10 دقائق المقصود منها ان تعرف ان الزاويه منفرجه لانها أكبر من 90 درجه . =========================== فـ أمان الله بالتوفيق
__________________
السلام عليكـ يا أبي
أشتاق إليك يا أبي ... نلتقي في الجنه عليك رحمة الله ... عليك رحمة الله =================== أ / طارق موسي . =================== |
#9
|
|||
|
|||
مع احترامى للأستاذ الفاضل مصر الجديدة ولكن رقم الموبايل لا ينتمى لمجوعة الأعداد الطبيعية لأننا لو حذفنا الصفر الموجود على شمال رقم المحمول سوف يتغير الرقم وهذا لا يحدث مع الأعداد الطبيعية
مع خالص تحياتى عصام فاروق آخر تعديل بواسطة mahmmoud_sakr ، 17-11-2011 الساعة 09:18 PM سبب آخر: رقم موبايل مخالف |
#10
|
|||
|
|||
ارجوا من الاساتذا الكرام حل تمارين كتاب المدرسة الصف الاول الاعدادي ولهم كل الشكر
|
#11
|
||||
|
||||
مشكوررررررر
|
#12
|
||||
|
||||
ممكن حل الوحده الاولى التدريبات وشكرا
|
#13
|
||||
|
||||
كتاب المدرسة صفحة 30 سؤال رقم 5
ارجو الحل |
#14
|
|||
|
|||
مثث ا ب ج ا ب اكبر من ا ج الضلع ب د ينصف زازيب وج د منصف زاوية ج اثبت ان ب ه اكبر من ج د
|
#15
|
||||
|
||||
اقتباس:
السؤال غير واضح
__________________
قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت ويبتلى بعض القوم بالنعم عطر أذنيك بالاستماع للقرآن الكريم أ / أحمد ( المنيا )
|
العلامات المرجعية |
|
|