|
||||||
| المنتدى الأكاديمي للمعلمين ملتقى مهني أكاديمي متخصص للأساتذة الأفاضل في جميع المواد التعليمية (تربية وتعليم & أزهر) |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
03-12-2011, 07:11 AM
|
|||
|
|||
سؤال لكل معلمي الفلسفة وحل يا جدع
السؤال الاول : هل تصلح القضية هذا كتاب مقدمة في قياس من الشكل الاول ثم اثبت صحته
السؤال الثاني بين كم وكيف القضية لا مصري لا يتمني الحرية ارجو الاجابة من جميع معلمي الفلسفة في مصر |
|
#3
07-12-2011, 06:20 PM
|
|||
|
|||
|
السؤال الاول : هذا كتاب حد وليس قضية
السؤال الثانى : كلية موجبة لان نفى النفى اثبات |
|
#4
10-12-2011, 09:16 PM
|
|||
|
|||
|
سيدي الفاضل هناك فرق كبير بين هذا كتاب (فهي قضية ) و هذا الكتاب (حد جزئي)
|
|
#5
10-12-2011, 09:19 PM
|
|||
|
|||
|
وهل المنطق يأخذ بالمعني في كل القضايا لنحدد الكم والكيف ؟
|
|
#6
23-12-2011, 04:21 PM
|
|||
|
|||
|
هذا كتاب قضية اما ا اكاب حد منطقي يا استاذي
|
|
#7
28-12-2011, 11:50 PM
|
|||
|
|||
|
ابوحنين منصور هذا كتاب قضية اما هذا الكتاب حد منطقي يا استاذي
شكررررررررررررررررررررررررررااااااااااااااااااااا
__________________
أحمد متولي عبدالله كبير معلمي الفلسفة والمنطق بالإسماعيلية |
|
#8
09-12-2011, 02:26 PM
|
|||
|
|||
|
=ابوحنين منصورالسؤال الاول : هل تصلح القضية هذا كتاب مقدمة في قياس من الشكل الاول ثم اثبت صحته
السؤال الثاني بين كم وكيف القضية لا مصري لا يتمني الحرية ارجو الاجابة من جميع معلمي الفلسفة في مصر بارك الله فيك ، وننتظر منكم الإجابة
__________________
أحمد متولي عبدالله كبير معلمي الفلسفة والمنطق بالإسماعيلية |
|
#9
30-12-2011, 04:03 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الاول : اولا : صياغة السؤال ب"هل" تحتمل الاجابتين (نعم ، لا ) ثانيا : الحد المنطقي جزء من القضية ولا يعطي معني مستقل بذاته وانما جزء من المعني ، فكيف يصبح الحد المنطقي قضية ؟؟ ثالثا : كيف ابني علي الطالح صالح ؟؟ رابعا : السؤال الثاني : نعم نفي النفي اثبات (فإذا قلت "لا مصري لا يتمني الحرية" فمن الممكن القول " كل مصري يتمني الحرية " وهيا هيا نفس المعني لذلك (ك.م) . كأن اقول كما قال "ارسطو" أهوأ ....ثم ...أ لا يمكن ان يكون ب ولا ب اخيرا وليس ااخر الله اعلي واعلم أ/محمد الشيمي نرجو الرد للاستفادة والافادة |
|
#10
17-09-2013, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
هذا كتاب - قضية وليس حد
|
|
#11
30-12-2011, 04:36 AM
|
|||
|
|||
|
طيب لو مشينا مع بعض وعملنا قياس
و ك هذا كتاب ك م ص و التاريخ هذا ج م ص ك التاريخ كتاب ج م هل القياس ده صحيح ؟؟ هل يجوز اعتبار اسم الاشار "هذا " حد ؟؟ |
|
#12
30-12-2011, 04:42 AM
|
|||
|
|||
|
رجاء الرد اذا كان الغرض من عرض الاسئلة الافادة لا غرض ااخر لا نعلم قصده
|
|
#13
30-12-2011, 04:45 AM
|
|||
|
|||
|
طيب لو مشينا مع بعض وعملنا قياس
و ك هذا كتاب ك م ص و التاريخ هذا ج م ص ك التاريخ كتاب ج م هل القياس ده صحيح ؟؟ هل يجوز اعتبار اسم الاشار "هذا " حد ؟؟ |
|
#14
30-12-2011, 10:29 PM
|
|||
|
|||
ولكن " هذا كتاب " حد منطقي وجزء من القضية
|
|
#15
31-12-2011, 01:28 PM
|
|||
|
|||
الشرقية
القضية الأولى لاتصلح أن تكون مقدمة فى قياس صحيح من الشكل الأول ( لأنها جزئية ) .
القضية الثانية : كلية موجبة ( لأن نفى النفى إثبات ) . |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:00 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
