|
أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم معايا بعض الاسائله ارجو حلها 1س. وضح خصائص كل من : الشك المذهبى والشك المنهجى 2س. ضع علامه صح او خطأ: الاومر الشرطيه عند كانط تكون الافعال الاخلاقيه 3س. تعبر (نظريه الكسب) عن رأى الأشعرى فى حريه الاراده الانسانيه .. وضح بمثال |
#2
|
|||
|
|||
![]()
10 مشاهدات ومفيش رد ّّّّّ!!!!!!
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
1_ خصائص الشك المذهبى والمنهجى
مذهبى=لان صاحبه يتخذه مذهبا له فى التفكير...... منهجى=لان صاحبه يتخذه منهجا له فى التفكير دائم=يعتمد عليه ولايغيره.......مؤقت=ينتهى بانتهاء الهدف منه هدف فى ذاته........وسيلة للوصول الى اليقين يؤدى الى الشك=وينتهى الى الشك.......يؤدى اليقين=لانه الهدف الذى من اجله استخدمنا الشك هدام=نتيجة لماسبق ويؤدى للانهيار لحضارى.......بناء=نتيجة لما سبق ويؤدى للبناء الحضارى من امثلته=برتاجوراس و السوفسطائيين...........من امثلته=الغزالى وديكارت 2_العبارة خطا لانها تربط حدوث الفعل الثانى بالاول 3_لان نظرية الكسب عند الاشعرى تقوم على الاقتران او التلازم بين ارادة العبد ونيته من جهة وخلق الله للافعال من جهة اخرى فالله هو الخالق الوحيد للافعال ولكن لا يخلقها سوى حسب ارادة العبد مثال=اذا نوى عبد ارتكاب جريمة او فعل الخير فان الله يخلق له الظروف التى تساعده على تنفيذ يريد ربنا معااااااااك |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ويحق الله تعالى اثابة الاول لطاعتة لاوامر الله ومعاقبة الثانى لمخالفتة لاوامر الله
__________________
![]() |
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#6
|
||||
|
||||
![]()
لا اجابتك صح بس انا كنت بكتب ولقيتك حليتى
__________________
![]() |
#7
|
||||
|
||||
![]()
عندي سؤال بس دلوقتي القضية
-ليس كل محامي شريف- دي حكمها ايه !!,,,عشان ناس قالت -ج م- و ناس قالت -ك م- مش متؤكد من الصح حد عندو أجابة !!! |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
علشان ك م (كل_جميع_كافة) لكن هنا بيقول ليس كل يعنى جزء منهم حضرتك عايز حكمها ازاى يعنى
__________________
![]() آخر تعديل بواسطة هالة محمد 2 ، 21-06-2012 الساعة 01:44 AM |
#9
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هو ازاى اداة السلب موجودة و احنا بنقول م اكييد فى حاجة وقعت منى حد يقولى بقى وكمان انت تقصد حكمها صادقة ولا كاذبة ولا المقصود ايه ؟ |
#10
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
__________________
![]() آخر تعديل بواسطة هالة محمد 2 ، 21-06-2012 الساعة 01:45 AM |
#11
|
|||
|
|||
![]() -ليس كل محامي شريف-
القضيه دى جزئيه سالبه حاولوا ترجعوها لأصلها يا جماعه هتبقى بعض المحاميون ليسوا شرفاء وإجابه أكيده ![]() وربنا معانا |
#12
|
|||
|
|||
![]()
-ليس كل محامي شريف-
ج.س |
#13
|
|||
|
|||
![]()
ليس كل محامى شريف ج س
دا أكيد لان الجزئيه السالبه سورها: بعض أو اى لفظ يدل على البعض وليس على الرابطه اولا على الرابطه وبعدها فعل أو اى اداة سلب ( ليس- ما- لا)وياتى بعدها كل او بعض فى اول القضيه زى القضيه اللى معانا
__________________
يلا نكون قدها...يلا نبدأبقى يلا الايد فى الايد...ال50 مش بعيد ( لسه بحاول أغلب يأسى.لسه بحاول أكدب نفسى) hrh brincess al.braincish
|
#14
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
على فكره الأجابه جزئيه سالبه مش جزئيه موجبه زى ما انتى بتقولى
وعلى فكره متأكد من الأجابه وأنا شرحتها فـ كومينت والقضايا أهم حاجه لأن بتحل بيها مربع أرسطو و القياس ودول مأكديين فـ الأمتحان |
#15
|
||||
|
||||
![]()
الاجابة ج.س فعلااااا شكراااا
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|