|
||||||
| الأدب العربي قسم يختص بنشر ما يكتبه كبار الشعراء والأدباء قديمًا وحديثًا |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
01-08-2010, 01:27 PM
|
||||
|
||||
من أحسن الرسائل على البريد الإلكترونى
لن أخاف مادمت حبيبي
صديقي .. إنتبه من فضلك أحدثك اليوم عن قصة حقيقية حدثت بالفعل تقول القصة أن هناك زوجين ربطت بينهما علاقة الحب والصداقة فكل منهما لا يجد سعادته وراحته إلا بقرب الآخر إلا أنهما على الرغم من ذلك مختلفين تماماً في الطباع والمزاج فالرجل هاديء الطبع جداً .. لا يُثار و لا يغضب حتى في أصعب الظروف وعلى العكس تماماً .. فزوجته حادة الطبع تثور وتغضب وتضطرب لأقل الأمور وذات يومٍ قضت الظروف أن يسافرا معاً في رحلة بحرية أمضت السفينة عدة أيام في البحر .. وبعدها ثارت عاصفة رهيبة كادت العاصفة أن تودي بالسفينة .. فالرياح مضادة والأمواج هائجة امتلأت السفينة بالمياه وانتشر الزعر والخوف بين كل الركاب حتى قائد السفينة نفسه لم يخفي على الركاب أنهم في خطر حقيقي وأن فرصة النجاة من الموت تحتاج إلى معجزة من الله لم تتمالك الزوجة أعصابها حينما سمعت تلك الكلمات وشعرت بالخطر الحقيقي فأخذت تصرخ في ذعر .. لا تعلم ماذا تصنع وسط ثورتها ذهبت وهي تسرع بخطواتها نحو زوجها لعلها تجد عنده فكرة أو حل للنجاة من هذا الموت المحقق كان جميع الركاب في حالة من الهياج الشديد ولكنها فوجئت بالزوج كعادته جالساً هادئاً وكأن شيئأً لم يحدث فازدادت غضباً وسخطاً واتهمته بالبرود واللامبالاه نظر إليها الزوج نظرة ثاقبة .. وبوجه عابس .. وأعين غاضبة استل خنجره المسنون ذو الحدين وأسرع ليدفعه نحو صدرها وحينما أصبح سلاح الخنجر ملامساً لجسدها قال لها بكل جدية وبصوت حاد ألا تخافين من هذا الخنجر ؟ نظرت إليه وقد ارتسمت الابتسامة على وجهها وقالت بالتأكيد لا فقال لها لماذا ؟ فقالت .. لأن هذا الخنجر ممسوك في يد حبيبي فابتسم هو الآخر وقال لها وهكذا أنا أيضاً .. كذلك هذا البحر وهذه الأمواج الهائجة ممسوكة بيد حبيبي فلماذا الخوف إن كان هو المسيطر على كل الأمور ؟ صديقي هل أتعبتك أمواج الحياة ؟ هل عصفت بك الرياح وصارت مضادة لك لتحطم كل ما هو جميل في حياتك ؟ هل توقعت أن نهايتك وشيكة بفعل هذه الرياح ؟ لا تخف فالله يحبك .. وهو الذي لديه القدرة والسلطان على كل ريح عاصفة قد يتبادر إلى ذهنك الآن سؤال وتقول ما دام الله يحبني فلماذا يسمح لي بالألم ؟ لماذا يسمح للرياح أن تعصف بحياتي وتدمر أجمل ما فيها ؟ لا تخف هو يعرفك أكثر مما تعرف أنت نفسك هو يكشف مستقبلك الذي لا تعلم أنت عنه شيء هو يرتب لك الأفضل رغم أنك لن تدرك ذلك الآن أريد أن أسألك فقط سؤال واحد يا عزيزي القارئ .. هل تحب الله ؟ إن كنت تحبه .. فثق تماماً فيما وعدك به الوعد لكل من يحب الرب يقول كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الرب كل الظروف .. كل الأحداث .. كل المواقف .. كل المشاكل .. كل الصعوبات تجتمع معاً .. وتمتزج بشكل عجيب .. وتنتج شيئاً جديداً شيء لن تتوقعه على الإطلاق إنها خطة الله الرائعة لحياتك فهل تشكر الرب عليها .. هل تخضع ليده القوية التي تمسك بزمام الأمور لتعد لك مستقبل أفضل ؟
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
#2
01-08-2010, 01:29 PM
|
||||
|
||||
|
السم فى عقلك
بعد أن تزوجت الفتاة الصينية وعاشت مع زوجها ووالدته اكتشفت أنها لا تستطيع أن تتعامل مع حماتها ، فقد كانت شخصياتهم متباينة تماما ، وكانت عادات كثيرة من عادات حماتها تثير غضبها ، علاوة على أن حماتها كانت دائمة الإنتقاد لها .. وبمرور الأيام تزداد الخلافات وما زاد الأمر سوء أنه طبقا للتقاليد الصينية القديمة ، كان عليها ان تنحني أمام حماتها وأن تلبى لها كل رغباتها .. ولكن الزوجة لم تستطع التحمل أكثر من ذلك فحماتها لا تطاق بما تحملها الكلمة .. فذهبت إلى صديق والدها مستر هوانج وكان بائعاً للأعشاب .. فشرحت له الموقف وسألته لو كان في إمكانه يمدها ببعض الأعشاب السامة حتى يمكنها أن تحل مشكلتها مرة وإلى الأبد .. فكر الرجل لحظات ثم قبل مساعدتها قائلاً لها :- ليس في وسعك أن تستخدمي سماً سريع المفعول كي تتخلصي من حماتك ، وإلا ثارت حولك الشكوك ، ولذلك سأعطيك عدداً من الأعشاب التي تعمل تدريجياً وببطء في جسمها ، وعليك أن تجهزي لها كل يومين طعام من الدجاج أو اللحم وتضعي به قليل مما سأعطيك أيها .. وحتى تكوني متأكدة أنه لن يشك فيك أحد عند موتها ، عليك أن تكوني حريصة جداً .. وأن تصير تصرفاتك تجاهها صديقة ورقيقة ، وألا تتشاجري معها أبداً ، وعليك أيضا أن تطيعي كل رغباتها , وأن تعامليها كما لو كانت ملكة' فانصرفت الزوجة وهى فى غاية سعادتها ستتخلص من حماتها سر تعاستها .. ومضت أسابيع ثم توالت الشهور ، وهى ملتزمة بنصيحة مستر هوانج فتحكمت في طباعها وأطاعت حماتها وعاملتها كما لو كانت أمها .. وبعد مرور ستة أشهر تغير جو البيت تماما ، فقد تحكمت الزوجة في طباعها بقوة وإصرار ، حتى أنها وجدت نفسها غالبا ما لا تفقد أعصابها حتى حافة الجنون .. ولم تدخل في جدال مع حماتها ، التي بدت الآن أكثر طيبة وبدا التوافق معها أسهل. وفى المقابل تغير اتجاه الحماة من جهة زوجة ابنها وبدأت تحبها كما لو كانت ابنتها ، واستمرت تذكر للأصدقاء والأقرباء أن زوجة ابنها هي أفضل زوجة ابن يمكن لأحد أن يجده ، وأصبحت الزوجة وحماتها يعاملان بعضهما كما لو كانتا بنتا ووالدتها .. وأصبح الزوج سعيداً بما قد حدث من تغيير في البيت وهو يرى ويلاحظ ما يحدث. وفي أحد الأيام ذهبت الزوجة مرة أخرى لصديق والدها مستر هوانج قائلة له :- من فضلك ساعدني هذه المرة في منع السم من قتل حماتي ، فقد تغيرت إلى امرأة لطيفة وأنا أحبها الآن مثل أمي ، ولا أريدها أن تموت بسبب السم الذي أعطيته لها .. وهنا ابتسم مستر هوانج وهز رأسه وقال لها :- أنا لم أعطيك سما على الإطلاق .. لقد كانت العلبة التي أعطيتها لك عبارة عن القليل من الماء .. والسم الوحيد كان في عقلك أنت وفى اتجاهاتك من نحوها ولكن كل هذا قد غسل الآن بواسطة الحب الذي أصبحت تكنينه لها السم إذا في عقول البشر فإذا نقينا عقولنا و قلوبنا طابت لنا حياتنا مع أصدق أمنياتي لكم بسعادة لا تنقطع
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
#3
01-08-2010, 01:30 PM
|
||||
|
||||
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
#4
03-11-2011, 08:57 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكراا
|
|
#5
04-11-2011, 10:35 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرا لمرورك أخى الكريم
وكل عام وأنت بخير وتقبل الله منا ومنكم
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
#6
04-11-2011, 10:37 AM
|
||||
|
||||
|
السنن والمندوبات في العيد  التكبير في العيد :  يستحب للناس التكبير في ليلتي العيدين في مساجدهم ومنازلهم وطرقهم مسافرين كانوا أو مقيمين ؛ لظاهر الآية : { وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ } البقرة : 185 ويكبرون في الطريق إلى العيد ، ويرفعون أصواتهم به ، وقد جاء فيه آثار كثيرة جداً عن الصحابة والتابعين والنساء يكبرن ولكن بخفض الصوت ، لما جاء في حديث أم عطية : [ كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد ، حتى نخرج البكر من خدرها ، حتى تخرج الحيض ، فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ، ويدعون بدعائهم ، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته ] الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 971خلاصة حكم المحدث: [صحيح]  الغسل والزينة :  عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : [ أخذ عمر جبة من إستبرق تباع في السوق ، فأخذها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود ] الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 948خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ***** قال ابن قدامة : وهذا يدل على أن التجمل عندهم في هذه المواضع كان مشهوراً  وكان ابن عمر يلبس في العيد أحسن ثيابه وفي الغسل ورد أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى والتجمل يكون في اللباس والهيئة من إحفاء الشوارب وتقليم الأظافر ولبس أحسن الثياب ؛ وذلك يختلف باختلاف الناس واختلاف البلاد الأكل قبل صلاة العيد :  [ كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يطعم يوم الأضحى ، حتى يصلي ] الراوي: بريدة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 542 خلاصة حكم المحدث: صحيح  فدلت الأحاديث على أنه كان يداوم على الأكل في الفطر قبل الصلاة ، ويؤخر الأكل يوم النحر حتى ينحر ليأكل من أضحيته . وقال ابن المنير : وقع أكله - في كل من العيدين في الوقت المشروع لإخراج صدقتهما الخاصة بهما فإخراج صدقة الفطر قبل الغدو إلى المصلى وإخراج صدقة الأضحية بعد ذبحها . التبكير في الخروج للعيد :  - قال الله تعالى : { فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ } المائدة : 84 والعيد من أعظم الخيرات ، وقد دلت النصوص على فضيلة التبكير إلى الجماعات والجمعات ، والدنو من الإمام ، وفضيلة الصف الأول ؛ والعيد يدخل في ذلك . عن البراء رضي الله عنه قال : [ إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ، و من ذبح قبل ذلك ، فإنما هو لحم قدمه لأهله ، ليس من النسك في شيء ] الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2019خلاصة حكم المحدث: صحيح  خروج النساء والصبيان :  [ أمرنا ( تعني النبي صل الله عليه وسلم ) أن نخرج في العيدين ، العواتق وذوات الخدور . وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين ] الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 890 خلاصة حكم المحدث: صحيح ***** ويجب عليهن التستر وعدم السفور والطيب والزينة التي فيها فتنة للرجال ***** وأما خروج الصبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما : [ خرج النبي صل الله عليه وسلم يوم عيد ولولا مكاني منه ما شهدته من الصغر فأتى دار كثير بن الصلت فصلى ركعتين قال : ثم خطب وأمر بالصدقة قال : ولم يذكر أذانا ولا إقامة ] الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/79خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح المشي إلى المصلى :  ورد عن علي رضي الله عنه قوله : من السنة أن يأتي العيد ماشياً قال الترمذي : والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهـل العلم يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشياً قال مالك : نحن نمشي ومكاننا قريب ، وإن بَعُدَ ذلك عليه فلا بأس بالركوب وقال أحمد : يستحب أن يذهبوا رَجّالة إلى العيدين والجمعة وقال ابن المنذر : المشي إلى العيد أحسن وأقرب إلى التواضع ولا شيء على من ركب التهنئة بالعيد :  عن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله -صل الله عليه وسلم - إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبّل الله منا ومنك وصيغة التهنئة بالعيد تكون بحسب عرف أهل البلد ما لم تكن بلفظٍ محرم أو فيه تشبه بالكفار ؛ كأن يأخذ ألفاظ تهنئتهم بعيدهم .  مخالفة الطريق :  روى جابر رضي الله عنه : كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا كان يوم عيد خالف الطريق وفعله -صل الله عليه وسلم- تلمّس له العلماء حِكَماً عديدة جمع الحافظ منها أكثر من عشرين حكمة وذكر منها : 1- لإظهار شعائر الإسلام . 2 - ليشهد له الطريقان . 3- لإظهار ذكر الله -تعالى- . 4- لإغاظة المنافقين أو اليهود . 5- السلام على أهل الطريقين . 6- أو تعليمهم . 7- أو الصدقة . 8- أو ليصل رحمه . الفرح بالعيد :  1- روت عائشة رضي الله عنها : [ دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار . تغنيان بما تقاولت به الأنصار ، يوم بعاث . قالت : وليستا بمغنيتين . فقال أبو بكر : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا بكر ! إن لكل قوم عيدا . وهذا عيدنا ] الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 892 خلاصة حكم المحدث: صحيح ***** قال الحافظ : وفي هذا الحديث من الفوائد مشروعية التوسعة على العيال في أيام الأعياد بأنواع ما يحصل لهم من بسط النفس وترويح البدن من كلف العبادة فتأمل فضل الله تعالى : يفرح المسلمون بالعيد ويؤجرون على هذا الفرح ؛ لأنه من شعائر الدين . ولكن ليُعلمْ أن هذا الفرح يجب أن يكون في حدود المشروع ، وأما إشغال الأعياد بالمنكرات والغناء فليس من الفرح المشروع بل من نزغ الشيطان ، ألا تراه في الرواية الأخرى قال : تغنيان بدف فيقتصر على ذلك ، والزيادة عليه ممنوعة لنصوص أخرى ليس هنا مجال ذكرها .  2 - اجتماع الناس على الطعام في العيد سنة ؛ لما فيه من إظهار هذه الشعيرة العظيمة ، قال شيخ الإسلام : جمع الناس للطعام في العيدين وأيام التشريق سنة وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله . 
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
#7
01-08-2010, 02:13 PM
|
|||
|
|||
|
مووضووع رااائع جدا جدا ..
سبحان الله العظيم .. غالبا ما نجلب التعاسة لانفسنا و لا ندري.. و نتهم الاخرين بأنهم هم السبب .. جزاك الله خيرا عالموضوع المميز ..
|
|
#8
01-08-2010, 09:26 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرا لمرورك الكريم
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
#9
02-08-2010, 06:58 AM
|
||||
|
||||
   مَتَىَ تَقُوْلُ أَنَا أَعْرِفُ فُلَانٍ !?? 1 * قَدْ نُسْأَلْ عَنْ شَخْصٍ مَا إِنِ كُنَّا نَعْرِفُهُ، وَذَلِكَ لِقَضِيَّةِ دُنْيَوِيَّةِ؛ كَزِّوَاجِ أَوْ وَظِيْفَةٍ أَوْ أَمَانَةً أَوْ غَيْرِهَا مِنْ الْأُمُوْرِ، وَبَعْضُنَا قَدْ يَسْتَعْجِلُ بِالْجَوَابِ بِأَنَّهُ يَعْرِفُهُ، وَقَدْ يُزَكِّيْهِ وَيُثْنِيَ عَلَيْهِ، وَيُشْهِدُ لَهُ بِالْعَدَالَةِ؛ لِأَنَّهُ جَارَهُ أَوْ قَرِيْبَه أَوْ صَدِيْقَهُ..  - وَقَدْ لَا يَدْرِيَ مَاهِيَّةِ الْشُّرُوْطِ الَّتِيْ يَجِبُ أَنْ تَتَوَفَّرَ فِيْهِ لِتَعَدِّيْلِ الْشَّخْصُ الْمَعْنِيّ، فَيَحْكُمُ عَلَيْهِ مِنْ مَبْدَإٍ حُسْنُ الْظَّنِّ بِأَخِيْهِ الْمُسْلِمِ فَقَطْ، وَهَذَا لَا يَكْفِيَ لِتَعَدِّيْلِ شِخْصٍ مَا. - فَالَشَّهَادَةُ عَلَىَ شَخْصٍ مَا , أَمَانَةَ قَدْ يَتَوَقَّفْ عَلَيْهَا مَصَالِحِ الْعِبَادِ، فَيَجِبُ الْتَّرَوِّيْ فِيْ الْجَوَابِ عَنْ الْسُّؤَالِ، بَلْ وَالَاعْتَذَارُ عَنِ الْجَوَابِ عَنْهُ إِنْ لَمْ تَتَوَفَّرْ فِيْهِ شُرُوْطُ الْتَّعْدِيلِ، لِكَيْ لَا يُؤَدِّيَ إِلَىَ مَفْسَدَةٌ.. - وَقَدْ وَرَدَ أَثْرٌ عَنْ سَيِّدِنَا عُمَرَ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُ يُبَيِّنُ لَنَا الْشُّرُوْطِ الَّتِيْ يَجِبُ تُوَفِّرُهَا فِيْ الْشَّخْصِ لِتَعَدِّيْلِ شِخْصٍ مَا.. - فَعَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ: شَهِدَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنِّيَ لَسْتُ أَعْرِفُكَ، وَلَا يَضُرُّكَ أَنِّيْ لَا أَعْرِفُكَ، فَائْتِنِي بِمَنْ يَعْرِفْكَ. فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا أَعْرِفُهُ يَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ. قَالَ عُمَرُ: بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُهُ؟ فَقَالَ: بِالْعَدَالَةِ. قَالَ عُمَرُ: هُوَ جَارُكِ الْأَدْنَى تَعْرِفُ لِيّلَهُ وَنَهَارَهُ وَمَدْخَلُهُ وَمَخْرَجُهُ؟ قَالَ: لَا. قَالَ عُمَرُ: فَعَامْلكِ بِالْدِّرْهَمِ وَالْدِّيْنَارُ الَّذِيْ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَىَ الْوَرَعِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ عُمَرُ: فَصَاحِبكِ فِيْ الْسَّفَرِ الَّذِيْ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَىَ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ عُمَرُ: فَلَسْتَ تَعْرِفُهُ! ثُمَّ قَالَ عُمَرُ لِلْرَّجُلِ: ائْتِنِي بِمَنْ يَعْرِفْكَ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِيْ الْسُّنَنِ الْكَبِيْرِ ( 10/ 125 ) ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِيْ إِرْوَاءِ الْغَلِيْلَ ( 2637 )1  
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
#10
02-08-2010, 12:50 PM
|
||||
|
||||
|
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
#11
02-08-2010, 03:10 PM
|
||||
|
||||
|
مشكورررررررررررررررررر
__________________
سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم
|
|
#12
02-08-2010, 11:16 PM
|
||||
|
||||
|
عفوا..أنت لست وسيما
 ربما تلك هي الحقيقة..فمن المستحيل أن يكون كل الرجال كجمال يوسف الصديق خلقة _وخلقا_ وأيضا ليست كل النساء كوجه القمر لكن حديثي اليوم إليك أنت نعم أخي............ ....... ولأختي حديث آخر بالقريب ان شاء الله هل تنظر إلى المرآة وتفكر...وتتفحص خريطة وجهك تمسك بأنفك الكبير...تشد فمك..وتضغط على أسنانك...وربما في النهاية تمسح على شعرك المجعد وتتحسر! أو ربما هرب الشعر من رأسك...وهاجرت الشحوم إلى متفرقات من جسدك...أو إحتل الشيب رأسك فصرت في نظرك أنت((قبيح))الملامح ربما أنت ترى نفسك هكذا وربما تكون مأساتك التي تعيشها كلما واجهت مسرح الحياة وربما تحزن كثيرا رغم أنك في نعمة ولكن ما هي الوسامة؟ قد نختلف في وصفها...لكننا لا نختلف على شيء واحد أن الوسامة لا تكفي وحدها.. ميزان الرجال يختلف...فقد يكون الوسيم تافها...وقد يكون القبيح عاقلا قد يكون الوسيم عاصيا...وقد يكون القبيح طائعا قد يكون الوسيم جاهلا...وقد يكون القبيح مثقفا لماذا لا تنظر إلى نفسك بمرآة أخرى تختلف..مرآة تظهر عيوبا في مواقفك مع الرجال...عيوبا في إحترامك لأبيك...ومراعاتك لأمك عيوبا في إلتزامك بعملك عيوبا في تقصيرك في حق نفسك عيوبا خطيرة في علاقتك بربك فكم من وجه جميل قبحته المعصية قد تتفنن في إختيار قميص ما...وتقضي وقتا في تلميع حذائك...وتهتم كثيرا بترتيب خصلات شعرك...وتنسى أن تذكر من وهبك العديد من أدوات البيان والله إنني لأتعجب عندما نقف عاجزين أمام إنسان له جسد سليم...ولسان سليم...وربما وسيم ..لكنه لا يستطيع أن يعبر عن نفسه بجملة واحدة لا يقدر على نطق كلمة...بإختصار لأنه سلب نعمة البيان...فهو فضل عني وعنك لأنه معاق فلماذا نسيت وسامة عقلك ولسانك.... وأتعجب أيضا عندما أرى شابا يبتسم وهو يسب ويلعن ويتلفظ بأقبح الكلمات..وهو يظن أنها((جدعنة))...وربما((رجولة)) أن ينطلق لسانه هكذا وقد يكتب أيضا بحبر شيطاني... وقد يتشاجر أيضا بمنطق إبليسي... وقد يجر صديقا إلى معصية بطريقة جهنمية.... وقد يغمس نفسه في النار...بوسامته القبيحه...نعم...إنه قبيح هل شعرت يوما ما أو لحظة ما أنك نعم أنت حديث الملائكة!! يتناقلون لقبك واسمك بينهم لأنك تذكر الله ليلا ونهارا وفي كل لحظة وبعد كل لقمة وقبل كل رشفة لأنك من الحامدين لأن قلبك يهتز عند سماعك للقرآن لأنك تخشى الآخرة وترجو رحمة ربك لأن قلبك يخبت عند الذكر لأنك تشتاق إلى رؤية وجه الله لأنك تحب أن تحشر في صحبة الصادق الأمين لأن وجهك ينير بنور الله الرباني لأنك تعف عن النظر إلى ما يغضب ربنا هل أنت حديث الملائكة إن كنت حديثهم فأنت وسيم لن نستطيع تغيير ملامحنا لكن لابد أن نكون على ثقة أن هناك شخص ما في هذه الدنيا يحب تلك الملامح تعجبه...ويراها جميله لن أقول الأم...وتعلم كل الأمهات كعنى كلامي...فكل من يرى قرة عينه قمرا يضيء في السماء..ولكن أنظر كيف تتأملك وكيف تشتاق إليك وكيف تشجعك...لا لشيء فعلته ولكن لأنك قطعة منها...إذن للوسامة وجه آخر ولن أقول صديقا فربما هو تقبل ورضا منه بك...كما ترتضي أنت النظر إلى وجهه...ولكن أنظر كيف أحبك لإحسانك إليه وحسن خلقك..رغم أنك ترى نفسك قبيحا...إذن للوسامة وجه آخر وبالتأكيد تريد أن أخبرك أن نصفك الآخر الذي ستطرق بابه يوما...وربما طرقته وهي الآن زوجتك ستحب وسامتك لأنك أعطيتها شيئا تتمناه كل زوجة...وهي أن ترى نفسها في عين زوجها ملاكا طائرا يرفرف بجناحيه ويظلل على قلب لا يشاركها فيه أحد...إذن للوسامة وجه جميل لا تحتاج لأن تراه في عيون كل النساء والمهم أن ترى الوسامة الحقيقة أن ينظر الله إليك أتسمع ينظر إليك بكيفية هو يعلمها...سبحانه وتعالى وأنت تقف عند حد من حدوده...تفر من معصية تغضبه أن ينظر إليك وأنت تخفي حسنة...أو وأنت تقف بعد أن توضأت وقطرات الماء تتساقط من وجهك...وتشد كم قميصك...وتخفض بصرك بعد أن وجل قلبك...وتستشعر معيته...وترفع يديك وأنت ترتجف...وتقولها بصوت أقرب للهمس لكنه خرج عاليا لأنه يحمل أعلى كلمة((الله أكبر)) أخالني أراك وأنت تتوقف قليلا...هربت الكلمات منك...لا تدري بأي سورة تبدأ...إنها الفاتحة...وأخالني أراك الآن وأنت تبحث في ذاكراتك عن آية تقدمها بيني يدي من تخاطبه... لحظة أتعلم مع من تتحدث إنه الله...بأي آية ستبدأ حوارك وصلاتك إنه ينظر إليك...إنه يراك...إنه يعلم ما بداخلك هل تشعر بحرارة الدمعة الآن الآن فقط هل ستظل حرارتها على وجهك...وهل ستظل تلك الرجفة في ملامحك...وتلك الإنكسارة المهيبة في نظراتك....أتمنى ذلك ولن تستمر حرارتها إلا عندما......... ينظر الله إليك...وعندها فلتقلها بنفسك...لأنها الحقيقة ((أنت وسيم جدا....حقا إن وجهك الخاشع وسيم)) وإن كنت وجها قبحته المعصية فسامحني إن قلتها لك رغم وسامتك عفوا أيها الشاب..فأنت لست وسيما منقول لروعته ولعل الله ينير به القلوب ربي يديم عليكم وسامتكم بتقوى الله -- إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ، وان غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا.... إلا لشـدّة شقوتـي وعنـائي ابليس والدنيا ونفسي والهوى...كيف الخلاص وكلهم أعدائي بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه ... أبــلغ بـإذن الله رجـــائي
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
#13
03-08-2010, 06:43 AM
|
||||
|
||||
|
اللهم بلغنا رمضان كنوز رمضانية اعادة الله علينا وعليكم وعلي امة المسلمين بالخير واليمن والبركات كن يقظاً " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام رمضانا" ايمانا واحتسابا" غفر له ما تقدم من ذنبه . متفق عليه شفاعة القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ... مسلم البركه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تسحروا فإن في السحور بركة ) بيت لك فى الجنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّى لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلاَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ أَوْ إِلاَّ بُنِىَ لَهُ بَيْتٌ فِى الْجَنَّةِ ) مسلم كنوز الجنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِى وَأُمِّى قَالَ « لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ») .... البخاري غرس الجنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة ) ... الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري - خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3464 كلمتان ( قال صلى الله عليه وسلم ) كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) متفق عليه طهر فمك قال صلى الله عليه وسلم ( السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب ) ... النسائي مغفرة لكل الذنوب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائه مره حطت خطاياه وان كانت مثل ذبد البحر ) ... متفق عليه. خير مافى الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ).. مسلم إزرع فى الجنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الجنه طيبه التربه عذبه الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) .... الترمذى مع النبى صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  أولى الناس بي يوم القيامه أكثرهم على صلاة ) الترمذي ألف حسنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة) ... مسلم يسترك الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر أخاه المؤمن في الدنيا ستره الله في الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ) ... سنن النسائي حب الرسول صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المرء مع من احب ) متفق عليه صلاة الملائكة عليك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّى عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِى مُصَلاَّهُ الَّذِى صَلَّى فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ) البخاري هل من مشمر قال صلى الله عليه وسلم : من صلى البردين دخل الجنه ( البردين الصبح والعصر) متفق عليه أحب الكلام إلى الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده) ... مسلم فضل الذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أفضل الذكر لا اله الا الله ) ... الترمذى مع النبي صلى الله عليه وسلم فى الجنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا » . وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ) ... البخاري الإعتكاف عن بن عمر رضي الله عنه ، (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان ) .... متفق عليه جمع مع النبى صلى الله عليه وسلم ( عمره فى رمضان تعدل حجه معي ) ... متفق عليه كن من الأحياء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الَّذِى يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِى لاَ يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَىِّ وَالْمَيِّتِ ) ... البخاري كن كريماً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ) .. صحيح ابن حبان أبواب الجنه مفتوحه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ) ... مسلم شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء ( مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِى وَعَدْتَهُ ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ... البخاري ليلة القدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قام ليله القدر ايمانا واحتسابا" غفر له ما تقدم من ذنبه ) رحمه وسكينه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ) ... مسلم أدخلوها بسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ) ... الترمذي صيام الدهر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ) ... مسلم من أفطر صائماً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من فطر صائما كان له مثل اجره غير انه لاينقص من اجر الصائم شئ ) .. الترمذى سورة تبارك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك) - صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأغتنم هذه الفرصه صلاة الجماعة تَفْضُلُ صَلاَةُ الْجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِى صَلاَةِ الْفَجْرِ . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) صحيح البخاري" أخي المسلم واختي المسلمه ، ان لذه الدقائق التي تنامها وقت الفجر لا تعدل ضمة من ضمات القبر او زفره من زفرات النار ..يأكل المرء بعدها اصبعه ندما أجر حجة وعمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة . قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : تامة ، تامة ، تامة ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم / صحيح الترمذي فلا تكن ممن قال سمعنا وعصينا ، ولكن قل سمعنا واطعنا رب اغفر لي و لوالدي و أصحاب الحقوق على والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب انك قريب تجيب الدعاء – آمين. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين أعاده الله عليكم دائما بالخير والبركات
__________________
محمد شحاته على موجه رياضيات - قسم قياس الجودة بإدارة الحسينية التعليمية - شرقية
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:01 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
