وصيتى بعد موتى ان اتبرع بكليتى

[سراج منير]

وصيتى بعد موتى ان اتبرع بكليتى

اخوانى السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الان العنوان بشكل سؤال

أوصى رجل إذا توفى أن يتبرع بأحد أعضاء جسمه، كأمثال الذين يتبرعون بالقرنية حالياً، فما هو حكم الشرع فى ذلك

نحن لا نعتقد جواز هذا التبرع؛ لأن فيه اعتداء على الميت، وحرمة الميت المسلم لا تزال قائمة كما لو كان حياً، ولذلك جاءت أحاديث تنهى المسلم أن يطأ قبر المسلم وأن يجلس عليه، بل جاء وعيد شديد، فقال عليه الصلاة والسلام: ( كسر عظم الميت ككسره حياً )،

أي: من حيث العقوبة، وإلا الميت بعد أن يموت لا يحس بأي شيء يقع في جسده، لكن من حيث الحكم الشرعي، فكسر عظم الميت ككسره حياً.

كثيراً ما يرد سؤال في ذكر مثل هذه المناسبة: أنهم يجرون عمليات جراحية تشريحية ليتعلموا على حساب جثث الموتى، فنقول: لا يجوز؛ لأن الرسول قال: ( كسر عظم الميت ككسره حياً )، بالإضافة إلى أحاديث كثيرة تنهى عن المثلة بالميت، حتى الكافر لا يجوز التمثيل به إذا ما ***ه المسلم، أما أن يمثل به ويشوهه فيقطع آذانه وأنفه وأعضاءه .إلخ.

هذا لا يجوز حرمة لهذا الميت الكافر فضلاً عن المسلم

ولكن: إذا كان لابد للطبيب المسلم أن يتمرن على حساب جثث الموتى فليبتعد عن جثث المسلمين؛ لأن النص في الرواية الصحيحة: ( كسر عظم المؤمن الميت ككسره حياً ) حتى هنا نحن نقول: إذا كان هناك مجال للتمرن في التشريح أن يجري هذا التمرن على جثث الحيوانات -أيضاً- ينبغي الابتعاد عن جثث أموات الكفار فضلاً عن المسلمين؛ لما ذكر آنفاً من أن النبي عليه السلام نهى عن التمثيل .

والحمد لله رب العالمين

[محمد خالد الشابورى]

اخى الكريم
بداية يجب ان تعرف ان تعريف الموت يختلف بين العلم و الدين
و التعريف الدينى للموت هو الأصح
الموت شرعا هو :- مفارقة الروح للجسد
هنا لا يمكن التبرع بأى عضو لآى شخص من الاساس
لأن جميع الاعضاء ماتت فعليا
لكن من وجهة تجار الاعضاء فانهم يعرفون الموت بتعريفات تتفق مع ترويج سلعتهم و سوقهم
فيعرفون الموت بتوقف جذع المخ او بتوقف القرنية عن الاستجابة .... الى آخر تلك السخافات
التى توهم القارئ بأن الاحتضار = الموت

اخى الكريم يموت الشخص عندما تموت كل اعضاوه
و لا يمكن وصفه بصفة الميت لو كانت فيه خليه واحدة على قيد الحياة