|
اجتماعيات طالب منتدى خاص بالطلاب لتبادل المعارف والحلول للمشكلات التعليمية والمسابقات والألغاز الهادفة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
سلسله ماذا لو ( الموضوع الثانى)
فى القرن السادس عشر صدرت فى مصر فتوى بتحريم القهوه فخرج الشعب يكسر المقاهى فوصلت الاخبار الى السلطان العثمانى فخلع الشيخ وعين مفتى جديد اقتى بجواز شرب القهوه العاب ماذا لو حدث ذلك فى هذا القرن
__________________
افعل الخير مهما استصغرته |
#2
|
||||
|
||||
معلومة غريبه جدا بتفكرني بموضوع اللحمة ايام السادات
__________________
|
#3
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا علي فراقك يا أعز الأصحاب وأغلي الأحباب وأطيب الناس ( محمد حسن ) لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لله وإنا إليــه راجعــون
|
#4
|
||||
|
||||
على ما اظن سيتم تمرير الامر
وتقوم القوات النظاميه بتنفيذه لان القهوه بتفوق الناس ودا شئ ضد المنظومه ...
__________________
اتعلم ازاي ترضى ، تصبر ، ،تنبسط ، تصنع سعادتك بنفسك وتساعد غيرك بدون انتظار اي مقابل اتعلم ازاى تنتصر ع الالم وتقوم اقوي واشجع ومتيأسش م المحاولات عشان المحاوله تستحق ، اتعلم تعيش 😉
|
#5
|
||||
|
||||
فعلا هى فتوى غريبة
و أعتقد لو حدث هذا فى القرن الواحد و العشرين و مع و زيادة حالة التمرد التى نعيشها و يعيشها العالم ستكون النتيجة الزيادة المفرطة فى استهلاك البن شكرا جزيلا على ه1ه المعلومة ياباشمهندس محمود جزاك الله خرا وبارك الله فيك |
#6
|
||||
|
||||
اقتباس:
حبيت اعلق لان التعليق عجبني ، مشكور جدا
__________________
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا علي فراقك يا أعز الأصحاب وأغلي الأحباب وأطيب الناس ( محمد حسن ) لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لله وإنا إليــه راجعــون
|
#7
|
||||
|
||||
طيب بما ان دي سلسلة ماذا لو ....
احب اضيف ماذا لو اصدرت الدولة قرارا اجباريا بتعدد الزوجات للرجال حتي لا يتبقي اي عانس في البلاد ويرافقه قرار بعدم اعتراض الزوجة علي ذلك تفتكروا ايه اللي هيحصل وقتها ؟؟ أخبروني بقي ؟؟؟ !!!
__________________
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا علي فراقك يا أعز الأصحاب وأغلي الأحباب وأطيب الناس ( محمد حسن ) لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لله وإنا إليــه راجعــون
|
#8
|
||||
|
||||
اول مرة اعرف الفتوي دي وربنا 😕
|
العلامات المرجعية |
|
|