اهم قطع العربى فى امتحان الكادر

[كامل على]

قطعة جكيم صينى والشاعر والعولمة مهارات اللغة العربية

جكيم صينى
يروى عن تشوان – تسو الحكيم الصيني الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد أنه خرج يوما لصيد السمك في نهر من أنهار ولاية تشو. وإذ هو لاهٍ بالصيد أقبل عليه كبيران من كبراء الدولة وباحتشام كلي أطلعاه على رغبة أمير البلاد في اسناد منصب سام اليه . لأن البلاد في حاجة إلى حكمته . فمضى الحكيم في صيده ومن غير أن يلتفت إلى الرسولين أجاب :
" سمعت أن في قصر الأمير ، على المذبح المكرس لتكريم الأسلاف ، سلحفاة مقدسة مضى على موتها ثلاثة آلاف سنة . وأن الأمير يغالي في تقديسها فيحفظها محنطة في صندوقة من الذهب الابريز . فما قولكما في تلك السلحفاة لو أنها خيرت اليوم ما بين أن تكون ميتة ومحنطة في صندوقة من الذهب أو أن تكون حية تجرجر ذيلها في الأوحال ، فأي من الأمرين تختار ؟ "
فأجابه الرسولان – إنها من غير شك ، تختار أن تكون حية تجرجر ذيلها في الأوحال . عندئذ صاح بهما تشوان – تسو :
" أغربا عني : فأنا كذلك أختار أن أجرجر أذيالي في الأوحال ".
الفكرة الرئيسية للفقرة هى
1-الزهد فى زخرف الدنيا
2-الاحتشام فى مخاطبة الكبير
3-المحافظة على الاثار القديمة
4-الاستعانة باهل الحكمة فى الحكم
طبقا لمعلومات القطعة فان الحكيم
1-لم يدخل قصر الامير
2-لم ير الامير
3-لم ير قصر الامير
4-لم ير المذبح المكرس
الكائنات المقدسة عند الصينين
1-الثعابين
2-السلاحف
3-السحالى
4-التماسيح
لم يلتفت الحكيم الصينى للرسولين
1-كرها
2-تجاهلا
3-خجلا
4-خوفا
عن معنى المكرس فى القطعه
1- المهيأ
2- المحفوظ
3- المزين

[كامل على]

أقرأ القطعة الأتيه ثم اجب عن الأسئلة التي تليها
تواجه الأمم منذ ثمانيات القرن العشرين من التحديات لعل أهمها تحديات العولمة حيث إن التحديات التي تواجه الأمم تنقسم إلى نوعين تحديات داخلية تفرضها الأحوال الداخلية للأمة مثل عدد السكان أو الوعي الثقافي أو الحفاظ على البيئة أو التعليم والأمية أو مستوى المعيشة وتحديات خارجية تفرضها طبيعة التأثير والتأثر من خلال الاحتكاك بالأمم الأخرى حيث لم يعد مقبولا أن تعيش أمه متقوقعة حول نفسها لا تتأثر بمن حولها
ويعد مفهوم العولمة من المفاهيم المهمة على الساحة الدولية سياسيا واقتصاديا وثقافيا واجتماعيا وأصبحت الشغل الشاغل للعديد من المفكرين والمحللين والباحثين والدارسين في مختلف المجالات
ويؤكد البعض أن العولمة هي انتقال المتغيرات والظواهر السياسية والاجتماعية والاقتصادية من مكان لأخر بشكل يؤدى إلى خلق عالم واحد يقوم على الترابط والاعتماد المتبادل بين مختلف أقاليمه أساسه توحيد المعايير الكونية وتحرير العلاقات الدولية الاقتصادية وتقريب الثقافات ونشر المعلمات
وهناك من ينظر إلى العولمة بعين الريبة والشك ويعتبرها صورة من صور الهيمنة السياسية والتبعية الاقتصادية وطمس للهوية والثقافة التي تعطى للشعوب خصوصيتها وتمايزها وهو مايعنى الذوبان في ثقافة عالمية تصنع ملامحها الكيانات الكبرى التي تمتلك العلم والثروة
وفى المقابل هناك من يتعامل مع العولمة من منطلق الحكمة القاتلة
فكر عالميا ونفذ محليا
1- ما المقصود بكلمة " الشغل " في الفقرة السابقة؟
أ- العمل الجاد
ب- بؤرة التركيز
ج- مصدر القلق
د- الجهد المبذول

2- أي مما يلي يعبر عن المضمون العام للموضوع؟
أ- الآثار السلبية للعولمة
ب- بداية عصر العولمة
ج- التحديات التي تفرضها العولمة
د- العولمة بين التأييد والمعارضة
3- لماذا تنظر بعض الدول إلى العولمة بعين القلق؟
أ- لازدياد أعداد السكان
ب- لانخفاض مستوى المعيشة
ج- للخوف من تأثير الأمم المختلفة
د- للحفاظ على خصوصيات الأمم

4-أي من المواقف التالية تعبر عن وجهة نظر الكاتب؟
أ- العولمة أمر واقع لا يمكن أن تعيش أمه بمعزل عنه
ب- العولمة هي السبيل إلى توحيد المعايير وتقريب الثقافات
ج- العولمة شكل من أشكال التبعية السياسية وطمس الهوية
د- العولمة هي ذوبان الضعيف في ثقافة الأقوى


5- بم تحكم على العبارة التالية
" فكر عالميا ونفذ محليا"؟
أ-غير مناسبة لأنها تدعو إلى التشتت بين العولمة والمحلية
ب- منطقية لأن الثقافة العلمية هي الطريق للنهوض بالمجتمع المحلى
ج- مناسبة جدا لأنها تدعو إلى التوفيق بين العالمية والمحلية
د- غير منطقية لان المجتمعات يجب أن تتمتع بالاستقلالية

[كامل على]

قرأ القطعة الأتيه ثم اجب عن الأسئلة التي تليها
إن رأيت شاعرا من الشعراء أو عالما من العلماء أو نبيلا في قومه أو داعيا في أمته قد انقسم الناس في تقدير منزلته انقساما عظيما فافتتن بحبه قوم حتى رفعوه إلى مرتبة الملك ودان ببغضه آخرون حتى هبطوا به إلى منزلة الشيطان فاعلم انه رجل عظيم.
العظمة أمر وراء العلم والشعر والإمارة والوزارة والثروة والجاه فالعلماء والشعراء والنبلاء كثيرون والعظماء منهم قليلون وإنما هي قوة روحية موهوبة غير مكتسبة تملأ نفس صاحبها شعورا بأنه رجل غريب في نفسه ومزاج عقله ونزعات أفكاره وأساليب تفكيره غير مطبوع على غرار الرجال ولا مقدور على مثالهم ولا داخل في كلية من كلياتهم العامة
فإذا نزلت نفسه من نفسه هذه المنزلة أصبح لا ينظر إلى شيء من الأشياء بعين غير عينه ولا يسمع يأذن غير أذنه ولا يمشى في طريق غير الطريق التي مهدها بيده لنفسه ولا يجعل لعقل من العقول مهما عظم شأنه وشأن صاحبه سلطانا عليه في رأى أو فكر
بل يرى لشدة ثقته بنفسه وعلمه بضعف ثقة الناس بنفوسهم أن حقا على الناس جميعا أن ينزلوا على حكمه ويترسموا مواقع أقدامه في مذاهبه ومراميه فترى جميع أعماله وأثاره غريبة نادرة بين أثار الناس وأعمالهم تبهر العيون وتدهش الأنظار وتملأ القلوب هيبة وروعة
من كان شأنه كان فتنة الناس في خلواتهم ومجتمعاتهم ومثار الخلف والشقاق بينهم في استكناه أمره وتقدير منزلته فيعجب به الذين فطروا على الإعجاب به إلى الافتنان بأقواله وأفعاله وحركاته وسكناته والإغراق في حبه والسير بعجائبه وغرائبه في كل صقع وناد فيقع ذلك من نفوس مناظريه وحاسديه والمتمردين على عبقريته ونبوغه موقعا غير جميل فلا يجدون لهم بدا من مقابلة الإغراق في حبه بالإغراق في بغضه على قاعدة المشادة والمعاندة
وهناك تحتدم المعركة الهائلة بين أنصاره وخصومه فيهاجمه هؤلاء يحاولون استلاب عظمته منه ويناضل عنه آخرون يريدون استبقاءها في يده وهو واقف بينهم يدير أنظاره فيهم هانئا مغتبطا لا يحزن ولا يبتئس لأنه يعلم أن جميع هذه الأصوات الصارخة حوله إنما هي أبواق شهرته وعظمته
11- ماذا يقصد الكاتب بكلمة " يترسموا" في الفقرة الرابعة؟
أ- يرسموا
ب- يقتدوا
ج- يتتبعوا
د- يقلدوا

12- ما الفكرة الرئيسية لهذا النص؟
أ- العظمة الحقيقية تنبع من الاستقلالية في التفكير والعمل
ب- العظيم الحقيقي هو من يفوز بإجماع الآراء في النهاية
ج- العظمة الحقيقية في الدفاع عن الانجاز
د- العظيم الحقيقي هو من يختلف الناس حوله

13- طبقا لمعلومات القطعة السابقة ماشروط العظمة؟
أ- تقلد المناصب القيادية
ب- الغنى ونبل الأصل
ج- التعلم في الكليات العامة
د- الأصالة والتفرد على الآخرين

14- بما توحي عبارة " يدير أنظاره فيهم مغتبطا في الفقرة الأخيرة من القطعة السابقة؟
أ- الإعجاب النفس وعدم الاكتراث بالآخرين
ب- الشعور بالزهو والانتصار على الخصوم
ج- الثقة بالنفس ومعرفة عواقب الأمور
د- إثبات الذات بين المعارضين والمؤيدين

15- ما الذي يؤدى إلى اختلاف الناس على الشخص العظيم حسب معطيات القطعة؟
أ- غيرة البعض من انجازاته النادرة
ب- عدم محاولته إقناع الآخرين
ج- حداثة انجازاته وأصالتها
د- ثقته الشديدة بنفسه

[كامل على]

رأ القطعة الأتيه ثم اجب عن الأسئلة التي تليها
النيل أكثر الأنهار طولا وليس النيل أغزرها ماء وفى هذا سر حياته وحياة ما يبذله من بقاع والنيل يجوب صحارى فلوات ولا ينال روافد ولا غيثا في شطر من مجراه فهو يجرى من الجنوب إلى الشمال توا محدثا عطفه واحدة فقط وهو لم ينحرف غير أربعمائة كيلو متر من طوله البالغ ستة ألاف كيلو متر ويقع مصبه ومنبعه على درجة واحدة من الطول تقريبا
ويشتمل حوض النيل على أعظم بحيرة في نصف الكره الأرضية الشرقي ويعمر ضفاف النيل أكثر طيور النصف الشمالي من الكرة الأرضية وأغنى ما في الدنيا من الأطيان ويطعم وادي النيل مئات البشر من ذوى الطول والقصر وما بين الناس من اصطراع في سبيل الثراء والسلطان وفى سبيل العادات والإيمان وفى سبيل هيمنة اللون يمكن تتبعه هنا لمدة ستة ألاف سنه خلت
ولكن أعجب ما في تلك الظاهرات التي تتجلى فيها قدرة الطبيعة وعمل مخلوقاتها وجهود الناس والزراعة والنبات والحيوان والأمم وتاريخها هو أنها ما كانت لتوجد لولا النهر أو كانت توجد على خلاف ما هي عليه بغير النهر
وعلى ضفاف النيل تبصر الطيور الكواسر تقف في شموخ أو تفرد أجنحتها فوق صفحة مائه اللجينى أو تتظاهر بالسكون تصيد كل ما تقدر عليه فأرة كان أو عنكبوتا وبين تلك الطيور الكواسر الكبيرة تبصر ألوفا من صغار الطير تحلق فوق منبع النهر صادحة ومغردة يتلألأ ريشها بألوان قوس قزح التي تلمع في الماء والضياء راسمة لوحة ثرية بالألوان والأصوات والحركة تدل على جمال الحياة وثرائها

6- أي الكلمات التالية أقرب فى المعنى لكلمة " السلطان" كما وردت في الفقرة
الثانية؟

أ- الملك
ب-السيطرة
ج-العزوة
د- القوة

7- أي العناصر التالية لم ترد في النص؟

أ- وصف مجرى نهر النيل
ب- الأنشطة الإنسانية المرتبطة بالنيل
ج- ألوان الحياة على ضفاف النيل
د- تاريخ منطقة وادي النيل

8- ماذا تستنتج من وجود الطيور الكواسر بجوار الطيور الصغيرة في منابع نهر
النيل؟

أ- العلاقة المتوازنة بين الطيور
ب- حماية الطيور الكبيرة للطيور الصغيرة
ج- حب سكان وادي النيل للطيور
د- استفادة الزراعة من الطيور

9- ما الذي يهدف إليه هذا النص؟

أ- توضيح جغرافية نهر النيل
ب- توضيح فوائد نهر النيل
ج- التوعية بأهمية ماء النيل للفرد
د- التأكيد على أهمية النيل للطيور

10- ما السبب الرئيسي لعظمة تأثير نهر النيل ؟

أ- امتداده الطويل في نطاق جغرافي واسع
ب- وفرة مياهه العذبة الصالحة للشرب
ج- توفير الحياة لجميع الأجناس
د- عراقة الحضارات في حوض النيل

[كامل على]

أقرأ القطعة الأتيه ثم اجب عن الأسئلة التي تليها
(1) إذا احتدم الصيف جعلت أيها البحر للزمن فصلا جديدا يسمى الربيع المائي وتنتقل إلى أيامك أرواح الحدائق فتنبت في الزمن بعض الساعات الشهية كأنها الثمر الحلو الناضج على شجره ويوحي لونك الأزرق إلى النفوس ما كان يوحيه لون الربيع الأخضر إلا انه أرق وألطف ويرى الشعراء في ساحتك مثل ما يرون في أرض الربيع أنوثة ظاهرة غير أنها تلد المعاني لا النبات
(2) أيها البحر ليس فيك ممالك ولا حدود وليس عليك سلطان لهذا الإنسان المغرور وتجيش بالناس وبالسفن العظيمة كأنك تحمل من هؤلاء قشا ترمى به وأنت تملأ ثلاثة أرباع الأرض بالعظمة والهول ردا على الإنسان وهوله في الربع الباقي ماأعظم الإنسان وأصغره!
(3) للشمس والقمر في رحابك معان جديدة فالشمس عندك تشرق على الجسم أما بعيدا عنك فكأنها تطلع على الأعمال التي يعمل الجسم فيها والقمر زاه رفاف من الحسن كأنما اغتسل وخرج من البحر أو كأنه ليس قمرا بل هو فجر لا يوقظ العيون من أحلامها ولكنه يوقظ الأرواح لأحلامها
(4) ينزل الناس في مائك فيتساوون حتى لا يختلف ظاهر عن ظاهر ويركبون ظهرك في السفن فيحن بعضهم إلى بعض حتى لا يختلف باطن عن باطن تشعرهم جميعا أنهم خرجوا من الكره الأرضية ومن أحكامها الباطلة وتفقرهم إلى الحب والصداقة فقرا يريهم النجوم نفسها كأنها أصدقاء إذ عرفوها على الأرض
(5) ألا ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينة في أمواجك إن ارتفعت أو انخفضت أو مادت فليس ذلك منها وحدها بل مما حولها ولن تستطيع هذه السفينة إن تملك من قانون ماحولها شيئا ولكن قانونها هو الثبات والتوازن والاهتداء إلى قصدها ونجاتها من قانونها فلا يعتبن الإنسان على الدنيا وأحكامها ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه
11- ما معنى كلمة " زاه" في الفقرة الثالثة؟
أ- متعال
ب- ساطع
ج- مختال
د- منير

12- الفكرة الرئيسية في النص السابق هي
أ- شرح موسم الربيع المائي
ب- الموازنة بين البحر والأرض
ج- العلاقة بين الإنسان والبحر
د- عرض مظاهر عظمة البحر

13- عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر فأين تجد ذلك في النص؟
أ- في الفقرتين الأولى والثانية
ب- في الفقرتين الرابعة والخامسة
ج- في الفقرتين الثالثة والرابعة
د- في الفقرتين الثانية والثالثة

14- المعنى المتضمن في قول الكاتب " لا يختلف باطن عن باطن" هو
أ- أن جميع من يركبون البحر يتشابهون
ب- أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه
ج- أن أعماق البحر متشابهة
د-باطن الإنسان يشبه أعماق البحر

15- يرى الكاتب أن الإنسان في الحياة يشبه السفينة بين أمواج البحر. بم تحكم عليه في ضوء قراءتك النص؟
أ- واقعي لأنه يعبر عن واقع حياة الإنسان
ب- قدري لأنه أغفل إدارة الإنسان وقدراته
ج- انهزامي لأنه يرى الإنسان ضعيفا مقهورا مسيرا
د- موضوعي لأنه أقر للإنسان قانونه وللطبيعة قوانينها

[خالدابوخبازى]

ربنا يوفق فى الامتحان

[مستر محمود عبد العاطى]

من فضلك ممكن تحتهم فى ملف

[الشاعر العربي]

بالله عليك يا معلمنا ان تكتب الاجابات النموذجية لكل القطع و لو في تربوي و اجاباته و ربنا يجعله فى ميزان حسناتك

[إيمان جعفر]

جزاك اله خيرا