|
أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
مشاهدة نتائج الإستطلاع: ارجو رأى القرأء على هذه المحاولة لاكمال بقية النصوص | |||
ممتاز |
![]() ![]() ![]() ![]() |
48 | 72.73% |
جيد جدا |
![]() ![]() ![]() ![]() |
13 | 19.70% |
جيد |
![]() ![]() ![]() ![]() |
3 | 4.55% |
مقبول |
![]() ![]() ![]() ![]() |
2 | 3.03% |
المصوتون: 66. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() نصوص الصف الثالث الاعدادى الفصل الدراسى الثانى مختارات من معلقة طرفة بن العبد دراسة 7 ابيات حفظ التعريف بالشاعر : هو طرفة بن العبد البكرى احد فحول شعراء الجاهلية نشأ على اللهو وقنل وهو شاب بسبب الهجاء وهو من اوصف العرب للتاقة ويميل الى االغريب والكنية اللطيفة وله ديوان شعر مطبوع 1-الا ايهذا الزاجرى احضر الوغى وان اشهد اللذات هل انت مخلدى ؟ 2- فإن كنت لا تستطيع دفع منيتى فدعنى ابادرهــــــا بما ملكت يدىالمعانى: الا : حرف استنفتاح / الزاجرى : اللائم / حضر : جاءت / الوغى : الحرب / اشهد : اعايش / اللذات : المتع مخلدى : تضمن لى البقاء / دفع : ابعاد / منيتى : موتى / دعنى : انركنى / ابادرها : اواجهها / ملكت : امسكت الشرح : يا من يلومنى على شهود الحرب ومفارقة اللذات هل تتضمن لى الخلود ان كففت عنهما فان صعب عليك ذلك فلا تلمنى ودعنى وما اريد مظاهر الجمال: احضر الوعى : شبه الوغى بعدو حضر / هل انت : استفهام للتعجب والانكار / دفع منيتى : صور المونت بعدو / دعنى : اسلوب امر للالتماس والتوسل / ابادرها : فعل مضارع للتجدد والاستمرار الاسئلة : علام يلوم الناس الشاعر؟ على مفارقة اللذات وحضور الحروب ويخاطبهم بانهم ان ضمنوا له الخلود يكف عن ذلك س2 ماذا طلب الشاعر من لائميه ؟ ان صعب عليكم ابعاد الموت عنى فدعونى وما اريد من مواجهة الاعداء 3- ارى الموت يعتام الكرام ويصطفى عقيلة مال الفاحش المتشدد 4- ارى العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر يتفد المعانى: ارى : اعلم / يعتام : يختار / ويصطفى : يختار / عقيلة : الكريمة من المال والنساء / الفاحش : البخيل / العيش : الحياة / الدهر : الزمن / ينفد : ينتهى ويتلاشى / تنقص : تقل / الشرح : ان الموت يختار الكرام وكرائم الاموال فان كان البخل لاينفع فالكرم افضل والعيش كنز ينقص ومادام ينقص مع الزمن فلا بد من نفاده مظاهر الجمال : ارى الموت : شبه الموت بعدو / ارى الموت: شبه الموت بشىء مادى يرى / العيش كنز : تشبيه العيش بكنز / تنقص الايام والدهر ينفد : تشبيه لايام والدهر باشياء مادية تنقص وتنفد الاسئلة س1 كيف رأى الشاعر الموت ؟ يختار الكرام من الرجال والنساء والاموال ورأى العيش ينقص واالدهر ينتهى 5- لعمرك ان الموت ما اخطأ الفتى لكالطول المرخى وثنياه باليد 6- انا الرجل الضرب الذى تعرفونه خشاش كرأس الحية المتوقد المعانى : لعمرك : اسلوب قسم /أ خطأ : ترك / الفتى : الشاب / الطول : الحبل / المرخى : المرسل /وثنياه : رأس الناقة الضرب : خفيف اللحم / الخشاش: الماضى من الرجال / المتوقد الذكى / رأس الحية : تعبير يدل على نشاط الجسم الشرح لا يستطيع الانسان ان يتخلص من الموت كالناقة التى فى يد صاحبها والشاعر يصف نفسه بالسرعة والذكاء وخفة الحركة مظاهر الجمال : ان الموت :اسلوب مؤكد بأن / كالطول :شبه الموت بحبل الناقة البيت كله شبه الموت فى عدم نجاة الشخص منه بالناقة التى لا تفلت من يد صاحبها ما دام حبلها فى يده / كرأس الحية :شبه نفسه فى خفة الحركة بالحية الاسئلة س1علام اقسم الشاعر ؟ على ان الموت لايتخلص منه احد كالناقة التى حبلها فى يد صاحبها س2 بم وصف الشاعر نفسه ؟ بالخفيف فى الحرب والماضى من الرجال وسريع الحركة و ذكى الذهن الذى لا يترك شاردة 7-فاليت لاينفك كشحى بطانة لعضب رقيق الشفرتين مهند 8 - حسام اذا ما قمت منتصرا كفى العود منه البدء ليس بمعضد المعانى : اليت : حلفت / لا ينفك : لايزال / كسحى : ما بين الخاصرة والضلع / العضب : السيف / رقيق : حاد / الشفرتين : نصل السيف : حسام : السيف / منتصرا : منتقما/ معضد : بقاطع / العود: الشجرة / البدء الضربة : الاولى الشرح :اقسم الشاعر ان يلازمه سيفه فى كل مكان فهو ي*** به الاعداء ويقطع به الشجر من ضربة واحدة لا تحتاج الى عودة مظاهر الجمال اليت : اسلوب قسم لتوكيد ملازمة السيف له / كفى العود منه البدء : كناية عن حدة سيفه وقوته الاسئله : بم وصف الشاعر سيفه ؟ بأنه قاطع حااد الشفرتين مصنوع فى الهند سريع فى قتال الاعداء وقطع الاشجار |
#2
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
مشكووووووووووووووووور
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
هذا منهج قديم ..ونحن الآن في التيرم الأول
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
نصوص الصف الثالث الاعدادى |
|
|