|
المواضيع و المعلومات العامة قسم يختص بعرض المقالات والمعلومات المتنوعة في شتّى المجالات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
هل تهمك سمعتك داخل النت
بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم جايبلكم موضوع نقاش جديد طبعآً مثلْ مآ آنتووّ شآيفينّ آلآنترنتّ منّ آحدى وسآئل الآتصآال بينّ آلنآس وآصبحَت منّ آهم وسآئل آلآتصآل وآلترفيههّ وآلتعلَمم .. آلخخ ورغمّ توآجد آلنآس فيّ هذه آلشبكةة بِأسمآء مستعَآرةة ،، خلفهَـآإ نآسّ حقيّقيووْن فهلّ تهمكّ سُمعتِك فيّ آلآنترنتْ آو آلمنتدّى .. آو آن آليّ آمآمكّ مجرد شآشةة وكيبورّ ومآوسَ آي بآلآصححِ كلْهه كلـآإم فيّ آلهوآآ لآ يودي ولآ يجيبْ آلسؤآل آلآولْ : هلْ تهممِك سمعتّك بآلمنتدىّ وآلآنترنتّ بشكلْ عآإم ؟ آلسؤآل آلثآنيّ : هلْ تعتبرِ آلنتّ شيء مهمّ بآلنسبةةٌ لكِك ، آو مجّرد تضييّع وقتّ ؟ آلسؤآل آلثَآلثٌ : هلْ تنتبهّ لِـكلآمككّ وآرائِــك بآلآنترنتّ وترآعيّ شعور غيرككّ ولآ عآديّ ؟ آلسؤآل آلرآبععِ : لوْ سمععِت كلآم سيءّ عنككٍ بآلنتّ ، ستهتّم لههْ وتغضّب ولآ لآيهمّك ؟ |
#2
|
|||
|
|||
من يتعمل ان يهتم بسمعته سيهتم بها سواء فى العالم الواقعى أو النت
تقبل تحياتى |
#3
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله
اخى الكريم موضوعك قيم ويستحق المناقشة بالفعل من وجهة نظرى ارى ان الانسان الصادق لا يفرق بين الانترنت والدنيا فمن يكذب بالدنيا يكذب بالانترنت فعل المثل بالانترنت اذا كذبت او تواريت او نافقت بالدنيا فسأكون بالمثل فى الانترنت فالشخصية السوية لا تتجزأ ومن يهتم بسمعته وقيمته وذاته وكرامته بالدنيا يكون المثل بالانترنت ارى ان الاهم ان يكون الانسان صادق امام نفسة اولا ليصدق الناس وبالتالى اخى الكريم اجمالى اجاباتى على اسئلتك آلسؤآل آلآولْ : هلْ تهممِك سمعتّك بآلمنتدىّ وآلآنترنتّ بشكلْ عآإم ؟ نعم -فانا ادخل الانترنت باسمى الحقيقى لانى اعتز باسمى وشحصى وبالتالى احفظ واحافظ على سمعتى آلسؤآل آلثآنيّ : هلْ تعتبرِ آلنتّ شيء مهمّ بآلنسبةةٌ لكِك ، آو مجّرد تضييّع وقتّ ؟ نعم -اكيد احاول الاستفادة من الانترنت ودائما اكرر لطالباتى - استفيدى وقت تواجدك يوميا بمعلومة واحدة على الاقل لاثقال عقلك وتربيته صحيحا آلسؤآل آلثَآلثٌ : هلْ تنتبهّ لِـكلآمككّ وآرائِــك بآلآنترنتّ وترآعيّ شعور غيرككّ ولآ عآديّ ؟ نعم أحاول قدر المستطاع الانتباه - وان بدر ما يزعج ييكون رغما عنى - فمن منا لا يخطء - اما ارائى بالطبع تعبر عنى آلسؤآل آلرآبععِ : لوْ سمععِت كلآم سيءّ عنككٍ بآلنتّ ، ستهتّم لههْ وتغضّب ولآ لآيهمّك ؟ نعم حسب القائل -حسب الموقف - اهتم او لا اهتم - مسالة نسبية مع الموقف بالنهاية اشكرك لتواجدك ولحوارك المتميزويسعدنا تكرار المناقشات الراقية -
__________________
|
#4
|
||||
|
||||
رغم اني زملكاوي صميم لكن الموضوع عجبني وهجاوب عليه
آلسؤآل آلآولْ : هلْ تهمِك سمعتّك بآلمنتدىّ وآلآنترنتّ بشكلْ عآإم ؟ اكيد والا مكنتش سبت منتدي كبير جدا بالسابق وانا كنت مشرف عام ومرشح اني ابقي مديرة لان فيه عضو شتمني وانا رفضت افرض عليه عضلاتي واحظرة بس في المقابل محدش اخد لي حقي آلسؤآل آلثآنيّ : هلْ تعتبرِ آلنتّ شيء مهمّ بآلنسبةةٌ لكِك ، آو مجّرد تضييّع وقتّ ؟ اصبح من الاساسيات والضروريات منه استقي كل نافع وجميل ومفيد آلسؤآل آلثَآلثٌ : هلْ تنتبهّ لِـكلآمككّ وآرائِــك بآلآنترنتّ وترآعيّ شعور غيرككّ ولآ عآديّ ؟ جدا جدا واراعي غيري كي مايراعيني غيري الا في السهوات او اكون بهزر فانا اعشق الهزار في حدود الادب آلسؤآل آلرآبعِ : لوْ سمععِت كلآم سيءّ عنككٍ بآلنتّ ، ستهتّم لههْ وتغضّب ولآ لآيهمّك ؟ اهتم واشرح وجهة نظري وان كان الذي يسء الي في المنتدي في مركز اقوي مني اتصدي له بكل جرائة وحزم اما ان كان اقل من في المركز عضو مثلا وانا مشرف اشرح له وجه نظري واتركة وشانة ولا احاول فرض العضلات شكرا للموضوع وتم تثبيتة
__________________
آخر تعديل بواسطة عادل عدلي سلامه ، 21-01-2016 الساعة 06:03 PM |
#5
|
||||
|
||||
الانترنت
حيث البعض مقنعا تحت هويه مصطنعه ولكنهم يظهرون كل مكبوتاتهم التي يخفونها في الواقع تجنبا لسياط المجتمع ورجوماته في الغالب كانت تظهر تلك المخفيات في الاحلام او ذلات اللسان او حتي احلام اليقظه او في صور كثيره من الحيل الدفاعيه لاحداث التوازن النفسي ومن سوء حظ مرتادي الانترنت التعرض لمثل هذه المسوخ البشريه والصفات الدنسه وقد يتطور الامر ويفصح هؤلاء عن هوياتهم الحقيقيه عندما ينفلت زمام شهواته ويسود قلبه ويعلو ذنبه ويحيط به من كل جانب فيفقد لاراديا ما كان يتحكم فيه بارادته وبالقطع هؤلاء ليسوا اسوياء عافانا الله واياكم البعض الاخر من الاصحاء نفسيا والمتصالحين مع انفسهم ومكنوناتهم يفخرون بانفسهم ووجههم الحقيقي بلا زيغ او تضليل وهم يستحقون نجاحاتهم في هذه البوتقه التي تعتصر وتمزج كل الثقافات والشعوب مع كم هائل من المعلومات تحياتي لاثاره هذا الموضوع |
#6
|
|||
|
|||
|
العلامات المرجعية |
|
|